➖غیبت؛ گناه بزرگِ عادی شده 🛑وَ قَالَ عَلَيْهِ‌اَلسَّلاَمُ: ثَلاَثٌ مُنْجِيَاتٌ لِلْمُؤْمِنِ كَفُّ لِسَانِهِ عَنِ اَلنَّاسِ وَ اغْتِيَابِهِمْ وَ إِشْغَالُهُ نَفْسَهُ بِمَا يَنْفَعُهُ لِآخِرَتِهِ وَ دُنْيَاهُ وَ طُولُ اَلْبُكَاءِ عَلَى خَطِيئَتِهِ 🔰امام سجاد علیه‌السّلام فرمود: سه چيز موجب نجات مؤمن است: 1⃣ نگه داشتن زبان خود از مردم و از غيبت كردن آنها 2⃣ مشغول ساختن خود به اموری كه برای آخرت و دنيايش سودآور است 3⃣ و گريه طولانی بر گناهان خويش 📚تحف العقول ج ۱، ص ۲۸۲ #پیشنهاد_دانلود #اخلاقی ☑️ @JAMI_Alahadith

➖عملی که بینی شیطان را به خاک ذلت می‌مالد 🛑 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ اَلشَّيْبَانِيُّ وَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلدَّقَّاقُ وَ اَلْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ هِشَامٍ اَلْمُؤَدِّبُ وَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْوَرَّاقُ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمْ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو اَلْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ اَلْأَسَدِيُّ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ فِيمَا وَرَدَ عَلَيَّ مِنَ اَلشَّيْخِ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ قَدَّسَ اَللَّهُ رُوحَهُ فِي جَوَابِ مَسَائِلِي إِلَى صَاحِبِ اَلزَّمَانِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ «...... فَمَا أُرْغِمَ أَنْفُ اَلشَّيْطَانِ بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنَ اَلصَّلاَةِ فَصَلِّهَا وَ أَرْغِمِ اَلشَّيْطَانَ » 🔰 محمّد بن جعفر اسدی رضى‌اللّٰه‌عنه گويد: توسط‍‌ شيخ ابو جعفر محمّد بن عثمان-قدّس اللّٰه روحه- از #امام_زمان عليه‌السّلام سؤال‌هايى كردم و جواب سوالم داده شد.(بخشى از جواب اين بود که): هيچ چیزى بهتر از نماز بينى شيطان را به خاك نمى‌مالد، پس نماز بخوان و بينى شيطان را به خاك بمال 📚کمال الدين ج ۲، ص ۵۲۰ ☑️ @JAMI_Alahadith

➖نکوهش اعتماد به دنیا 🛑 اَلرُّكُونُ إِلَى اَلدُّنْيَا مَعَ مَا تُعَايِنُ مِنْهَا جَهل 🔸امیرالمؤمنین علی علیه‌السّلام فرمود: اعتماد و دلبستگی به دنيا با وجود آنچه با چشم خود از (تحولات و دگرگونى هاى) آن مشاهده مى‌كنى، جهل و نادانى است» 📚بخشی از حکمت ۳۸۴ نهج البلاغه #اخلاقی ___________________________________________ ✍🏼 همه افراد، بدون استثنا يا در تواريخ خوانده‌اند و يا درباره پيشينيان شنيده‌اند و يا با چشم خود ديده‌اند كه افراد قدرتمند يا ثروتمند و پرتوان ناگهان قدرت و ثروت و توان خود را از دست داده و به صورت فردى ضعيف و ناتوان درآمده‌اند. يك روز امير بود و فرداى آن اسير است، يك روز جوانى نيرومند و فردا بيمار ناتوانى در بستر، يك روز ثروتمند و روز ديگر فقيرى نيازمند. با اين تحولات سريع و دگرگونى هايى كه در امور دنيا مى‌بينيم اگر به امكانات آن اعتماد كنيم آيا نشانه جهل و نادانى نيست؟ عاقل كسى است كه دل به دنيا نبندد هر چند از امكانات فراوانى برخوردار باشد. اين گونه افراد آسوده زندگى مى كنند و آسوده از جهان مى روند و از تحولات و دگرگونى‌هاى روزگار هرگز ناراحت نمى‌شوند. در حالى كه دلبستگان به دنيا با از دست دادن مقام يا مال و ثروت، چنان ناراحت مى‌شوند كه گاه كارشان به جنون و ديوانگى مى‌كشد. ☑️ @JAMI_Alahadith

🛑حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْكِنْدِيِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلْمِيثَمِيِّ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عَبْدِ اَلْأَعْلَى مَوْلَى آلِ سَامٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ يَقُولُ: تُؤْتَى بِالْمَرْأَةِ اَلْحَسْنَاءِ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ اَلَّتِي قَدِ اُفْتُتِنَتْ فِي حُسْنِهَا فَتَقُولُ يَا رَبِّ حَسَّنْتَ خَلْقِي حَتَّى لَقِيتُ مَا لَقِيتُ فَيُجَاءُ بِمَرْيَمَ عَلَيْهَا اَلسَّلاَمُ فَيُقَالُ أَنْتِ أَحْسَنُ أَوْ هَذِهِ قَدْ حَسَّنَّاهَا فَلَمْ تُفْتَتَنْ وَ يُجَاءُ بِالرَّجُلِ اَلْحَسَنِ اَلَّذِي قَدِ اُفْتُتِنَ فِي حُسْنِهِ فَيَقُولُ يَا رَبِّ حَسَّنْتَ خَلْقِي حَتَّى لَقِيتُ مِنَ اَلنِّسَاءِ مَا لَقِيتُ فَيُجَاءُ بِيُوسُفَ عَلَيْهِ‌اَلسَّلاَمُ فَيُقَالُ أَنْتَ أَحْسَنُ أَوْ هَذَا قَدْ حَسَّنَّاهُ فَلَمْ يُفْتَتَنْ وَ يُجَاءُ بِصَاحِبِ اَلْبَلاَءِ اَلَّذِي قَدْ أَصَابَتْهُ اَلْفِتْنَةُ فِي بَلاَئِهِ فَيَقُولُ يَا رَبِّ شَدَّدْتَ عَلَيَّ اَلْبَلاَءَ حَتَّى اُفْتُتِنْتُ فَيُؤْتَى بِأَيُّوبَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَيُقَالُ أَ بَلِيَّتُكَ أَشَدُّ أَوْ بَلِيَّةُ هَذَا فَقَدِ اُبْتُلِيَ فَلَمْ يُفْتَتَنْ. 🔰 عبد الاعلى مولى آل سام گويد: شنيدم از امام صادق عليه‌السّلام كه می‌فرمود: ⬅️ در روز قيامت، زن زيبائى را كه بخاطر زيبائيش به‌فتنه (و گناه) افتاده، خواهند آورد، آن زن گوید: پروردگارا تو مرا زيبا آفريدى و به‌همين خاطر، به من آن رسيد كه رسيد(من گرفتار فتنه و گناه شدم). پس مريم عليها‌السّلام را در برابرش حاضر می‌كنند و به او می‌گويند: آيا تو زيبائى يا اين‌؟ ما او را زيبا کردیم و دچار فتنه نگشت. ⬅️ و نیز مرد زيبائى را كه به‌خاطر زيبائيش به‌فتنه (و گناه) افتاده، خواهند آورد و آن مرد گويد: بار پروردگارا تو مرا زيبا خلق كردى و در نتيجه از جانب زنان، آن ديدم كه ديدم (دچار فتنه و گناه شدم) پس يوسف عليه‌السّلام را نزدش می‌آورند و به‌‌او گويند: تو زيباترى يا اين‌؟ ما او را زيبا كرديم و با اين حال به‌فتنه نيفتاد. ⬅️ و (هم چنين) شخص (گرفتار و) بلا رسيده‌اى كه بخاطر ابتلایش، به‌فتنه (و گناه) افتاده را خواهند آورد سپس آن شخص گويد: بار پروردگارا، بلا را بر من سخت کردی تا اين كه به فتنه و تباهى افتادم پس ايوب عليه‌السّلام را مى‌آورند و به آن مرد گفته مى‌شود: آيا بلا و مصیبت تو سخت‌تر بود يا بلا و مصیبت اين‌؟ او هم گرفتار بلا شد ولى به‌فتنه نيفتاد. 📚الکافی ج ۸، ص ۲۲۸ #اخلاقی #حجاب ☑️ @JAMI_Alahadith

➖ نامگذاری #حضرت_زینب سلام‌الله‌علیها 🟢 در نقلی آمده: هنگام ولادت حضرت زینب سلام‌الله‌علیها، چون حضرت محمد صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله در مدینه حاضر نبود و در سفر بود، حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها از همسرش علی علیه‌السلام درخواست کرد که نامی برای فرزندشان انتخاب کند. امیرالمؤمنین علیه‌السّلام در جواب فرمود: من بر رسول‌خدا صلّى‌اللّه‌عليه‌و‌آله سبقت نمی‌گیرم، امیدوارم که ان شاءالله به زودی پیامبر از سفر برگردد و برای او نامی انتخاب کند 🔺سه روز نگذشت که رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله از سفرش بازگشت و بنابر عادت همیشگی که داشت به خانه‌ی فاطمه‌ی زهرا علیها‌السلام آمد( زیرا عادت همیشگی پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله این بود که هرگاه از سفرش باز می‌گشت اولین کسی که به دیدارش می‌آمد و آن حضرت را زیارت می‌کرد، دخترش فاطمه علیهاالسلام بود) سپس امیرالمؤمنین به پیامبر فرمود: یا رسول الله همانا خداوند به دخترت فاطمه، دختری را بخشیده پس شما برایش اسمی انتخاب فرما رسول خدا صلّى‌اللّه‌عليه‌و‌آله فرمود: فرزندان فاطمه فرزندان من هستند (ولی) خداوند متعال دربارهٔ آنان تصمیم می‌گیرد و من در نام‌گذاری‌اش، منتظر وحی پروردگارم هستم. بعد از آن جبرئیل بر پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله نازل شد و پیام آورد که: خداوند سلام می‌رساند و تو را به سلام مخصوص داشته و می فرماید: نام این مولود را زینب بگذار که این نام را در لوح محفوظ نوشته‌ام ⬅️ آنگاه پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله زینب عليها‌السّلام را به سینه چسبانده و میان دو چشمش را بوسید و فرمود: حاضرین از امتم به غائبین امتم برسانند که این دخترم زینب را احترام کنند، که او مانند خدیجه است 📚الخصائص‌الزینبیه ص۴۱ #میلاد_حضرت_زینب سلام‌الله‌علیها ☑️ @JAMI_Alahadith

➖#حضرت_زینب سلام‌الله‌علیها عالمه‌ی غیر معلمه بود 🔻 امام سجاد علیه‌السّلام خطاب به عقیله‌ی بنی هاشم، زینب کبری سلام‌الله‌علیها می‏‌فرمایند: «یا عَمَّةِ ... أنتِ بِحَمدِ اللهِ عالمةٌ غیرُ مُعلَّمَةٍ، و فَهِمَةٌ غیرُ مُفَهَّمَةٍ». عمه جان، تو بحمد الله، عالمی هستی بدون اینکه معلم داشته باشی، و فهمیده‌ای هستی بی آن که کسی مطالب را به تو فهمانده باشد. 📚الاحتجاج ج ۲، ص ۳۰۳ #میلاد_حضرت_زینب سلام‌الله‌علیها ☑️ @JAMI_Alahadith

➖مفسّر قرآن‏ 🔰 سید نورالدین جزایری در کتاب «خصایص الزینبیه» چنین نقل می‏‌کند: در برخی مصادر نقل شده که: روزگاری که امیرالمؤمنین علیه السلام در کوفه بود، زینب سلام‌الله‌علیها در خانه‏‌اش مجلسی داشت که برای زنان قرآن تفسیر می‏‌کرد. روزی «کهیعص» (سوره مریم، آیه 1) را تفسیر می‌‏نمود که ناگاه امیرالمؤمنین علیه‌السّلام به خانه ایشان آمدند و فرمودند: ای روشنی دو چشمانم! می‌شنوم که تو در حال تفسیر و توضیح (کهیعص) برای زن‌ها هستی زینب سلام‌الله‌علیها فرمود: آری ای پدرم. دخترت به فدایت. امیرالمؤمنین علیه‌السّلام فرمود: ای نور دو چشمم، همانا این آیه‌ی کریمه رمزی است برای مصائبی و اندوه‌هایی که به شما اهل‌ البیت روی می ‏آورد. سپس، حضرت برخی از مصائب و اندوه‏هایی را که بر آنان واقع خواهد شد را ذکر نمود. پس آن گاه زینب سلام‌الله‌علیها ضجه زدند و با صدای بلندی گریه کردند... 📚الخصائص‌الزینبیه ص ۶۸ #میلاد_حضرت_زینب سلام‌الله‌علیها #حضرت_زینب سلام‌الله‌علیها ☑️ @JAMI_Alahadith

🟢شعر #میلاد_حضرت_زینب سلام‌الله‌علیها الا که مقدم تو مژده‌ی سعادت داشت به خاک بوسی راهت فرشته عادت داشت سلام بر تو که ماه جمادی الاوّل ز جلوه‌ی تو به رخ هاله‌ی مسرّت داشت سلام بر تو که امّ المصائبت خوانند چرا که غم ز ازل در دلت اقامت داشت سلام بر تو و بر هر زنی که از آغاز به پاس پیروی‌ات از حجاب زینت داشت تو از همان شجرِ پاکِ عصمت آمده‌ای که ریشه در دل قرآن و جانِ عترت داشت تو دست پرور آن مادر گران قدری که قلب پاک پیمبر به او ارادت داشت تو زیر سایه‌ی آن گلبُنی بزرگ شده‌ای که هر چه داشت شکوفایی از نبوت داشت ندیده دیده‌ی تاریخ چون تو بانویی که حق به گردن آزادی و عدالت داشت چه بانویی که ز فیض هدایت معصوم مقام و منزلتی هم تراز عصمت داشت چه بانویی که صبوری نمود چون زهرا چه بانویی که به قدر علی شهامت داشت چه بانویی که به هنگامه‌ی اسارت هم وقار داشت، حیا داشت، شرم و عفت داشت چه بانویی که همه عمر در نیایش شب هزار بار ز خود تا خدای هجرت داشت چه بانویی که به همراه یک مدینه صفا گلاب گریه و یک کربلا مصیبت داشت چه بانویی که به خورشید خون گرفته‌ی عشق به قدر وسعت هفت آسمان محبت داشت دل تو بود پر از التهاب شوق حسین که لحظه لحظه‌ی عمرت از این حکایت داشت حسین نیز به شایستگی نثار تو کرد هر آن چه عاطفه و التفات و رأفت داشت نبود حاجت بوسیدن گلوی حسین حسین با تو هزاران هزار حجت داشت حسین از تو جدایی نداشت در هر حال مگر به خاطر اُنسی که با شهادت داشت چراغ آخرتش باد شاعری که سرود سه بیت ناب که دنیایی از طراوت داشتا ◾️«نه ذوالجناح دگر تاب استقامت داشت نه سید الشهدا بر جدال طاقت داشت ◾️هوا ز جور مخالف چو نیلگون گردید عزیز فاطمه از اسب سرنگون گردید ◾️بلند مرتبه شاهی ز صدر زین افتاد اگر غلط نکنم عرش بر زمین افتاد» ☑️ @JAMI_Alahadith

➖بخل در سلام 🛑قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : اَلْبَخِيلُ مَنْ بَخِلَ بِالسَّلاَم 🔹امام حسین علیه‌السّلام فرمود: بخيل كسى است كه از سلام کردن بخل ورزد(و خوددارى نمايد) 📚تحف العقول ج ۱، ص ۲۴۸ #اخلاقی ☑️ @JAMI_Alahadith

➖فضيلت كسى كه #امام_زمان خود را مى‌شناسد 🛑حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ شَيْبَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَعْيَنَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: اِعْرِفْ إِمَامَكَ فَإِذَا عَرَفْتَهُ لَمْ يَضُرَّكَ تَقَدَّمَ هَذَا اَلْأَمْرُ أَمْ تَأَخَّرَ فَإِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ- يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُنٰاسٍ بِإِمٰامِهِمْ فَمَنْ عَرَفَ إِمَامَهُ كَانَ كَمَنْ هُوَ فِي فُسْطَاطِ اَلْقَائِمِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ 🔰حمران بن أعين از امام صادق عليه السّلام روايت كرده كه آن حضرت فرمود:« امام خود را بشناس كه چون او را شناختى ديگر تو را زيانى نخواهد رسيد كه اين امر (ظهور) پيش افتد يا به تأخير بیفتد زيرا خداوند عزّ و جلّ مى‌فرمايد: يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُنٰاسٍ بِإِمٰامِهِمْ «روزى كه هر گروهى را با امامشان فرا مى‌خوانيم». ⬅️ هر كس امام خود را شناخت همانند كسى است كه در خيمه‌ی قائم عليه‌السّلام است. 📚الغيبة (للنعمانی) ج ۱، ص ۳۳۱ ☑️ @JAMI_Alahadith

➖ اثبات وجود آفریدگار در مناظرهٔ #امام_صادق علیه‌السّلام [ بسیار زیبا و دقیق! ]⬇️ 🛑الإمامُ الصّادقُ عليه السلام ـ لمّا سألَهُ أبو شاكرٍ الدَّيْصانيُّ: مَا اَلدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ لَكَ صَانِعاً فَقَالَ وَجَدْتُ نَفْسِي لاَ تَخْلُو مِنْ إِحْدَى جِهَتَيْنِ إِمَّا أَنْ أَكُونَ صَنَعْتُهَا أَنَا أَوْ صَنَعَهَا غَيْرِي فَإِنْ كُنْتُ صَنَعْتُهَا أَنَا فَلاَ أَخْلُو مِنْ أَحَدِ مَعْنَيَيْنِ إِمَّا أَنْ أَكُونَ صَنَعْتُهَا وَ كَانَتْ مَوْجُودَةً أَوْ صَنَعْتُهَا وَ كَانَتْ مَعْدُومَةً فَإِنْ كُنْتُ صَنَعْتُهَا وَ كَانَتْ مَوْجُودَةً فَقَدِ اِسْتَغْنَتْ بِوُجُودِهَا عَنْ صَنْعَتِهَا وَ إِنْ كَانَتْ مَعْدُومَةً فَإِنَّكَ تَعْلَمُ أَنَّ اَلْمَعْدُومَ لاَ يُحْدِثُ شَيْئاً فَقَدْ ثَبَتَ اَلْمَعْنَى اَلثَّالِثُ أَنَّ لِي صَانِعاً وَ هُوَ اَللَّهُ رَبُّ اَلْعَالَمِينَ فَقَامَ وَ مَا أَحَارَ جَوَاباً 🔰 ابوشاکر دَیصانی نزد امام صادق علیه السلام آمد و به ایشان عرضه داشت : دلیل آنکه برای تو خالق و صانعی وجود دارد چیست؟ ✓امام صادق علیه السلام فرمودند : 👈🏻 نفس خویش را اینگونه یافتم که از دو حال بیشتر خارج نیست : 1⃣ یا خودم، خودم را ساخته‌ام 2⃣ و/ یا موجود دیگری مرا ساخته است اگر خودم، خودم را ساخته‌ام از يكى از دو معنا خارج نيست : ✘ یا قبلا وجود داشته ام و خودم ، خودم را به وجود آورده ام ، که در این صورت نیازی به ساختن خویش نداشته ام چون موجود بوده‌ام ✘یا وجود نداشته ام و خودم ، خودم را به وجود آورده‌ام ، که این معنی ندارد چون معدوم نمیتواند خالق چیزی باشد 🔚 و پس معناى سوم ثابت مى‌شود كه من داراى سازنده‌اى هستم و او همان الله پروردگار جهانيان است. ابو شاكر ديصانى برخاست و از جواب آن حضرت سرگردان شده بود. 📚 التّوحيد، ج ۱، ص ۲۹۰ #اعتقادی ☑️ @JAMI_Alahadith

➖هشدار پیرامون اظهار نظرها 🛑 عَنْه عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْمُغِيرَةِ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ اَلْحَجَّاجِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِيَّاكَ وَ خَصْلَتَيْنِ مُهْلِكَتَيْنِ أَنْ تُفْتِيَ اَلنَّاسَ بِرَأْيِكَ وَ أَنْ تَقُولَ مَا لاَ تَعْلَمُ . 🔻امام صادق علیه‌السّلام فرمودند: از دو صفت هلاک کننده برحذر باش: 1⃣ اینکه: (در امور دینی) بر اساس رأى و نظر شخصى خودت فتوا بدهی؛ 2⃣ و اینکه: آنچه را که نمی‌دانی، بیان کنی ( بدون علم و آگاهی نظر بدهی) 📚 «المحاسن» ج۱، ص۲۰۵ #اخلاقی ☑️ @JAMI_Alahadith