➖شاخصه‌های عقلانیت در روایت #امام_رضا علیه السلام 🛑لاَ يَتِمُّ عَقْلُ اِمْرِئٍ مُسْلِمٍ حَتَّى تَكُونَ فِيهِ عَشْرُ خِصَالٍ اَلْخَيْرُ مِنْهُ مَأْمُولٌ وَ اَلشَّرُّ مِنْهُ مَأْمُونٌ يَسْتَكْثِرُ قَلِيلَ اَلْخَيْرِ مِنْ غَيْرِهِ وَ يَسْتَقِلُّ كَثِيرَ اَلْخَيْرِ مِنْ نَفْسِهِ لاَ يَسْأَمُ مِنْ طَلَبِ اَلْحَوَائِجِ إِلَيْهِ وَ لاَ يَمَلُّ مِنْ طَلَبِ اَلْعِلْمِ طُولَ دَهْرِهِ اَلْفَقْرُ فِي اَللَّهِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ اَلْغِنَى وَ اَلذُّلُّ فِي اَللَّهِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ اَلْعِزِّ فِي عَدُوِّهِ وَ اَلْخُمُولُ أَشْهَى إِلَيْهِ مِنَ اَلشُّهْرَةِ ثُمَّ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ اَلْعَاشِرَةُ وَ مَا اَلْعَاشِرَةُ قِيلَ لَهُ مَا هِيَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ لاَ يَرَى أَحَداً إِلاَّ قَالَ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي وَ أَتْقَى 🔰عقل شخص مسلمان کامل نگردد، مگر این که در او ده خصلت باشد:🔻 1⃣ (مردم) به خیرش امیدوار باشند 2⃣ از شرش در امان باشند 3⃣ خیر اندک دیگرى را بسیار می‌شمارد 4⃣ خیر بسیار خود را اندک می‌شمارد 5⃣ از تقاضا و درخواست نياز(ديگران) ملول و خسته نمی‌شود 6⃣ در طول عمر خود از طلب علم خسته (و دلگیر) نمی‌شود 7⃣فقر در راه خدا را بيشتر از دارائی (در غیر راه حق) دوست مى‌دارد 8⃣خوارى در راه خدا را از بزرگی و عزت در راه دشمن خدا خوشتر دارد 9⃣ گمنامى برایش دلخواه‌تر است از شهرت 👈سپس فرمود: دهمى و چیست دهمى⁉️ به حضرت گفته شد: چیست؟ فرمود: احدى را ننگرد جز این که گوید او از من بهتر و پرهیزکارتر است. 📚تحف العقول ج ۱، ص ۴۴۳ ☑️ @JAMI_Alahadith

➖مغز، جمجمه و محافظها 🧠 اگر مغز آشکار می‌شد(موانع كنار مى‌رفت) و مغز را مى‌نگریستی، می‌دیدی كه توسط حايلها و لايه‌هاى مختلف پوشيده شده که برخی از آن لایه ها روى يك ديگرند تا مغز را از آسیب ها حفظ کنند و مانع تکان خوردنش شوند. 💀همچنین روی مغز جمجمه‌ای می‌بینی مانند كلاه‌خود تا مغز را از آسيب‌پذيرى در برابر ضربه‌ها و صدمات نگاه دارد. جمجمه نيز با مو پوشيده شده تا همچون پوستینی برای سر، مغز را از گرما و سرماى شديد حفظ‍‌ كند. ⁉️ براستى جز كسى كه_ مغز را آفريده و سرچشمه حس گردانیده و به خاطر جایگاه بلندش در بدن و حساس و خطير بودن موقعيت آن، آن را سزاوار حفظ‍‌ و نگاهدارى نموده_ چه كسى آن را اين گونه در دژى مستحكم قرار داده است‌؟ #توحید_مفضل ☑️ @JAMI_Alahadith

➖طلب معاش 🛑عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اَلنَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنِي جَمِيلُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ أَبِي عَمْرٍو اَلشَّيْبَانِيِّ قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ بِيَدِهِ مِسْحَاةٌ وَ عَلَيْهِ إِزَارٌ غَلِيظٌ يَعْمَلُ فِي حَائِطٍ لَهُ وَ اَلْعَرَقُ يَتَصَابُّ عَنْ ظَهْرِهِ فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ أَعْطِنِي أَكْفِكَ فَقَالَ لِي إِنِّي أُحِبُّ أَنْ يَتَأَذَّى اَلرَّجُلُ بِحَرِّ اَلشَّمْسِ فِي طَلَبِ اَلْمَعِيشَةِ . 🔰ابو عمرو شيبانى گويد: #امام_صادق عليه السّلام را ديدم كه بيلى در دست و پیراهنی زبر بر تن دارد و در باغ خود مشغول كار است و عرق از پشتش مى ريزد. گفتم: فدايت شوم! بيل را به من بده تا كار را برايت انجام بدهم. به من فرمود: به راستی من دوست دارم كه مرد در گرماى آفتاب براى كسب مخارج زندگى‌اش اذيت شود (و زحمت بكشد) 📚الکافي ج ۵، ص ۷۶ #اخلاقی #تاریخی ☑️ @JAMI_Alahadith

💠نشانه کمال عقل در کلام امیرالمؤمنین علیه السلام 🛑قَالَ عليه السلام إِذَا تَمَّ الْعَقْلُ نَقَصَ الْكَلَامُ 🔰و درود خدا بر او فرمود: هنگامى كه عقل كامل گردد سخن كم مى شود 📚نهج البلاغه، حکمت ۷۱ #اخلاقی ☑️ @JAMI_Alahadith

#توحید_مفضل ➖پلک و رستن‌گاه مژه‌ها 🔰اى مفضّل! دربارۀ پلك چشم بیندیش كه چگونه همچون پرده‌اى قرار داده شده‌ است، و نیز(بیندیش) در رستن‌گاه مژه‌ها که همچون حلقه‌هایی هستند برای آن پرده. خداوند چشم را در این غار داخل کرده و آن را توسط پرده(پلک) و موهای‌مژه، به زیر سایه درآورده است

➖حلق و مری 🔺ای مفضل! کیست که در گلو دو منفذ(سوراخ) قرار داد ،يكى براى خروج صدا- كه همان حلقومی است که متصل به 🫁شش‌ها است- و ديگرى برای ورود غذا که همان مری است که كه به معده متصل مى‌شود و غذا را به آن می‌رساند. و چه کسی برای حلقوم درپوشی گذاشته که از ورود غذا به 🫁شش‌ها جلوگیری کرده و در نتیجه مانع مرگ می‌شود؟ #توحید_مفضل #امام_صادق علیه السلام ☑️ @JAMI_Alahadith

➖ديدگان او را در نمى‌يابند 🛑حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ اَلْفَضْلِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ اَلصَّادِقَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنِ اَللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى هَلْ يُرَى فِي اَلْمَعَادِ فَقَالَ سُبْحَانَ اَللَّهِ وَ تَعَالَى عُلُوّاً كَبِيراً يَا اِبْنَ اَلْفَضْلِ إِنَّ اَلْأَبْصَارَ لاَ تُدْرِكُ إِلاَّ مَا لَهُ لَوْنٌ وَ كَيْفِيَّةٌ وَ اَللَّهُ خَالِقُ اَلْأَلْوَانِ وَ اَلْكَيْفِيَّةِ . 🔰۳.اسماعيل بن فضل مى‌گويد: از امام صادق عليه السّلام سؤال كردم که: آيا خداوند در آخرت مشاهده مى‌شود؟ فرمود:اى فرزند فضل! او بس منزه و برتر است، ديدگان تنها آن چيزى را مى بينند كه رنگ و کیفیت(چگونگى) دارند درحالى‌كه خداوند خودش آفريدگار رنگ‌ها و چگونگى‌هاست. 📚الأمالی (للصدوق) ج ۱، ص ۴۱۰ #اعتقادی #توحید ☑️ @JAMI_Alahadith

#دو_کلمه_حرف_حساب ❌ این بی منطقی از کجا آمده!؟ ←نقد باور مشهور راجع به مطالعه کتب قدماء ←اهمیت حدیث خوانی ←اهتمام به کتب روائی و اعتقادی ←بصائر الدرجات - اصول کافی - المحاسن - حق الیقین ☑️ @JAMI_Alahadith

➖مهجوریت اسلام و قرآن 🛑قَالَ (عليه السلام): يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يَبْقَى فِيهِمْ مِنَ الْقُرْآنِ إِلَّا رَسْمُهُ وَ مِنَ الْإِسْلَامِ إِلَّا اسْمُهُ؛ وَ مَسَاجِدُهُمْ يَوْمَئِذٍ عَامِرَةٌ مِنَ الْبِنَاءِ، خَرَابٌ مِنَ الْهُدَى، سُكَّانُهَا وَ عُمَّارُهَا شَرُّ أَهْلِ الْأَرْضِ؛ مِنْهُمْ تَخْرُجُ الْفِتْنَةُ، وَ إِلَيْهِمْ تَأْوِي الْخَطِيئَةُ، يَرُدُّونَ مَنْ شَذَّ عَنْهَا فِيهَا، وَ يَسُوقُونَ مَنْ تَأَخَّرَ عَنْهَا إِلَيْهَا؛ يَقُولُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ فَبِي حَلَفْتُ لَأَبْعَثَنَّ عَلَى أُولَئِكَ فِتْنَةً تَتْرُكُ الْحَلِيمَ فِيهَا حَيْرَانَ، وَ قَدْ فَعَلَ، وَ نَحْنُ نَسْتَقِيلُ اللَّهَ عَثْرَةَ الْغَفْلَةِ. 🔰امیرالمؤمنین علی علیه السلام فرمود: ⬅️زمانى بر مردم برسد كه در ميان آنان از قرآن جز خطوطش، و از اسلام جز اسمش باقى نماند. ⬅️مساجدشان در آن زمان از نظر ساختمان آباد، و از نظر هدايت ويران است. ⬅️ ساكنان و آباد كنندگانش بدترين اهل زمينند، از آنان فتنه برمی‌خيزد و خطاها به آن ها بازمى گردد ⬅️ آن كه از فتنه ها كناره گرفته او را به آن باز مى گردانند، و هركه از آن عقب مانده او را به سوى آن سوق مى دهند 🔻خداوند سبحان مى فرمايد: به خود سوگند، بر آنان فتنه اى بگمارم كه بردبار در آن سرگردان ماند و چنين كرده است، و ما از خدا مى خواهيم از لغزش غفلت درگذرد. 📚نهج البلاغه، حکمت 369 #امام_زمان علیه‌السلام ☑️ @JAMI_Alahadith

❌تعیین وقت ظهور ممنوع ✍شیعیان گرامی، یکی از آسیب ها[ی مهدویت]، تعیین وقت ظهور است. حکمت الهی بر این است که وقت ظهور #امام_زمان علیه‌السّلام بر بندگان مخفی بماند. و با توجه به روایت فوق و روایات زیادی که از اهل بیت علیهم السلام به ما رسیده، احدی نمی‌تواند زمانی برای ظهور تعیین کند عزیزان، مواظب شیادان عالم‌نما باشید. امام صادق علیه‌السلام فرموند: ما اهل بیتی هستیم که تعیین وقت نمی‌کنیم. بنابراین ما موظفیم که از تعیین وقت بپرهیزیم و کسانی را هم که تعیین وقت می‌کنند تکذیب کنیم. روایات در این باره زیاده. بنده به عنوان نمونه سه روایت رو ذکر می‌کنم #مهدویت ☑️ @JAMI_Alahadith

1⃣محمّد بن مسلم گوید: امام صادق علیه‌السلام فرمود: «ای محمّد! هر کس به نقل از ما تعیین وقتی را به تو خبر داد هرگز از اینکه او را تکذیب کنی هراس نداشته باش که ما برای هیچ احدی زمانی را تعیین نمی کنیم» ۱ 2⃣ در احتجاج شيخ طبرسى از محمد بن يعقوب كلينى از اسحاق بن يعقوب آمده كه گفت: از محمد بن عثمان عمرى قدّس سرّه درخواست كردم نامه‌اى از من [به محضر حضرت صاحب الأمر عليه السّلام] برساند، كه در آن نامه از مسائلى كه بر من مشكل شده بود سؤال كرده بودم، پس توقيع به خط مولايمان صاحب الزمان عليه السّلام آمد، تا آنجا كه فرموده: . . . و امّا ظهور فرج، تحقيقا مربوط‍‌ به خداوند عزّ و جلّ‌ است، كسانى كه وقت ظهور را تعيين مى‌كنند دروغگو هستند. ۲ 3⃣ در حدیثی که مفضل از امام صادق عليه‌السلام نقل کرده مفضل سوال خود را مطرح می کند می‌گوید: گفتم آیا وقتی برای ظهور تعیین نمی شود؟ امام علیه‌السلام فرمود: من وقت ظهور را تعیین نمی کنم و وقتی هم برای ظهور تعیین نمی‌شود؛ هر کس برای ظهور مهدی ما وقتی تعیین کند، همانا خود را در علم خداوند شریک قرار داده(دانسته) و مدعی شده که از اسرار خداوند آگاه گشته است. (بنابراین تعیین وقت به مثابه شرک است) ۳ ۱📚الغيبة (للنعمانی) ج ۱، ص ۲۸۹ ۲📚الاحتجاج ج ۲، ص ۴۶۹ ۳📚بحار الأنوار ج ۵۳، ص ۱ #امام_زمان علیه السلام ☑️ @JAMI_Alahadith