eitaa logo
اندیشکده اطمینان | احسان فرشاد
150 دنبال‌کننده
232 عکس
83 ویدیو
2 فایل
اندیشکده اطمینان هیئت اندیشه‌ورز نفس مطمئنه 🆔 @EtminanAndishkadeh احسان فرشاد 🆔 @EhsanFarshadEF مَثوٰا؛ مَأوٰایِ ثُبوتِ انسٰان 🆔 @Mathwa_ef
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از احسان فرشاد
جنگ جهانی چهارم بر سر چیست؟ 🔰بخش دوم 💢‏گام سوم لیبرالیسم رهایی از قید جنسیت است که با فساد جنسی رقم میخورد گام چهارم آن رهایی از قید بشریت است که با سگبازی و سگوری رقم میخورد گام هفتم آن رهایی از قید بودن حتی بودن جمادی است که با خمر و شراب و قمار و... رقم میخورد و انسان را به جای جهان متوالی راهی جهان موازی میکند 💢‏حسین که مصداق اصلی نفس مطمئنه و در بالاترین سطح تعالی و استعلا و عبدالله و جایگاه اش بهشت عبادالله است و با رعایت قیود الهی مبتنی بر وحی و ایمان به متعلقات ایمان و مخالفت با لیبرالیسم به این جایگاه رسید فرمود من با یزید که شرابخوار و سگباز و تارک الصلاة و اهل فساد است بیعت نمیکنم 💢‏نظام سلطه و استکبار جهانی و صهیونیزم بین‌الملل حاکمیتی است که متعلقات ایمان، وحی الهی، قیود الهی و حق حاکمیت قیود الهی را قبول ندارد، رعایت نمیکند و به طور ساخت یافته در حال رقم زدن هفت گام لیبرالیسم و سقوط و هبوط جهانی در کل عرصه‌ها و زمینه‌هاست و تنها معارضش انقلاب اسلامی است 💢‏در ادبیات علمی رایج نظام سلطه و استکبار جهانی به نمایندگی آمریکا به این سقوط و هبوط تمدنی در گام آخر لیبرالیسم سینگیولاریتی یا تکینگی گفته می‌شود و حد نهایت و انتهای هر تمدنی است که غیر الهی و غیر توحیدی باشد و بر اساس ایمان به متعلقات ایمان و وحی الهی و قیود الهی بنا نشده باشد 💢‏وقتی ایمان به غیب نفی گردد و ایمان به متعلقات ایمان کنار گذاشته شود در نتیجه وحی الهی مهجور شود و قیود الهی مبتنی بر وحی الهی رعایت نگردد در نتیجه عین اصالت میابد و رفته رفته به اصالت ذهن و وجود ذهنی و فلسفه میرسد و اینگونه تمدنی بر اساس لیبرالیسم شکل میگیرد که نهایتش تکینگی است 💢‏بشر با نفی ایمان به غیب و متعلقات ایمان و انکار وحی و برنتافتن قیود الهی خود را از حیات طیبه و استعلا و تعالی به سقوط و هبوط هفت گام لیبرالیسم میکشاند که نهایتش تکینگی و حیات خبیثه است و بجای عبدالله، عبد نفس و شیطان و طاغوت میگردد ائمه کفر کسانی هستند که بر این اساس حکومت میکنند 💢‏دعوای عالم بر سر استعلا و تعالی یا سقوط و هبوط است بر سر حیات طیبه یا حیات خبیثه است بر سر عبدالله بودن یا عبد هوای نفس و شیطان و طاغوت بودن است بر سر غیب یا عین است بر سر قلب یا ذهن است بر سر حکمت یا فلسفه است بر سر توحید یا کفر است جنگ انقلاب اسلامی با نظام سلطه و استکبار جهانی ✍️احسان فرشاد 🔰 در همه شبکه‌های اجتماعی: 🆔 @EhsanFarshadEF
هدایت شده از احسان فرشاد
جنگ جهانی چهارم بر سر چیست؟.mp3
زمان: حجم: 8.46M
جنگ جهانی چهارم بر سر چیست؟ ✍️🎙️احسان فرشاد 🔰 در همه شبکه‌های اجتماعی: 🆔 @EhsanFarshadEF
هدایت شده از احسان فرشاد
14.87M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰 بن بست پوچ‌گرایی در زندگی دوم مجازی 💢 قسمت پنجم برنامه تلویزیونی امتداد: فیسبوک 📎 https://mtedaad.ir/فیسبوک ➡️ @mtedaad 🔰 در همه شبکه‌های اجتماعی: 🆔 @EhsanFarshadEF
تقابل حسود قدرت‌طلب و خیرخواه مجاهد 🔰بخش اول 🔸حسد نقطه‌ی مقابل خیرخواهی است که ریشه در تکبر و خباثت باطنی دارد و البته از قدرت بالایی در جهت تخریب قلب و روان انسان برخوردار است و به عنوان نخستین گناهی که ابلیس و پس از آن قابیل مرتکب شد، سبب اضمحلال روح می‌شود. خصلتی که به عنوان یک رذیله‌ی اخلاقی گاه پنهان و گاه به سبب عمق و ریشه‌‌اش در قلب انسان، در رفتار اشخاص به نسبت دیگران عیان می‌شود. به‌طوری‌که نابودى داشته‌های دیگران سبب خشنودی وی می‌گردد. یکی از خروجی‌های حسد که در برخی روایات به آن اشاره شده چشم زخم است. امام خمینی (ره) نیز در کتاب چهل حدیث دلایل بروز حسد را چنین عنوان می‌کنند؛ عدم رضایت از قضای الهی، خباثت و زشتی باطنی، احساس تهی و خواری، خودخواهی، خودستایی و تکبر. لذا به نظر می‌رسد خطر ابتلاء به حسد در میان عالمان و دانشمندان به عنوان پیشران مردم در جامعه اسلامی را بیش از دیگر افراد جامعه باید مدنظر داشت. درمقابل، خیرخواهی از جمله صفات عالیه‌ای است که از ازل محمدمصطفی و خاندان مطهرش که درود خدا بر آن ارواح طیبه باد‌، به سبب برخورداری از بالاترین مرتبه‌ی بندگی محض، از آن بهرمنداند. لذا طبیعی است که خاندان پیامبر به عنوان اصلی‌ترین بخش جنود حق مورد حمله‌ی اول حسود عالم، ابلیس و دیگر جنود جهل قرار گیرند. البته رزق آن همه خیرخواهی‌ برای مردم، درجاتی است که هر آن بر وسعتش افزوده می‌شود. لکن حیات دنیوی‌ ایشان با شهد شیرین شهادت به پایان رسید تا سبب گردد، زهرای مرضیه سلام الله و همسر و فرزندان آن بانوی عالم‌تاب که جملگی، انواری منشعب شده از حق‌اند رخت عزا بپوشند و البته آغازی باشد تا قیامت برای آزمایش اسلام آورده‌ها، که سنجيده می‌شوند، آیا بر اساس خیرخواهی و خدمت‌رسانی مسئولیت قبول می‌کنند یا قدرت‌طلبی! آیا بسیج کردن تمام امکانات رسانه‌ای در جهت روی کار آمدن اصلح بوده و یا از سر حسد و قدرت‌طلبی‌ و قبیله‌گرایی به یک فرد ناکارآمد؟! بی‌شک در زمان غیبت منجی بشریت هیچ فردی کامل نیست لکن بهرمندی از شخصی که بیش‌ترین نگاه به گزاره‌های اسلامی و طرح‌ریزی مبانی اسلامی در جامعه‌سازی را دارد ضروری است. به نظر می‌رسد باید الگو‌ی رفتاری و عملی مسئولین را بر مبنای الگوهای حقیقی اسلامی_انقلابی که در اختیار داریم ترسیم کنیم تا مشخص شود در سطوح مدیریتی افرادی که خود را به عنوان مسئولین جمهوری اسلامی معرفی می‌کنند، با چه انگیزه‌ای پا به عرصه‌ی سیاست گذاشته و قصد تصاحب جایگاه رفیع و مهم خدمت‌رسانی را دارند؟ آیا بر اساس توسعه‌ی وجودی‌، خدمت را رزقی از جانب خداوند می‌دانند و یا به سبب عطر اغواگرانه‌ی قدرت همچون شتری مست برای کسب و تصاحب آن خود را به آب و آتش می‌زنند! ✍️سمانه ساجدی ✨🇮🇷آسمانه ساجدی ✨🇮🇷https://t.me/asemanesajedi
تقابل حسود قدرت‌طلب و خیرخواه مجاهد 🔰بخش دوم 🔸آیا اشخاص عملکرد خود را ادامه‌ی مسیر رسول الله و نور چشم ایشان امام حسن مجتبی، به عنوان مالکین عقل می‌دانند و خود را با ممارست در مرتبه‌ی یداللهی قرار داده‌اند؟! 🔸نَفَسِ انسانِ آگاه از حقیقتِ پذیرش مسئولیت در جامعه‌ی اسلامی حبس و مختل و آب در دهانش خشک می‌شود. مگر می‌شود خود را منتسب به حکومت اسلامی که ادامه‌ی حرکت عظیم رسول الله و معصومين علیهم‌السلام است کرد و تن داد به بازی‌های حزبی، آن‌هم از نوع سخیف! 🔸مگر نمی‌دانند آن انوار الهی که مورد سجده‌ی ملائکِ تماماً عقل بوده‌اند، چه زحمت‌ها و خونِ دل‌هایی را در مسیر قسط و صیانت از قوانین الهی خورده‌اند و چنان پاسدار قوانین الهی بوده‌اند که در نهایت در خون خود غلطیده‌اند. 🔸حال این جماعت ناکارآمد تازه به قدرت رسیده‌ی لیبرال و تکنوکرات چه از جان اسلام عزیز و مردم مسلمان می‌خواهند! که دسته‌ای از این جماعت از سر جاه‌طلبی‌ و کسب پایگاه اجتماعی، خود را همراهِ نفْسِ سرکش جامعه کرده و بلند فریاد می‌زنند "نباید به زور مردم را به بهشت برد"! و گروه دیگرشان که سعی می‌کنند بر اساس مبانی التقاط و راه رفتن میان حق و باطل، از اجرای قوانین الهی دست بکشند و به جمله‌ای که لیبرال‌ها فریاد می‌زنند که البته از اساس غلط است جامه‌ی عمل بپوشانند! 🔸در حکومت اسلامی ضرورت دارد انسان‌ها از ماهیت بهشت و جهنم که حق است و منزلگاه ابدی انسان‌ها به فراخور عملکردشان است آگاه و به سوی بهشت راهنمایی و از جهنم برحذر شوند. لکن به‌نظر می‌رسد سیاسیون دنیاپرستِ چپ و راست باهم بیعت کرده‌اند تا در تمام عرصه‌های مدیریتی نام خویش را در زمره‌ی آن جماعت خبیثی که پیکر امام حسن مجتبی علیه‌السلام که ثمره‌ی فؤاد فاطمه‌ی زهراست را در نهایت خباثت و بغی تیرباران کردند، ثبت کنند! آری، براستی که هر حرکت مسئولین در جمهوری اسلامی که برخلاف سیاست‌ها و قوانین اسلام عزیز باشد و سبب بی‌حرمتی به اسلام و یأس مردم شود بلاشک نشان از تقابل ایشان با اسلام و معصومین علیهم‌السلام خواهد بود. 🔸لذا سوگواری حقیقی را کسی می‌تواند به‌جای آورد که حقیقتاً و نه از سر لفاظی، گوش به فرمان رهبری عظیم‌الشان انقلاب باشد که ایشان به حق مجاهدانه و مقتدر دربرابر تمام جریانات انحرافی ایستاده‌اند و از درخت تناور اسلام عزیز صیانت می‌کنند. ✍️سمانه ساجدی ✨🇮🇷آسمانه ساجدی ✨🇮🇷https://t.me/asemanesajedi
هدایت شده از فرزند انقلاب
حجاب سپری برای ایمنی جامعه 🔰بخش اول 🔸حجاب به عنوان یک قانون الهی که در زمره‌ی قوانین اجتماعی قرار دارد، به نیکی در قانون‌اساسی جمهوری اسلامی ایران گنجانده شده است. لکن با تن دادن به مبانی علوم انسانی غرب، نمی‌توان انتظار داشت معماری اجتماعی را با درآمیختن مولفه‌های حق و باطل طراحی و در نهایت به درستی عملیاتی کرد. همچنین به دلیل، ناکارآمدی و بی‌هویتی و البته شلختگی فکری و عملی مسولین امر در تمامی دولت‌ها، حجاب به‌جای آن‌که سپری امن برای صیانت از افراد جامعه خصوصا نهاد خانواده باشد، به ظرفیتی عظیم برای تهاجم دشمن به فرهنگ ایران اسلامی تبدیل شده لذا بدیهی است  مادامی‌که ضرورت حجاب و پوشش که برمبنای گزاره‌های اسلامی_ایرانی و تماما از سر عقل و مبتنی بر قوانین الهی‌ است برای افراد جامعه بطور دقیق و حساب‌شده و به دور از رفتارهای نمایشی_سیاسی انجام نشود در جامعه مهجور واقع خواهد ماند.  البته ناکارآمدی ‌و بعضا خیانت‌های برخی مسولین و نخبگان در قبال «غارت و قتل عام فرهنگی» دشمن در طول حیات انقلاب اسلامی خود عامل مهمی در اجرایی نشدن  دقیق قانون الهی حجاب است. از اواخر دهه‌ی شصت زنگ خطر شبیخون فرهنگی از سوی رهبر معظم انقلاب برای مسولین و نخبگان به صدا درآمد که البته گوش‌ها دروازه بود و کار فرهنگی‌شان به تیتر زدن جملات رهبری ختم شد! آری شناخت اشکال حمله‌ی دشمن و مقابله‌ی با آن در عرصه‌های گوناگون خصوصا فرهنگی، امری مهم و ضروری است لکن سوال اینجاست؛ 🔸چه کسانی با چه تفکری متولی تبیین ضرورت عمل به قوانین الهی در جامعه‌ی اسلامی‌ در مسئله‌ی حجاب هستند؟ 🔸در گام نخست باید متذکر شد، نمی‌توان از دو گروه به عنوان کارشناس بهرمند شد: ❌گروهی که التزام قلبی به قوانین الهی نداشته‌اند و ذوب در مدل جامعه‌سازی تمدن غرب هستند و برای ترویج فرهنگ غیراسلامی مجدانه تلاش می‌کنند! ❌ گروه دوم که به دلیل عدم تقوا و ایمان کافی به بیماری التقاط دچارند، با حماقتی بی‌مثال از حق و باطل مخرج مشترک بگیرند! و به اسم وفاق ملی، اسلام عزیز را ذبح و از قوانین الهی عدول کنند. دراین‌صورت همانطور که در دیگر کشورهای اسلامی شاهد آن هستیم، قوانین اسلام را شخصی جلوه داده می‌شود و پوسته‌ای بیش از دین‌داری بر پیکره‌ی جامعه‌ نخواهد ماند! 🔸البته مسری بودن بیماری گروه دوم به عنوان کارشناس مسائل اجتماعی امروزه بیش‌‌تر بر پیکره‌ی جامعه‌ی اسلامی تأثیر سوء گذاشته و جامعه را دچار اشکال و سردرگمی و در نهایت به دلیل التقاط و عدم عمق و غنای فکری و ناتوانی در پاسخ‌گویی به سؤالات و شبهات جدی که از سوی دشمنان اسلام به جامعه پمپاژ می‌شود، سبب بروز نوعی از دریدگی فرهنگی به اسم آزادی را درجامعه شده است. مردم دربرابر هجوم دشمن رها شده‌اند و با روی کار آمدن هر دولت بطور سینوسی با نهی‌از منکر و یا یله و رها بودن مواجه می‌شوند و در نهایت پس‌زدگی اصول و قوانین اجتماعی کشور، آغازی برای از بین رفتن ماهیت دو مولفه‌ی تعیین کننده‌ی حیات جامعه، به عنوان حیا و غیرت می‌شود. لذا ضروری است فارغ از تفکرات مسموم تمدن رو به انحطاط غرب‌ و نیز التقاط فکری به این مسئله مهم بپردازیم: ✍️سمانه ساجدی 🌹🇮🇷فرزند انقلاب 🇮🇷🌹 @Asemanesajedi ارتباط با ادمین https://eitaa.com/scionofrevoluthion
هدایت شده از فرزند انقلاب
حجاب سپری برای ایمنی جامعه 🔰بخش دوم 🔸 اتیمولوژی: گام نخست برای ورود به قانون الهی حجاب، قطعاً پژوهش عمیق و مطالعه آیات و روایات و در ادامه بررسی رویکرد جنود باطل در طول تاریخ و مشخصاً در کانون‌های مهم تمدنی در برابر قوانین الهی را می‌بایست مورد مداقه قرار داد زیرا بررسی عمق اندیشه‌ی عقل و باطل، می‌تواند چرایی و چگونگی نه تنها الزام حجاب بل‌که بررسی دلیل وجود حجاب در تمام اعصار و در مقابل پس‌زدگی آن و مع‌الأسف به سمت آزادی فیک رفتن را مورد بررسی قرارداد. 🔸ترمینولوژی: به نظر می‌رسد پرداختن ما به حجاب می‌تواند نه تنها برای جامعه‌ی ایرانی بل‌که برای جوامع عربی و به ظاهر مسلمان که کمتر از ما به این معضل دچار نیستند راه‌گشا باشد. همچنین به وضوح می‌توان اهتمام به حجاب و چرخش  جوامع غربی پس از یک قرن پس‌زدگی آن را به وضوح دید لذا می‌توان در سه حوزه‌ی ایرانی_ عربی _ غربی به مقوله‌ی حجاب پرداخت زیرا به نظر می‌رسد سرریز این سه نگاه در جهان پیش‌رو، تأثیر داشته و خواهد داشت. 🔸متدولوژی: بررسی رویکردها و چگونگی ایجاد ارتباط و انسجام عملی گزاره‌ی حجاب با دیگر گزاره‌های اجتماعی به عنوان قوانین الهی و تأثیراتی که می‌توانند بر هم داشته باشند.  🔸و در نهایت اپیدمیولوژی: چگونگی ظرفیت‌سازی بر مبنای آن‌چه در موارد بالا به دست آورده‌ایم. 🔸یک نکته مصداقی درباب برنامه ریزی دقیق؛   نظام‌مند کردن مهدکودک‌ها از مدیریت خصوصی در گام نخست است. هیچ‌ عقل سلیمی در هیچ کجای دنیا و با هیچ تفکری اجازه نمی‌دهد تأدیب و تعلیم نسل‌جدید را به تفکرات مخالف مبانی خود بسپارد و خارج از محدوده‌ی نظام آمورش و پرورش و نگاه کلان حاکمیتی فعالیت پرورشی صورت پذیرد! 🔸 متأسفانه ایجاد قوانین و عمل‌کردن به قوانین تابعی از یک اندیشه‌ی واحد نیست و حضور و تحرکات جریان لیبرالیسم در بخش‌های مختلف خصوصا علمی_فرهنگی سبب شده که اگر قانون حجاب با تمام ریزه‌کاری‌ها و حواشی آن تهیه شود، مع‌الاسف هیچ تضمینی وجود ندارد دولت‌ها خود را ملزم به اجرای آن قانون الهی بدانند! لذا فارغ از تهیه‌ی قانون حجاب به نظر می‌رسد باید فکری برای الزام حضور افرادی در انتخابات، مشخصاً ریاست جمهوری داشت که به‌جای نهج‌البلاغه‌خوانِ بی‌عمل و یا روحانیِ سکولار، از اندیشه‌ی ناب اسلامی و غیرت زبان‌زد ایرانی برخوردار باشند. لذا بهترین قوانین را به دست جماعت لیبرال و یا تکنوکرات به ظاهر  مسلمان بدهیم  نه تنها هیچ ثمره‌ای نخواهد داشت بل‌که بیشترین لطمه را متوجه پیکره‌ی انقلاب عزیز خواهد کرد. ✍️سمانه ساجدی 🌹🇮🇷فرزند انقلاب 🇮🇷🌹 @Asemanesajedi ارتباط با ادمین https://eitaa.com/scionofrevoluthion
هدایت شده از فرزند انقلاب
✴️عاقبت اندیشی vs دنیا پرستی مسئله این است 🔸️روايتي از امام عسکري (علیه ‌السلام) است که فرمودند: «روز قيامت نامه افراد را به دست شان مي ‌دهند و اعمالشان را حاضر مي ‌کنند؛ خوبی ها برای او مانند ابر متراکم و کوه استوار است. به او می ‎گويند اين اعمال براي توست. فرد می ‌گوید: يا رب! من اصلا اين کارها را نکرده¬ام؛ اشتباهي شده؟ اينها جزو اعمال من نیست. مي‌‌ ‌گويند اين علمي است که تو برای دیگران باقی گذاشتی و بعد از تو تا روز قيامت از آن استفاده شده.» 🔸️آیا در جمهوری اسلامی عزیز تربیت معلم بر چنین مبنای عمیقی شکل می‌گیرد؟ آیا وقت آن نرسیده از کلام معصوم در طراحی حیات طیبه و البته حیاتی مبتنی بر عاقبت اندیشی بهرمند شد؟ ✍️سمانه ساجدی 🟩⬛شهادت امام حسن عسکری، آن نور الهی بر شیعیان راستین تسلیت باد. 🌹🇮🇷فرزند انقلاب 🇮🇷🌹 @Asemanesajedi ارتباط با ادمین https://eitaa.com/scionofrevoluthion
هدایت شده از فرزند انقلاب
🔶️حَیِّ عَلَی القِسط 🔸️در بازخوانی زیست طیبه‌ی شهدا نکته‌ی مهم و اساسی را می‌بایست در پرداختن به اصل مهم و فوق العاده ضروری"قسط" یافت. قسط به معنای سهم هرکس هر آنچه هست باید پرداخت شود، یک توصیف کلی است. اما براستی قسط را چگونه شهید به عنوان یک انسان اصطناعت شده در طول حیات خود عملا معنا می‌کند. 🔸️قسط در نگاه انسان اصطناعت شده یعنی: همه چیز از آن خداست؛ در مناجات حضرت امیر می‌خوانیم: مَوْلاَیَ یَا مَوْلاَیَ أَنْتَ الْمَالِکُ وَ أَنَا الْمَمْلُوکُ وَ هَلْ یَرْحَمُ الْمَمْلُوکَ إِلاَّ الْمَالِکُ‏ لذا انسانی که تحت تاثیر تربیت قلبی انوار الهی قرار گرفته باشد، از کانال مطهر و سراسر عقل ائمه‌ اطهار می‌تواند کلمه‌ی قسط که در فطرت او نهاده شده به درستی تبیین کند. 🔸️لذا شهید به عنوان انسان طراز همه‌ی عالم را از آن خدا می‌داند و سهمی برای خود قائل نمی‌شود. پس تمام دوران حیات بالغه‌ی خود را صرف احیاء قسط می‌کند. حقيقت عظیمی که سبب می‌شود، خود را در مسیر صراط مستقيم قرار دهد تا در جهت دفاع از حق نه تنها از مال و جان خود بگذرد، بلکه تمام هم‌وغم او برداشتن گام‌های مقتدر و موثر در مسیر احقاق قسط باشد. بدین‌ترتیب از اومانیسم که ریشه در خودستایی و نقض‌کننده‌ی قسط است رها و آزادی حقیقی وی از بند نفس و خودستایی شکل می‌گیرد و او عزم خود را جزم می‌کند تا به‌جای آن به آن هبوط و اجتماع صفاتی که او را به ظلم و ظلمت سوق می‌دهند، قلب خویش را از هرآنچه جز احیاء قسط است خالی و اضافات را به اعماق اسفل السافلین ملحق کند. 🔸️انسان طراز می‌داند، قسط مفهومی عمیق برای دفاع از  الله به عنوان "حق مطلق" دربرابر جنود باطلی است که در درون انسان همچون علف هرز می‌روید و با تلقین و تحریک جنود ابلیس شعله‌ور و ساختار قلبی وی را می‌سوزاند. لذا انسان مومن عمر خود را به حرث علف‌های هرز و آبیاری نهال‌ اندیشه‌ی حق و پیگیری قسط در درون قلب خود و سپس در حیات جاری خویش در دنیا معطوف می‌کند. در حدیث جنود عقل و جهل، امام صادق (ع) به آن دو سپاه عظیم درون انسان پرداخته‌اند و خمینی کبیر آن را شرح و بسط داده است. بطور مثال اگر انسان همچون ابلیس به حسد به عنوان یکی از جنود جهل دچار شود قسط را تهدید و تضعیف کرده است. عدم درک ابلیس از حقيقت این مطلب که هرموجودی با تمام توانمندی‌ها و عبادت‌های چند هزارساله‌‌اش صرفا برای خداست و نه برای برتری جویی به نسبت دیگر موجودات سبب شد تا او الی الابد از رحمت لایتناهی الله جل جلاله بی‌بهره ماند‌. بنظر می‌رسد جنود جهل بهم متصل‌اند و از پس هم زاییده و در درون انسان رشد و جهل را درون انسان غلیظ و ماندگار می‌کنند و درمقابل مصباح عقل، درون انسان را روشن می‌سازد و درپی آن نورالهی رشد و موسع شدن انسان رقم می‌خورد و تعالی وجودی انسان به عنوان حی متأله را درپی خواهد داشت ان شاءالله. ✍️سمانه ساجدی 🌹🇮🇷فرزند انقلاب 🇮🇷🌹 @Asemanesajedi ارتباط با ادمین https://eitaa.com/scionofrevoluthion
هدایت شده از احسان فرشاد
🔰 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏اگر شهید حسن باقری امروز بود مسئولین و مردم را توجیه میکرد که داریم از سرفرماندهی ارتباطات دولت انگلیس و ذیل آن دفتر مدیر اینتلیجنس ملی آمریکا ضربه میخوریم و باید سریعاً در مقابل آنها نهاد ایجاد کنیم. گام اول هم حرکت و ارتقاء از شورای عالی امنیت ملی به شورای عالی اطمینان امت است ✍️ احسان فرشاد 🔰 در همه شبکه‌های اجتماعی: 🆔 @EhsanFarshadEF
هدایت شده از احسان فرشاد
🔰 As you reduce life to material life and at most parallel universes and ancient aliens and you have no idea of the 7 belongings of faith, so you don't understand the eternal life of a martyr, it is natural that you don't understand Imam Khamenei's words about Hezbollah's victory ✍️ احسان فرشاد 🔰 در همه شبکه‌های اجتماعی: 🆔 @EhsanFarshadEF