🔮 خواهرم چرا حجابتو بر میداری به عاقبت کارت فکر کردی ؟ 📌که نظر کی رو جلب میکنی و حمایت کی رو از دست میدی  #خواهرم_سنگر_حفظ_کن #مجازات_داعشی_ها #مجازات_بستر_سازان_مجازی_داعشی_ها #مجازات_فیروزآبادی_جهانگرد_جهرمی غنی یارلو: ﷽ ❌⚠️📎 تذکر از هشتگ کردن عناوین «مهسا امینی»، «گشت ارشاد» و هر عنوانی که مو‌اضع بی‌بی‌سی رو دنبال می‌کنه، پرهیز کنید و در هشتگ زدن، از کانال «امام خامنه‌ای» خط بگیرید #اربعین #از_تبیین_تا_قیام #ولایت_فقیه #ایران_سرشار_از_نشاط #ایران_قوی #ایران #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر #بی_تفاوت_نباشیم

🔴 متهمین و بانیان پنهان فتنه اخیر ✍آل داوود: بارها گفتیم و نوشتیم که دشمن در بازه میان مدت و بلند مدت جنگ شناختی-ادراکی در بستر فضای مجازی ول هویت، شرافت، انسانیت و ارزش‌های نسل آینده را نشانه گرفته است و توجهی نشد. این روزهای فتنه مشخص می‌شود که نوجوانان دهه‌ی هشتادی چطور روبروی ارزش‌هایشان ایستاده اند خدا آنهایی را لعنت کند که با آمارسازی‌های غلط برای مسئولان اختلال محاسباتی ساختند تا این فضای مجازی ول همچنان ول بماند و به بستر اصلی فتنه تبدیل شود. 🔴به پویش #بیداری_ملت بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/963837952Cb758f6bd13

🔰فوتوشاپ ابزار حیاتی براندازان ▫️ خانم بازیگری که درک تشخیص تصویر فتوشاپ را ندارد #سواد_رسانه_ای ➕رصد کامل‌ #اغتشاشات‌ و اخبار مرتبط‌ به‌ آن‌ در رسانه‌ نیمه‌پنهان‌رسانه 🗒 | https://eitaa.com/joinchat/1236467840Cdbc8556d30

➕سلاح‌های کشف‌شده از داعشی‌های داخلی ▫️در پی مجموعه اقدامات اطلاعاتی صورت گرفته توسط سربازان گمنام امام زمان در سازمان اطلاعات سپاه استان فارس، برخی لیدرهای اغتشاشات شیراز که قصد اسیب به مردم و اموال عمومی داشتند دستگیر و مقادیر قابل توجهی سلاح سرد و گرم از ایشان کشف شد. ➕رصد کامل‌ #اغتشاشات‌ و اخبار مرتبط‌ به‌ آن‌ در رسانه‌ نیمه‌پنهان‌رسانه 🗒 | https://eitaa.com/joinchat/1236467840Cdbc8556d30

🔰 موج‌سواری سلبریتی‌ها به همراه رسانه‌های داخلی و خارجی باعث شده محتوای تولید شده برای مهسا امینی ، به تنهایی ده‌‌‌ها برابر مجموع حوادث سالهای اخیر باشد! ➕رصد کامل‌ #اغتشاشات‌ و اخبار مرتبط‌ به‌ آن‌ در رسانه‌ نیمه‌پنهان‌رسانه 🗒 | https://eitaa.com/joinchat/1236467840Cdbc8556d30

⬅️ مردم خسته‌اند؛ خیلی ناراحت هستند؛ باید هرچه زودتر به فضای مجازی سروسامان دهند. من چقدر می‌توانم بچه‌هام رو کنترل کنم تو خونه بمانند؟ دیشب بچه‌های من از طریق فضای مجازی همش وسوسه می‌شدند بیرون برن با هزار تا صلوات و آیات قرآن تا ساعت ۲ شب نگه‌شون داشتم در منزل؛ بلاخره ساعت ۲ شب مجبور شدم همراه‌شان از منزل خارج بشم. چاره نداشتم! ترسیدم اغفال بشن… شکر خدا آشوبگران رفته بودن کسی تو خیابون نبود. همه‌ش از پشت گوشی بچه‌هامو تحریک می‌کردن… من از مسئولین جمهوری اسلامی عاجزانه خواهش می‌کنم فضای مجازی رو کنترل کنند. من یه مادر هستم، طاقت این مشکلات رو ندارم… 🔺این چند روز همه‌ش با استرس زندگی کردم. چقدر از بچه‌هام خواهش کردم از خونه بیرون نرن! هر موقع خواستن برن همراه‌شون رفتم. به خدا مریض شدم. من تو دنیا هیچب جز این دوتا بچه ندارم. خواهش می‌کنم فضای مجازی رو کنترل کنید. خسته شدم، از کار افتادم، همه‌ش تو فکر بچه‌های خودم و دوستان‌م هستم که یه موقع گول اینترنشنال و بی‌بی‌سی فارسی رو نخوردند… ✍ پیام یکی از اعضاءِ کانال ایتای جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی

✊🏻 @jebheh

✊🏻 فراخوان حضور سراسری آحاد ملت بزرگ ایران در راهپیمایی دشمن‌شکن بعد از نماز جمعۀ این هفته در سراسر کشور. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #اتحاد #اربعین #مردم #امنیت #حجاب #صیانت_از_اسلام #رسانه #فضای_مجازی

🌥 پگاه‌نگار 🌥 چرا دشمنان و فتنه‌گران در فتنه‌های اخیر بر روی حضور «زنان و دختران» در تجمعات اعتراضی سرمایه‌گذاری ویژه‌ای می‌کنند؟ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ❇️ پاسخ دست‌کم به ۷ دلیل: ⏪ کشاندن زنان به عرصه‌ی اعتراضات، به ظاهر نشانه‌ی خوب و گیرایی برای «اجتماعی» نشان دادن تجمعات علیه نظام به شمار می‌آید. ⏪ زنان طبیعتا کمتر مورد ظن «خرابکاری» قرار می‌گیرند و به همین علت می‌توانند آسان‌تر و آسوده‌تر و مؤثرتر کار خود را پیش ببرند. ⏪ با توجه به قوی‌تر بودن عواطف در زنان نسبت به مردان، آسان‌تر می‌توان آنان را مدیریت نمود. ⏪ در فهرست مجرمان سابقه‌دار، اسامی زنان بسیار کمتر از مردان است و لذا تعداد زنانِ در اصطلاح «سفید» بیشتر هستند و این، کار ردیابی و شناخت عوامل خرابکار را برای نیروهای اطلاعاتی و امنیتی دشوارتر می‌کند. ⏪ در صورت برخورد نیروهای انتظامی و امنیتی، زنان سوژه‌های خوبی و فریبنده‌ای برای مظلوم‌نمایی و تحریک عواطف و احساسات جهت «ظالم» معرفی کردن نظام و به خیابان کشاندن افراد بیشتری از عامه‌ی مردم به شمار می‌آیند. ⏪ حضور زنان می‌تواند به حضور «خانوادگی» در عرصه‌ی اعتراضات تبدیل شود که علاوه بر قابلیت افزایش تعداد تجمع‌کنندگان، وجهه‌ی اعتراضات را نیز مشروع‌تر جلوه می‌دهد. ⏪ ایجاد جاذبه‌ی «جنسیتی» برای افزایش حضور مردان در تجمعات. ابَرشاگرد

🔸می گویند مسئله حجاب قانون درست و حسابی ندارد. 🔹بفرمائید این هم مجموعه قوانین مرتبط با حجاب دستگاه های مسئول و مربوطه باید گزارش بدهند که چرا در این سالها کوتاهی کرده اند و هیچ خروجی نداشته اند. #حجاب 🆔 @cultural_governance

📌 همچون سکولارها نباشیم 💥گله‌ای از بسیاری از استادان رشته‌های تخصصی حوزوی ✍️ محمدحسین قدیری وقتی با اساتید صحبت می کنیم و یا در کلاس ایشان می نشنیم. ایشان را بسیار انقلابی و سیاسی می بینیم.... ولی جای گله دارد که چرا این اساتید و شاگردان برجسته ایشان که بیان و بنان قوی هم دارند در عصر فضای مجازی وبلاگ، سایت، کانال یا پیج و ... ندارند. اگر یکی از اساتید غیرمذهبی دانشگاه علیه دین حرفی بزند رگ غیرتمان باد و ورم می کند ولی راستی خلوتی داشته باشیم ما در برابر این اساتید و گروه های ضد دین چه سیاستی داریم؟ چقدر در جهت تقویت نقاط قوت مسؤولان نویسیم و در سخنانمان به آن می پردازیم و چقدر برای رفع نقاط ضعف تحلیل و نقد منصفانه داریم. قرار نیست کلا مثل سردبیر یک روزنامه وقت برای مدیریت مطالب یا کانالتان بگذارید. هر از گاهی متن یا ویسی درباره تحلیل و نقد مسائل اجتماعی و سیاسی و فیلم ها و سریال ها... بگذارید. هر از گاه از مطالب اساتید دیگر استفاده کنید و قرار نیست کلا از رشته خودتان خارج شوید می توانید نظارت داشته باشید بر سایت و کانال خود ولی سبک کاری طوری نباشد که شبیه یک فرد علم زده و سکولار باشید. دکتر هلاکویی علم زده است ولی فرد علمی درباره گزاره های دینی مثل خدا رد یا قبول ندارد ولی او عملا ضد دین و روحانیت است و ما چه آرام فضا را رها کرده ایم. زمانی با خود می اندیشیدم می توان درباره خانواده اصطلاح طلب و خانواده اصول گرا تحقیق علمی یا مصاحبه کرد و بررسی کرد کدام مثلا در همسرداری و فرزندپروری موفق هستند. این اشکال در ذهنم تبادر کرد که اینان مصاحبه یا نظرسنجی ها و آمارهای همدیگر را قبول ندارند شاید بهتر باشد از چین نیرو بیاید این کار را بررسی کند که بی طرف باشد بعد باز به ذهنم تبادر کرد که اساتید و دانش پژوهان زیادی هستند که اصلا گویی سیاسی نیستند و هیچ موضعی ندارند اینان شاید بهتر از چینی ها باشند بی طرف بی طرف. 😔عجیب این که بین اساتید افرادی هستند که افتخار خود را شاگردی سیاسیونی چون آیت الله مصباح یزدی و جوادی آملی می دانند. بنابراین بعد نیست مثلا استادی که روان شناس است در حوزه در کنار بحث شب ادرای و هایپراکتیو بودن کودکان و نوجوانان یا #سایکوپات بودن برخی جوانان به بحث مثلا #شب_ادراری برخی از سیاسیون یا گروهک ها در بستر جامعه بپردازند #فتنه #حجاب 🆔@cultural_governance

⚡️ رسانۀ مدرن به ساحت تعلّقات و تفکّرات مردم و مسئولان دستبرد می‌زند و به‌صورت ناخودآگاه، دستگاه محاسباتی‌شان را به هم می‌زند و آدم‌های دیگری می‌سازد. سواد رسانه‌ای یک دانش صیانتی در برابر رسانۀ مدرن است. ⚡️ در مواجهۀ تمدنی با رسانۀ مدرن، سواد رسانه‌ای یعنی سواد غلبه بر رسانۀ مدرن. سواد رسانه‌ای یعنی دانش و مهارتی که بتواند قدرت غلبۀ تمدنی به ما بدهد و ما بتوانیم بر این رسانه غالب بشویم و این رسانه را در ساحت تمدنی خودمان بازتعریف و هضم کنیم. 💠 آیت‌الله میرباقری: 🔶 شما اگر بگویید ما مطلقاً از رسانه استفاده نمی‌کنیم او می‌آید و شما را با خودش می‌برد! شما ناچار به مواجهه هستید و رویکردتان هم نباید انفعالی باشد. رسانه یک ابزار سادۀ بی‌خطر نیست که [مثل موم] در اختیار شما باشد؛ مخاطراتی دارد و با تعلّقات و تفکّر شما بازی می‌کند و بسیار پنهان است و آن ایدئولوژی‌ای که [در ضمن خودش] دارد به لایه‌های باطنی مخاطبِ خودش منتقل می‌کند و به فکر و روح و ساحت اندیشه‌اش دستبرد می‌زند و مهارت‌هایش را تغییر می‌دهد و آدم‌های متناسب با خودش را می‌سازد. 🔶 شما یک‌بار می‌گویید من رسانه را می‌آموزم که استفادۀ کامل کنم و این منوط به این است که همه دانش‌های پشتیبان آن را یاد بگیرم. گاهی می‌گویید نه، سواد رسانه‌ای برای محفوظ بودن از آسیب‌های رسانه است؛ هم می‌خواهیم به‌نحوی مواجهه کنیم که منزوی نشویم و هم اینکه اقتضائات تکنیکی آن را بفهمیم و معانی و مبانی و مفاهیمی که در چرخش او در جریان است را بشناسیم تا صیانت ایجاد کنیم. رویکرد سوم، مواجهۀ تمدنی با رسانه است. من رویکرد سوم را می‌پسندم که یک رویکرد فعال است و البته این هم خودش یک عرض عریضی دارد. هرچند سواد رسانه در شکل دوم را هم حتماً باید آموخت تا منزوی نشویم. 🔶 نحوۀ مواجهۀ شما با رسانۀ مدرن که توسط دانش‌ها و اندیشه‌های عمیق فلسفی و دانشی غربی پشتیبانی می‌شود، باید یک مواجهۀ تمدنی باشد؛ یعنی شما صاحب یک رویکرد تمدنی جدید هستید که با تمدن دیگری مواجه می‌شوید، نه این که شما خودتان را تسلیم آن تمدن کنید و یا بخواهید خودِ آن تمدن را دستکاری کنید. شما یک دستگاه مکانیکی ساده را به‌راحتی نمی‌توانید دستکاری کنید. نمی‌توانید بگویید که من یک تمدن را دستکاری می‌کنم و به تمدن اسلامی تبدیل می‌شود. این مواجهۀ تمدنی، نه مواجهۀ زاویه‌نشینی و حاشیه‌نشینی است و نه مواجهۀ انفعالی و از روی تسلیم است، بلکه یک مواجهۀ بزرگ و فعّال تاریخی است که ظرفیت تاریخی و طرح تاریخی می‌خواهد؛ کمااینکه رقبای شما این‌گونه هستند و در برخورد تمدنی به کمتر از هضم کردنِ ما در جهاز‌ هاضمۀ فرهنگی خودشان راضی نیستند‌؛ یعنی می‌خواهند اسلامی باشد که هیچ درگیری‌ای با الگوی توسعۀ غربی نداشته باشد و با الگوهای توسعۀ غرب آشتی کند و به تعبیر امام راحل(ره)، اسلام آمریکایی باشد. #سواد_رسانه‌ای یعنی سواد غلبه بر رسانۀ مدرن. در سواد رسانه‌ای ما نیازمند دانش و مهارتی هستیم که بتواند قدرت غلبۀ تمدنی به ما بدهد و ما بتوانیم بر این رسانه غالب بشویم و این رسانه را در ساحت تمدنی خودمان تعریف کنیم و تغییر بدهیم و هضم کنیم. این دانش، تمدن‌ساز است و دانشی است که می‌خواهد رسانۀ تمدنی ایجاد کند. این دانش خودش حتماً لایه‌های بنیادین و راهبردی و کاربردی دارد. #حجاب 🆔@cultural_governance