اخبار اولین اردوی مشترک مدارس زبان و مهارتهای بینالمللی - 🔟
🌐 جلسات پایش زبانی
یکی از اهداف برگزاری «اولین اردوی مشترک فرهنگی آموزشی طلاب مدارس زبان و مهارتهای بینالمللی حوزههای علمیه» پایش زبانی این مدارس و بررسی میزان پیشرفت طلاب آنها در فراگیری مکالمهٔ عربی بود.
در این راستا، جلسات متعدد پایش با حضور استاد «محمدتقی رحیمی» مسئول آموزش زبانهای خارجی مرکز برگزار گردید و سطح تکتک طلاب شرکتکننده مورد ارزیابی قرار گرفت.
شایان ذکر است طلاب پایهٔ دوم اولین مدارسی که به این طرح پیوستهاند - «مدرسهٔ علمیهٔ خاتم الانبیاء(ص) شیراز»، «مدرسهٔ علمیهٔ امام علی بن موسی الرضا(ع) قم»، «مدرسهٔ علمیهٔ امام خمینی(ره) گرگان» و «مدرسهٔ علمیهٔ دار العلم الإسلامی کاشان» - در این اردوی یک هفتهای حضور داشتند.
طلاب این مدارس، در کنار درسهای عادی حوزه، تا پایان پایهٔ ششم «دو زبان خارجی» و نیز «درسهای مرتبط با مهارتهای بینالمللی» را هم فرا خواهند گرفت.
▪️▫️▪️▫️▪️
🕌 مرکز آموزش زبان و آموزشهای تخصصی بینالملل حوزههای علمیه را به کسانی که دوستشان دارید معرفی کنید:
🎧 «بخش آموزش زبانِ» مرکز 👇
eitaa.com/qomllc
🌐 «بخش دورههای تخصصی و مهارتهای بینالمللیِ» مرکز 👇
eitaa.com/ISC_Qom
اخبار اولین اردوی مشترک مدارس زبان و مهارتهای بینالمللی - 1⃣1⃣
🌐 توصیههای قرآن و پیامبر(ص) برای مبلّغ بینالملل
استاد حسن رحیمپور ازغدی در «اولین اردوی فرهنگی آموزشی طلاب و مدارس زبان و مهارتهای بینالمللی» حضور یافت.
وی با اشاره به اینکه مسیر طلبگی، مسیر سختی است، گفت: مشکلات در این مسیر از قبل از اسلام وجود داشته و کسانی که در راه هدایت تلاش میکردند با سختی مواجه بودند. انبیاء و اولیاء، مورد استهزاء قرار گرفتند؛ طرد شدند؛ تبعید شدند؛ و کُشته شدند... زیرا وقتی کسی پرچم توحید و عدالت را سر دست میگیرد دشمن پیدا میکند.
این استاد حوزه و دانشگاه تصریح کرد: مذهب تشیع تنها مذهبی است که همه رهبران آن را بدون استثناء کشتند. این یعنی ترویج اسلام، بیخطر و بدون سختی نیست.
استاد رحیمپور خطاب به طلاب جوان گفت: شما در ابتدای این مسیر سخت هستید. برای موفقیت در این راه، ابتدا «هدف» خود را مشخص کنید و سپس «لوازم آن هدف» را کسب نمایید.
وی سپس با مبنا قرار دادن «آیهٔ ۳۹ سوره احزاب» و «دستورات پیامبر اکرم(ص) به امیرالمؤمنین علی(ع) هنگام اعزام به یمن» توصیههایی به طلاب شرکتکننده در اردو نمود.
شایان ذکر است طلاب پایهٔ دوم اولین مدارسی که به طرح مدارس زبان و مهارتهای بینالمللی پیوستهاند - «مدرسهٔ علمیهٔ خاتم الانبیاء(ص) شیراز»، «مدرسهٔ علمیهٔ امام علی بن موسی الرضا(ع) قم»، «مدرسهٔ علمیهٔ امام خمینی(ره) گرگان» و «مدرسهٔ علمیهٔ دار العلم الإسلامی کاشان» - در این اردوی یک هفتهای حضور داشتند.
برای خواندن چکیدهٔ سخنان استاد رحیمپور ازغدی پست بعدی را ببینید 👇
🌐 چکیدهٔ سخنان استاد حسن رحیمپور ازغدی در جمع طلاب «اولین اردوی مشترک فرهنگی آموزشی مدارس زبان و مهارتهای بینالمللی»
✓ مسیر طلبگی، مسیر سختی است. وجود مشکلات در این مسیر، چیز جدیدی هم نیست؛ بلکه از صدر اسلام و قبل از اسلام وجود داشته و کسانی که در راه هدایت تلاش میکردند با سختی مواجه بودند.
✓ خداوند متعال در قرآن کریم میفرماید هیچ پیامبری نفرستادیم الا اینکه مردم او را مسخره کردند.
تمسخر و استهزاء انبیاء و اولیاء، کمترین اذیت بود. آنها را طرد کردند؛ تبعید کردند؛ در آتش انداختند؛ کُشتند؛ سر آنها را بریدند؛ و حتی با ارّه نصف کردند... زیرا وقتی کسی پرچم توحید و عدالت را سر دست میگیرد دشمن پیدا میکند.
✓ در بین ادیان و مذاهب، مذهب تشیع تنها مذهبی است که همه رهبران آن را - بدون استثناء - کشتند؛ «ما مِنّا إلّا مَقتولٌ أو مَسمومٌ». فجایع کربلا یک نمونه است. این یعنی ترویج اسلام، بیخطر و بدون سختی نیست.
✓ شما در ابتدای این مسیر سخت هستید. برای موفقیت در این راه، ابتدا «هدف» خود را مشخص کنید و سپس «لوازم آن هدف» را کسب نمایید.
✓ درباره لوازم و روش تبلیغ، دو دستورالعمل خوب وجود دارد که مخاطب پیامهای آن، طلاب هستند:
۱. آیهٔ رسالات الله ﴿الَّذينَ يُبَلِّغونَ رِسالاتِ اللهِ ويَخْشَوْنَهُ ولا يَخْشَوْنَ أحَدًا إلَّا اللهَ وكَفىٰ بِاللَّهِ حَسيبًا - آیه ۳۹ سوره احزاب﴾
۲. دستورات پیامبر اکرم(ص) به امیرالمؤمنین علی(ع) در هنگام اعزام او برای تبلیغ در یمن.
✓ نکاتی که میتوان در این فرصت کوتاه، از آیهٔ رسالات الله بیان کرد:
- «رِسالاتِ الله» یعنی رسالت های الهی متعدد هستند و پروردگار ما ماموریتهای گوناگونی را به بندگان داده است: رسالت در خانواده، رسالت در تعلیم و تربیت، رسالت در اقتصاد، رسالت در روابط بین الملل و...
- «يَخشَونَهُ وَلا يَخشَونَ أحدًا إلَّا اللهَ» بعنی مبلّغ اسلام فقط از خدا حساب میبرد و از هیچ کس دیگر حساب نمیبرد. یعنی باید در خشیت هم مشرک نباشید.
- یک اثر خشیت این است که از خودمان نباید حرف بزنیم و مردم را به خودمان نباید دعوت کنیم؛ فاصله بین خدا و خلق نباشیم، بلکه واسطه بین خدا و خلق باشیم.
- ابلاغ این است که پیام، به دست مخاطب برسد. اگر فقط نوشته شود و گفته شود، اما به مخاطبان نرسد، تبلیغ و ابلاغ نیست.
- بعد از همه اینها، محاسبه الهی در پیش است. «كفىٰ بِاللَّهِ حسيبا» یعنی بدانیم که زیر ذره بین پروردگار هستیم؛ و نیز بدانیم که اگر در یک نقطه دوردست کاری برای خدا کردیم و کسی ندید، خدا دیده است و دیدن او کافی است.
✓ از توصیههای پیامبر(ص) به حضرت علی(ع) در تبلیغ این بود که:
- با مردم مدارا کن.
- در نماز، اضعف آنها را ملاک قرار بده.
- بیش از انذار، بشارت بده.
- اگر خداوند یک نفر را با دستان تو هدایت کند، برای تو بهتر است از داشتنِ هرآنچه که خورشید بر آن طلوع و غروب میکند.
✓ معنی فراز آخر این است که: به تبلیغ، کَمّی نگاه نکنیم؛ هیچکس را دست کم نگیریم؛ و برای یک نفر هم تبلیغ کنیم.
✓ نتیجهٔ تبلیغ امیرالمومنین(ع) در یمن این شد که الان شیعیان یمن از محکمترین شیعیان جهان هستند.
✓ پیامبر(ص) پس از مستقر شدن در مدینه، به چند نفر دستور دادند که زبانهای مهم آن زمان - رومی، سریانی، عبری و... - را یاد بگیرند.
✓ چه یک روستا، چه داخل کشور، چه خارج و چه عرصهٔ بین الملل، همه از جهت تبلیغی یک حکم دارد. برخی از انبیاء مأمور به تبلیغ در یک روستا بودند. این امامزادگانی که در همه جای ایران و بسیاری مناطق دنیا - از شرق آسیا تا بالکان و شمال آفریقا - مدفون هستند، اکثراً مبلّغ بودند و مردم در گوشه و کنار جهان با تبلیغ آنان مسلمان شدند.
✓ «عرصهٔ» بین الملل، یعنی بین الملل یک «میدان» است؛ هم میدان رقابت و هم میدان همکاری.
✓ توصیههای پایانی:
- ببینیم انبیاء و اهل بیت چگونه با مردم عمل کردند؛ ما نیز همانگونه عمل کنیم. پیامبر(ص) با عمل خود حرف میزد.
- کتابهای شهید مطهری، شهید بهشتی، رهبر انقلاب، آیتالله جوادی آملی و آیتالله مصباح را بخوانید.
- خواندن کتابهای آیتالله مکارم شیرازی و آیتالله سبحانی در زمینه فعالیتهای تبلیغی در بین اهلسنت به شما کمک میکند.
- بر اساس این مطالعات، صحبت کنید و حرفهای این بزرگان را بیان کنید. خود من با وجود بیماری، روزی ۱۰ ساعت کار میکنم و کتاب میخوانم.
- حتماً قبل از منبر و سخنرانی یادداشت داشته باشید و بدون مطالعه صحبت نکنید.
- مخاطبان خود، تاریخ آنان و آداب آنان را بشناسید.
- «عقل» هم در کنار «علم» لازم است. اینکه بدانیم در هر جایی چه صحبتی کنید از عقل است؛ مراعات مردم از عقل است.
- از «استکبار معنوی» دوری کنید. استکبار معنوی یعنی «عُجب». مطابق روایات، انسان گناهکار نادم، از عالم متهجد دارای عُجب بهتر است.
▪️▫️▪️
🕌 مرکز آموزش زبان و آموزشهای تخصصی بینالملل حوزههای علمیه
❇️ جذب استاد تمام، آموزش دینی اسلامی؛ دانشگاه وین
⏰ مهلت درخواست: ۱۷ سپتامبر ۲۰۲۵ (۲۶ شهریور ۱۴۰۴)
✍️ شرایط احراز:
- دارا بودن مدرک دکترای مرتبط
- سابقه پژوهشی و انتشارات بینالمللی
- تعهد به تدریس در تمامی مقاطع تحصیلی
- پیروی از یکی از مذاهب رسمی اسلامی (طبق قانون اتریش)
- کسب مهارت زبان آلمانی تا سطح آموزشی در مدت ۳ سال
@Allah4all
💰مزایای شغلی:
- حقوق و benefits بر اساس قوانین دانشگاهی اتریش
- حمایت از طرحهای تحقیقاتی (Start-up package)
- پشتیبانی از relocation
- محیط کار پویا در شهری با کیفیت زندگی بالا
#فرصت_شغلی
#مطالعات_اسلامی
#اتریش
🌍 منبع: کانال مؤسسه بین المللی فطرت
▪️▫️▪️▫️▪️
🕌 مرکز آموزش زبان و آموزشهای تخصصی بینالملل حوزههای علمیه را به کسانی که دوستشان دارید معرفی کنید:
🎧 «بخش آموزش زبانِ» مرکز 👇
eitaa.com/qomllc
🌐 «بخش دورههای تخصصی و مهارتهای بینالمللیِ» مرکز 👇
eitaa.com/ISC_Qom
هدایت شده از 🏴پورتال امام حسین علیه السلام
🌒 زمان دقیق و جزئیات ماهگرفتگی ۱۶ شهریور؛ یک خسوف طولانی و عمیق + زمان و نحوهٔ خواندن نماز آیات 🤲
شامگاه امروز یکشنبه ۱۶ شهریور ۱۴۰۴، شاهد رخدادی نادر و تماشایی خواهیم بود: ماه گرفتگی کامل یا «ماه خونین»، پدیدهای که قرص ماه را به رنگ سرخ مس در میآورد و نگاه علاقهمندان به نجوم را خیره میکند.
ماه گرفتگی (یا خسوف) همواره یکی از پرجاذبهترین پدیدههای آسمانی برای مردم، دانشمندان و رصدگران بوده است.
🔹 ویژگیهای خاص این ماهگرفتگی
ماه گرفتگی ۱۶ شهریور اما به دلیل چند ویژگی منحصر به فرد، توجه همه را به خود جلب کرده است؛ ماه در نزدیکترین فاصله به زمین قرار دارد و عبور آن از مرکز سایه زمین باعث میشود رنگ سرخ مس و شدت بصری پدیده به حدی برسد که کمتر در طول سال دیده میشود. این ترکیب نادر از شرایط مداری و جوی، آن را به یکی از طولانیترین و درخشانترین «ماه خونین»های سالهای اخیر تبدیل میکند و رصدگران در سراسر ایران و بسیاری از کشورهای همسایه میتوانند تجربهای علمی و بصری کمنظیر از این رویداد کیهانی داشته باشند.
اهمیت این خسوف نهتنها در مدت زمان طولانی آن بلکه در گستره مشاهدهپذیری وسیع آن نیز است، چرا که این پدیده در سراسر ایران، بیشتر مناطق آسیا، استرالیا، شرق آفریقا و بخشهایی از اروپا بوضوح قابل رؤیت است، در حالی که قاره آمریکا از مشاهده آن بیبهره خواهد ماند.
🕣 زمان دقیق و جزئیات ماهگرفتگی ۱۶ شهریور در ایران
ماهگرفتگی کامل یکشنبه شب ۱۶ شهریور ۱۴۰۴ (۷ سپتامبر ۲۰۲۵) از ساعت ۱۸:۵۸ به وقت تهران با ورود ماه به نیمسایه زمین آغاز میشود و تا ساعت ۰۰:۲۵ بامداد روز دوشنبه ۱۷ شهریور ۱۴۰۴ ادامه پیدا میکند.
بخش اصلی و جذاب خسوف، یعنی گرفتگی کامل، از ساعت ۲۱:۰۰ یکشنبه ۱۶ شهریور شروع میشود و حدود ۸۲ دقیقه به طول میانجامد و در ساعت ۲۲:۲۲ پایان خواهد یافت.
اوج این خسوف در حوالی ساعت ۲۱:۴۱ است، زمانی که ماه به عمیقترین بخش سایه زمین وارد میشود و قرص آن بهطور کامل به رنگ سرخ درمیآید.
سپس شروع به بازشدن میکند.
🔴 علت علمی سرخ شدن ماه در هنگام خسوف
پدیدهای که به نام «ماه خونین» شناخته میشود، در حقیقت نتیجهی پراکندگی نور خورشید در جو زمین است. هنگام ماهگرفتگی، زمین بین خورشید و ماه قرار میگیرد و سایه خود را روی ماه میافکند. اگر جو زمین وجود نداشت، ماه در هنگام گرفتگی باید کاملاً تاریک و ناپدید میشد، اما به دلیل وجود جو، پرتوهای خورشید هنگام عبور از لایههای آن دچار شکست و پراکندگی میشوند. در این فرآیند، نورهای با طول موج کوتاهتر مانند آبی و بنفش بیشتر پراکنده میشوند و از مسیر خارج میگردند، در حالی که طول موجهای بلندتر، بهویژه نور قرمز و نارنجی، توان عبور بیشتری دارند و از لایههای جوی گذشته و به سطح ماه میرسند. به همین دلیل قرص ماه در هنگام خسوف کامل به رنگ سرخ متمایل به نارنجی دیده میشود و همین پدیده علت نامگذاری آن به «ماه خونین» است.
🕋 زمان خواندن نماز آیات
در هنگام خسوف، نماز آیات واجب میشود.
وقت ادای نماز آیات ماه گرفتگی از هنگام شروع گرفتگی تا زمان شروع در بازشدن آن است.
لذا باید قبل از آن که خسوف شروع در بازشدن نماید، به اقامهٔ نماز آیات بشتابیم.
بنابراین زمان خواندن نماز آیات به وقت تهران، از ساعت ۱۹ امشب (آغاز خسوف) تا حدود ساعت ۲۱:۳۰ (اوج خسوف و قرار گرفتن تمام ماه در سایه) است.
اگر از آن وقت به تأخیر انداخت، باید نماز را با نیت «قربة إلی اللّه» خواند، و نمیتوان نیّت «اداء» یا «قضا» کرد.
🧎♂شیوهٔ خواندن نماز آیات
1⃣ روش اول:
پس از نیت و تکبیرة الاحرام، سوره حمد و سپس سوره دیگری میخوانیم و به رکوع میرویم. پس از رکوع، دوباره سوره حمد و سوره دیگری میخوانیم و باز به رکوع میرویم. به همین ترتیب تا رکوع پنجم ادامه میهیم. سپس دو سجده انجام داده و ذمیایستیم و رکعت دوم را هم مانند رکعت اول به جا میآوریم. پس از سجدههای رکعت دوم، تشهد و سلام میدهیم.
2⃣ روش دوم:
بعد از نیت و تکبیر، سورهٔ حمد را میخوانیم، سپس آیههای یک سوره را پنج قسمت میکنیم، یک قسمت از آن را میخوانیم و به رکوع میرویم، بعد ایستاده و قسمت دوم از همان سوره را میخوانیم و به رکوع میرویم و همینطور تا پیش از رکوع پنجم، سوره را تمام میکنیم. سپس به رکوع رفته و قیام کرده و به سجده میرویم و بعد از آن میایستیم و رکعت دوم را نیز به همین صورت تکرار میکنیم و پس از رکوع و دو سجده، تشهد و سلام را به جای آوریم.
نکته: برخی از مراجع تقلید، دربارهٔ تقسیم سوره به پنج قسمت، احتیاطاتی دارند. لذا حتما نظر مرجع تقلید خود را در این مورد مطالعه فرمایید.
#خسوف
#ماهگرفتگی
#نمازآیات
#ماه_خونین
✨✨✨✨✨
#بنیاد_بینالمللی_عاشوراء
🚩 پورتال امام حسین (علیه السلام) IHP
💠 @imamhusaynportal