🔶 پیام دانشجویان آمریکایی به جهان 📌 «تا زمانی که همه آزاد نباشیم، هیچ یک از ما آزاد نخواهد بود!» 💠 حسینیه هنر قم؛ محفل هنر، اندیشه و رسانه 🔘@hhonar_qom

🔶شیخ سنگ و قلاب!! 🔹شیخ علی مهارت عجیبی در سنگ قلاب انداختن داشت. به همین دلیل به او «شیخ سنگ و قلاب» می‌گفتند. او بچه روستا بود و این مهارت را از کشاورزی کردن یاد گرفته بود. شیخ علی در تظاهرات‌ها هنگامی که مردم مشغول شعار دادن بودند، پارچه‌ای دور سرش می‌بست و بین مردم قایم می‌شد. همین که چشمش به ماموری می‌خورد، سنگی در سنگ قلابش می‌گذاشت و مستقیم به طرف مأمور پرتاب می‌کرد و فوری در می‌رفت. هیچ کدام از پرتاب‌هایش به خطا نمی‌رفت و دقیقاً به هدف می‌خورد. به همین خاطر مامورها به خونش تشنه بودند و تا مدت‌ها دنبالش می‌گشتند. خانه‌اش در کوچه بیگدلی خیابان صفاییه بود و روز عید فطر سال 1357 در خیابان چهارمردان توسط یکی از مامورها به شهادت رسید. 📚حجت الاسلام متمسکی/آرشیو مصاحبه‌های واحد تاریخ شفاهی حسینیه هنر قم #گنج (واحد تاریخ شفاهی حسینیه هنر قم) 💠 حسینیه هنر قم؛ محفل هنر، اندیشه و رسانه 🔘@hhonar_qom

🔶 مامان امروز فلک نشدیم!!😅 🔹 جوری بود که هر بلوایی توی مدرسه می‌شد، صاف می‌آمدند سراغ من. اول من را یک دل سیر فلک می‌کردند، بعد دنبال مقصر می‌گشتند. می‌گفتند تو مستقیم یا غیرمستقیم در هر فتنه‌ای حضور داری. یا حضور فیزیکی داری یا حضور معنوی.😂 شده بودم مبصر اتاق مدیر، بس که آن‌جا ایستاده بودم. بچه‌ها ماش می‌کردند توی لوله خودکار و تق‌تق می‌زدند پس کله معلم. من اصلا نقشی نداشتم؛ اما کتکش را می‌خوردم. حتی آن‌قدر اتفاقات کنار هم چیده می‌شد که معلم‌های بیرون مدرسه هم از دست من آزار می‌دیدند!😅🤦🏻 📚 کتاب تریلی تئاتر/نگاهی به پنجاه سال فعالیت هنری اصغر نوبخت/ محقق و نویسنده رضا عیوضی/واحد تاریخ شفاهی حسینیه هنر قم. انتشارات #راه_یار 💠 حسینیه هنر قم؛ محفل هنر، اندیشه و رسانه 🔘@hhonar_qom

🔶 نهمین سال درگذشت هنرمند انقلابی کربلائی حسین احمدی سخا 🔹روایت مرحوم حسین احمدی‌سخا خالق پوسترهای #مامیتوانیم و #تاقاف 💠 حسینیه هنر قم؛ محفل هنر، اندیشه و رسانه 🔘@hhonar_qom

🔶 اقدامات اولیه برای تاسیس و جمع‌آوری کمک‌های مردمی 🔹آیت‌الله بروجردی زمانی که تصمیم به ساخت چنین بنای مهمی گرفتند، مذاکراتی با حجت‌‌الاسلام محمدتقی فلسفی، در قم داشتند، بر طبق صحبت‌ها، قرار شد حجت‌‌الاسلام فلسفی این مسئله را بر بالای منبر مطرح نماید. ماه مبارک رمضان برابر با اردیبهشت 1333 بهترین فرصت بود تا حجت‌‌الاسلام فلسفی بر بالای منبر مسجد شاه تهران، که برنامه از تریبون رادیو تهران نیز پخش می‌شد، ضمن سخنان خود، اعلام نماید که مرجع تقلید بزرگ شیعیان قصد ساخت مسجدی در جوار حرم حضرت معصومه(س) را دارد؛ این سخنان باعث شد تا مردم، حتی افراد بی‌بضاعت، با ذوق و اشتیاق فراوان، کمک‌های نقدی خود را برای ساخت این مسجد به قم بفرستند. حجت‌‌الاسلام فلسفی فقط به این سخنرانی اکتفا نکرد بلکه در تمامی مجالس سخنرانی‌هایش در مساجد و محافل، مردم را به شرکت در این امر خیر دعوت کرد. 📚مریم طحان/مرکز مطالعه و تحقیقات فرهنگ و ادب پایداری/دفتر ادبیات انقلاب اسلامی/گردآورنده علیرضا زارعیان. #گنج (واحد تاریخ شفاهی حسینیه هنر قم) 💠 حسینیه هنر قم؛ محفل هنر، اندیشه و رسانه 🔘@hhonar_qom

🔶 چهارمردان قلب انقلاب ایران🇮🇷 🔹چهارمردان حکم شاهرگ خیابان‌های قم را داشت که از دل آن رگ‌های کوچکی بیرون می‌آمد و خون مبارزه را در قلب انقلاب قم جاری می‌کرد. کوچه‌های بدون بن بستش از یک طرف به آذر می‌رسید و از طرف دیگر به صفاییه و باغ‌های انار. مامورهای رژیم جرات نداشتند از کوچه‌های پرپیچ و خم و تو در توی چهارمردان رد شوند. چرا که ممکن بود پشت هر پیچی تعدادی جوان در کمین نشسته باشند و حساب آن مأمور را کف دستش بگذارند. مردم چهارمردان با جاهای دیگر شهر فرق داشتند. فرق داشتند که روز و شبشان شده بود راهپیمایی و تظاهرات و شعار و اعتراض. زندگی‌شان شده بود جنگیدن بادست خالی و پینه بستۀ کارگری در برابر تانک‌ها و تفنگ‌های حکومت تا خرخره مسلح پهلوی. بی خود نبود که روزنامۀ فرانسوی فیگارو تیتر صفحۀ اولش شده بود: «چهارمردان قلب انقلاب ایران.» مردم این محله که از جلوی قبرستان شیخان شروع می‌شد و تا قبرستان ترسناک امامزاده علی ابن جعفر (ع) ادامه داشت، کارگر بودند و کشاورز. سختی و فقر را با تمام وجود حس می‌کردند. برایشان سخت بود که رهبرشان در تبعید باشد و دست روی دست بگذارند. ایمان ما می‌توانست کمر هر زور و قدرت دنیایی را به خاک بمالد. ایمانی که باعث شده بود سربازهای تا خرخره مسلح رژیم از سه راهی‌های دست ساز بچه‌های انقلابی مثل بید بلرزند. آنقدر که جرات نکنند شب‌ها تنهایی بیرون بیایند و به خانه بروند و در همان شهربانی بخوابند. 📚حجت الاسلام متمسکی/آرشیو مصاحبه‌های واحد تاریخ شفاهی قم/محقق علیرضا زارعیان. #گنج (واحد تاریخ شفاهی حسینه هنر قم) 💠 حسینیه هنر قم؛ محفل هنر، اندیشه و رسانه 🔘@hhonar_qom

🔶 نخبگان مهاجر افغانستانی در ایران 🔹 افغانستانی‌های مهاجر در ایران یکدست نیستند. آن‌ها علاوه بر تفاوت از نظر سنی، قومی و مذهبی؛ از لحاظ توانمندی و استعداد نیز ویژگی‌های متفاوتی دارند. شناسایی این تفاوت‌ها و بهره‌مندی از توانمندی آن‌ها برای حل مسائل ایران، به تغییر دیدگاه اساسی نسبت به حضور مهاجران در کشور و طراحی برنامه و اتخاذ سیاست‌های جدید نیاز دارد. یکی از اقشار مهم افغانستانی در ایران، نخبگان تحصیلی هستند. این نخبگان، جوانانی هستند که با همه سختی‌ها و مشکلات زندگی، توانسته‌اند از طریق کسب نمره بالا در آزمون‌های سراسری، المپیادی، داشتن اختراع و...، نخبگی آموزشی خود را به اثبات برسانند. 📚حمزه حاجی عباسی/روزنامه دنیای اقتصاد/۱ اسفند ۱۴۰۲. #بین_الملل 💠 حسینیه هنر قم؛ محفل هنر، اندیشه و رسانه 🔘@hhonar_qom

🔶 پدرم با این خاطره از شهید مطهری گریه می‌کرد. 🔹یک بار در جوانی با شهید مطهری روبه‌رو شده بود. خاطره‌اش از ایشان را برایمان تعریف کرد: «یه روز با این سید نشسته بودیم جلوی بقالیش. دیدیم دم غروب، یه طلبه جوون و خیلی لاغر و نحیف از فیضیه اومد بیرون. چند قدمی اومد سمت ما و برگشت. هفت یا هشت بار اومد و برگشت و آخر رفت و در رو بست. با سید رفتیم ببینیم که این جوون چیکار داره. رفتیم و صداش کردیم. گفتیم: ما فهمیدیم چند بار اومدی و برگشتی. کارت چیه؟ اولش اکراه داشت؛ ولی بالاخره گفت: سید، برام مهمون اومده و توی حجره چیزی ندارم بذارم جلوش. اگه ممکنه یه‌کم ماست بهم بدین. سر ماه که شهریه گرفتم، قرضتون رو می‌دم.» پدرم این خاطره از شهید رو تعریف می‌کرد و گریه می‌کرد. می‌گفت:«من جوونی این آدم رو دیدم، حیای چشم‌هاش رو دیدم، فقر و تنگ‌دستی‌ش رو دیدم که برای کسب علم و احیای اسلام، توی چه وضعیتی زندگی می‌کرد. حالا دلم می‌سوزه که ترور شد و از دست رفت.» 📚 کتاب تریلی تئاتر/نگاهی به پنجاه سال فعالیت هنری اصغر نوبخت/ محقق و نویسنده رضا عیوضی. انتشارات #راه_یار 💠 حسینیه هنر قم؛ محفل هنر، اندیشه و رسانه 🔘@hhonar_qom

🔶 پیدایش مدرسه فیضیه 🔹 بر اساس کتیبه سردر ایوان جنوبی مدرسه فیضیه، این مدرسه از بناهای شاه طهماسب اول و متعلق به سال ۹۳۴ق است. با این حال، مدرسی طباطبایی معتقد است که تاریخ مذکور متعلق به سردر ورودی صحن عتیق حرم بوده و بنای اولیه مدرسه فیضیه، با نام مدرسه آستانه، مربوط به قرن ششم هجری قمری بوده است که از اواخر قرن یازدهم، نام آن به مدرسه فیضیه تغییر یافته است. 📚 ناصرالشریعه/تاریخ قم/1383ش/مدرسی طبابایی/مدرسه آستانه مقدسه(فیضیه)/گردآورنده علیرضا زارعیان. #گنج (واحد تاریخ شفاهی حسینیه هنر قم) 💠 حسینیه هنر قم؛ محفل هنر، اندیشه و رسانه 🔘@hhonar_qom

🔶 حوزه را چه به کار کودک؟! 🔹 برخی طلاب قدیمی که ما را می‌دیدند، می‌گفتند: «آقا خجالت نمی‌کشی برای بچه‌ها می‌نویسی؟ حوزه را چه به کار کودک؟! منبر برو، امام جمعه و قاضی بشو.» واقعا ما را نهی می‌کردند. وقتی برای مدارس برنامه کودک اجرا می‌کردیم، می‌گفتند: «حاج‌آقا خجالت بکش. زشت است این‌قدر درس و حوزه خوانده‌اید و حالا رفته‌اید در دبستان برای بچه‌ها قصه می‌گویید!» هم سعی می‌کردیم از دسترس آقایان دور باشیم، هم بالاخره کارمان را انجام بدهیم؛ لذا زندگی ما سخت بود. 📚حجت‌الاسلام سید محمد کامرانی/تاریخ شفاهی شکل‌گیری و گسترش مجله سلام بچه‌ها/تحقیق و تدوین مهدی خوجه‌گی. انتشارات #راه_یار 💠 حسینیه هنر قم؛ محفل هنر، اندیشه و رسانه 🔘@hhonar_qom

🔶 سیر تکاملی مدرسه فیضیه 🔹این مدرسه در قرن پنجم قمری در دوره سلجوقیان بنا شد، در سال ۶۱۷ق در حمله مغولان تخریب شد و اثری از آن باقی نماند و سپس در دوره صفویه بازسازی شد. فتحعلی‌شاه قاجار بنای قدیمی مدرسه را در سال ۱۲۱۳ تخریب کرد و بنای جدیدی احداث نمود. در این زمان، صحن مدرسه تا ورودی صحن عتیق حرم حضرت معصومه(س) گسترش یافت و سر در ورودی حرم به صورت ایوان جنوبی مدرسه درآمد. در ادامه میرزا محمد فیض و شیخ عبدالکریم حائری در طبقه بالای مدرسه حجره‌هایی ساختند و مدرسه در زمان آیت‌الله بروجردی نیز تعمیر شد. همچنین در واقعه فیضیه این مدرسه آسیب دید که با کمک بازاریان و زیرنظر آیت‌الله گلپایگانی تعمیر شد. در دوره جمهوری اسلامی در زیر حیاط مدرسه، زیرزمینی نیز ساخته شده است. 📚 رجائی‌نژاد/بررسی و تحلیل نقش مدرسة فیضیه در تجدید حیات شیعه. ناصرالشریعه/تاریخ قم. منصوری و رجایی، «رجایی و منصوری/بازسازی مدرسه فیضیه قم توسط بازاریان تهران. گردآورنده علیرضا زارعیان. #گنج (واحد تاریخ شفاهی حسینیه هنر قم) 💠 حسینیه هنر قم؛ محفل هنر، اندیشه و رسانه 🔘@hhonar_qom