🎥 نظر رهبر انقلاب درباره اینستاگرام و تلگرام و فضاهایی که دست دشمن است! ✍یقینا دشمن #شبکه های اجتماعی خود را #خط_مقدم مقاومت و مبارزه با استکبار جهانی قرار نخواهد داد و چنین رویکردی را بارها به اثبات رسانده است. بایستی #نظام_اسلامی که طلایه دار جبهه مقاومت است به دور از جنجالهای سیاسی که هیچ ثمره ای ندارد برهد و در فکر ایجاد شبکه اجتماعی #جهانی در حد فیسبوک و بلکه #بالاتر باشد تا علاوه بر پس زدن فیسبوک ها و اینستاها، خود #مؤسس_شبکه_مقاومت باشد تا ندای مظلومان و پیام واضح انقلاب را به عالم صادر کند. #رسالت بین المللی شورای عالی فضای مجازی نظام انقلابی باید این باشد. کوتاهی از چنین رسالت بزرگی #مواخذه_الهی را در برخواهد داشت. یقینا ما برای #بعثت_جهانی برانگیخته شده ایم... 🍃🌼🍃🌼🍃🌼🍃

▪️تشریح اتحاد امامت و امارت 🔸بیانات استاد قوامی پیرامون الگوی اتحاد امامت و امارت و محلۀ فاضله در مجموعۀ مردمی تبیین (مجری سیر مطالعاتی آشنایی با منظومۀ فکری رهبر انقلاب) #اتحاد_امامت_و_امارت #مدیریت_محله #محله_فاضله #امامت @qavami @madineyefazele

✍کارکنان اداره کل تبلیغات اسلامی کرمان.روز میلاد بسیج -آیه۴سوره صف.سازمان مرصوص @qavami

@qavami بیت آیت‌الله احدی-,مرکز تخصصی مدیریت اسلامی

پاسخ به شبهات #قانون_حجاب

❗️«هوش مصنوعی» اسرائیلی چگـــونه فرماندهان مقاومت را شناسایی می‌کند؟ #هوش_مصنوعی

يه تحليل ديگه نسبت به قیمت گذاری بنزین بنزین لیتری ۸۵۰ تومان تمام میشه 📌به کانال #خبر_فوری_و_مهم بپیوندید : @khabare_fouriw

🎥 کارشناس ترک: 🔸می‌گویند این گروه‌ها مخالفان دولت سوریه هستند، خیلی خب قبول داریم مخالفند اما چرا از ازبکستان، چچن، تاجیکستان، غنا و آلمان آمده‌اند؟! 🔹ترکیه به محلی برای صادرات تروریست به دیگر نقاط جهان تبدیل شده 🔸14 ماه است کودکان فلسطینی کشته می‌شوند، تکان نخوردید، به محض آتش بس در لبنان و تهدید سوریه توسط نتانیاهو در حلب عملیات کردید؟! ✍کاوش پلاس 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

پس از فعالیتهای نیروهای اوکراینی در آفریقا بر علیه منافع روسیه ،اوکراینیها نقطه ای را برای ضربه همزمان به منافع روسیه و ج.ا یافته اند: سوریه. اوکراینیها فناوری پهپاد انتحاری-جنگی را در اختیار مسلحین قرار داده اند که با توجه به حضور ایرانیانی در صفوف آنها شاید به بلوچستان هم برسد. 🖋️ محسن ریحانی @ArchiveRoom

▪️پرسش: آیا ایدۀ تفکیک قوای سه‌گانه اقتباس شده از دیدگاه‌های منتسکیو نیست؟ در این صورت چگونه ادعا می‌شود که نظریه امامت و امارت مبنای اجتهادی و شرعی دارد؟ ایده تفکیک قوای سه‌گانۀ از آن منتسکیو نیست، بلکه محصول تجارب چندهزارساله و عقلانیت بشر است. منتسکیو تنها این امر را کشف و در قالب یک نظریه ارائه کرد و نام مشخص بر آن گذاشت، اما خود آن را ابداع نکرد. در اولین اجتماعاتی که بشر تشکیل داد و اولین حکومت‌هایی که تأسیس کرد می‌توان ردی از تفکیک قوا مشاهده کرد. در آثار باستانی به جا مانده از برخی اقوام باستانی و ادیان اسطوره‌ای این تفکیک قوا را می‌توان در سمبلیسم «کتاب، شمشیر و ترازو» مشاهده کرد. نوع حکومت‌های بابل، یونان، روم، مصر و هند و ایران باستان به نوعی به تفکیک قوا دست می‌زدند. تفکیک قوا در نظریه امامت و امارت بر اساس ادله برخاسته از کتاب و سنت استوار است. بر اساس دیدگاه اسلامی، امارت امام به سه حوزۀ افتاء، اجراء و قضاء تقسیم می‌شود. قرآن وظایف تبیینی و اجرایی و قضایی پیامبر را جداگانه به او یاد آور میشود: وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ... خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً .... فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ. امیر مومنان (۱۱۰۰ سال پیش از منتسکیو) در نامه مالک اشتر پس از برشمردن طبقات و گروه های مختلف اجتماعی، استحکام آنها را در گرو استحکام سه طبقه «قُضات، عُمال و کُتاب» عنوان می‌کنند. امام رضا (۹۵۰ سال پیش از منتسکیو) در حدیث مشهور بیان شرایط پذیرش ولایتعهدی خطاب به مأمون، قوای سه گانه را از هم تفکیک میکنند: فقال الرضا عليه السلام: «فإنّي اجيبك إلى ما تريده من ولاية العهد، على أنّي لا آمر و لا أنهي، و لا افتي و لا أقضي، و لا اولّي و لا أعزل، و لا اغيّر شيئا ممّا هو قائم». ابوحامد محمد غزالی (۶۵۰ سال پیش از منتسکیو) در احیاء علوم دین و کیمیای سعادت سابقۀ تفکیک قوا را به اولین دوران شکل‌گیری اجتماعات بشری برمی‌گرداند: «...پس میان ایشان معاملتی پدیدار آمد که از آن خصومتها خاست، که هر کس به حق خویش رضا نمیداد و قصد یکدیگر میکردند. پس به سه نوع دیگر حاجت افتاد از صناعات: یکی صناعت سیاست و سلطنت و دیگر صناعت قضا و حکومت و دیگر صناعت فقه که بدان قانون وساطت میان خلق بدانند...» علامه فیض کاشانی (۱۰ سال پیش از تولد منتسکیو) نیز نظر غزالی را در محجة البیضاء تأیید میکند. میرزای نائینی در تنبیه الامة و تنزیه الملة تجزیۀ قوای سیاسیۀ مملکت را از الزامات حکومت اسلامی بر می‌شمرد. قانون اساسی جمهوری اسلامی قوای سه‌گانه را به رسمیت می‌شناسد و هر سه را ذیل حاکمیت امام امت قرار می‌دهد. پس روشن میشود که بحث تفکیک قوا «ابداع» منتسکیو نبوده، بلکه عقلاء بشر طی قرنها به معقول بودن آن پی برده‌اند و آن را در اشکال و عناوین مختلف اجرا کرده‌اند. منتسکیو تنها این موضوع را کشف کرده و نامی خاص یعنی تفکیک قوا بر آن نهاده است. ضمن اینکه تفکیک قوا در چارچوب امامت و امارت تفکیک بمعنای واقعی آن نیست. طبق این نظریه، قوا در ذیل نهاد امامت اتحاد پیدا میکنند نه انفکاک. #اتحاد_امامت_و_امارت #تفکیک_قوا @madineyefazele