eitaa logo
دیباج
86 دنبال‌کننده
421 عکس
59 ویدیو
4 فایل
دیباجِ (حریرِ) سخن از تار و پود واژگان پذیرای نظرات خوانندگان ارجمند هستم. ارتباط با مدیر: @Armaktab 💠
مشاهده در ایتا
دانلود
🔶ز بدنامی بپرهیز! علی علیه السلام فرمود: «و هر كه به جاهاى بدنام در آمد، بدنامى كشيد.» @Deebaj
دیباج ۱۴۲ 🔶تیــشه بر ریــشه 🖊شرح کوتاه 📌بعضى چنین مى‌پندارند که اگر از وسایل نامشروع براى رسیدن به اهدافشان بهره بگیرند، زودتر به مراد و مقصود خود مى‌رسند، درحالى‌که امام علیه السلام می‌فرماید آنان در اثر این کار، از دستیابی به مراد و مقصود خویش دورتر شده، آن‌را زودتر از دست مى‌دهند و در چاله‌هایى که از آن وحشت دارند زودتر گرفتار می‌گردند؛ مثلا از تحصیل ثروت نامشروع، آرامش مى‌طلبند در‌حالى‌که قبل از هر چیز، تحصیل مال حرام، آرامش را از آنان گرفته، ایشان را گرفتار پریشانى‌ها و اضطراب‌هایى که از آن وحشت داشتند، مى‌کند. آنان درحقیقت با این کار، تیشه بر ریشه خود می‌زنند. منبع: کتاب تحف العقول، صفحه 977. @Deebaj
دیباج ۱۴۷ 🔶در فضیلت خودفروشی! 🖊ع.ر.م 📌هر چیز در جهان بهایی دارد و فروختن آن به کم‌تر از آن بها، عین حماقت و مصداق بلاهت است. 📌تصور کنید کودک و یا دیوانه‌ای، تکه‌ای گوهر و یا مرواریدی سُفته در مشت دارد. فردی که از علایق او آگاه است می‌تواند به‌آسانی و با دادن چیزی کم‌ارزش که به چشم کودک بزرگ می‌آید، او را بفریبد و گوهر از کف او برباید. 📌تمام دارایی ما انسان‌ها، بدنی است که مَرکب روح ما است. خودفروشی هرچند امری بس ناپسند و زشت است، اما اگر در برابر آن بهای درخوری پرداخت شود، پسندیده خواهد بود و برخودار از فضیلت بسیار. 📌بهایی که خداوند متعال در قرآن در برابر جان و مال انسان‌ها به آنان وعده می‌دهد، بهشت است: «در حقيقت، خدا از مؤمنان، جان و مالشان را به[بهاى‌] اين‌كه بهشت براى آنان باشد، خريده است.» (توبه:۱۱۱) 📌اگر بهای انسان بهشت باشد، خودفروشی به بهای بهشت حقیقتا سزاوار و ستوده است؛ اما کسی که «خود» را با دنیا سودا کند، به‌گفته علی علیه السلام، به بد سودایی دست یازیده که دنیا را بهای خود دانسته است. (نهج البلاغه، خطبه ۳۲). 📌و به گفته ناصرخسرو: تو پنداري كه تو كم قدر داري تويي تو، كز دو عالم صدر داري دل عالم توئي، در خود مبين خُرد بدين همت توانْ گوي از جهان برد چنان دان كايزد از خلقت گزيده است جهانْ خاص از پي تو آفريده است بدين انديشه چون دلشاد گردي ز بند تاج و تخت آزاد گردي وگر باشي به تخت و تاج محتاج زمين را تخت كن، خورشيد را تاج @Deebaj 🔶«دیباج» را از طریق لینک زیر، به دوستان خود معرفی فرمایید: https://eitaa.com/Deebaj
🔶سلسلهٔ تنگدستان 🔹لأىِّ شَى ءٍ لا نَراكَ تَرُدُّ سائِلاً وَإنْ كُنْتَ عَلى ناقَةٍ؟ فَقـال عليه السلام : «إنّى لِلّهِ سـائِلٌ، وَفيهِ راغِبٌ، وَأَنـا أَسْتَحْـيى أنْ أَكُونَ سائِلاً وَأَرُدَّ سائِلاً، وَإِنَ اللّه َ عَوَّدَنى عادَةً أَنْ يـُفيضَ نِعَمَهُ عَلَيَّ وَعـَوَّدْتُهُ أَنْ أَفيضَ نِعَمَهُ عَلَى النّاسِ فَأَخْشى إنْ قَطَعْتُ العادَةَ أَنْ يَمْنَعَنى العادَةَ.» ▪️گروهى در محضر امام مجتبى عليه السلام بودند، از حضرت سؤال كردند: «چگونه است كه شما هرگز سائل و نيازمندى را نااميد برنمى گردانيد، گرچه سوار بر اشتر، در حالت رفتن باشيد؟ «فرمود: من هم به درگاه خداوند محتاج و سائلم و مى خواهم كه خداوند مرا محروم نگرداند و شرم دارم كه با چنين اميدوارى، سائلان را نااميد كنم، خدايى كه نعمتهايش را بر من ارزانى داشته، مى خواهد كه من هم به مردم كمك كنم و مى ترسم كه اگر بخشش خود را از مردم دريغ دارم، خداوند هم به من عنايتش را دريغ دارد و منع نمايد. 📚نورالابصار، شبلنجى، ص۱۲۳ 📚كنز المدفون، جلال الدين سيوطى، ص۴۳۴ @Deebaj
✅از سخن امامان علیهم‌السلام 🔶دلیل برتری اوصیای الهی ❇️قال مولانا الإمام المهديّ عجل الله تعالی فرجه -في صِفَةِ الأَوصِياءِ-: .... وجَعَلَهُم خُزّانَ عِلمِهِ، ومُستَودَعَ حِكمَتِهِ، ومَوضِعَ سِرِّهِ، وأيَّدَهُم بِالدَّلائِلِ، ولَولا ذلِكَ لَكانَ النّاسُ عَلى سَواءٍ، ولاَدَّعى أمرَ اللّه، عَزَّوجَلَّ كُلُّ أحَدٍ، ولَما عُرِفَ الحَقُّ مِنَ الباطِلِ، ولا العالِمُ مِنَ الجاهِلِ. 🔹حضرت امام مهدى (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در توصيف اوصياء الهی فرمودند: [خداوند] آنها را خزانه علم خود و امانت‌دار حكمتش و جايگاه سرّش قرار داده است. خداوند آنها را با دلايل خود تأييد كرده و اگر چنين نمى‌بود مردم همه يكسان بودند و هر كس مدّعى امر [منصوب شدن از سوى] خداوند عزّوجل مىشد و ديگر حقّ از باطل و دانا از نادان شناخته نمى‌شد. 📗الغيبة للطوسي ص ۲۸۸/ ح ۲۴۶ @Deebaj
✅از سخن امامان علیهم‌السلام 🔶بُعد منزل نبود در سفر روحانی 🛑..عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ ثُوَیْرٍ قَالَ: کُنْتُ أَنَا وَ یُونُسُ بْنُ ظَبْیَانَ وَ الْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ وَ أَبُو سَلَمَهَ السَّرَّاجُ جُلُوساً عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیهِ السَّلامُ، وَ کَانَ الْمُتَکَلِّمُ مِنَّا یُونُسَ وَ کَانَ أَکْبَرَنَا سِنّاً. فَقَالَ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ، إِنِّی کَثِیراً مَا أَذْکُرُ الْحُسَیْنَ عَلَیهِ السَّلامُ، فَأَیَّ شَیْ‏ءٍ أَقُولُ؟ فَقَالَ: «قُلْ: «صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ» تُعِیدُ ذَلِکَ ثَلَاثاً، فَإِنَّ السَّلَامَ یَصِلُ إِلَیْهِ مِنْ قَرِیبٍ وَ مِنْ بَعِید.» 🔰از «حسین بن ثُوَیر» نقل شده است: من و «یونس بن ظَبیان» و «مفضّل بن عمر» و «ابو سلمه سرّاج» نزد امام صادق (علیه‌السلام) نشسته بودیم. از بین ما، یونس که از همه ما بزرگتر بود، سخن می‌گفت. یونس به امام صادق (علیه‌السلام) عرض کرد: فدایتان شوم، من خیلی یاد امام حسین (علیه‌السلام) می‌افتم. (در چنین حالتی) چه بگویم؟ حضرت فرمودند: بگو: «صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ» این را سه بار تکرار کن؛ چراکه سلام، به ایشان می‌رسد، چه از نزدیک و چه از دور.» 📚الكافي، ج۴، ص۵۷۵ 🖊به نقل از: @mirasehadisi @Deebaj
دیباج ۱۶۳ 🔶عصاره زیبایی 🖊ع.ر.م 📌آفریدگار جهان، هم دارنده هرگونه کمال و زیبایی است که مرغ عقل بشر توان پرکشیدن تا بلندای آن را داراست و هم صاحب کمال‌ها و زیبایی‌های فراتر از اوج پرواز خرد انسانی است. 📌آن سرچشمه کمال و جمال چون خواست بر آفریدگان تجلی یابد، انسان را آفرید و از میان آنان سلسله پیامبران را برگزید و در انتهای سلسله، جمال خود را بر وجود خاتم پیامبران نقش زد و جهانیان خدا را در وجود او مجسم دیدند.- پاک و پیراسته است خدای بزرگ-. 📌تصویر زیبای خاتم پیامبران را سیزده آینه شفاف و بی‌غبار در گذر تاریخ انعکاس دادند و آینه وجود فاطمه سلام‌الله‌علیها یکی از آن آینه‌ها است. 📌نه تنها خلاصه خوبی‌ها و زیبایی‌ها در وجود نورانی فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها جمع است که حتی او به زیبایی‌هایی فراتر از درک آدمی نیز آراسته است. 📌پدر بزرگوارش درباره او فرمود: «اگر [خوبی‌ها و] زیبایی‌ها به صورت انسانی درآید، او فاطمه خواهد بود، بلکه او برتر [از آن] است؛ به‌راستی که دخترم فاطمه برترین انسان روی زمین از نظر عنصر و ذات و از نظر شرافت و بزرگواری است.» @Deebaj
دیباج ۱۷۰ 🔶نردبــان ایمــان 📌عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ الْقَرَاطِیسِیِّ قَالَ: قَالَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام: «یَا عَبْدَ الْعَزِیزِ! إِنَّ الْإِیمَانَ عَشْرُ دَرَجَاتٍ بِمَنْزِلَةِ السُّلَّمِ یُصْعَدُ مِنْهُ مِرْقَاةً بَعْدَ مِرْقَاةٍ فَلَا یَقُولَنَّ صَاحِبُ الِاثْنَیْنِ لِصَاحِبِ الْوَاحِدِ لَسْتَ عَلَی شَیْ‏ءٍ حَتَّی یَنْتَهِیَ إِلَی الْعَاشِرِ فَلَا تُسْقِطْ مَنْ هُوَ دُونَکَ فَیُسْقِطَکَ مَنْ هُوَ فَوْقَکَ وَ إِذَا رَأَیْتَ مَنْ هُوَ أَسْفَلُ مِنْکَ بِدَرَجَةٍ فَارْفَعْهُ إِلَیْکَ بِرِفْقٍ وَ لَا تَحْمِلَنَّ عَلَیْهِ مَا لَا یُطِیقُ فَتَکْسِرَهُ فَإِنَّ مَنْ کَسَرَ مُؤْمِناً فَعَلَیْهِ جَبْرُهُ». 📌عبدالعزیر قراطیسی گوید: امام صادق (ع) به‌من فرمود: «ای عبدالعزیز! ایمان مانند نردبانی است که ده پله دارد و مؤمنین پله‏ای را بعد از پله دیگر بالا می‏روند، پس کسی که در پله دوم است نباید به آنکه در پله اول است بگوید: تو هیچ ایمان نداری تا برسد به دهمی (که او نیز نباید چنین سخنی به نهمی بگوید). پس آنکه را از تو پست‏تر است دور نینداز که بالاتر از تو، تو را دور اندازد و چون کسی را یک‌درجه پائین‏تر از خود دیدی، با ملایمت او را به‌سوی خود کشان و چیزی را هم که طاقتش را ندارد بر او تحمیل مکن که او را بشکنی؛ زیرا هر که مؤمنی را بشکند، بر او لازمست جبرانش کند. 📖اصول کافی، ج ۳ @Deebaj
دیباج ۱۷۲ 🔶تا توانی دلی به دست آور! امام هادی عليه السلام فرمود: «لا تُخَيِّبْ راجيكَ فَيَمْقُتَكَ اللّهُ وَ يُعاديكَ» كسى را كه به تو اميد بسته است نااميد مگردان، وگرنه مورد غضب خداوند قرار خواهى گرفت. 📚بحارالا نوار: ج ۷۵، ص ۱۷۳، ح ۲. @Deebaj
🔶خوشا دلی که مدام از پی نظر نرود! 🌼امام صادق عليه السلام‌: هیچ غنیمتی مانند غنیمتی که آدمی از راه کنترل چشم به دست می‌آورد نیست؛زیرا دیدگان کسی از نگاه به نامحرم فرو بسته نمی‌شود، جز آنکه در قلب او عظمت و جلال الهی مشاهده می شود. @Deebaj