✍ ظلمی که به ظاهر مسلمانان پس از رسول خدا بر اهلبیت ایشان روا داشتند آنچنان زشت و باور نکردنی است که هیچ کس را یارای پذیرفتن مسئولیت آن نیست. آنها که حیات خود را در دفاع از ظالمان می‌جویند حتی با وجود مدارک روشن به هربهانه ای پیشوایان خود را از این جنایت تبرئه می‌نمایند. ایشان در مقام دفاع از پیشوایان خود می‌گویند: عرب‌ بيش از هر قوم و ملتى نسبت به زنان، غیور بودند و زير بار ننگ و عار نمى‌‌رفتند؛ تا جائى كه يك يهودى از قبيله بنى قينقاع را به خاطر اهانت به زن مسلمان كشتند و... با اين وجود چگونه مى‌توان پذيرفت كه عمر بن خطاب يك زن را؛ آن هم فاطمه زهرا، جگر گوشه رسول خدا را كتك زده باشد و مردم باغيرت عرب هيچ واكنشى از خود نشان نداده باشند! ⬅️آری اینان فراموش کرده اند عرب از آنکه دختری متولد شود چهره در هم می کشید:(وَ إِذا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثى‏ ظَلَّ وَجْهُهُ‏ مُسْوَدًّا وَ هُوَ كَظيمٌ)(نحل/58) و هر گاه به يكى از آنان مژده (تولد) دختر داده شود، چهره‏اش سياه مى‏ گردد؛ در حالى كه او خشم شديد (خود) را فرو برد. ⬅️ فراموش کرده اند که عرب دخترانش را بی‌گناه زنده در گور می‌کرد و به پسرانش می‌بالید: (وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ. بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ) (تکویر/8و9) و هنگامى كه از دختر زنده به گور شده پرسيده شود :«به كدامين گناه كشته شد؟!» ⬅️ آیا غیرت عرب همان غیرتی نبود که در کربلا به نمایش گذاشتند؟ آیا آنها که بر دختران و زنان اهلبیت رسول خدا تازیانه نواختند عرب نبودند؟ آیا همین عربها نبودند که در کربلا خلخال از پای دخترکان ربودند و حرمت اهل بیت پیامبر را هتک کردند؟ ⬅️ کمی به عقب تر بازگردیم. تاریخ خود شاهد شکنجه شدن سمیه مادر عمار است. آنجا که هیچ عربی دم بر نیاورد تا سمیه به شهادت رسید. ☑️ @JAMI_Alahadith

✍ اینک بیا تاریخ را مرور کنیم تا ببینیم رفتار آنکس که او را از جسارت به دختر رسول خدا تبرئه می‌کنند با زنان چگونه بوده است: 1⃣ رفتار عمر با خواهرش: 🔻 در بسیاری از منابع اهل سنت آمده است: "عمر نزد آن دو (خواهر و همسر خواهرش) رفت؛ خباب نيز آنجا بود و هنگامي که احساس کرد عمر به آن جا مى‌آيد، در خانه پنهان شد؛ عمر گفت: اين سر و صداها چيست؟ ـ آنان سوره طه را تلاوت مى‌کردند ـ پاسخ دادند: چيزى جز سخنانى که به هم مى‌گفتيم نبود؛ عمر گفت: شايد شما از دين بيرون رفته‌ايد؟ شوهر خواهرش پاسخ داد: اى عمر؛ اگر حق در غير دين تو باشد چه خواهى کرد؟ عمر به او حمله كرد و او را لگد کوب نمود، خواهرش آمد تا از شوهرش دفاع کند؛ اما عمر با دست بر صورت او کوبيد که صورتش خونين شد."(1) 🔺ابن كثير دمشقى نيز اين گونه نقل مى‌كند: "فاطمه دختر خطاب آمد تا از شوهرش دفاع كند، عمر آن چنان او را زد كه سرش شكست" (2) 2⃣ رفتار عمر با زنان در زمان پيامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله 🔻احمد بن حنبل در مسند خود مى‌نويسد: زينب دختر رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌آله) از دنيا رفت، فرمود: خداوند او را به سلف صالح عثمان بن مظعون ملحق نمود. زنان با شنيدن اين سخن پيامبر گريستند، عمر با تازيانه‌اى که در دستش بود در حضور رسول خدا آغاز به كتك زدن زنان نمود که با برخورد تند پيامبر رحمت مواجه شد، حضرت تازيانه را از او گرفت و فرمود: آرام باش، تورا با اين زن‌ها چکار؛ بگذار گريه کنند، سپس به زن‌ها فرمود: گريه كنيد؛ ولى از ناله‌هاى شيطانى ( ناله هايى که با گناه و اعتراض به خداوند همراه است ) بر حذر باشيد....(3) ✍ كسى كه اين چنين جسور است و در حضور رسول خدا صلى الله عليه وآله زنان مسلمان را كتك مى‌زند، آيا در زمانى كه حكومت در دست او است و چماق به دستانى همچون خالد بن وليد، مغيرة بن شعبة، قنفذ العدوى و... وى را همراهى مى‌كنند، از كتك زدن زنان خوددارى خواهد كرد؟ 3⃣ عمر و کتک زدن زنان عزادار 🔻عبدالرزاق صنعانى در المُصَنّف مى‌نويسد: "زمانى که خالد بن وليد (در زمان خلافت عمر) از دنيا رفت، زنان در خانه ميمونه همسر رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) گردآمدند و بر وى گريه مى‌كردند، عمر تازيانه به دست همراه ابن عباس از راه رسيد و خطاب به ابن عباس گفت: يا عبدالله! بر امّ‌المؤمنين ميمونه وارد شو و او را امر کن حجاب بپوشد و بگو زنانى که در خانه جمع شده‌اند نزد من بيايند. ابن عباس مى‌گويد: زنان خارج شدند و عمر آن‌ها را با تازيانه مى‌زد، همين‌طور که عمر زنان را مى‌زد، پوشش يکى از زنان افتاد، به عمر گفتند: پوشش (چادرش) از سرش افتاد (رهايش کن)، عمر گفت: شما را با او چکار؟ (پس از اين گريه ها) او احترامى ندارد".(4) 🔺در جای دیگر ماجرا را اینگونه نقل می‌نماید:"شبى در مدينه صداى نوحه و گريه و زارى به گوش عمر بن خطاب رسيد، در پى صدا رفت و داخل خانه‌اى شد که صدا از آنجا بيرون مى‌آمد، زنان را پراكنده كرد تا رسيد به زن نوحه خوان، آغاز کرد به تازيانه زدن او در اين هنگام روپوش (چادر) زن نوحه خوان از سرش افتاد، به عمر گفتند: روپوش او از سرش افتاد، گفت: آرى وليکن اين زن احترامى ندارد"(5) 4⃣ هجوم به خانه عایشه 🔻نميرى در تاريخ المدينه و طبرى در تاريخش مى‌نويسند:"از سعيد بن مسيب نقل شده است كه گفت: ابوبكر از دنيا رفت، عائشه به عزادارى و گريه پرداخت،‌ عمر درِ خانه عائشه آمد و زنان را از گريه و عزادارى نهى كرد؛ ولى زن‌ها گوش نكردند، عمر به هشام بن وليد دستور داد تا وارد خانه شود و خواهر ابوبكر را بيرون بياورد. عائشه هنگامى كه سخن عمر را شنيد به هشام گفت: من بر خانه‌ام از تو سزاوارترم، عمر به هشام گفت: به تو اجازه مى‌دهم داخل خانه شوي،‌ هشام داخل خانه شد و امّ‌فروه خواهر ابوبكر را بيرون آورد و نزد عمر برد، عمر تازيانه را به حركت در آورد و ضرباتى چند بر پيكرش نواخت، زنان هنگامى كه اين خبر را شنيدند، متفرق شدند.(6) 🔺ابن سعد در الطبقات الكبرى و ابن اثير در تاريخش مى‌نويسند: "از سعيد بن مسيب نقل شده است كه گفت: هنگامى كه ابوبكر مُرد، عائشه مجلس عزادارى برپا كرد، عمر اين خبر را شنيد و زنان را از گريه و عزادارى نهى كرد؛ اما آنان توجهى نكردند، به هشام بن وليد گفت: دختر ابوقحافه (خواهر ابوبكر) را نزد من بياور، هنگامى كه آمد، چندين ضربه بر بدنش زد، زنانى كه عزادارى مى‌كردند، با شنيدن اين خبر متفرق شدند"(7) ✔️اینها بخشی از حقایق تاریخ است. آنچه تاریخ از خشونت خلیفه دوم با زنان نقل نمود بیش از اینهاست. حال می پرسیم در همه این صحنه ها غیرت عرب کجا رفته بود؟ چرا کسی بر خلیفه خرده نگرفت؟ حال با چنین سابقه‌ای دیگر چه جای استبعاد دارد که یکی از قربانیان خشونت آن خلیفه‌ی غاصب، دختر رسول خدا باشد. ☑️ @JAMI_Alahadith

🔻منابع: 📚(1) برخی از این کتابها عبارتند از: النميري البصري، أبو زيد عمر بن شبة (متوفاي262هـ)، تاريخ المدينة المنورة، ج 1، ص 348، تحقيق علي محمد دندل وياسين سعد الدين بيان، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت - 1417هـ-1996م؛ البلاذري، أحمد بن يحيى بن جابر (متوفاي279هـ)، أنساب الأشراف، ج 3، ص 386؛ المقدسي الحنبلي، أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد بن أحمد (متوفاي643هـ)، الأحاديث المختارة، ج 7، ص 141، تحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش، ناشر: مكتبة النهضة الحديثة - مكة المكرمة، الطبعة: الأولى، 1410هـ؛ الذهبي، شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان، (متوفاي748هـ)، تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، ج 1، ص 174، تحقيق د. عمر عبد السلام تدمرى، ناشر: دار الكتاب العربي - لبنان/ بيروت، الطبعة: الأولى، 1407هـ - 1987م؛ العسقلاني الشافعي، أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل (متوفاي852 هـ)، المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية، ج 17، ص 259، تحقيق: د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشتري، ناشر: دار العاصمة/ دار الغيث - السعودية، الطبعة: الأولى، 1419هـ . 📚(2) القرشي الدمشقي، إسماعيل بن عمر بن كثير أبو الفداء (متوفاي774هـ)، البداية والنهاية، ج 3، ص 80، ناشر: مكتبة المعارف – بيروت. 📚(3)الشيباني، أحمد بن حنبل أبو عبدالله (متوفاي241هـ)، مسند أحمد بن حنبل، ج 1، ص 237، ناشر: مؤسسة قرطبة – مصر؛ النيسابوري، محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاكم (متوفاي405 هـ)، المستدرك على الصحيحين، ج 3، ص 210، تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى، 1411هـ - 1990م؛ الشوكاني، محمد بن علي بن محمد (متوفاي 1255هـ)، نيل الأوطار من أحاديث سيد الأخيار شرح منتقى الأخبار، ج 4، ص 149، ناشر: دار الجيل، بيروت – 1973؛ المباركفوري، محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم أبو العلا (متوفاي1353هـ)، تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي، ج 4، ص 75، ناشر: دار الكتب العلمية – بيروت. 📚(4)الصنعاني، أبو بكر عبد الرزاق بن همام (متوفاي211هـ)، المصنف، ج 3، ص 557، ح6681، تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي، ناشر: المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة: الثانية، 1403هـ. 📚(5)الصنعاني، أبو بكر عبد الرزاق بن همام (متوفاي211هـ)، المصنف، ج 3، ص 557، ح6682، تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي، ناشر: المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة: الثانية، 1403هـ. 📚(6)النميري البصري، أبو زيد عمر بن شبة (متوفاي262هـ)، تاريخ المدينة المنورة، ج 1، ص 358، تحقيق علي محمد دندل وياسين سعد الدين بيان، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت - 1417هـ-1996م؛ الطبري، أبي جعفر محمد بن جرير (متوفاي310)، تاريخ الطبري، ج 2، ص 350، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت؛ 📚(7)الزهري، محمد بن سعد بن منيع أبو عبدالله البصري (متوفاي230هـ)، الطبقات الكبرى، ج 3، ص 208، ناشر: دار صادر - بيروت. الجزري، عز الدين بن الأثير أبي الحسن علي بن محمد (متوفاي630هـ) الكامل في التاريخ، ج 2، ص 267، تحقيق عبد الله القاضي، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الثانية، 1415هـ. 📚(8)إبن أبي الحديد المدائني المعتزلي، أبو حامد عز الدين بن هبة الله بن محمد بن محمد (متوفاي655 هـ)، شرح نهج البلاغة، ج 1، ص 114، تحقيق محمد عبد الكريم النمري، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان، الطبعة: الأولى، 1418هـ - 1998م. برگرفته از سایت موسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر با تصرف و تلخیص

➖آیا #امیرالمؤمنین علیه‌السّلام در برابر غصب خلافت سکوت کردند؟ ✍امیرالمومنین علیه السلام هیچ وقت در برابر غصب خلافت سکوت نکردند بلکه از ابتداء شروع به رسوا کردن غاصبین خلافت کردند ⬅️ یا حضرت زهرا سلام الله علیها در آن مدت کوتاه که بعد از پیامبر صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله در قید حیات بودند فعالیت های فراوانی در راستای رسوا کردن غاصبین داشتند ☑️ مبارزات حضرت فاطمه‌ زهرا را در مقابل غاصبان خلافت و نیز پشتیبانی و دفاع از مقام ولایت و امامت 👇 1⃣ جریان فدک 2⃣ عزاداری حضرت زهرا سلام الله علیها در فراق پیامبر اکرم صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله 3⃣حضور حضرت سلام‌الله‌علیها در پشت‌ درِ خانه و به هنگام آتش گرفتن در 4⃣اعلام نارضایتی حضرت از دو خلیفه و غاصبان خلافت 5⃣ وصیت حضرت سلام‌الله‌علیها در مخفی بودن قبرشان 6⃣ خطبه فدکیه 7⃣ خطبه برای زنان مهاجر و انصار 8⃣ خطبه پشت در 9⃣ شبانه همراه حسنین علیهما‌السلام‌ در خانه مهاجرین و انصار رفتند برای احیاء غدیر 🔺این ها بخشی از فعالیت های حضرت زهرا سلام‌الله علیها در طی ۷۵ یا ۹۵ روز از عمر شریف بوده است 🤔حال چه کسی سکوت کرده است؟ #ایام_فاطمیه #فاطمیه ☑️ @JAMI_Alahadith

➖ پاداش صلوات بر حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها... 🛑وَ رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنْ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاَمُ قَالَتْ قَالَ لِي رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : يَا فَاطِمَةُ مَنْ صَلَّى عَلَيْكِ غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ وَ أَلْحَقَهُ بِي حَيْثُ كُنْتَ مِنَ اَلْجَنَّةِ . از حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها نقل شده که فرمودند: روزی رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله به من فرمودند: ای فاطمه! کسی که بر تو صلوات بفرستد، خدای متعال او را می‌آمرزد و در هر جای بهشت که من باشم، وی را به من ملحق می‌کند. 📚کشف الغمة ج ۱، ص ۴۷۲ #ایام_فاطمیه #فاطمیه ☑️ @JAMI_Alahadith

✍در یکی از زیارتنامه های جامعه (غیر از آن زیارت جامعه معروفه) که از امام هادی علیه‌السلام نقل شده، اینگونه وارد شده است: ... اللَّهُمَّ وَ صَلِّ عَلَی الطَّاهِرَةِ الْبَتُولِ الزَّهْرَاءِ ابْنَةِ الرَّسُولِ أُمِّ الْأَئِمَّةِ الْهَادِینَ سَیِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ وَارِثَةِ خَیْرِ الْأَنْبِیَاءِ وَ قَرِینَةِ خَیْرِ الْأَوْصِیَاءِ الْقَادِمَةِ عَلَیْکَ مُتَأَلِّمَةً مِنْ مُصَابِهَا بِأَبِیهَا مُتَظَلِّمَةً مِمَّا حَلَّ بِهَا مِنْ غَاصِبِیهَا، سَاخِطَةً عَلَی أُمَّةٍ لَمْ تَرْعَ حَقَّکَ فِی نُصْرَتِهَا، بِدَلِیلِ دَفْنِهَا لَیْلًا فِی حُفْرَتِهَا، الْمُغْتَصَبَةِ حَقُّهَا وَ الْمُغَصَّصَةِ بِرِیقِهَا صَلَاةً لَا غَایَةَ لِأَمَدِهَا وَ لَا نِهَایَةَ لِمَدَدِهَا وَ لَا انْقِضَاءَ لِعَدَدِهَا. 📜 پرودگارا و بر [فاطمه‌ی] طاهره زهرای بتول، دخت رسول،مادر امامان هدایتگر، سرور زنان جهانیان، وارث برترین پیامبران، و همسر برترین جانشینان، شتافته به سوی تو با حالت اندوهبار از آنچه به پدرش رسید، و دادخواه از آنچه از سوی غصب کنندگان حقش به او رسید، خشمگین بر امتی که در یاری او، حق تو را رعایت نکردند، به دلیل اینکه شبانه او را در قبر دفن کردند، همان کسی که حقش غصب شد و لقمه‌های گلوگیر غصه را فروبرد، درودی بفرست که نه پایانی برای امتدادش باشد، و نه نهایتی برای دوامش، و نه تمام شدنی برای شمارش آن. 📚مصباح الزائر ج ۱، ص ۴۷۶ ☑️ @JAMI_Alahadith

➖ هر که بر روی زمین راه می‌رود، در مهریه حضرت زهرا "سلام‌الله‌علیها" قدم برمی‌دارد... 🛑 رَوَى صَاحِبُ اَلْفِرْدَوْسِ أَيْضاً عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : يَا عَلِيُّ إِنَّ اَللَّهَ زَوَّجَكَ فَاطِمَةَ وَ جَعَلَ صَدَاقَهَا اَلْأَرْضَ فَمَنْ مَشَى عَلَيْهَا مُبْغِضاً لَكَ مَشَى حَرَاماً. صاحب فردوس از ابن عباس روايت می‌کند که كه رسول خدا صلّى‌اللّه‌عليه‌و‌آله فرمود: اى على! همانا خداوند، فاطمه را براى تو تزويج نمود و مهريه‏‌ی او را تمام زمين قرار داد، پس هرکه در زمين حركت كند در حالى كه بغض تو را در دل دارد، قدم زدنش در زمين حرام است. 📚کشف الغمه ج۱ص۴۷۲ #ایام_فاطمیه #فاطمیه ☑️ @JAMI_Alahadith

➖چند روایت پیرامون «شدّت حُزن و مصیبت» حضرت زهرا سلام‌اللّه‌علیها ... چندین روایت، میزان حزن و اندوه و مصیبتی را که صدیقه‌ی کبری سلام‌اللّه‌علیها بعد از رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله متحمّل شد، بیان می‌کند: 1⃣ عَنِ النّبی صلی‌الله‌علیه‌وآله: يا بُنيّة! إنّه لَيسَ مِنّا مِنَ نِساءِ المُسلِمينَ اِمرأةٌ أعظمَ رزيّةٍ مِنك ▪️در مسند سیوطی از رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله نقل شده که فرمودند: ای دخترم! هیچ زنی از زنان مسلمان، مصیبت و بلایش بزرگتر از مصائب تو نیست. 📚عوالم العلوم ج ۱۱، ص ۸۹۰ 2⃣ رُوِيَ: أَنَّهَا أَخَذَتْ قَبْضَةً مِنْ تُرَابِ قَبْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَوَضَعَتْهَا عَلَى عَيْنَيْهَا وَ أَنْشَدَتْ تَقُولُ - مَا ذَا عَلَى مَنْ شَمَّ تُرْبَةَ أَحْمَدَ أَنْ لاَ يَشَمَّ مَدَى اَلزَّمَانِ غَوَالِيَا صُبَّتْ عَلَيَّ مَصَائِبُ لَوْ أَنَّهَا صُبَّتْ عَلَى اَلْأَيَّامِ صِرْنَ لَيَالِيَا وَ لِمَا سَبَقَ مِنْ أَمْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ بِالنَّوْحَةِ عَلَى حَمْزَةَ . ▪️روایت شده که حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها مقدارى از خاك قبر پيغمبر صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله را گرفته و آن را بر چشمان مبارک خود گذاشتند و اين اشعار را خواندند: كسى كه تربت احمد را بوييد سزاوار است که دیگر در طول روزگار عطرى نبويد. ناگواری ها و مصيبتهايى که بر من وارد شد اگر به‌ روز روشن وارد مى‌شدند، تبدیل به شبِ تار مى‌شدند. 📚مسکّن الفؤاد ج ۱، ص ۱۱۲ 3⃣ عَنِ الصّادقِ عَلَیه‌السلام: إِنَّ اللَّهَ لَمَّا قَبَضَ نَبِیَّهُ دَخَلَ عَلَی فَاطِمَةَ علیهاالسلام مِنْ وَفَاتِهِ مِنَ الْحُزْنِ مَا لَا یَعْلَمُهُ إِلَّا اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ ▪️از امام صادق علیه‌السلام نقل شده: چون رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله از دنیا رفت، بر فاطمه‌ی زهرا سلام‌الله‌علیها چنان حزن و اندوهی وارد شد که کسی جز خدای عزّ و جلّ شدّت آن را نمی‌دانست. 📚الکافي ج ۱، ص ۲۴۰ 4⃣ عَن زَينبِ بنتِ عليّ علیهماالسلام: عَدلَتْ إلیٰ قبرِ أبيها رسولِ الله فَألقَتْ نَفسَها علَيه وَ شَكتْ إليه ما فَعَلَه القومُ بِها و بَكتْ حتّي بَلّتْ تُربَتُه بِدُموعِها ▪️از #حضرت_زینب سلام‌اللّه‌علیها روایت شده که فرمودند: مادرم بسوى قبر پدرش رسول خدا صلّى‌الله‌عليه‌و‌آله رفت و خود را بر روی قبر انداخت و از اعمالى كه آن قوم در حقّ‌ وى انجام داده بودند به‌آن حضرت شكوه نمود و آنقدر گريست تا تربت قبر شريف با اشكهاى حضرتش تر شد 📚الأمالي (للمفید) ج ۱، ص ۴۰ 5⃣ عَن فضّة: وَ لَمْ یَکُنْ فِی أَهْلِ الْأَرْضِ وَ الْأَصْحَابِ وَ الْأَقْرِبَاءِ وَ الْأَحْبَابِ أَشَدَّ حُزْناً وَ أَعْظَمَ بُکَاءً وَ انْتِحَاباً مِنْ مَوْلَاتِی فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ علیهاالسلام ▪️فضّه گوید: میان اهل زمین و اصحاب و خویشاوندان و دوستان، کسی نیست که هم اندازه بانوی من فاطمه‌ی زهرا سلام‌الله‌علیها حزن و اندوه داشته باشد. 📚بحار الأنوار ج ۴۳، ص ۱۷۵ #ایام_فاطمیه #فاطمیه ☑️ @JAMI_Alahadith

امام صادق علیه‌السلام در ضمن روایتی فرمودند: وقتی‌که آن دو نفر، (به جهت ظاهرسازی و مظلو‌م‌نمایی) برای عیادت به خانه‌ی فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها آمدند 📜قَالَتْ لِنِسْوَةٍ حَوْلَهَا حَوِّلْنَ وَجْهِی ▪️آن حضرت، به زن‌هایی که دور و برش بودند (أسماء، فضه، سَلمیٰ‌ و...) ، فرمود: «روی مرا (به سمت دیوار) برگردانید.» (یعنی خودِ آن حضرت توانِ روی‌برگرداندن نداشت؛ تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل...) 📚بحارالانوار ج۴۳ ص۲۰۳ #ایام_فاطمیه #فاطمیه ☑️ @JAMI_Alahadith

ادامه‌ی روایت🔻 🌘 سپس آن حضرت را به مسجد كشيدند تا اينكه نزد أبوبكر رسيدند، در آن جمع عمر با شمشير بالاى سر أبوبكر ايستاده بود و همراه او خالد بن وليد و أبو عبيدۀ جرّاح و سالم و مغيرة بن شعبه و اسيد بن حسين و بشير بن سعد و الباقى آن مجمع در اطراف أبو بكر مسلّح شده نشسته بودند. علىّ‌ عليه السّلام در حالى وارد مسجد شد كه مى‌فرمود: بخدا سوگند اگر شمشيرم در دستانم مى‌بود خود درمى‌يافتيد كه هرگز بمن غالب نمى‌شديد، و بخدا سوگند كه من خود را در باب تلاش و كوشش در اتمام حجّت هيچ ملامت و سرزنشى نخواهم كرد زيرا در آن كوتاهى نكردم، اگر فقط‍‌ چهل مرد با من همراهى و يارى مى‌نمودند مسلّما اين جماعت و گروهتان را بهم مى‌زدم، پس لعنت خدا بر آن گروهى كه با من بيعت نمود سپس مرا وانهاده و تنها گذاشت. 🔻عمر با لحنى بسيار تند به آن حضرت گفت: بيعت كن! فرمود: اگر بيعت نكنم چه مى‌شود؟ گفت: اگر بيعت نكنى تو را با خوارى و ذلّت خواهيم كشت. فرمود: با اين كار بندۀ خدا و برادر رسول خدا را كشته‌ايد. أبو بكر گفت: بندۀ خدا درست است، ولى برادر رسول خدا را قبول نداريم. فرمود: آيا شما منكر پيمان برادرى ميان من و رسول خدا مى‌باشيد؟-و اين كلام را سه بار تكرار فرمود- سپس رو به آن مجمع نموده و فرمود: اى گروه مهاجر و انصار! شما را به خدا قسم، مگر نشنيديد كه رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله در روز غدير خمّ‌ چنين و چنان گفت‌؟ و در غزوۀ تبوك چه گفت‌؟ -آن ولىّ‌ خدا از گفتن هيچ كلامى كه پيامبر در شأن او در حضور امّت گفته بود دريغ نكرده و همه را تذكّر داد- و در پايان هر كدام همه تأييد كرده و مى‌گفتند: آرى بخدا درست است ☑️ @JAMI_Alahadith

🛑 ابوبكر احساس خطر كرد كه نكند تمام مردم ياريش نموده و از او دفاع كنند، به‌همين خاطر شتابان گفت: آنچه گفتى همۀ ما با گوش‌هايمان شنيده و در دل ضبط‍‌ نموده‌ايم، اما خودم شنيدم كه رسول خدا صلّى‌اللّٰه‌عليه‌وآله پس از تمام اينها فرمود: خداوند ما اهل بيت را برگزيد و كرامت بخشيد و خداوند براى ما آخرت را بر دنيا برگزيد، و خداوند براى ما نخواست كه نبوّت و خلافت را جمع نمايد. علىّ‌ عليه السّلام فرمود: آيا جز تو فرد ديگرى از اصحاب اين كلام را شنيده‌؟ عمر گفت: خليفۀ رسول خدا راست گفت، ما نيز اين سخن را از آن حضرت شنيديم، و در پى او أبو عبيده و سالم مولا حذيفه و معاذ بن جبل نيز سخن أبو بكر را تصديق نمودند. ⬅️ حضرت امير عليه السّلام فرمود: به‌راستى همۀ شما به آن صحيفۀ ملعونه‌اى كه در خانۀ كعبه منعقد كرده و هم عهد شديد كه اگر خدا محمد را کشت یا او را میراند، خلافت را از ما اهل بیت دور كنيد. أبو بكر گفت: از كجا اين خبر به‌تو رسيده‌؟ آيا ما به‌تو گفتيم‌؟ حضرت خطاب به يارانش فرمود: اى زبير و اى سلمان و تو اى مقداد همۀ شما را به خدا و حقيقت اسلام قسم مى‌دهم آيا شما نشنيديد كه رسول خدا اين مطلب را به‌من یادآور شد كه فلانى و فلانى-تا اينكه تمام آن پنج تن را نام برد- ميان خود نامه‌اى نوشته و تعهّد نموده‌اند كه پس از من با خلافت علىّ‌ مخالفت كنند؟! همگى آن سه نفر گفتند: بخدا آرى، همۀ اين مطالب را ما نيز شنيديم و شخص شما پس از شنيدن اين سخن رسول خدا عرض نمودى: پدر و مادرم به فدايت اى پيامبر خدا، اگر اين واقعه رخ داد من چه كنم‌؟ و پيامبر فرمود: اگر بر آنان يار و ياورى يافتى كه با آنان جهاد نموده و ستيزه كن، و در غير اين صورت بيعت كرده و صبر كن، و خون خود را حفظ‍‌ كن. ☑️ @JAMI_Alahadith

سپس فرمود: به‌خدا سوگند اگر همان چهل نفرى كه با من بيعت نمودند نقض عهد نكرده بودند در راه خدا و براى رضاى او به‌خوبى با شما جهاد مى‌كردم، و به‌خدا سوگند كه هيچ يك از نسل شما نمى‌توانست تا روز قيامت به خلافت دست يابد. سپس پيش از بيعت(اجباری) رو به قبر رسول خدا نموده و فرياد بر آورد (و بخشی از آیه۱۵۰ اعراف را قرائت فرمود) كه: «اِبْنَ‌ أُمَّ‌ إِنَّ‌ اَلْقَوْمَ‌ اِسْتَضْعَفُونِي وَ كٰادُوا يَقْتُلُونَنِي فَلاٰ تُشْمِتْ‌ بِيَ‌ اَلْأَعْدٰاءَ» »!!"ای فرزند مادرم! این گروه، مرا ناتوان و زبون شمردند؛ و نزدیک بود مرا بکشند، پس کاری نکن که دشمنان مرا شماتت کنند سپس دست ابوبکر را گرفت و (مجبورا) بیعت کرد (( آنان دست آن حضرت را گرفته روى دست ابى‌بكر گذاشتند در حالى كه دست خود را مى‌كشيد، و گفتند: بيعت كرد، بيعت كرد، و اين صدا در مسجد پيچيد كه بيعت كرد! أبو الحسن بيعت كرد!!)) سپس به زبير گفتند: الان بيعت كن! ولى او خوددارى كرد، كه ناگاه عمر و خالد و مغيره با تعدادى ديگر به او يورش برده و شمشير را از دستش گرفته و به زمين زده و شكستند. زبير به عمر كه روى سينه‌اش نشسته بود گفت: اى پسر صُهاك حبشيّه! اگر شمشيرم در دستم بود از من مى‌گريختى. سپس زبير نيز بيعت كرد. سلمان گويد: سپس مرا گرفته و پا و گردنم را همچون كالا درهم پيچيده و محكم بستند گويى تمام اعضايم را درهم شكستند، و از سر اجبار؛ من نيز بيعت نمودم، سپس أبو ذرّ و مقداد نيز از سر اجبار بيعت نمودند، و جز علىّ‌ و ما چهار نفر هيچ يك از امّت از سر اجبار بيعت نكرد. در بين ما زبير از همه تندتر سخن مى‌گفت، پس از بيعت رو به عمر كرده و گفت: اى پسر صُهاك اگر اين آزادشده‌گان ياريت نكرده بودند و شمشير بدستم بود هرگز بر من غالب نشده بودى، زيرا من از ترس و اضطراب تو باخبرم، و امروز اطراف خود جمعيتى را مى‌بينى و با تكيه بر قدرت آنان حمله مى‌كنى. عمر خشمگین شد و گفت: آیا صهاک را یاد می‌کنی؟ زیبر گفت: همانا صهاک کنیز حبشیه عبدالمطلب بود پس نفیل بن نضله با او زنا کرد و پدرت خطّاب متولد شد......... كلام ميان آن دو به‌‌شدت بالا گرفت تا آنجا كه أبو بكر ميان آن دو را سازش داده و هر كدام دست از ديگرى برداشت. سليم بن قيس راوى خبر گويد: من به سلمان گفتم: تو با أبوبكر بيعت نمودى‌ و چیزی نگفتی ؟ گفت: من پس از بيعت گفتم: پيوسته دنيا بر شما حرام باد! آيا مى‌دانيد چه بلائى سر خود آورديد؟ انجام داديد و خطا كرديد، شما همچون امّتهاى گذشته رفتار نموده (و پيروى تمايلات و شهوات نفسانى خود را كرديد،) و سنّت پيامبرتان را واگذاشته و خطا كرديد، تا آنجا كه مقام خلافت را از مركز و اهل آن خارج ساختيد. عمر به من گفت: اكنون كه هم تو و هم رفيقت بيعت نموده‌ايد هر چه مى‌خواهى بگو. گفتم: من نيز شهادت مى‌دهم كه خود از رسول خدا شنيدم كه مى‌فرمود: بر تو و رفيقت كه با او بيعت نمودم گناه و عذابى معادل گناه و عذاب تمام امّت تا روز قيامت خواهد بود. ☑️ @JAMI_Alahadith