ابعاد گوناگون حماسه اربعین در بیانات رهبر انقلاب اسلامی ✏️ مناسبت ایام اربعین حسینی (ع) در کتابچه «به رهبری حسین علیه‌السلام» ابعاد گوناگون حماسه اربعین در بیانات رهبر انقلاب اسلامی را مرور کرده است. @slamLifeStyles

لحظه، لحظه حساسی است. اوضاع، در سطح کلان باید با همت و اراده پیش برود. اگر غیر از این بشود، پس‌فردا نوبت ایران است. پنج‌شنبه ۳آبان۱۴۰۳

🎥 طنز سال ۱۴۰۷ . محاکمه مسعود شصت چی بابت فریب ملت 🔺 هشدار: این فقط یک طنز نیست! ممکن است آینده حقیقی ما و شما باشد.

عادت بدی که زندگی ها را تلخ می کند اینکه نتوانیم با هم منطقی گفتگو کنیم زخم زبان؛ کنایه؛ کینه توزانه حرف زدن و.. زندگی را تلخ ریشه مهر و محبت را خشک و نتیجه آن قهر اختلاف طلاق و نابودی کانون خانوادگی یا سردی و درد و رنج زن و مرد و فرزندان خواهد شد تا انتها گوش دهید سخنان دکتر کرمی دو شنبه ۶ مرداد ۱۴۰۴ @professorkarami

علی ع اگر می خواهی کینه و بد خواهی دیگران به تو ریشه کن شود کینه و بدخواهی دیگران در سینه ات را پاک کن پس دید خودت به ذیگران را اصلاح کن تا دید دیگران نسبت به تو اصلاح شوند

📌سياست امير المؤمنين صریح بود! ▫️امير المؤمنين صراحت به خرج داد سياست او صريح بود نمي خواست كاري را كه ميخواهد بكند در دلش مخفي نگه دارد و بگويد فعلا حرف صريحي نزنم تا اين مردم كه امروز آمدند و با ما بيعت كردند ، خيال كنند كه اين نظم‏ موجود ، همان طوري كه هست حفظ مي شود ولي بعد كه روي كار سوار شديم برنامه‏ هائي را كه ميخواهيم اجرا ميكنيم در نگاه علي معناي اين عمل اغفال است‏ بهمين جهت است كه بالصراحه اعلام ميكند اي كسانيكه امروز با من بيعت‏ ميكنيد ، بدانيد كه من شما را اغفال نمي‏ كنم، برنامه حكومتي من چنين است. با اعلام اين برنامه از همان روزهاي اول مخالفت با حكومت علي ( ع ) آغاز شد اولين مخالفت رسمي در شكل جنگ جمل متجلي گرديد طلحه و زبير ، دو شخصيت خدمتگزار اسلام در زمان پيامبر بودند ولي در دوره عثمان بدليل‏ وضع مخصوص دستگاه خلافت و رشوه‏ هاي كلاني كه عثمان به آنها مي داد ، به‏ صورت ثروتمندان بزرگي در آمده بودند و حالا اين ها ميديدند كه علي قصد مصادره اموالشان را دارد زبير كه هر وقت بيت المال تقسيم ميشد ، سهمش‏ از ده ، بيست هزار دينار كمتر نبود ، حالا ميديد علي موقعي كه بيت المال‏ را تقسيم مي‏كند ، براي او سه يا چهار دينار ميدهد ، و همان مقدار هم به غلام‏ او و اين مسئله البته براي زبير قابل تحمل نبود براي طلحه نيز وضع به‏ همين منوال بود به اين ترتيب اين دو مقدمات جنگ جمل را فراهم كردند . ▫️بدنبال جنگ جمل ، جنگ صفين بپا شد معاويه كه از بستگان عثمان بود ، حدود بيست سال فعال مايشاء و حاكم مطلق منطقه سوريه بود و در اين مدت‏ توانسته بود پايه‏ هاي حكومتش را به‏ اندازه كافي مستحكم كند علي ( ع ) بعد از بيعت فرموده بود من به هيچ وجه حاضر نيستم پاي ابلاغ معاويه را امضاء كنم و او بايد بر كنار شود مصلحت انديشان مي گفتند آقا بطور موقت هم كه‏ شده مدتي او را بر سر كار نگه داريد فرمود هرگز اين كار را نمي كنم و به‏ دنبال اين پاسخ ، معاويه جنگ صفين را به راه انداخت . ▫️بدنبال جنگ صفين جنگ خوارج بر پا شد ، كه ماجرايش را همه كم و بيش‏ ميدانيد نتيجه اين شد كه در مدت چهار سال و چند ماه خلافت علي به علت‏ حساسيتي كه حضرت در امر عدالت داشت ، دائما در حال مبارزه بود و آني‏ راحتش نمي گذاشتند او حكومت را براي اجراي عدالت مي خواست و همين شدت‏ عدالتخواهي بالاخره منجر به شهادتش در محراب شد . ▫️دوره خلافت براي علي ( ع ) از تلخ ترين ايام زندگي او به حساب ميايد ، اما از نظر مكتبش او موفق شد بذر عدالت را در جامعه اسلامي بكارد اگر علي ( ع ) بجاي آن دوره كوتاه ، بيست سال خلافت ميكرد در حاليكه نظام‏ زمان عثمان همچنان باقي مي‏ماند امروز نه اسلام باقي مانده بود نه علي ( ع‏ ) ، نه نهج البلاغه و نه اسمي از عدالت اسلامي علي هم خليفه‏ اي مي شد در رديف معاويه . روش علي ( ع ) بوضوح بما مي اموزد كه تغيير رژيم سياسي و تغيير و تعويض پست ها و برداشتن افراد ناصالح و گذاشتن افراد صالح به جاي آنها بدون دست زدن به بنيادهاي اجتماع از نظر نظامات اقتصادي و عدالت‏ اجتماعي ، فايده اي ندارد و اثر بخش نخواهد بود به علي ( ع ) مي گفتند قانون كه عطف بماسبق نمي‏كند شما هر كاري ميخواهيد بكنيد ، بكنيد ولي از امروز به بعد مي خواهي رعايت عدالت بكني ، رعايت مساوات بكني بسيار خوب ، ولي از امروز آنچه كه در زمان خليفه پيشين صورت گرفته است مال‏ سابق است و ارتباطي به دوران حكومت شما ندارد . ▫️و علي ( ع ) در جواب همه اين به اصطلاح نصيحت ها مي فرمود : نخير ، قانون‏ الهي عطف بما سبق مي‏كند ، « ان الحق القديم لا يبطله شيئي » حق كهنه را چيزي نميتواند باطل كند وقتي بر من ثابت است حق اين است و باطل آن ، ولو سالها از روي آن گذشته فرقي نمي‏كند ، من بايد حق را به موضع اصليش‏ بر گردانم . #سیاست #امير_المؤمنين #رمضان 📚 فیلسوف متکلم #شهید_مطهری_ره @slamLifeStyles

▫️شرکت استیت استریت با مدیریت سرمایه 2.47 تریلیون دلار، از بزرگترین بنگاه های مالی جهان و دومین بنگاه مالی آمریکا به شمار می رود. این شرکت با سیاست گذاری سرمایه ای معادل 28 تریلیون دلار، 11% اقتصاد کل جهان را راهبری می کند. شرکت مذبور در 30 کشور جهان دفتر رسمی دارد. ▫️این شرکت یهودی بیشترین سرمایه گذاری را در حوزه های خدمات مالی، فناوری، بهداشت و مراقبت و صنایع دارد. بنگاه مذبور سهام بیش از 3600 شرکت دنیا را در اختیار دارد. برخی از مهمترین شرکتهایی که استیت استریت بیشترین سرمایه گذاری را در آنجا متمرکز کرده است عبارت اند از: اپل، مایکروسافت، جانسون و جانسون، آمازون، اگزون موبایل، بانک مورگان و چیس، فیسبوک، برک شیر هت وی، لوکیت مارتین، شورون (نفت و گاز)، بانک آمر و آلفابت می باشد. این شرکت بزرگترین سهامدار بانک مرکزی آمریکا است. ▫️این گروه درواقع دارای ۸۵ درصد از تولید ناخالص داخلی دنیا و دوسوم از جمعیت کل دنیا هستند. مدیریت بنگاه یاد شده در اختیار جی هولی است. با مدیریت این فرد، استیت استریت سهامدار اصلی دو بانک مشهور «مورگان و چیس» و آمِر است و البته دومین سهامدار بزرگ شرکت عظیم والت دیزنی نیز محسوب می شود. در حوزه صنایع نظامی آمریکا نیز 18.99٪ از سهام لاکهید مارتین، 11.09٪ سهام بوئینگ و 9.48٪ سهام Northrop Grumman  در اختیار این شرکت یهودی است و همین امر موجب شده است مباحثی پیرامون نقش این شرکت در توسعه جنگ طلبی های آمریکا و کسب سود های فراوان برای شرکت های اسلحه سازی و بزرگترین سهام دار آن یعنی استیت استریت شکل گیرد. #حاکمان_فضای_مجازی #کنترل_کنندگان_اینترنت @slamLifeStyles

📌بهترین محوطه سازی از قرآن کریم ▫️قبل از توضیح درختان قرآنی اشاره ای به محوطه سازی در قرآن کریم فضا سازی نمونه داریم: « وَ اضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا رَجُلَيْنِ جَعَلْنا لِأَحَدِهِما جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنابٍ وَ حَفَفْناهُما بِنَخْلٍ وَ جَعَلْنا بَيْنَهُما زَرْعاً » ▫️قرآن کریم وقتی مزرعه نمونه را تعریف می کند،می فرماید ما این طور نعمت را تمام کردیم:دو تا باغ انگور به شما دادیم و این باغ ها را به وسیله درختان نخل حاشیه گذاری کردیم؛یعنی دور تا دورش نخل قرار دادیم. «و جعلنا بینهما زرعا » و در بین آن درختان،زراعت قرار دادیم. ▫️حال دقت کنید خداوند متعال مزرعه نمونه را این چنین که گفتم توصیف می کند و می فرماید: درختان بالای این زمین شیب دار،انگور است، طرف دیگر زمین هم درخت انگور و بین این دو ردیف درخت،مزرعه واقع شده است و بالای این درختان هم درخت نخل قرار گرفته است و این درختان نخل در مقابل سنگ هایی که سیلاب می آورد یا آنچه باد و توفان می آورد مقاومت می کنند و در مقابل شدت باد می ایستند.بعد از درختان نخل،درختان انگور قرار دارند که پس از نخل ها آب و باد و توفان را کنترل می کنند و سپس آب مهار شده را که آرام گرفته به سوی مزرعه هدایت می کنند. ▫️اگر در این مزرعه مقداری فرسایش خاک پدیدار شود،درختان انگور و نخل های پایین دست،تمام روان آب را کنترل می کنند و آن را نگه می دارند،خدواند به این وسیله یاد می دهد و می فرماید « این الگو کشاورزی و مزرعه نمونه در واقع مزرعه ایده آل است». همچنین در ادامه آیه می فرماید: «و فجرنا خللهما نهرا » در خلال این دو باغ انگور ما یک چشمه و نهر جاری کردیم یعنی نهر این جا باعث فرسایش خاک نمی شود؛ چون از وسط این باغ رد می شود؛ خدواند به این صورت الگویی ارائه می دهد که وقتی گندم می کارید و چاه حفر کرده و آب برداشت می کنید،این مزرعه را به درختان وصل کنید و اطرافشان را درخت بکارید. «  وَ جَعَلْنا فِيها جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَ أَعْنابٍ وَ فَجَّرْنا فِيها مِنَ الْعُيُونِ » و در آن باغ هایی از نخلها و انگورها قرار دادیم و چشمه هایی از آن جاری ساختیم. 📌در قرآن کریم خدواند متعال در مورد تنوع درختان دنیایی چنین می فرماید : « وَ هُوَ الَّذی أنْشَأ جَنّاتٍ مَعْروشاتٍ وَ غَیْرَ مَعْروشاتٍ وَ النَّخْلَ وَ الزَّرْعَ مُخْتَلِفاً أُکُلُهُ وَ الزَّیْتونَ وَ الرُّمّانَ مُتَشابِهاً وَ غَیْرَ مُتَشابِهٍ کُلوا مِنْ ثَمَرِهِ إذا أثْمَرَ وَ آتوا حَقَّهُ یَوْمَ حَصادِهِ وَ لا تُسْرِفوا إنَّهُ لا یُحِبُّ الْمُسْرِفینَ » و اوست کسی که باغ هایی با داربست و بی داربست،و درخت خرما و کشت زار با خوردنی های گوناگون،و زیتون و انار به وجود آورد،برخی شبیه به هم اند و برخی شباهتی با هم ندارند.همین که باغ ها ثمر داد،از میوه اش بخورید و روز درو کردن و میوه چیدن حق آن ( محرومان) را بدهید و اسراف نکنید،چرا که خداوند،اسراف کاران را دوست ندارد.» تنها تنوع در درختان نیست بلکه در آیاتی دیگر از قرآن نیز به تنوع در زراعت اشاره شده است : #قسمت_سوم ادامه دارد... به نقل از کتاب بانو مجتهده نجفی 📖اقتصاد مقاوم تر / محیط سالم تر #درختان_مثمر_در_قرآن #اولویت_های_کاشت #درختان_قرآنی(۴۰ در صد) #محیط_زیست #بانو_مجتهده_نجفی @slamLifeStyles

📌 امام اجازه تشکیل گارد محافظ نداد حجر ... به عجله از مسجد بيرون آمد كه خود را به علي برساند و جلو خطر را بگيرد ، اما در همان وقت كه حجر به طرف منزل علي رفت ، علي از راه‏ ديگر به مسجد آمده بود . با اينكه مكرر از طرف فرزندان علي و يارانش تقاضا شده بود كه اجازه‏ دهد تا برايش گارد محافظ تشكيل دهند ، اما امام اجازه نداده بود ، او تنها مي‏آمد و تنها مي‏رفت ، در همان شب نيز اين تقاضا تجديد شد ، باز هم‏ مورد قبول واقع نشد . ◽️علي وارد مسجد شد و فرياد كرد : " ايها الناس نماز ! نماز ! " در همين وقت دو برق شمشير كه به فاصله كمي در تاريكي درخشيد و فرياد الحكم‏ لله يا علي لا لك همه را تكان داد . شمشير اول را شبيب زد ، اما به‏ ديوار خورد و كارگر نشد . شمشير دوم را عبدالرحمن فرود آورد و به فرق سر علي وارد شد . از آن طرف حجر با شتاب به طرف مسجد برگشت ، اما وقتي‏ رسيد كه فرياد مردم بلند بود : " اميرالمؤمنين شهيد شد ، اميرالمؤمنين شهيد شد " . سخني كه از علي پس از ضربت خوردن بلافاصله شنيده شد يكي اين بود كه گفت : " قسم به پروردگار كعبه رستگار شدم " . ديگر اينكه گفت : " اين مرد در نرود " . ▪️عبدالرحمن و شبيب و وردان هر سه فرار كردند ، وردان چون جلو نيامده‏ بود شناخته نشد . شبيب همچنان كه فرار مي‏كرد به دست يكي از اصحاب . علي گرفتار شد ، او شمشير شبيب را گرفت و روي سينه‏اش نشست كه او را بكشد . ولي چون دسته دسته مردم مي‏رسيدند ، ترسيد نشناخته او را به جاي‏ شبيب بكشند ، از اين جهت ، از روي سينه‏اش برخاست و شبيب فرار كرد و به خانه خود رفت . در خانه پسر عمويش رسيد و چون فهميد شبيب در قتل‏ علي شركت داشته ، فورا رفت و شمشير خود را برداشت و آمد به خانه شبيب‏ و او را كشت . ▪️عبدالرحمن را مردم گرفتند و دست بسته به طرف مسجد آوردند . آنچنان‏ غيظ و خشمي در مردم پديد آمده بود كه مي‏خواستند هر لحظه با دندانهاي خود گوشتهاي بدن او را قطعه قطعه كنند . علي فرمود : " عبدالرحمن را پيش من بياوريد ! " وقتي او را آوردند به او فرمود : - " آيا من به تو نيكيها نكردم ؟ ! " - " چرا ؟ " - " پس چرا اين كار را كردي ؟ " - " به هر حال ، اين شمشير را چهل صباح مرتب با زهر آب دادم و از خدا خواستم بدترين خلق خدا با اين شمشير كشته شود " . - " اين دعاي تو مستجاب است ، زيرا عنقريب خودت با همين شمشير كشته خواهي شد . 🔲آنگاه علي به خويشاوندان و نزديكانش كه دور بسترش بودند رو كرد و فرمود : " فرزندان عبدالمطلب ! مبادا در ميان مردم بيفتيد و قتل مرا بهانه‏ قرار دهيد و افرادي را به عنوان شريك جرم يا عنوان ديگر متهم سازيد ، و خونريزي كنيد ! " به فرزندش حسن فرمود : " فرزندم ! من اگر زنده ماندم ، خودم مي‏دانم با اين مرد چه كنم . و اگر مردم ، شما بيش از يك ضربت به او نزنيد ، زيرا او فقط يك ضربت‏ به من زده است . مبادا او را مثله كنيد ، گوش يا بيني يا زبان او را نبريد ، زيرا پيغمبر فرمود : " از مثله بپرهيزيد و لو درباره سگ گزنده‏ " . با اسيرتان ( يعني : ابن ملجم ) مدارا كنيد . مواظب غذا و آسايش‏ او باشيد ! به دستور امام حسن ، اثيربن عمرو - طبيب و متخصص معروف - را حاضر كردند . او معاينه‏اي به عمل آورد و گفت : " شمشير مسموم بوده و به مغز آسيب رسيده ، معالجه فايده ندارد " . از آن ساعت كه علي ضربت خورد تا آن ساعت كه جان به جان آفرين تسليم‏ كرد ، كمتر از چهل و هشت ساعت طول كشيد ، اما علي اين فرصت را از دست‏ نداد : دقيقه‏اي از پند و نصيحت و راهنمايي خودداري نكرد ، وصيتي در بيست ماده تقرير كرد 📚داستان راستان شهید مطهری ره #شب_قدر #شهید_مطهری_ره @slamLifeStyles

📌اولین لایه از حاکمیت فضای مجازی ▫️اولین لایه از حاکمیت فضای مجازی، خودِ حاکم فضای مجازی است. صرف‌نظر از این‌که چه کسی این دستگاه عظیم تبلیغاتی را می‌گرداند و یا دستورالعمل‌ها را اجرا می‌کند، باید با حاکمان این فضا آشنا شویم. ▫️به‌یقین، مهم‌ترین عنصر و لایهٔ حاکمیت، طراح و ایده پرداز چنین فضایی است. بسیاری گمان می‌کنند که پشت پردهٔ چنین طراحی خطرناکی، کشور یا دولت خاصی است. وقتی می‌خواهند نام کشور یا دولت طراح فضای مجازی و پدیدهٔ استعمار فرانو را بیاورند، از آمریکا، اسرائیل یا انگلیس نام می‌برند. غافل از آنکه خود این کشورها قربانی اول سیاست‌های استعماری استعمار فرانو هستند. اگر بازی تولید یا فیلمی ساخته می‌شود، کتابی تألیف و موسیقی‌ای توزیع می‌گردد، اولین قربانی آسیب‌های برآمده از آن، مانند: غفلت، غور در شهوات، جهل، چپاول عنصر انسانی، تقویت روحیهٔ سبعیت و... مردم همین کشورها هستند که به‌راحتی و آزادانه از چنین محصولاتی استفاده می‌کنند. ▫️مقام معظم رهبری در ردّ چنین نظریه‌ای بیاناتی دارند که با بررسی نظرات ایشان، چهرهٔ طراحان و حاکمان فضای مجازی روشن‌تر می‌شود. ایشان درزمینهٔ معرفی طراحان استعمار فرانو می‌فرماید: «یک مجموعهٔ فرهنگی در دنیا با تکیه‌بر نفت، حقّ وتو، سلاح میکروبی و شیمیایی، بمب اتمی و قدرت سیاسی، می‌خواهد همهٔ باورها و چارچوب‌های موردپسند خودش برای ملت‌ها و کشورهای دیگر را به آن‌ها تحمیل کند.» ▫️در اینجا رهبر معظم انقلاب به‌جای به کار بردن واژهٔ دولت یا کشور، از واژهٔ مجموعهٔ فرهنگی استفاده می‌کنند و آنان را مسئول درجه‌یک تهاجم فرهنگی به تمامی ملت‌ها می‌دانند. ایشان در بیاناتی دیگر، ضمن تشریح حوزهٔ عملکرد به سبک و شیوهٔ کاری آنان اشاره کرده و می‌فرماید: «سیطره و اشغال منابع حیاتی و مالی در سراسر دنیا توسط یک طبقهٔ اجتماعی از طریق حضور در بدنهٔ دولت‌ها و هدایت سیاسی، علمی، اداری و فرهنگی آن‌ها به‌صورت دانسته یا نادانسته (صورت می‌پذیرد).» ▫️ایشان این بار از واژهٔ طبقهٔ اجتماعی برای توصیف چنین گروهی استفاده می‌کنند. هم‌چنین، بیان می‌کنند که این طبقهٔ خاص اجتماعی ممکن است در دولت‌ها نیز حضور داشته باشند؛ اما طراحی از جانب دولت و کشور خاصی نیست. درنهایت ایشان، این افراد را «زرسالاران اقتدارطلب» نامیده #قسمت_چهارم #حاکمان_فضای_مجازی #سیطره_یهود_بر_گردش_اطلاعات @slamLifeStyles

▪️اربعین تمرین قیام پس از ظهور و شتافتن شیعیان به سوی امام است. تسهیل کار راهپیمایان اربعین و برداشتن مانع از راه آنها باعث تسهیل و تعجیل در خروج حضرت حجت است. باید مسلح‌سازی این اجتماع پرعظمت را هم تمرین کرد. باید توجهات و کینه‌های مقدس عزاداران را به سوی دشمن صهیونیست سوق داد. راهپیمایی باید آرام آرام ولو به شکل نمادین به سوی مرز غربی عراق سوق داده شود. جاده‌ی بیت المقدس برای روز موعود باید از سوی زائران اربعین پاکوب شود. اجتماع گروه‌های مقاومت عراق در مرز اردن در روزهای ابتدایی جنگ غزه باید بارها و بارها تکرار می‌شد. پیاده‌روی زائران بیت المقدس روی جاده‌ی منتهی به اردن و فلسطین می‌تواند به یک رسم و سنت تبدیل شود. @madineyefazele