♨️یه حدیث جدید : الشهداء شمرون افضل من شهداء جنوب تهرون😂 ▫️حتما حتما حتما ببینید... ♦️هرچند که دیده اید، ولی ارزش چند بار دیگه دیدن هم دارد. #گردان_داشها

🔹چرا سند #پوسته‌ها را بر خلاف منافع ملی می دانم❓ اعلام خبر تصویب سندی در شورای عالی فضای مجازی که به سند پوسته ها معروف شد، بسیاری از اهل فن را شوکه کرد. آن هم در دولت انقلابی جناب رئیسی! اتفاقی که اگر در دولت قبل افتاده بود غوغا به پا می کرد. چند دلیل برای اینکه سند پوسته ها را بر خلاف مصالح و منافع ملی می دانم را در ادامه خواهم نوشت: 1⃣ نگاه حداقلی به حاکمیت بر سکوها: متاسفانه بسیاری اعمال سیاست محتوایی را نقطه مطلوب حکمرانی می دانند و با این نگاه حداقلی اگر شرکتی متعهد شود که مثلاً پورنوگرافی، محتوای مبتذل و محتوای سیاسی نامطلوب را فیلتر کند اجازه خواهد داشت یوتیوب را داخل ایران بیاورد. در صورتیکه فراهم کردن این امکان قدرت حکمرانی در سایر حوزه ها مانند اقتصاد، فرهنگ، امور اجتماعی، سبک زندگی، آموزش و ... را از کشور خواهد گرفت. بیشتر توضیح می دهم، اگر یوتیوب را مروری ساده کرده باشید بلاگرهای زیادی را می بینید که حاکمیت عملا هیچ ابزار مدیریتی بر آنها ندارد، نه از این جهت که آنها را نمی شناسد بلکه سبک زندگی، الگوی رفتاری و موضوعاتی را پررنگ می کنند که عملا امکان مواجه قانونی ندارد و باید با اعمال سیاست محتوایی در سکو کنترل شوند. مانند کاری که اینستاگرام، یوتیوب و آپارات برای داغ کردن یا محدود کردن محتوا می کنند. جنبه دیگر این نگاه حداقلی خودش را در خروج کلان داده های ملی نشان می دهد، موضوعی که هیچ شرکتی نمی تواند تعهدی برای جلوگیری از آن بدهد. امر مهمی که چالشی جدی پیش روی کشورهاست و ما با اعمال این سیاست دست های خود را به نشانه تسلیم بالا خواهیم برد. 2⃣ تضعیف زیرساخت های بومی باید قبول کنیم که سکوهای داخلی تا رسیدن به نقطه مطلوب مسیری طولانی در پیش دارند و در صورت اجرایی شدن این سند تا حد زیادی عرصه رقابت را از دست خواهند داد. این ادعا دلایل فنی و اقتصادی متعددی دارد ولی به نظر من از آنها مهمتر دلایل شناختی و روانی است. انسان ها به سختی عادت را تغییر می هند به خصوص زمانی که این عادت وابسته به ذائقه هم باشد. در نظر بگیرید در یک سکوی خارجی شبکه ارتباطی ایجاد کرده اید و مسیر دریافت محتوا را اختصاصی کرده اید، حال تغییر این محیط و عادت، کار سختی خواهد بود و نیاز به محرک های بسیار قوی دارد. شاید تغییر سکو از تغییر رژیم غذایی هم سخت تر باشد. تا امروز سیاست این بود که با محرک هایی مانند فیلتر ، قیمت، سرعت و ... کاربران به تغییر رفتار تحریک شوند، مسیری که به نظر می رسد تا حدود زیادی موفق بوده است. اما سند پوسته ها این محرک تصمیم کاربر را مختل خواهد کرد. اختلال دیگری که این تصمیم بوجود خواهد آورد این است که سکوهای داخلی به جای تلاش برای پاسخ گویی به نیاز بومی مجبور خواهند شد دنباله‌رو سکوهای مشابه خارجی خود باشند، چرا که ذائقه کاربر جای دیگری ساخته می شود و شما مجبور هستید برای عقب نماندن از رقیب در رقابتی بی پایان و مغلوبه شرکت کنید. 3⃣ مشغول سازی دستگاه های نظارتی دوران فعالیت تلگرام طلایی را به یاد بیاورید، دستگاه های نظارتی گرفتار نظارت بر تلگرام بودند، تلگرام طلایی امکان پایش و مراقبت لازم را نداشت، نمی توانست پاسخ مرجع قضایی و شکایات مردمی را بدهد چون در اصل صاحب سکو نبود. انواع و اقسام کلاهبرداری ها، جرایم اخلاقی و امنیتی در آن اتفاق می افتاد و سکو عملا در وضعیت شتر مرغ بود. امکان اعمال سیاست های محتوایی فقط محدود به مسدودسازی بود و تلگرام طلایی به بستر تبلیغات هدفمند تبدیل شده بود و کاربران ناراحت از عضو شدن ناخواسته در کانال ها و گروه های تبلیغاتی بودند. اشکال دیگر پوسته ها این است که عملا هزینه مشتری یابی و جذب مخاطب را برای انتقال به بیرون پوسته کاهش می‌دهد و عملا این کار فرآیندهای ناسالم را توسعه خواهد داد. 4⃣ تصمیم گیری در تاریکی اشکال مهم دیگر سند پوسته ها، فرآیند تصمیم گیری در خصوص آن است. تحلیل واکنش های رسانه ای صاحبان سکو، برخی مقامات و متخصصان دلسوز نشان می‌دهد که با این تصمیم همراه نیستند، ضمن اینکه این تصمیم مهم تا قبل از اعلام رسمی هیچگونه بازخورد و بررسی و تحلیل کارشناسی در بیرون از درهای بسته نداشته است و همین محروم کردن شورای عالی فضای مجازی از نظرات تخصصی بیرون از مرکز موجب شده که به این تصمیم ایرادات مهمی وارد باشد. شیوه ای که دولت قبلی رایج بود و انتظار نداشتیم با روی کار آمدن دولت انقلابی شاهد تکرار آن باشیم. و من الله التوفیق اسفند ۱۴۰۲ علی محمد رجبی 🔊تشکیلات #بصیرت_رسانه‌ای 👇 @basiraterasaneh

▪️شرایط، وظایف و اختیارات یاران محله (۸)/بخش اول: امام محله 🔸شرایط امام محله چیست؟ فراست، سیاست و ذکاوت باید از خصوصیات هر مؤمنی باشد؛ چنانکه حضرت رسول صلی الله علیه و آله فرمود «إتَّقُوا فِرَاسَةَ اَلْمُؤْمِنِ فَإِنَّهُ يَنْظُرُ بِنُورِ اَللَّهِ». و مولا علی علیه السلام فرمود «إتَّقُوا ظُنونَ المؤمنينَ؛ فإنّ اللّهَ تَعالی جَعَلَ الـحَـقَّ عَلى ألسِنَتِهِم». بدیهی است که امام برای برخورداری از این فراست و ذکاوت، باید واجد اوصاف همان مؤمنانی باشد که معصوم از آن سخن می‌گوید. بدون چنین فراست و بصیرتی، امام نمی‌تواند نیات سوء و ناسالم را از نیات خیر و سالم، و افراد خادم و خالص را از افراد مغرض و ناخالص تشخیص دهد. از نگاه قرآن، مؤمن باید متوَسّم باشد: إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ. توسّم یعنی آدمی دارای ذکاوت و نبوغی باشد که از علائم و نشانه‌هایی که در ظاهر یا قول یا فعل افراد ظاهر می‌شود پی به باطن و نیات آن‌ها ببرد. اگر امام این خصلت را نداشته باشد و در خود نپرورد، از حل تعارضات عاجز می‌شود و نمی‌تواند بسیاری از نزاع‌ها، عمل‌ها و عکس‌العمل‌ها را ریشه‌یابی کند. انسان‌شناسی و شخصیت‌شناسی یکی از مهارت‌های مهم مورد نیاز هر رهبر است که بخشی از آن از طریق مطالعات روان‌شناسانه و بخشی نیز از طریق معاشرت و استفاده از تجربیات افراد دنیادیده حاصل می‌شود. عدم انقطاع نسلی طلاب با روحانیون معمر، اصیل و باتجربه و بهره‌مندی از تجارب آنان و هم‌چنین معاشرت با اصناف مختلف مردم این صفت را در آنها پرورش خواهد داد و آنها را مستعد قبول منصب امامت خواهد کرد. #امامت_محله @madineyefazele

🔺#تریبون مقدس نماز جمعه، جای استاد رحیم پور ازغدی و امثال ایشون است. 🔹جای بیان چنین حرفا است. متأسفانه سالهاست که به دلیل بیان همین حرفها به ایشون تریبون نمیدن! @Analysis_admins

نوروز 1363 جزیره مجنون حاج منصور ارضی و جمعی از رزمندگان اسلام

لزوم احتیاط در فتنه‌های آخرالزّمان سؤال: از حضرت رسول(ص) دربارة آخرالزّمان و فتنه‌های آن نقل شد که فرموده‌اند: تشخیص تکلیف در آن زمان مشکل است. پس چه باید کرد؟ جواب: اگر به دست آوردن تکلیف مشکل باشد، احتیاط کردن که مشکل نیست، باید توقّف کرد و احتیاط نمود. ریختن خون مردم، هتک اَعراض [آبروهای] آنها و از بین بردن اموال و دین آنها شوخی نیست، برای ما اتمام حجّت شده است. آیت الله بهجت ره

📌دنیادوستی در آخرالزمان برگرفته از کتاب بشارت از حضرت حجت (عج)، ص١۶٨ در روایات ندیده ام، اما شنیده ام که گفتند: پیامبری [یا عابدی] خواست در جایی خانه ای بسازد، [اما آن را] نیمه کاره ساخت و تکمیلش نکرد. شخصی گفت: [خانه] برای حفظ از گرما و سرما است؛ چرا این‎طور کردی؟ گفت: ملکی آمد به من گفت: هفتصد سال بیشتر از عمر تو نمانده. برای عمر به این کوتاهی، یک خانه حسابی و کامل درست کنم؟! نمی ارزد! [آن ملک] گفت: در آخرالزمان [افرادی] می آیند که عمرشان هفتاد سال است، [اما چه] قصرها وکاخ‌هایی می سازند. می‌گوید: اگر من آن زمان باشم، تمام آن هفتاد سال را با یک سجده تمام می‎کنم! سندش در نظر نیست که آیا روایت صحیح است، یا افواهی است.١ بیانات در درس خارج اصول، ١٣٨٨/٠٢/٢١ ١. ر.ک: الأنوار النعمانية، ج٢، ص٢٠٩. @Analysis_admins

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: قلب متیقّن و دلِ شکسته‌ای می‌خواهد که دعایش مثل تیر به هدف برسد، به‌گونه‌ای‌که دعا کنیم و اجابت آن را بفهمیم، و یا حداقل به ما وعده‌ی استجابت بدهند. در محضر بهجت، ج٣، ص٢٣٠ @Analysis_admins

📌لزوم اقامه برهان در تعامل با اهل‌سنت سعی بکنند دلیلی بر خلافت امیرالمؤمنین علیه‌السلام ذکر بکنند؛ ساده، برهانی، یقین‌آور... بنده خیال می‌کنم اهل علم، اگر می‌خواهند اینجا خدمتی بکنند به اهل‌بیت علیهم‌السلام، برای اهل استدلال از اینها متعیّن است، که سعی بکنند دلیلی بر خلافت امیرالمؤمنین علیه‌السلام ذکر بکنند؛ ساده، برهانی، یقین‌آور، به‌طوری‌که اگر این دلیل را به دیوار بگویند و اذن داده شود به دیوار که بگو، تصدیق کند قول او را و بگوید حق به جانب توست. و من قاطع هستم به اینکه اهل استدلال و ایمان، اگر بخواهند این‌طور ادله را پیدا کنند، پیدا می‌کنند. بیانات آیت‌الله بهجت در درس خارج فقه، حج جلسه ٢٠١، ١٩ فروردین ١٣٨۵ 📌خاطره آیت‌الله مصباح یزدی از آیت‌الله بهجت قدس‌سرهما: مرحوم آیت‌الله ‌بهجت رضوان‌الله‌علیه یک وقت به یک مناسبتی فرمودند که: با اهل تسنن اگر ما از این منطق استفاده کنیم خیلی موفق می‌شویم. این صحیح نیست که ما از اول بیایم با یک نفر سنی مذهب درباره‌ی مسائلی که موجب ناراحتیشان می‌شود، با شدّت و حدّت بحث بکنیم. ایشان می‌فرمودند: بهترین راه این هست که ما به آن‌ها بگوییم شما در فقه تابع چهار نفر از علماء بزرگ هستید: ابوحنیفه،‌ شافعی ،مالک، احمدبن‌حنبل. قدیمی‌ترشان ابوحنیفه است و مالک، بعد شافعی، و از همه متأخر احمدبن‌حنبل.... بیانات آیت‌الله مصباح در تاریخ شنبه، ١٣٨٩/٠۵/٢٣ مصادف با شب چهارم ماه مبارک رمضان ١ @Analysis_admins

حضرت آیت الله بهجت قدس سره: انسان اگر حرف‌شنو باشد، به سعادت دنیا و آخرت خواهد رسید. در محضر بهجت، ج۱، ص٣٠٨

قساوت دل‌ها از علائم آخرالزمان حضرت آیت الله بهجت قدس سره: یکی از علائم آخرالزمان و قیام و ظهور حضرت مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف آن است که: «بَعْدَ قَسْوَةِ الْقُلُوبِ؛ هنگامی که دل‌ها قساوت پیدا کنند». درهرحال، با ما اتمام حجت کرده‌اند که اگر در این زمان تکلیف خود را بدانیم و بدان عمل نماییم، باید از خوشحالی کلاهمان را به هوا بیندازیم… کتاب حضرت حجت عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف، ص٢۶۵ مجموعه بیانات آیت‌الله بهجت قدس‌سره پیرامون حضرت ولی عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف @Analysis_admins