میلاد بانوی صبر، شریکةالحسین 🔰 یکی از اصیل‌ترین رفتار‌های بارز انسان مؤمن #صبر است. آری، انسان مؤمن جزع نمی‌کند و قلباً شکرگزار است که به‌ واسطه‌ی بلایا روح‌اش وسعت و رشد پیدا خواهد کرد. اساساً تنها شخصی می‌تواند به مقام صبر نائل شود که از صحت و سلامت قلب برخوردار باشد.  و #زینب_کبری سلام‌الله‌علیها حقاً بر قله‌ی صبر با شکوهی وصف‌ناپذیر الی‌الابد تکیه زده‌اند. نیکوست در جامعه‌ی مهدوی، مردان در انتخاب همسر صبر را از نشانه‌های جمال وی بدانند. و دختران خود را چنان لطیف، درعین‌حال صبور که از نشانه‌های ایمان است، تربیت کنند. ✍ سمانه ساجدی ➡️ https://t.me/andeesheju ➡️ https://eitaa.com/scionofrevoluthion 🆔 @EtminanAndishkadeh

از ساختار وجودی انسان تا معماری حکمی 🔰 ساختار وجودی انسان در سه ساحت «طبیعت»، «غریزه» و «فطرت» و در سه مرتبه وجودی «جسم»، «نفس» و «روح» ترسیم می‌گردد. مرتبه نفسانی، مرتبه بالای جسم و پایین روح است. روح، همان فطرت وجودی انسان است و تقدّم ذاتی فطرت بر طبیعت و غریزه را می‌توان به دو صورت وجودی و حیات‌بخشی فطرت به آن دو نیز بیان کرد؛ زیرا اولاً آفرینش روح نسبت به جسم متقدّم است؛ ثانیاً عنصر مجرّد، تقدّم وجودی بر عنصر مادی دارد و جسم و نفس به روح زنده هستند. لذا انسان باید فطرت خویش را راهنمای طبیعت و غرایز خود گرداند و آن‌ها را به‌دست فطرت تعدیل نماید. به عبارتی جسم اگر کالبد انسان تعریف گردد؛ نفس به‌عنوان نرم‌افزار انسان با جهت‌گیری به‌سوی فطرت می‌تواند معرفت و افعالی در جهت کمال انسانی داشته باشد. نفس به لحاظ مناسبت و ادراک، عالَمی است که با «خیال»، «تخیّل» و «تصوّر» تعلق و پیوند دارد؛ بنابراین بخش مهمی از شناخت نفس وابسته به واکاوی مفهوم خیال در اندیشه اسلامی است؛ نفس نرم‌افزار انسان است که در بستر روح یا فطرت می‌تواند انسان را مجاب به فعلی سازد، بر سه نوع «اماره»، «لوامه» و «مطمئنه» تقسیم شده است. هنر و آثار معماریِ حاصل از این سه نوع نفس، متفاوت است. بالطبع معماری‌ای که حاصل شناخت و خلق نفس مطمئنه است، هم‌جهت با قوانین هستی شکل می‌گیرد و مخاطب اثر را به‌نوعی تذکر وا‌می‌دارد و اثری که با نفس اماره به شناخت رسیده و خلق می‌شود؛ جهت متفاوت و مقابلی نسبت به اثر قبلی دارد. دو نفس دیگر به نام‌های «نفس مزینه» و «مسوله» وجود دارد که نفس مسوله، عمل قبیح انسان را برای او توجیه می‌کند و نفس مزینه، عمل زشت او را برایش زینت می‌دهد. از آموزه‌های اسلامی، می‌توان نتيجه گرفت كه نفس اماره همان جريان امیال و شهوات دنیایی است كه بنا به تعبير حضرت علی (ع)، عقل، ايمان و تقوا را از انسان سلب می‌نماید (تمیمی آمدی ۱۳۶۶، ج ۱ : ۲۱۰)؛ اما نفس لوامه همان نفسی است که حجاب از فطرت برمی‌دارد. بُعدی از انسان كه نفس مطمئنه ناميده می‌شود، همان نفسی است كه در انسان باایمان، امكان رشد و شكوفايی يافته است؛ به‌عبارت‌دیگر نفس مطمئنه همان فطرت است كه نيروهای بالقوه‌اش بالفعل شده است. نفس به سبب تعلق یافتن به کالبد مادی انسان، دارای تظاهرات مشخص و قابل‌بررسی به شکلی نظام‌دار است که از یک‌سو دست در عالَم ماده و از سوی دیگر دستی در عالَم ماوراء دارد. می‌توان گفت که شناخت معمار وابسته به تعادل و تعامل صحیح عناصر موجود در نفس او است؛ و نکته دیگر آن است که نفس توانایی تحصیل علم حصولی را دارد و با استفاده از ابزارهای ادراکی، نظیر «سمع»، «بصر» و «قلب» به داده‌های جدید دست می‌یابد. حال اگر تعادلی بین داده‌های نفس معمار وجود نداشته باشد یا داده‌های باطل به نفس او راه یابد، در روند شناخت معمار تداخل ایجاد می‌کند و امکان شناخت حقیقت پدیده مشکل می‌شود مگر آن‌که معمار از نفس لوامه برخوردار باشد. از آن‌جا که نفس هر معماری در عالَم طبیعت و عینیات رشد و نمو می‌کند و با فرم‌ها و هندسه انس می‌گیرد، چه‌بسا حجابی بر بستر فطرت گردد و در فرم متوقف شود. ✍️ نسیم اشرافی ➡️ https://eitaa.com/nasimashrafi 🆔 @EtminanAndishkadeh

اصطناعت و حیات طیبه تمدن ایرانی-اسلامی در مقابل توسعه و حیات خبیثه در تمدن غرب 🔹 مهم‌ترین رکن جامعه‌سازی، انسان‌سازی است. (تربیت انسان طراز) دستاورد جمهوری اسلامی اصطناعت (ساخت) انسان‌های طراز است، چیزی که غربی‌ها با وجود این‌که از بعد علمی و تکنولوژی ظاهراً پیشرفته‌تر به نظر می‌رسد، اما از این مقوله‌ی مهم غافل شده‌اند. ♦️ بسیاری از دانشمندان غربی انسان را حیوان می‌انگارند و به همین دلیل جامعه‌سازی آن‌ها در حقیقت به‌جای جامعه‌سازی انسانی، ساخت طویله‌ی مدرن با ظاهر تکنولوژیک است. 🔹 بر اساس آیات قرآن کریم، بهترین نوع حیات، حیات طیبه و بدترین نوع حیات، حیات خبیثه است، مانند زندگی ائمه معصومین، بزرگان دینی، صالحین و شهدا، درحالی‌که غربی‌ها مروج سبک زندگی برمبنای حیات خبیثه هستند. مانند زندگی برخی از سلبریتی‌ها. ♦️ درحقیقت جامعه‌سازی طراز، توجه به انسان‌سازی است و سبک زندگی مبتنی بر حیات طیبه در مقابل حیات خبیثه و سبک زندگی غربی ره‌آورد بنیادین جمهوری اسلامی است. 🔹 جامعه‌سازی غربی در مقوله‌ی انسان‌سازی شکست خورده و حرفی برای گفتن ندارد، هر چقدر از نظر علمی و تکنولوژی پیشرفت کند، انسانی که باید از این علم و تکنولوژی استفاده کند یا آن را ارتقاء بدهد انسان طرازی نیست، ولی جمهوری اسلامی با اصطناعت انسان‌های طراز می‌تواند هم در علم و تکنولوژی پیشرفت کند و هم استفاده‌کنندگان این علم و تکنولوژی طراز هستند. ✍️ نیلوفر تفلیسی ➡️ https://t.me/Strategic_Art 🆔 @EtminanAndishkadeh

✍️ آقای شایان مسعودی؛ هیئت علمی اندیشکده اطمینان ➡️ https://t.me/shayanmasooodi ➡️ https://eitaa.com/shayanmasooodiii ➡️ https://ble.ir/shayanmasooodi ➡️ https://virasty.com/ShayanMasooodi 🆔 @EtminanAndishkadeh

تعطیلی دکان رسانه‌ای بهایی‌ها 🔰 شبکه‌ی بهایی من‌‌وتو به عنوان یک بنگاه دروغ‌پراکن، که از طریق تزریق میلیون‌ها دلار از سوی جریان صهیونیست در ارائه‌ی دیتای جعلی و البته جایگزینی سکیولاریسم و لایف استایل غربی، (مبتنی بر اصالت لذت و شهوت)، جعل تاریخ و بزک پیکره‌ی متعفن سلطنت پهلوی، همچنین سعی در رخنه میان نسل جدید و ایجاد پایگاه اجتماعی، توبیخ نسل اول انقلاب به جهت پس زدن پهلوی منحوس برنامه‌سازی می‌کرد، علی‌رغم همه‌ی تلاش‌های شبانه‌روزی خود در فتنه‌ی اخیر نتوانست در جهت براندازی نظام مقدس جمهوری اسلامی مؤثر عمل کند و آن‌چه مبرهن است خون شهدای مدافع امنیت دربرابر آتشی که جنود باطل افروختند، فائق آمد. خبر تعطیلی این شبکه‌ی تروریستی، از سوی برنامه‌سازان و مجریان‌اش حاکی از یک شکست عظیم برای دشمن در عرصه رسانه بود. شبکه‌ی بهایی من‌‌وتو سال‌ها تلاش کرد تا انقلاب مردم نجیب ایران به رهبری امام خمینی "ره" را نقطه‌ی آغاز بی‌عدالتی اجتماعی و معضلات اقتصادی نشان دهد لکن این درحالی است که‌ یکی از ضروریات زندگی مردم ایران قبل از انقلاب پنجاه‌ و هفت با آن‌که جزء ۵ کشور دارای ذخایر نفت و گاز و معادن عظیم در جهان بودند، نه تهیه‌ی وسایل برقی با برند کذا و نه خرید خودروی شخصی بود بل‌که تهیه‌ی چراغ زنبوری و نفتی بود که به‌سبب قطع هفتگی و گاه روزانه‌ی برق که البته از عادی‌ترین اتفاقات روزمره زمان پهلوی محسوب می‌شد. این سطح از زندگی در ایران در شرایطی رقم می‌خورد که بسیاری از کشورهای جهان از مترو به عنوان یکی از گزینه‌های سفرهای درون شهری و برون شهری بهره می‌بردند لکن ایران از کم‌ترین سطح جاده و اتوبان آسفالت شده بهرمند بود. احداث راه‌آهن در زمان پهلوی اول صرفاً کاربرد نظامی به جهت تأمین خواسته‌های متفقین در جنگ‌جهانی دوم داشت. جالب‌تر آن‌که روزنامه‌های غربی در آن زمان چنین درباره‌ی خط راه‌آهن ایران نوشتند: شاه ایران راه‌آهنی ساخته که از «هیچ کجا به هیچ کجا می‌رود»! از بندری بی‌نام و نشان در خلیج‌فارس به بندری بلا استفاده در حاشیه شرقی دریای مازندران که البته امروزه از افتخارات سلطنت‌طلبان محسوب می‌شود! درحالی که دنیا در زمان پهلوی دوم به سمت استفاده از تلفن همراه گام برمی‌داشت در ایرانِ سی و شش میلیونیِ تحت سلطه‌ی پهلوی، کمتر خانه‌ای آن‌هم نه در تمام کشور بل‌که در برخی مناطق شهرهای بزرگ از تلفن ثابت برخوردار بود. یکی دیگر از نعمات دوران پهلوی تشکیل صف‌های عریض و طویل مردم در سرما و گرما برای پرکردن کپسول گاز جهت پخت و پز بود! شاید این قماش سکیولار به روی نامبارک خود نیاورند لکن دسترسی به شبکه‌ی گاز لوله‌کشی پدیده‌‌ایست که پس‌از انقلاب میسر شد. الگوی توسعه و پیشرفت که حال امروزه نقل محافل خیل عظیم اساتید غربگراست، در زمان پهلوی منحوس با لفظ مدرنیزه شدن ایران مطرح می‌شد لکن چنان وضع سواد مردم عموماً و زنان خصوصاً اسفناک بود که امام خمینی "ره" پس از به‌ثمر رسیدن انقلاب در جهت ریشه‌کن شدن بی‌سوادی، دستور راه‌اندازی نهاد نهضت‌سوادآموزی در جهت برخورداری از نعمت خواندن و نوشتن برای تمام اقشار جامعه را صادر کردند. از دیگر دستاوردهای عظیم شاهِ چمدان به دستِ آماده‌ی فرار، می‌توان به حوزه‌ی سلامت اشاره کرد؛ پزشکان هندی و پاکستانی قاطبه‌ی پزشکان فعال در ایران بودند! درحالی‌که ایران پس از انقلاب اسلامی نه تنها به یکی از کشورهای فعال در حوزه‌ی توریسم سلامت تبدیل شده بل‌که در حوزه‌ی طراحی و ساخت انواع تجهیزات پزشکی و نیز ربات جراح در دنیا شگفتی ساز شده است. در دوران پهلوی اول حمله به پوشش زنان اگر در دستور کار رضا قلدر بود، در زمان پهلوی دوم سبک زندگی بورژوایی از طریق تلویزیون که خود یک کالای گران‌قیمت و البته مبتذل محسوب می‌شد کلید خورد. در شرایطی که ایران در زمان پهلوی در حوزه‌های علم و تکنولوژی تماشاچی حیرانی بیش نبود لکن در سرگرم کردن قشر جوان در کافه‌ها و کاباره‌ها و نایت کلاب‌ها و سرو انواع و اقسام مشروبات الکی و برپایی محله‌‌های علنى فساد و فحشا همگام با مراکز فحشا در جنگل غرب پیش می‌رفت. حال بی‌وطن‌هایی که در دکان رسانه‌ای خود در بزک پهلوی فاسد و البته جعل تاریخ تلاشی بی‌ثمر داشتند خود محکوم به تعطیلی شده‌اند. آنچه‌مسلم است مردم شهیدپرور، ایران اسلامی در حال حرکت به سمتی قله و برپایی تمدن ایرانی_اسلامی هستند. ✍ سمانه ساجدی ➡️ https://t.me/andeesheju ➡️ https://eitaa.com/scionofrevoluthion 🆔 @EtminanAndishkadeh

🔰 «اندیشه تکنولوژیک قوم سبأ و هوش تکینه قوم صهیون» روایتی تقارنی و عبرت‌محور از قضیه ساکنین غزه است که خلاف عادت تحلیل‌های رایج کنونی که اغلب سیاسی-میدانی هستند، سعی در ارائه تحلیلی قرآنی (با رویکرد علم عبرت) را دارد 🔰 این محتوا پیش از آتش‌بس فلسطینی‌ها و صهیونیست‌ها ضبط شده و روایت‌گر داستان قوم سبأ و کفرکیشی آن‌هاست که ارض خدا را زمین خود دانستند و برای ساکنین بادیه نشین آرزوی فنا و نیستی کردند 🔰 در مورد #علوم_عبرت ان‌شا‌الله در آتیه صحبت خواهد شد و بطور موسع و کامل آن‌ را توضیح خواهیم داد 🔰 قسمت دوم (و پایانی)‌ پادکست، در یوتیوب منتشر شد 🔗 https://youtu.be/g5pZYi73qg0?si=Sd9W2HNZvYztFq-N ✍️ شایان مسعودی ➡️ https://t.me/shayanmasooodi ➡️ https://eitaa.com/shayanmasooodiii ➡️ https://ble.ir/shayanmasooodi 🆔 @EtminanAndishkadeh

🔰 قسمت دوم (و پایانی)‌ پادکست «اندیشه تکنولوژیک قوم سبأ و هوش تکینه قوم صهیون» روایتی تقارنی و عبرت‌محور از قضیه ساکنین غزه است که خلاف عادت تحلیل‌های رایج کنونی که اغلب سیاسی-میدانی هستند، سعی در ارائه تحلیلی قرآنی (با رویکرد علم عبرت) را دارد 🔰 این محتوا پیش از آتش‌بس فلسطینی‌ها و صهیونیست‌ها ضبط شده و روایت‌گر داستان قوم سبأ و کفرکیشی آن‌هاست که ارض خدا را زمین خود دانستند و برای ساکنین بادیه نشین آرزوی فنا و نیستی کردند 🔰 در مورد #علوم_عبرت ان‌شا‌الله در آتیه صحبت خواهد شد و بطور موسع و کامل آن‌ را توضیح خواهیم داد ✍️ شایان مسعودی ---------------- 🌐 پیوند یوتیوب این پادکست ---------------- 🌐 پیوند آپارات این پادکست ---------------- 🌐 شایان مسعودی در فضای سایبر 🆔 @EtminanAndishkadeh

معماری مقدس 🔰 هندسه در معماری دارای نیروهایی است که با تأثیرگذاری این نیروها بر مخاطب، هویت فضا شکل می‌گیرد. کعبه دارای هویت مقدس است چون فضا نیروهای مقدس ایجاد می‌کند که حاصل هندسه مقدسی است که  معمارش مقدس است و به غیر از این ساختار در دنیای مادی ساختار مقدس دیگری وجود ندارد، هندسه مربع شکل که فارغ از هر جهتی است با حرکت دوار انسان‌ها به دور آن یک هندسه کاملی می‌شود که در رویکرد عرفانی مربع نماد زمین  و دایره نماد هستی و معناست که در این هندسه گویی زمین با هستی پیوند می‌خورد، اما نکته مهم آن‌که حرکت دوار به دور کعبه ساختاری را ایجاد می‌کند که این ساختار جهتی از نوع استعلاء (حلزونی به سمت بالا) دارد. به عبارتی خداوند این آیت (کعبه) را در زمین برای انسان‌ها قرار داده است تا از طریق تعامل حرکت و فرم مفهوم متعالی شدن درک گردد، تعالی نیاز به چرخش و گردش دارد آن هم چرخش به دور اجرام سنگین.  همان‌طور که خداوند در بطن هستی قاعده‌ای قرار داده است تا تمام اجرام کوچک به دور اجرام سنگین بچرخند، انسان‌های کوچک نیز به دور انسان‌های بزرگ می‌گردند و این گشتن‌ها  نیرویی ایجاد می‌کند که انسان به یک صیرورت و شدن متعالی می‌رسد، بر این اساس می‌توان چنین بیان نمود که هندسه و معماری کعبه آیتی است برای یک صیرورت استعلایی از فرش به عرش. #گشتاور_استعلایی_زمان ✍ نسیم اشرافی ➡️ https://t.me/nasimashrafi2 ➡️ https://eitaa.com/nasimashrafi 🆔 @EtminanAndishkadeh

👤 احسان فرشاد 🌐 پادکست 🎥  از معرفت تا اصطناعت 🔺 بخش اول 🔴 آیا معرفت به ربّ، الهامی است یا وابسته به معرفت نفس؟ آیا ما خودمان خودمان را می‌سازیم یا ربّ‌مان ما را اصطناعت می‌کند؟ #احسان_فرشاد #اندیشکده_اطمینان #پادکست #از_معرفت_تا_اصطناعت ⬇️ مشاهده کامل پادکست: 📎 https://youtu.be/srw-oEbC_0E 📎 https://aparat.com/v/JSOtQ 🔰 در همه شبکه‌های اجتماعی با آی‌دی زیر می‌توانید دنبال کنید: ➡️ @EhsanFarshadEF 🆔 @EtminanAndishkadeh

🔰 چه سری است که قرآن در سینه خود تا ابد آیه "غلبت الروم في أدنى الأرض" حمل کرده‌ است؟ 🔰 دو دعوای تاریخی: ایران برابر روم و اسلام محمدی مقابل عثمانی امروز برهم منطبق شده‌اند و شاهد رویارویی کسرایِ مسلمان و قیصرِ (ائتلاف‌گر با عثمانیم)؛ در همان ارض کهن و همیشگی‌شان: آوردگاه #فلسطین ✍️ شایان مسعودی 🌐 پیوند این گفتار در توییتر ---------------- 🌐 پیوند این گفتار در ویراستی ---------------- 🌐 شایان مسعودی در فضای سایبر 🆔 @EtminanAndishkadeh

سوبژکتویسم (اصالت ذهن) و معماری 🔰 وقتی پیش فرض‌های ذهنی و امور غیر تجربی بر معماری تأثیر می‌گذارند‌:  دو نمونه طراحی در کویر که یکی با رویکرد احترام و دیگری با رویکرد مقابله با بستر طراحی شده‌اند. به نظر می‌رسد در تصویر بالایی معمار خود را حداقل در شبکه هستی متحد با عالم و تاریخ (از جنبه احترام به چادرهای بادیه نشین) انگاشته است اما در تصویر پایین معمار انفصال خود را حتی از عالم طبیعت به نحوی بیان می‌کند که نام بنای خود را در مخزن گاه نور، بنای سایه و تاریکی می‌گذارد. نهایت رویکرد سوبژکتویستی بر معماری را می‌توان در بنای سایه ملاحظه کرد جایی که منیت انسان بر معماری نیز حاکم می‌شود. بنابراین چطور می‌شود با داده‌های یکسانی از محیط و بستر دو نوع برخورد با فضا صورت می‌گیرد؟ پیش فرض‌های ذهنی معماران نسبت به عالم و خدا و آدم و این‌که در چه رابطه‌ای و در چه جایگاهی از هستی قرار گرفته‌اند و به چه چیزی اصالت می‌دهند بر روند طراحی تأثیرگذار است. ✍ نسیم اشرافی ➡️ https://t.me/nasimashrafi2 ➡️ https://eitaa.com/nasimashrafi 🆔 @EtminanAndishkadeh

اطمینان در فضای امنیتی سایبر جهانی، مبتنی بر گراف اجتماع قلوب و ارتباطات قلبی مؤمنانه 🔰 بخش اول 💢 یک راه مقابله با سیطره‌ فضای سایبر بر زندگی و شاید یگانه شاه‌راه، تزکیه قلب است. سیطره‌ فضای سایبر متکی بر بستر ارتباطی‌ای است که اتفاقاً مادی است و از همین نقطه می‌توان به عنوان چشم اسفندیارش استفاده کرد و رهایی از این سیطره را تحقق بخشید؛ یعنی اصلاً بستر ارتباط را از عالم مادی برچیده و به عالمی با جنسی متفاوت وارد ساخته، عالمی از جنس غیب که اساساً توان ورود به آن از اهالی دنیای ماده و عین سلب است، آنان به خاطر قدری از ماده که بر پهنه‌ عالمِ جامعِ غیب و شهود (عین) زده‌ و سیطره داده‌اند، بر حریم آن نامحرمند و چون نامحرمند این بستر و فضا برای اهل تزکیه امن و بالاتر از امن مطمئن است. 💢 بستری که باید در این عالم جدید‌الانتخاب ساخت، بستر ارتباطات قلبی است. برای شکل گرفتن این شبکه‌ ارتباطات قلبی می‌بایست موانع موجود و زمینه‌ پدیداری موانع جدید را زدود و زمین و بستر آن را صاف و آماده کرد یعنی شرایط ایجاد بستر را فراهم ساخت. 💢 آیا این زمین و بستر قلب‌هاست که باید تزکیه شود یا چیزی است که قلبِ تزکیه شده در آن امکان حضور دارد؟ اگر قلب بستر باشد پس تزکیه بایدش و قلب‌ها هستند که باید بر این زمین قرار گرفته و متصل بشوند و شاید هم این‌گونه بتوان گفت که با اتصال قلوب این بستر تزکیه شده فراهم می‌شود پس می‌توان گفت هم قلب‌ همان بستر و زمین است و هم اتصال و شبکه و اجتماع قلوب. 💢 برای صاف شدن بستر، باید از صاف شدن قلوب آغازید، یعنی تغییر و اصلاح و حذف موانع انفسیِ ارتباط بین قلوب آدمیان که در قلب‌ها خفته و جا خوش کرده‌اند؛ اگر موانع انفسی زدوده شود که اصلاً راهی جز شروع تغییر از انفس نیست، موانع آفاقی نه تنها مانع نیستند که وسیله و امکاناتی هستند، نعمت‌اند برای قوی‌تر شدن و سبقت‌های پی در پی از بهر وصال به آن جایگاه و شأن حقیقی آدمی؛ که غایت ساخت این شبکه‌ی ارتباطات قلبی رساندن یک نفرها و دو نفرها و جمیع آدمیان است به جایگاه عبدالله در زمین. 💢 راه نجات از سیطره‌ فضای سایبر جهانی تزکیه قلوب است، تا از این راه (تزکیه) زمینه‌‌ی محرمیت ذاتی و بالقوه‌ آدمی با عالم هستی بالفعل و فراهم گردد، یعنی ارتباطی قلبی با عالم هستی؛ عالمی که پر است از نشانی‌هایی نهاده شده در قلوب‌شان برای راهنمایی و راه‌یابی آدمیان به ابَر راه وصال به غایت خلقت‌شان، هادی به سمتِ یافت و پیمایش صراط مستقیم و طی طریق زندگی فردی و جمعی بر این صراط با همراهی و هم‌جهتی اجزای هادی این عالم. 💢 برای حرکت جمعی به سوی آن غایت نهایی که از قضا بر سر راهش موانعی است از جنس سوگند ابلیس، می‌بایست در پنهان‌ترن لایه انفسی جمع، حقیقی‌ترین نوع ارتباطات ایجاد گردد؛ یعنی ارتباطی از طریق قلب‌ها، که اگر پاک و صاف و زلال باشد از کیلومترها و از لابه‌لای هزاران مانع آفاقی امکان اتصال بین قلوبِ جمع را فراهم می‌سازد. 💢 همه‌ این جمع اگر به یک قلب که بیش‌ترین ظرفیت و تزکیه را داراست اتصال پیدا کنند (به عنوان وسیع‌ترین ظرف امن، برای تجمیع اطلاعات)، آن‌که بیش‌ترین خودتطبیقی با صراط مستقیم را داشته، به نوعی جماعت (اجتماع) اطلاعاتی یا اطلاعات جماعتی (اجتماعی) مبدل می‌گردند و در این صورت است که آن دست بالای همه دست‌‌ها، آن‌ها را همراهی کرده و پشت‌شان را به نور امنیت و بالاتر از امنیت اطمینان ایمان‌بنیان (صراط‌محور) منور و گرم می‌سازد. 💢 اگر چنین شود و قلوب، صاف شده و به تزکیه رسیده باشند و مبتنی بر علم الله‌مدار تنظیمِ وجه به سمت آن وسیع‌ترین قلبِ صراط‌محور کرده باشند، ذیل ولایتی مستحکم و امنیت‌زا امکان تبادل اطلاعات دارای طبقه‌بندی سطح بالا را بدون امکان شنود توسط هر دشمنی، برایشان پدید می‌آید. 💢 همه‌ این اطلاعات در یک قلب مرکزی یعنی قلب ولیِ مستقم بر صراط که تحت سلطه‌ اللهِ قادر و عالم است سرازیر و تجمیع می‌شود و از گزند هر کرم و ویروس و تروجانی محفوظ می‌ماند و با آن بستر هر لحظه بنا به اذن الله امکان دستیابی به آن هست. 💢 جامعه‌ مؤمن و به تزکیه رسیده، جامعه‌ای امن در برابر انواع جاسوسی و شنود و گمراهی اطلاعاتی و ...  در یک کلام امن و مطمئن به معنای حقیقی خود است چرا که متکی بر قدرتی است که امن و امان از او صادر است، پس در برابر فضای سایبرِ کنترل‌محورِ انسان‌مبنا که با این همه‌ مقام کبریایی قائل بودنش، بودنش بسته به اراده‌ اوست، در امان و حفاظت می‌ماند. ✍️ حمید کشاورزی ➡️ https://t.me/shohudemana ➡️ https://eitaa.com/shohudemana 🆔 @EtminanAndishkadeh