📌گرفته‌شدن ایمان از اهل ایمان، از کشته‌شدن آنها بدتر است علائمی اعم از حتمیه و غیرحتمیه برای ظهور آن حضرت ذکر کرده‌اند؛ ولی اگر خبر دهند فردا ظهور می‌کند، هیچ استبعاد ندارد. لازمه این مطلب آن است که در بعضی از علایم، بَدا صورت می‌گیرد، و بعضی دیگر از علایم حتمی هم مقارن با ظهور آن حضرت اتفاق می‌افتد. آیا ما طاقتش را داریم که سفیانی در پنج جا مستولی شود و هر حسن و علی و…نام را بکشد، درحالی‌که آن‌ها می‌گویند: پدران ما اشتباه کردند و نام ما را حسن و علی گذاشتند، ما چه گناهی داریم؟! و این وضع هشت ماه طول بکشد. خدا کند، ولو با تقیه از طریقه اهل حق و اهل‌بیت علیهم‌السلام مخذول و منحرف و محروم نشویم. گرفته‌شدن ایمان از اهل ایمان، از کشته‌شدن آن‌ها بدتر است. در روایت است که فتنه‌هایی بر اهل ایمان می‌آید «کقِطَعِ اللیلِ الْمُظْلِمِ؛ همانند پاره‌های شب تاریک».١ ما این‌همه ابتلائات را می‌بینیم و می‌گوییم: آیا «فِتَنٌ کقِطَعِ اللیلِ الْمُظْلِمِ» راست است، یا نه؟! و آیا ـ نعوذبالله ـ طریقه حقۀ اهل‌بیت علیهم‌السلام حق است یا باطل؟! با این‌همه اتفاقات که می‌بینیم و برای ما پیش‌بینی و پیش‌گویی کرده‌اند، باز هم شک و تردید داریم! در محضر بهجت، ج۲، ص۴۲۱ ١.کافی، ج۲، ص۵۹۹؛ نک: نهج‌البلاغه، صبحی صالح، ص۱۴۸. @Analysis_admins

📌چگونه کار خیر کنیم؟ مرحوم آیت الله العظمی بهجت می فرمود: خوب است که انسان اسم خود را در هر کار خیر بنویسد و خود را شریک گرداند، زیرا فردای قیامت معلوم نیست کدام قبول و کدام رد می‌شود. @Analysis_admins

در آخرالزمان اهل بلاد همدیگر را می‌بینند آقایی نقل می‌کرد که در روایتی در تفسیر صافی آمده است: «در آخرالزمان اهل بلاد همدیگر را از دور می‌بینند».١ ما از بعضی که اهل اطلاع بودند، سؤال کردیم، گفتند: با آلاتی نظیر، اشعه یا برق می‌شود آن سوی دیوار یا داخل بدن را دید، منتهی ارزان و همگانی نیست، و خودشان را نمی‌بینند، بلکه تنها عکسشان را می‌بینند. ولی آیا مقصود از این روایت دیدن با آلات است یا اینکه دیدها به‌گونه‌ای قوی می‌شود که خود اهل بلاد را می‌بینند، نه عکس آنها را؟ در محضر بهجت، ج۱، ص ۳۲۶ ١.ر.ک: بحارالانوار، ج۵۲، ص۳۳۶؛ خرائج، ج۲، ص۸۴۰؛ کافی، ج۸، ص۲۴۰، منتخب‌الانوار، ص۲۰۰. @Analysis_admins

تکذیب انتساب «خواندن فاتحه کبیره برای اموات» به آیت‌الله بهجت (ره) سؤال: سلام علیکم. آیا انتساب مطلب زیر به حضرت آیت‌الله‌العظمی بهجت رحمه‌الله مورد تأیید شما هست یا خیر؟ یکی از علمای شیعه به نام شیخ مهدی فقیهی جهت استخاره و رفع گرفتاری نزد آیت‌الله بهجت می‌رود. آیت‌الله بهجت به ایشان می‌فرماید: چرا فاتحه‌ی کبیره نمی‌خوانید؟ شیخ مهدی می‌پرسد، فاتحه‌ی کبیره چیست؟ آیت‌الله بهجت می‌فرماید: – سوره حمد یک مرتبه – چهار قل هر کدام یک مرتبه (سوره‌های توحید، کافرون، ناس و فلق) – سوره قدر هفت مرتبه – آیت الکرسی سه مرتبه سپس آیت الله بهجت می‌فرماید: هرکس برای میتی این‌گونه فاتحه بخواند، هم رفع گرفتاری از خودش می‌شود و هم گنجی است برای میت… پاسخ: باسمه تعالی. با سلام، ضمن آرزوی قبولی طاعات و عبادات و تشكر از ارتباط جنابعالی با این مركز، هرچند تلاوت قرآن و خواندن فاتحه از جمله سفارشات همیشگی حضرت آیت‌الله بهجت برای آرامش و شادی روح اموات و تسکین غم ازدست‌دادن نزدیکان بوده است؛ لذا با بررسی‌های انجام شده چنین فرمایشی با عنوان «فاتحه کبیره» و با این ترتیبی که در سؤال به آن اشاره شده است در اسناد این مركز، به نقل از ایشان موجود نمی‌باشد، و با پیگیری كه از شاگردان و بیت معظم‌له انجام شد منبع موثقی برای این مطلب یافت نگردید. لذا انتساب آن به معظم‌له تأیید نمی‌گردد. https://bahjat.ir/fa/content/9775

می‌خواهند درس قرآن هم نباشد! می‌شنیدیم که آیات منتخبه چاپ کرده‌اند تا به دست مردم بدهند. این مقدمه‌ای است برای اینکه قرآن را از دست مسلمان‌ها بگیرند. در روایت است که در آخرالزمان «لا یبْقی مِنَ الْقُرآنِ إِلا دَرْسُهُ؛ از قرآن جز درس آن باقی نمی‌ماند».١ گویا اینها می‌خواهند درس قرآن هم نباشد، درس بعض‌القرآن باشد! در محضر بهجت، ج۲، ص۲۸۲ ١.«لا یبْقی مِنَ الْقُرآنِ إِلاّ رَسْمُهُ؛ از قرآن جز نوشته آن باقی نمی‌ماند»؛ کافی، ج۸، ص۳۰۸؛ ثواب‌الاعمال، ص۲۵۳؛ بحارالانوار، ج۲، ص۱۰۹؛ کنزالعمّال، ج۱۱، ص۱۸۱ و ۲۸۰؛ ینابیع المودة، ج۳، ص۲۸۳. https://bahjat.ir/fa/content/10217

دعایی برای تثبیت در دین و بودن بر صراط مستقیم اگر این روزها این دعا را نخوانیم پس کی می‌خواهیم بخوانیم؟! چنانچه ابتدای صراط که بر روی جهنم است از همین دنیا باشد _ که چنین است _ با کم‌ترین غفلت، ولو یک آن و یک لحظه از آن می‌افتیم، و اگر افتادیم ممکن است تا به آخر برویم؛ لذا باید برای تثبیت در دین و بودن بر صراط مستقیم این دعا را در زمان غیبت همه بخوانیم که: «يَا اللَّهُ يَا رَحْمَانُ يَا رَحِيمُ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِك‏؛ ای خدا، ای رحمت‌گستر، ای مهربان، ای زیر و رو کننده دل‌ها، قلب مرا بر دینت استوار و ثابت بدار».[۱] وقت خواندن این دعا همین روزها می‌باشد. اگر این روزها این دعا را نخوانیم پس کی می‌خواهیم بخوانیم؟! بهجت‌الدعا، ص٢۵٢ [۱] . کمال‌الدین، ج۲، ص۳۵۲. https://bahjat.ir/fa/content/10498

بلا، با صدقه رفع می‌شود حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: بلا، با صدقه رفع می‌شود؛ اگرچه محکمِ محکم شده باشد. نه اینکه فقط روایت است که صدقه، دافع بلیات است؛ نخیر، درایت هم هست! می‌دانیم که از لطف و احسان است که شارع فرموده: «إِسْتَنْزِلُوا الرِّزْقَ بِالصَّدَقَة؛ روزی را با صدقه نازل کنید». گوهرهای حکیمانه، ص١٣٧ @Analysis_admins

خاطراتی کوتاه از سیره و سبک زندگی آیت‌الله بهجت قدس‌سره آن‌قدر به زیارت حضرت رضا علیه‌السلام علاقه‌مند بودند که اگر توانایی نداشتند و نمی‌توانستند به حرم مشرف شوند، از خانه زیارت می‌کردند. معتقد بودند کسی که توانایی حرم رفتن ندارد، همان آخرین نقطه‌ای که خودش را به آنجا رسانده، حرم اوست؛ مثلاً مسافری که خود را به مشهد رسانده و حالا در مسافرخانه است و دیگر نمی‌تواند به حرم برود، همان مسافرخانه حرم اوست. از همان‌جا باید اتصال را برقرار کند. اتصال که باشد، حضور هم هست. به مادرم که ناتوان و ضعیف بود و نمی‌توانست به حرم مشرف شود، سفارش می‌کردند در نزدیک‌ترین نقطه به حرم که قابل‌وصول باشد، بایستد و زیارت کند و می‌فرمودند: «همان‌جا حرم توست.» برگرفته از کتاب «صحبت سالها» مجموعه خاطرات حجت‌الاسلام‌و‌المسلمین علی بهجت @Analysis_admins

استفتاء از حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره سؤال: اگر فرد مکلف نماز قضا داشته باشد و در سحر بیدار شود، بهتر است نماز شب بخواند یا نماز قضا؟ حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: بهتر است که هم نماز قضا بخواند و هم نماز شب، ولو اینکه در آن وقت نماز شب بخواند و بعداً نماز قضا. @Analysis_admins

📌تکذیبیه چله گناه نکردن تا محرم کسی از او نشنید: چهل روز مانده به محرم، چله گناه نکردن بگیرید ... در خانه اگر کس است...! او کم حرف می‌زد؛ اهل دستورالعمل دادن نبود؛ شاید اهلش را پیدا نمی‌کرد. اصرار که می‌کردی می‌گفت: «چنانچه طالب، صادق باشد، «ترک معصیت»، کافی و وافی است برای تمام عمر، اگرچه هزار سال باشد.» حرف‌هایش، همان رفتارش بود. کسی از او نشنید: «چهل روز مانده به محرم، چله گناه نکردن بگیرید تا سوز دل و اشک چشمانتان برای سیدالشهدا فراوان گردد». اما همه دیدند: هر روز با زیارت عاشورا و صد لعن و سلامش سیدالشهدا‌ سلام‌الله‌علیه را زیارت می‌کرد؛ هر روز.

شایعه «هر دختر بی‌حجاب یک سیلی به حضرت زهرا(س) می‌زند» حجاب از ضروریات اسلامی و قرآنی است پرسش با عرض سلام و خسته نباشید؛ اخیراً در فضای مجازی، جمله‌ای از آیت‌الله بهجت رحمه‌الله بدین شرح منتشر شده است: «هر دختر شیعه با بی‌حجابیش، یک سیلی به صورت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها می‌زند!»؛ آیا انتساب این جمله به معظم‌له صحیح است؟ پاسخ: باسمه تعالی به فرمودۀ آیت‌الله بهجت رحمه‌الله «اصل حجاب، از ضروريات و نصّ قرآن است و كسانى كه به اين دستور بى‏‌اعتنايى مى‏‌كنند، كار حرام انجام مى‏‌دهند و بايد توبه نمايند» [استفتائات، مسئله ۵۱۹۴] و کسانی که در نوشتار و گفتار خود منکر حجاب شوند، مرتد هستند. [استفتائات، مسئله ۵۱۹۵] حجاب برای زن یعنی پوشاندن بدن و مو از نامحرمان و «هرچه بدن را بپوشاند حجاب است، ولى حجاب كامل براى زن چادر است». [استفتائات، مسئله ۱۵۲۴] در منابع و اسناد موجود، به‌هیچ‌وجه چنین مضمونی نیامده است، اگرچه این کار گناه است و باید توبه کند؛ لذا این جمله از سوی مرکز تنظیم و نشر آثار آیت‌الله بهجت رحمه‌الله تأييد نمی‌شود.

مخالفت با خواندن فلسفه؟! سؤال: در بعضی نشریات و سایت‌های اینترنتی، منتشر شده که حضرت آیت‌الله‌العظمی بهجت رحمه‌الله با خواندن فلسفه مخالف بوده‌اند، درست است یاخیر؟ پاسخ: بسمه تعالی. حضرت آقا از استاد خود مرحوم آیت‌الله غروی کمپانی قدس‌سره نقل می‌فرمودند که بدون خواندن فلسفه، کتاب «کفایةالاصول» فهمیده نمی‌شود. و همچنین معظم‌له می‌فرمودند: یک روز استاد (ره) درس اصول را خیلی عمیق و دقیق بیان فرمودند، به‌حدی که موجب اعتراض شاگردها گردید که متوجه نشده‌اند؛ بعد از درس درحالی‌که همراهشان بودم به بنده فرمودند: عمداً دقیق وارد بحث شدم تا لااقل «منظومه» را خوب بخوانند! البته حضرت آیت‌الله‌العظمی بهجت قدس‌سره می‌فرمودند: «برای تحصیل فلسفه، ابتدا تعلم علم کلام و بررسی روایات، سپس اشتغال به فلسفه نمایند؛ خصوصاً آنان که استعداد بیشتری برای تعلّم فلسفه دارند. ولی کسانی که استعداد و ذوق تحصیل آن را ندارند، ادامه آن برای ایشان مفید نیست». لذا با توجه به مطالب مذکور، شایعات پیرامون مخالفت معظم‌له با یادگیری فلسفه صحیح نمی‌باشد. مرکز تنظیم و نشر آثار حضرت آیت‌الله‌العظمی بهجت قدس‌سره