eitaa logo
احادیث اهل البیت علیهم‌السّلام
5.9هزار دنبال‌کننده
42 عکس
5 ویدیو
0 فایل
 إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ "اَلثَّقَلَيْنِ" مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِي "كِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي" وَ إِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ اَلْحَوْضَ ارتباط با خادم کانال: @skhorasani1424
مشاهده در ایتا
دانلود
اعتراض عالم يهودى به أبوبكر در مبحث مكان خدا؛ و جواب صلوات‌الله‌علیه 📜نقل شده: يكى از علمای يهود نزد ابوبكر آمد و پرسيد: تو جانشین پيامبر اين امتى؟ _گفت: آرى _یهودی گفت: ما در تورات خوانده‌ايم كه جانشینان انبياء داناترین افراد امتهای آنان هستند پس اينك تو مرا از خدا خبردار كن كه در كجاست؟ آيا در آسمان است و يا در زمين؟ _ابوبكر گفت: خدا در آسمان بر فراز عرش است _يهودى گفت: بنابراين زمين از وجود خداوند خالی‌ است، و بنا به گفتۀ تو خدا در جايی‌ هست و در جايی‌ نيست‌! _ ابوبكر گفت: اين سخن تو سخن کفّار است پس از نزد من دور شو و گرنه تو را می‌كشم! عالم يهودى با تعجّب تمام، در حالى كه إسلام را مسخره مى‌كرد، بازگشت 🔺در راه على علیه‌السّلام با او مواجه شده و حضرت فرمود: اى يهودى! از سؤال و جواب تو باخبر شدم اينك ما ميگوئيم: إنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ، أيَّنَ الْأيْنَ، فَلَا أيْنَ لَهُ؛ وَ جَلَّ أنْ يَحْوِيَهُ مَكانٌ؛ وَ هُوَ فِى كُلِّ مَكَانٍ بِغَيْرِ مُمَاسَّةٍ؛ وَ لَا مُجَاوَرَةٍ، يُحيِطُ عِلْمًا بِمَا فِيهَا؛ وَ لَا يَخْلُو شَىءٌ مِنْهَا مِنْ تَدبيرِهِ: همانا خداى عزّ و جلّ، مكان را آفريد؛ پس مکانی برای او [قابل تصور] نیست و خداوند والاتر از آن است که مکانی بتواند او را دربر گیرد. او در هر مكانى است بدون آنكه [مانند مخلوقات] با آن مكان تماسّ داشته باشد؛ و يا در مجاورت آن قرار گيرد. علم خداوند إحاطه دارد به تمام موجوداتى كه در مكان‌ها قرار دارند؛ و هيچ‌يك از آن موجودات از تدبير و اراده خداوند خارج نيستند. 💠 آنگاه أمير مؤمنان به او گفتند: اینک تو را آگاه مى‌كنم به آنچه در بعضى از كتاب‌هاى شما وارد شده است که بر آنچه كه من براى تو گفتم، گواه است! اگر بدانى و بفهمى آيا ايمان مى‌آورى؟ _يهودى گفت: آرى ! _أمير المؤمنين عليه‌السّلام فرمودند: آيا شما در بعضى از كتب خود اينطور نيافته‌ايد كه: مُوسَى بنُ عِمْرَان عليه‌السّلام روزى نشسته بود كه ناگاه فرشته‌اى از جانب مشرق آمد، و حضرت موسى به او گفت: از كجا آمده‌اى ؟! گفت از نزد خداوند عزّ و جلّ! و پس از آن فرشته‌اى از جانب مغرب آمد؛ و حضرت موسى به او گفت : از كجا آمده‌اى ؟! گفت : از نزد خداوند عزّ و جلّ! و سپس فرشته‌اى آمد، و گفت : من از آسمان هفتم ، از نزد خداوند عزّ و جلّ آمده‌ام؛ و پس از آن نيز فرشتۀ ديگرى آمد، و گفت: من از هفتمين درجۀ زيرين زمين ، از نزد خداوند تعالى آمده‌ام ! ⬅️ در اين حال مُوسَى عَلَيهِ السَّلَام گفت: سُبْحَانَ مَنْ لَا يَخْلُو مِنْهُ مَكَانٌ وَ لَا يَكُونُ مِنْ مَكَانٍ أقْرَبُ مِنْ مَكَانٍ: پاك و منزّه است آن[خدایی] كه مكانى از او خالى نيست؛ و نسبت به مكانى، نزديكتر از مكان ديگر نيست عالم يهودى گفت: اينك شهادت مى‌دهم كه: اين مطلب حقّ است و بس؛ و شهادت مى‌دهم كه: تو به مقام خلافت و جانشينى پيغمبرت سزاوارترى از اين مردى كه بر خلافت چیره شده است. 📚الإرشاد ج ۱ ص ۲۰۱ ☑️ @JAMI_Alahadith
عبادتی به نام «محبت»! 🛑عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ شَرِيفِ بْنِ سَابِقٍ عَنِ اَلْفَضْلِ بْنِ أَبِي قُرَّةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی‌ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : مَنْ قَبَّلَ وَلَدَهُ كَتَبَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ حَسَنَةً وَ مَنْ فَرَّحَهُ فَرَّحَهُ اَللَّهُ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ وَ مَنْ عَلَّمَهُ اَلْقُرْآنَ دُعِيَ بِالْأَبَوَيْنِ فَيُكْسَيَانِ حُلَّتَيْنِ يُضِيءُ مِنْ نُورِهِمَا وُجُوهُ أَهْلِ اَلْجَنَّةِ 🔸فضل بن قرّه گويد: امام صادق عليه‌السّلام فرمود: پيامبر خدا صلّی‌‌اللّه‌عليه‌و‌آله فرمود: هركس فرزندش را ببوسد، خداوند برايش يك حسنه می‌‌نويسد، و هركس فرزندش را خوشحال كند، خداوند در روز قیامت او را شاد خواهد نمود و هركس به فرزندش قرآن بياموزد، در روز قيامت پدر و مادر او فرامی‌‌خوانند و به آنان دو لباس مخصوص می‌‌پوشانند كه چهرۀ بهشتيان از نور آن لباس‌ها روشن می‌‌گردد. 📚الکافي ج ۶، ص ۴۹ ☑️ @JAMI_Alahadith
درجات و مراتب آيات قرآن، و منازل بهشت 🔰مرحوم كلينى با إسناد خود، از جابر، از امام باقر عليه‌السّلام روايت مى‌كند كه فرمود: قرآن در روز قيامت با زيباترين صورت می‌‌آيد و از جلوى مسلمانان عبور مى‌كند، و آنها مى‌گويند: اين مرد از ماست! پس از نزد آنها مى‌گذرد تا به نزد پيامبران مى‌رسد، و آنها مى‌گويند: اين مرد از ماست! و سپس از نزد آنها نيز مى‌گذرد تا به نزد فرشتگان مقرّب مى‌رسد، و آنها مى‌گويند: اين مرد از ماست! و پس از آن نيز از نزد آنها مى‌گذرد تا مى‌رسد به پروردگار عزّت عزّ و جلّ‌. ⬅️ در اين حال[ قرآن] مى‌گويد: اى پروردگار من! فلان فرزند فلان؛ من روزهاى گرم تابستان او را به خواندن قرآن مشغول كردم، و شب‌هاى او را به خواندن قرآن به بيدارى پايان دادم! و امّا فلان پسر فلان؛ من هيچيك از روزهاى گرم او را به خواندن قرآن سپرى ننمودم، و شب‌هاى او را به خواندن قرآن نگذراندم! 🔻خداوند تبارك و تعالى خطاب مى‌كند به قرآن كه: اينك تو آنها را بر حسب درجات و مراتبشان، در بهشت وارد كن! در اين حال قرآن به پامى‌خيزد، و آنان نیز به دنبالش می‌روند؛ و به مؤمن مى‌گويد: اِقْرَأْ وَ اِرْقَهْ: بخوان و بالا برو! _حضرت فرمود: پس مؤمن مى‌خواند و بالا مى‌رود؛ تا هركس از مؤمنينى كه قرآن خوانده بود، به منزل خودش كه طبق آيات قرآن براى او معيّن شده است مى‌رسد. در اين صورت آن مؤمن قارى قرآن، در آن منزل فرود مى‌آيد. 📚الکافي ج ۲، ص ۶۰۱ ☑️ @JAMI_Alahadith
چرا نباید توقع سپاسگزاری داشته باشیم❓ 🛑قَاَل امیرالمؤمنین علیه‌السلام: أَهْلُ اَلْمَعْرُوفِ إِلَی‌ اِصْطِنَاعِهِ أَحْوَجُ مِنْ أَهْلِ اَلْحَاجَةِ إِلَيْهِ لِأَنَّ لَهُمْ أَجْرَهُ وَ فَخْرَهُ وَ ذِكْرَهُ فَمَهْمَا اِصْطَنَعَ اَلرَّجُلُ مِنْ مَعْرُوفٍ فَإِنَّمَا يَبْدَأُ فِيهِ بِنَفْسِهِ فَلاَ يَطْلُبَنَّ شُكْرَ مَا صَنَعَ إِلَی‌ نَفْسِهِ مِنْ غَيْرِهِ. 💠امیرالمؤمنین علیه‌السلام فرمود: نيكوكاران به نيكى كردن نيازمندترند تا کسانی كه به آن نیکی نيازمندند؛ زيرا پاداش و افتخار و نيكناميش از آنِ‌ آنهاست. بنابراين آدمى هر خوبى‌ كه كند، نخست به خود كرده است. پس، نبايد به خاطر خوبی‌اى كه به خود كرده از ديگران سپاسگزارى بخواهد. 📚کشف الغمة ج ۲، ص ۳۴۷ _______________________________________ ✍ چقدر باور به این حدیث، آرامش را جایگزین توقعمان کرده و بوسیله‌ی وسعتِ نفس، به ادامه‌دادن خوبیهای بی‌ منت و اصلاح مشکلاتِ جامعه، کمک میکند... ☑️ @JAMI_Alahadith
ثواب ذکر شریف لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ 🛑عَن أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَال: مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ مِائَةَ مَرَّةٍ كَانَ أَفْضَلَ اَلنَّاسِ ذَلِكَ اَلْيَوْمَ عَمَلاً إِلاَّ مَنْ زَادَ 1⃣مرحوم صدوق با اسناد خود از امام صادق علیه‌السّلام نقل کرده که فرمود: كسی‌ كه صد مرتبه بگويد[لا اله الاّ اللّه]، در آن روز برترينِ مردم از نظر عمل خواهد بود، مگر کسی که بر اين تعداد بيفزايد[ و بیشتر بگوید]. 🛑عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ مُخْلِصاً دَخَلَ اَلْجَنَّةَ وَ إِخْلاَصُهُ بِهَا أَنْ يَحْجُزَهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ عَمَّا حَرَّمَ اَللَّهُ 2⃣امام صادق علیه‌السّلام فرمود: هركس از روی‌ اخلاص بگويد«لا اله الاّ اللّه » وارد بهشت می‌‌شود و اخلاصش آن است كه «لا اله الاّ اللّه» او را از آنچه خداوند حرام كرده، باز دارد. 🛑عنِ اَلنَّبِيِّ صَلَّی‌ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ: ثَمَنُ اَلْجَنَّةِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ 3⃣از پیامبر صلّی‌الله‌علیه‌‌و‌آله نقل است که فرمود: قیمت و بهای بهشت،[گفتارِ] لا اله الا الله است 📚ثواب الأعمال و عقاب الأعمال ج ۱، ص ۵ ☑️ @JAMI_Alahadith
دعاى عليه‌السّلام برای امام مهدى عليه‌السّلام 🔹عبّاد بن محمّد مدائنى گوید: در مدينه بر امام صادق عليه‌السّلام وارد شدم. ايشان نماز ظهرش را خوانده بود و در حالى كه دستانش را رو به آسمان كرده بود، چنين دعا مى‌كرد: «... [خدایا] از تو میخواهم وعده‌ات را به وليّت تحقق بخشی، [همان] فرزند پيامبرت،دعوتگر به سوى تو با اجازه‌ات،امين تو ميان مردمت،ديده‌ات ميان بندگانت،حجّتت بر آفريدگانت- كه درودها و بركت‌هايت بر او باد- خدايا! با يارى‌ات او را مویّد دار و بنده‌ات را يارى ده و يارانش را نيرو بخش و شكيبايشان كن و دريچۀ چيرگى فيروزمندى را بر ايشان بگشاى و در فرجش تعجيل كن و او را بر دشمنانش و دشمنان پيامبرت مسلّط‍‌ كن. اى مهربان‌ترين مهربانان!» _عرض کردم: فدايت شوم! آيا اين دعا را براى خودت نكردى‌؟ _فرمود: برای نور آل محمّد و راهبر آنها،انتقام گيرنده از دشمنانشان به امر خدا، دعا كردم 📚فلاح السائل ج ۱، ص ۱۷۰ ☑️ @JAMI_Alahadith
خبر دادن امیرالمؤمنین علیه‌السلام از غيبت امام مهدى‌ عليه‌السّلام 🛑عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ: أَتَيْتُ أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَوَجَدْتُهُ مُتَفَكِّراً يَنْكُتُ فِي اَلْأَرْضِ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ مَا لِي أَرَاكَ مُتَفَكِّراً تَنْكُتُ فِي اَلْأَرْضِ أَ رَغِبْتَ فِيهَا فَقَالَ لاَ وَ اَللَّهِ مَا رَغِبْتُ فِيهَا وَ لاَ فِي اَلدُّنْيَا يَوْماً قَطُّ وَ لَكِنْ فَكَّرْتُ فِي مَوْلُودٍ يَكُونُ مِنْ ظَهْرِي اَلْحَادِيَ عَشَرَ مِنْ وُلْدِي هُوَ اَلْمَهْدِيُّ يَمْلَؤُهَا عَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً 🔰مرحوم صدوق با اسناد خود از اصبغ بن نباته نقل کرده که گويد: خدمت اميرالمؤمنين عليه‌السّلام شرفیاب شدم و ديدم در حال تفکر است و انگشت به زمين مي‌كوبد. _عرض كردم: يا اميرالمؤمنين چه شده است كه شما را در حال تفکر می‌بينم و با انگشت به زمين ميكوبى. آيا به آن[حکومت در زمین] رغبت پیدا کرده‌ای؟ ⬅️ فرمود: نه به خدا قسم. نه به آن و نه به دنيا هیچ روزى میل و رغبت نداشته‌ام. ولى در فكر مولودى هستم كه از سلاله‌ی من و يازدهمين فرزندم می‌باشد. او همان مهدى است كه زمين را پر از عدل می‌كند همانگونه که پر از جور و ستم شده. 📚کمال الدين و تمام النعمة ج ۱، ص ۲۸۸ علیه‌السّلام ☑️ @JAMI_Alahadith
كسانى كه از بيعت با ابوبكر، سر باز زدند 📄به نقل از تاریخ یعقوبی: گروهى از مهاجران و انصار از بيعت با ابو بكر،سر باز زدند و به على بن ابى‌طالب عليه‌السّلام متمايل شدند،از جمله: عبّاس بن عبد المطّلب، فضل بن عبّاس، زبير بن عوّام، خالد بن سعيد، مقداد بن عمرو، سلمان فارسى، ابوذر غِفارى، عمّار بن ياسر، بَراء بن عازب و ابىّ‌ بن كعب.
🔺ابوبكر به دنبال عمر بن خطّاب و ابو عبيدة بن جرّاح و مغيرة بن شعبه فرستاد و گفت: نظر (بهتر)،چيست‌؟ گفتند: بهتر، آن است كه عبّاس بن عبد المطّلب را ببينى و سهمى از اين حكومت براى او و نسلش قرار دهى و بدين وسيله در طرف على بن ابى طالب،شكاف اندازيد تا اگر با شما شد، برايتان حجّتى بر ضدّ على باشد. پس، ابوبكر و عمر و ابو عبيدة و مغيره رفتند تا شبانه بر عبّاس در آمدند و [در آغاز سخن،] ابوبكر به حمد و ثناى الهى پرداخت و [خطبه‌ای] خواند سپس به عباس گفت: ما به نزد تو آمده‌ايم و مى‌خواهيم سهمى را از اين حكمرانى براى تو و نسلت قرار دهيم؛زيرا تو عموى پيامبر خدا هستى و مردم،اگر موضع تو و همراهت را ببينند، از شما رويگردان مى‌شوند. اى بنى هاشم! آرام گيريد؛ چرا كه پيامبر خدا، از ما و شماست! ⬅️ پس، عبّاس به حمد و ثنای الهى پرداخت و گفت:... امّا آن سخنت كه [ سهمى از ]آن را براى من قرار مى‌دهى: پس اگر حقّ‌ مؤمنان است،تو حق ندارى كه در آن،حكم برانى [ و آن را به ديگرى وا گذارى] و اگر حقّ‌ ماست، ما همه آن را مى‌خواهيم و به بخشى از آن، رضايت نمى‌دهيم. و تو آرام گير؛ چرا كه پيامبر خدا از درختى بود كه ما شاخه‌هاى آن هستيم و شما همسايه‌هاى آن! 📚تاریخ الیعقوبی، ج۲، ص۱۲۴ ☑️ @JAMI_Alahadith
ترور سعد بن عُباده بخاطر خودداری از بیعت ◀️ احمد بن‌ یحیی‌ بلاذری‌ در انساب الاشراف از كلبى نقل می‌کند که گفت: سعد بن عُباده با ابوبكر بيعت نكرد و به سوى شام بيرون رفت. پس عمر، مردى را فرستاد و به او گفت: وى را به بيعت فرا خوان و برايش چاره‌اى بينديش و اگر خوددارى ورزيد، بر ضدّ او از خدا يارى بجوى. 🔻آن مرد به شام آمد و سعد را در بوستانى در [ منطقه ]حوران ديد و او را به بيعت فرا خواند. _سعد گفت:لا ابايِعُ‌ قُرَشِيّا أبَدا: هرگز با يك قريشى بيعت نمى‌كنم. _گفت: پس با تو مى‌جنگم. _گفت: حتّى اگر با من بجنگى _گفت: آيا تو از آنچه امّت در آن داخل شده‌اند، خارج مى‌مانى‌؟ _گفت: از بيعت، خارج مى‌مانم. پس، او را با تير زد و كشت. نقل [ ديگرى] است كه او در حمّام، تير خورد و نيز گفته شده كه او به قضاى حاجت نشسته بود كه جنّيان، او را با تيرى كشتند 📚اَنْسابُ الاَشْراف، ج۱، ص۲۹۱ ________________________________________ ✍برخى متون تاريخى به اين سو رفته‌اند كه مرگ سعد بن عباده را مرگى طبيعى نشان دهند؛ امّا دقّت در ماجراى سقيفه، هيچ ترديدى باقى نمى‌گذارد كه او هرگز بيعت نكرد و به دست دشمنان سياسى‌اش ترور شد. جايگاه سياسى و اجتماعى سعد بن عباده و مخالفت جدّى او با خلافت سردمداران قدرت، انگيزه‌اى شد تا او را به آرامى و بدون ايجاد تنش در فضاى جامعه، از صحنه سياست برانند. سپس كشتنش را به گردن جنّيان انداختند تا مشكل سیاسی و اجتماعى پديد نيايد. ☑️ @JAMI_Alahadith
نقش چشم‌پوشی و تغافل 🛑عنه عليه‌السّلام: مَن لَم يَتَغافَل وَ لا يَغُضُّ عَن كَثيرٍ مِنَ الاُمورِ،تَنَغَّصَت عيشَتُهُ 🔹أميرالمؤمنین علیه‌السّلام فرمود: هر که خود را به غفلت نزند و از بسياری‌ از امور چشم‌پوشی‌ نكند، زندگی‌‌اش تيره و دشوار گردد. 📚غرر الحکم و درر الکلم ج ۱، ص ۶۶۴ ______________________________________ ✍ در زندگى خانوادگى، به وفور،مسائلى پيش مى‌آيد كه اعضاى خانواده،از آن، چشم‌پوشى نمى‌كنند و آن را به رخ يكديگر مى‌كشند. در اين صورت،زندگى براى آنان تلخ و غير قابل تحمّل مى‌گردد. از اين رو، چشم‌پوشى از مسائلِ كم‌اهمّيت و قابل گذشت، موجب تقويت نهاد خانواده است. ☑️ @JAMI_Alahadith
➖هر چه می‌کشم از این دوست‌داشتن است! 🛑حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ هِلاَلٍ عَنْ أَبِي اَلْحَسَنِ اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ اَلسَّجَّانُ لِيُوسُفَ إِنِّي لَأُحِبُّكَ فَقَالَ يُوسُفُ مَا أَصَابَنِي بَلاَءٌ إِلاَّ مِنَ اَلْحُبِّ، إِنْ كَانَتْ عَمَّتِي [خَالَتِي] أَحَبَّتْنِي فَسَرَقَتْنِي، وَ إِنْ كَانَ أَبِي أَحَبَّنِي فَحَسَدُونِي إِخْوَتِي ، وَ إِنْ كَانَتِ اِمْرَأَةُ اَلْعَزِيزِ أَحَبَّتْنِي فَحَبَسَتْنِي 📜 علی بن ابراهیم از پدرش از عباس بن هلال از امام رضا علیه‌السّلام نقل کرده که فرمود: [هنگامی‌ كه يوسف علیه‌السّلام در زندان بود] زندانبان به او گفت: من خیلی دوستت دارم 🔻یوسف فرمود: هر بلايى كه به من رسیده از دوست داشتن‌ و محبّت است. ⬅️ عمّه‌ام مرا دوست داشت، پس مرا به دزدى متهم ساخت[تا مدت بيشتری‌ در كنارش باشم] ⬅️ و پدرم دوستم مى‌داشت، برادرانم به من حسادت ورزیدند ⬅️ و زن عزيز دوستدارم بود، پس مرا به زندان افكند. 📚تفسير القمی ج ۱، ص ۳۵۴ ☑️ @JAMI_Alahadith