➖به تأخير نينداختن تقسيم ثروت‌هاى عمومى توسط امیر المؤمنین علیه‌السلام 🔸اصبغ بن نباته مى‌گويد: هرگاه مال خراجی براى امير مؤمنان عليه‌السّلام آورده می‌شد آن را در بيت المال مسلمین مى‌نهاد سپس مستحقان را جمع مى‌كرد سپس با دست خود اموال را به چپ و راست پراكنده مى‌كرد و مى‌فرمود: اى (سكه‌‌ی) زرد ای (سکه‌ی) سفيد، مرا فريب نده. (برو و) ديگرى را فريب بده.(و به اين بيت تمثل مى‌فرمود:) هَذَا جَنَايَ وَ خِيَارُهُ فِيهِ إِذْ كُلُّ جَانٍ يَدُهُ إِلَى فِيهِ۱ اين، دستچين من و بهترينش در آن است در حالى كه هرميوه‌چين، دستش به دهان خودش است [و خود مى‌خورد]» 🔻 آنگاه حضرت از خزانه خارج نمى‌شد تا اينكه هرچه در آن است، توزیع و تقسيم شود و حق هر صاحب حقی به او برسد. بعد دستور مى‌فرمود كه زمين خزانه را جارو كرده و آب بپاشند سپس در آن جا دو ركعت نماز مى‌خواند و دنيا را سه‌طلاقه مى‌داد. پس از سلامِ نماز مى‌فرمود: اى دنيا! به من روی نیاور و مرا شيفته خود مساز و مرا فریب مده که تو را سه‌بار طلاق دادم طلاقی که هیچ بازگشتی برایم به سوی تو نیست 📚روضة الواعظین ج ۱، ص ۱۱۷ __________________________________________ ۱- هَذَا جَنَايَ وَ خِيَارُهُ فِيهِ: اين شعر از عمرو بن عدى است كه تبديل به مَثَل شده است. وى در كودكى همراه خدمتگزاران پادشاه وقت (جذيمه اَبرَش) براى جمع آورى قارچ ، راهى بيابان مى‌شد. خدمتگزاران پادشاه ، هرگاه قارچ خوبى پيدا مى‌كردند، خودشان مى‌خوردند و قارچ هاى نامرغوب را براى پادشاه مى آوردند؛ امّا عمرو بن عدى چنين نمى كرد و همه آنها را براى پادشاه مى‌آورد و اين شعر را مى سرود و منظورش آن بود كه خوب و بد را هر چه هست ، آورده است و مثل ديگر جمع كنندگان قارچ ، خوب ها را خود نخورده است. همچنین ابوعبید نیز می‌گوید: این، مَثَل است برای کسی که بهترین چیزهایی که دارد، بر دوست خود ایثار می‌کند و منظور علی علیه‌السلام از این سخن، آن بود که خود را به ثروت مسلمانان آلوده نکرد و آنها را در جای خود قرار داد. 📚مجمع الامثال ج۳ ص۴۸۸ #تاریخی ☑️ @JAMI_Alahadith

➖نهى از افكندن كار امروز به فردا 🛑 عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ‌اَلسَّلاَمُ كَتَبَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ إِلَى بَعْضِ أَصْحَابِهِ:..... فَتَدارَكْ‌ ما بَقِيَ‌ مِن عُمُرِكَ‌،ولا تَقُلْ‌:غَداً وبَعدَ غَدٍ،فإنّما هَلَكَ‌ مَن كانَ‌ قَبلَكَ‌ بِإقامَتِهِم على الأمانِيِّ‌ والتَّسوِيفِ‌،حتّى‌ أتاهُم أمرُ اللّهِ‌ بَغتةً‌ وهُم غافِلونَ‌... 🔰اميرالمؤمنين على عليه‌السلام -در نامه‌اى به يكى از ياران خود- نوشت: آنچه را از عمر تو باقى مانده است، درياب و مگو: فردا و پس فردا؛ زيرا پيشينيان تو به سبب تكيه كردن به آرزوها و امروز و فردا كردن هلاك شدند؛ تا آنگاه كه امر خدا(مرگ) ناگهانی به سويشان آمد در حالى كه آنان غافل بودند 📚الکافی ج ۲، ص ۱۳۶ #اخلاقی ☑️ @JAMI_Alahadith

✍ ان‌شاءالله تعالی زین پس در کنار سایر احادیث، احادیث #طبّی و پزشکی را نیز در کانال قرار خواهیم داد ➖اهميّت دانش پزشكى 💠 عَنِ اَلنَّبِيِّ صَلَّى‌ اَللَّهُ‌ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: اَلْعِلْمُ عِلْمَانِ عِلْمُ اَلْأَدْيَانِ وَ عِلْمُ اَلْأَبْدَانِ 1⃣ از رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله نقل شده که فرمود: دانش بر دو گونه است: دانش دين‌ها و دانش بدن‌ها(يعنى علم شريعت و علم پزشكى) 📚کنز الفوائد ج ۲، ص ۱۰۷ 💠 لاَ يَسْتَغْنِي أَهْلُ كُلِّ بَلَدٍ عَنْ ثَلاَثَةٍ يَفْزَعُ إِلَيْهِمْ فِي أَمْرِ دُنْيَاهُمْ وَ آخِرَتِهِمْ فَإِنْ عَدِمُوا ذَلِكَ كَانُوا هَمَجاً فَقِيهٍ عَالِمٍ وَرَعٍ وَ أَمِيرٍ خَيِّرٍ مُطَاعٍ وَ طَبِيبٍ بَصِيرٍ ثِقَةٍ 2⃣ از امام صادق عليه‌السّلام نقل است که فرمود: مردمان هيچ شهرى از داشتن سه (شخص)-كه در امر دنيا و آخرت بديشان پناه برند- بى‌نياز نيستند؛ پس اگر آنان را نداشته باشند، شوربختند( و گرفتار پریشانى می‌شوند): فقيهی دانا و پرهيزگار حاکمی خيرخواه و مطاع 👈 و پزشکی آگاه و مورد اعتماد. 📚 تحف العقول ص ۳۲۱ ☑️ @JAMI_Alahadith

➖از سرنوشت ابليس عبرت بگيريد! 🛑 فَاعْتَبِرُوا بِمَا كَانَ مِنْ فِعْلِ اللَّهِ بِإِبْلِيسَ إِذْ أَحْبَطَ عَمَلَهُ الطَّوِيلَ وَ جَهْدَهُ الْجَهِيدَ -وَ كَانَ قَدْ عَبَدَ اللَّهَ سِتَّةَ آلَافِ سَنَةٍ لَا يُدْرَى أَ مِنْ سِنِي الدُّنْيَا أَمْ مِنْ سِنِي الْآخِرَةِ- عَنْ كِبْرِ سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ؛ فَمَنْ ذَا بَعْدَ إِبْلِيسَ يَسْلَمُ عَلَى اللَّهِ بِمِثْلِ مَعْصِيَتِهِ  🔰اميرالمؤمنين علی علیه‌السلام در بخشی از خطبه‌ی قاصعه فرمود: از کارى که خداوند با ابليس کرد عبرت بگيريد، زيرا عمل طولانى مدت و كوشش توانفرسايش را به سبب لحظه‌ای تكبر باطل گردانید -درحالیکه كه خداوند را شش هزار سال عبادت كرده بود كه معلوم نيست (شما نمى‌دانيد كه) از سالهاى دنيايى است يا سالهاى آخرتى- پس چه كسى پس از ابليس با آلوده شدن به گناهى همچون گناه او در برابر (غضب) خداوند سالم می‌ماند؟! 📚 بخشی از خطبه‌ی ۱۹۲ نهج‌البلاغه #اخلاقی ☑️ @JAMI_Alahadith

➖چرا خداوند، مخلوقات را به گونه‌هاى متفاوت آفريد❓ 🛑حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ اَلطَّالَقَانِيُّ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ اَلْكُوفِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي اَلْحَسَنِ اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ لِمَ خَلَقَ اَللَّهُ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى اَلْخَلْقَ عَلَى أَنْوَاعٍ شَتَّى وَ لَمْ يَخْلُقْهُمْ نَوْعاً وَاحِداً فَقَالَ لِئَلاَّ يَقَعَ فِي اَلْأَوْهَامِ أَنَّهُ عَاجِزٌ وَ لاَ يَقَعَ صُورَةٌ فِي وَهْمِ مُلْحِدٍ إِلاَّ وَ قَدْ خَلَقَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَيْهَا خَلْقاً لِئَلاَّ يَقُولَ قَائِلٌ هَلْ يَقْدِرُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ صُورَةَ كَذَا وَ كَذَا لِأَنَّهُ لاَ يَقُولُ مِنْ ذَلِكَ شَيْئاً إِلاَّ وَ هُوَ مَوْجُودٌ فِي خَلْقِهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى فَيَعْلَمُ بِالنَّظَرِ إِلَى أَنْوَاعِ خَلْقِهِ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ 🔻به نقل از حسن بن على بن فضّال از پدرش روایت کرده که: به امام رضا عليه‌السلام‌ عرض کردم: اى پسر پيامبر خدا! چرا خداوند عزّ و جلّ، مخلوقات را (از نظر صورت) به گونه‌هاى متفاوت آفريد و آنها را یک نوع نيافريد؟ ⬅️ فرمود: « بخاطر آن كه در اوهام و اندیشه‌ها نيايد كه او ناتوان است و هيچ صورتى در خيال کافری نقش نبندد، مگر آن كه خداوند عزّ و جلّ‌ موجودى را به آن شکل و صورت آفريده باشد تا كه كسى نگويد: آيا خدا می‌تواند كه چنین و چنان صورتی را خلق كند؟ چون هر صورتی را که بگوید، در بين مخلوقات خداوند تبارك و تعالى موجود است، و در نتيجه با نگريستن به انواع مخلوقاتش دانسته می‌شود كه همانا او بر هر کاری تواناست. 📚علل الشرایع ج ۱، ص ۱۴ #اعتقادی ☑️ @JAMI_Alahadith

🛑 حَدَّثَنَا أَبُو اَلْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ،عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلاَلٍ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ غَزْوَانَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ)، قَالَ: يَكُونُ مِنَّا تِسْعَةٌ بَعْدَ اَلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ، تَاسِعُهُمْ قَائِمِهُمْ، وَ هُوَ أَفْضَلُهُمْ. 🔹به نقل از ابو بصير-: امام باقر عليه السلام فرمود: «نُه نفر از ما پس از حسين بن على هستند كه نهمين‌شان، قیام‌کننده‌ی آنهاست و او برترینشان است. 📚دلائل الإمامة ج ۱، ص ۴۵۳ #امام_زمان علیه‌السلام ☑️ @JAMI_Alahadith

➖سجده‌های واجب 🛑جَمَاعَةٌ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ اَلنَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِذَا قَرَأْتَ شَيْئاً مِنَ اَلْعَزَائِمِ اَلَّتِي يُسْجَدُ فِيهَا فَلاَ تُكَبِّرْ قَبْلَ سُجُودِكَ وَ لَكِنْ تُكَبِّرُ حِينَ تَرْفَعُ رَأْسَكَ وَ اَلْعَزَائِمُ أَرْبَعٌ حم اَلسَّجْدَةُ وَ تَنْزِيلٌ وَ اَلنَّجْمُ وَ اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ 🔰 عبد اللّه بن سنان از امام صادق عليه‌السّلام نقل کرده که فرمود: هرگاه آیه‌ای از سوره‌های عزائم را که سجده دارد خواندى، پيش از سجده تكبير نگو، ولى هنگامى كه سر از سجده برداشتى، تكبير بگو ⬅️ و عزائم(سوره‌هايى كه آيۀ سجده دارند)، چهار سوره هستند: حم سجده(سوره فُصِّلَت‌ْ)، تنزيل (سجده)، نجم و اقرأ باسم ربّك(سوره علق) 📚الکافی ج ۳، ص ۳۱۷ #فقهی ☑️ @JAMI_Alahadith

➖شباهت دنیا با آب دریا 🛑 عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْمُغِيرَةِ وَ غَيْرِهِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: مَثَلُ اَلدُّنْيَا كَمَثَلِ مَاءِ اَلْبَحْرِ كُلَّمَا شَرِبَ مِنْهُ اَلْعَطْشَانُ اِزْدَادَ عَطَشاً حَتَّى يَقْتُلَهُ 💠امام صادق علیه‌السلام فرمود: مَثل دنيا همچون مثل آب دريا است (که شور است)، هرچه شخص تشنه از آن بنوشد تشنگى‌اش بيشتر می‌شود تا سرانجام او را بکشد 📚 الکافی، ج ۲، ص ۱۳۶ #اخلاقی ☑️ @JAMI_Alahadith

➖#میلاد_امام_جواد علیه‌السلام عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ يَحْيَى اَلصَّنْعَانِيِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي اَلْحَسَنِ اَلرِّضَا عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ هُوَ بِمَكَّةَ وَ هُوَ يُقَشِّرُ مَوْزاً وَ يُطْعِمُهُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ هَذَا اَلْمَوْلُودُ اَلْمُبَارَكُ قَالَ نَعَمْ يَا يَحْيَى هَذَا اَلْمَوْلُودُ اَلَّذِي لَمْ يُولَدْ فِي اَلْإِسْلاَمِ مِثْلُهُ مَوْلُودٌ أَعْظَمُ بَرَكَةً عَلَى شِيعَتِنَا مِنْهُ 🟢 يحيى صنعانى گوید: در مکه به حضور امام رضا عليه‌السّلام شرف‌یاب شدم، ديدم حضرت، موزى پوست مى‌كَند و در دهان ابو جعفر (امام جواد) عليه السلام مى‌گذارد. _ عرض كردم: فدايت شوم! اين همان مولود بابركت است‌؟ _فرمود: آرى ای يحيى ! اين، همان فرزندی است كه در اسلام مانند او متولد نشده است كه بركتش بر شيعيان ما بيشتر و بزرگ‌تر از او باشد. 📚الکافي ج ۶، ص ۳۶۰ #امام_جواد علیه‌السلام ☑️ @JAMI_Alahadith

✍بعد از شهادت امام رضا علیه السلام بعضی از وکلاء امام کاظم علیه السلام بخاطر طمع مالی حاضر به پذیرفتن امامت امام رضا علیه السلام نشدند و در امامت امام کاظم علیه السلام توقف کردند و قائل به مهدی بودن امام کاظم علیه السلام شدند به این گروه به اصطلاح واقفیه گفته میشود یعنی کسانی که در امامت امام کاظم علیه‌السلام توقف کرده اند. لذا با شروع امامت امام رضا علیه السلام واقفیه شروع به فعالیت علیه امام رضا علیه السلام کردند. امام رضا علیه السلام تا سن 47.48 سالگی فرزندی نداشتند لذا واقفیه این را دست آویزی برای خود کرده بودند که اگر امام رضا علیه السلام امام است پس چرا فرزندی ندارد تا امامت به فرزند ایشان منتقل شود❓ 🛑عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ يَحْيَى عَنْ مَالِكِ بْنِ أَشْيَمَ عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ بَشَّارٍ قَالَ: كَتَبَ اِبْنُ قِيَامَا إِلَى أَبِي اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ كِتَاباً يَقُولُ فِيهِ كَيْفَ تَكُونُ إِمَاماً وَ لَيْسَ لَكَ وَلَدٌ فَأَجَابَهُ أَبُو اَلْحَسَنِ اَلرِّضَا عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ شِبْهَ اَلْمُغْضَبِ وَ مَا عِلْمُكَ أَنَّهُ لاَ يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَ اَللَّهِ لاَ تَمْضِي اَلْأَيَّامُ وَ اَللَّيَالِي حَتَّى يَرْزُقَنِيَ اَللَّهُ وَلَداً ذَكَراً يَفْرُقُ بِهِ بَيْنَ اَلْحَقِّ وَ اَلْبَاطِلِ . 🔰از حسین بن بشّار نقل شده است: ابن‌قیاما (از سران فرقه واقفه) نامه‌ای به امام رضا علیه‌السلام نوشت و در آن گفت: تو چطور امامی هستی که فرزندی نداری؟! امام رضا علیه‌السلام –با حالی شبیه شخص خشمگین– به او جواب داد: «تو از کجا می‌دانی که من فرزندی نخواهم داشت؟! به خدا قسم، روزها و شب‌ها سپری نمی‌شود تا اینکه خداوند فرزند پسری روزی‌ام می‌فرماید و با [ولادتِ] او حق و باطل را جدا می‌گرداند.» 📚الإرشاد ج ۲، ص ۲۷۷ ________________________ 👇نتیجه 👇 بنابراین با ولادت #امام_جواد علیه‌السّلام شبهه‌ی بی فرزند بودن امام رضا علیه‌السلام که از طرف واقفیه مطرح شده بود از بین رفت و با ولادت ایشان حق و باطل جدا گردید

➖کرامتی از #امام_جواد علیه‌السّلام 🛑قَالَ قَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ وَ كَانَ زَيْدِيّاً قَالَ: خَرَجْتُ إِلَى بَغْدَادَ فَبَيْنَا أَنَا بِهَا إِذْ رَأَيْتُ اَلنَّاسَ يَتَعَادَوْنَ وَ يَتَشَرَّفُونَ وَ يَقِفُونَ فَقُلْتُ مَا هَذَا فَقَالُوا اِبْنُ اَلرِّضَا اِبْنُ اَلرِّضَا فَقُلْتُ وَ اَللَّهِ لَأَنْظُرَنَّ إِلَيْهِ فَطَلَعَ عَلَى بَغْلٍ أَوْ بَغْلَةٍ فَقُلْتُ لَعَنَ اَللَّهُ أَصْحَابَ اَلْإِمَامَةِ حَيْثُ يَقُولُونَ إِنَّ اَللَّهَ اِفْتَرَضَ طَاعَةَ هَذَا فَعَدَلَ إِلَيَّ وَ قَالَ يَا قَاسِمَ بْنَ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ أَ بَشَراً مِنّٰا وٰاحِداً نَتَّبِعُهُ إِنّٰا إِذاً لَفِي ضَلاٰلٍ وَ سُعُرٍ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي سَاحِرٌ وَ اَللَّهِ فَعَدَلَ إِلَيَّ فَقَالَ: أَ أُلْقِيَ اَلذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْنِنٰا بَلْ هُوَ كَذّٰابٌ أَشِرٌ قَالَ فَانْصَرَفْتُ وَ قُلْتُ بِالْإِمَامَةِ وَ شَهِدْتُ أَنَّهُ حُجَّةُ اَللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ وَ اِعْتَقَدْتُ . 🔰 قاسم بن عبدالرحمن که زیدی مذهب بود مى‏گوید: من رهسپار بغداد شدم . چون به آن جا رسيدم مردم را ديدم كه مى‌دوند و خود را به بلندی‌ها می‌رسانند و مى‌ايستند. _پرسیدم: چه خبر است مگر چه شده؟ _گفتند: ابن‌الرضا! ابن‌الرضا (یعنی امام جواد علیه‌السلام می‌خواهد بیاید و از اینجا عبور کند) _گفتم: بخدا قسم او را خواهم دید. ناگهان ديدم سوار بر قاطرى نر یا ماده است که مى‌آيد سپس (باخودم) گفتم: خدا لعنت كند معتقدان به امامت را كه مى‌گويند خداوند اطاعت اين مرد را واجب گردانیده است ⬅️ (همین که این اندیشه از ذهنم خطور کرد) او به طرف من برگشت و گفت: ای قاسم فرزند عبدالرحمان! "اَبَشَراً مِنَّا واحداً نَتَّبِعُهُ اِنَّا اِذاً لَفى‏ ضَلالٍ وَ سُعُرٍ"؛ (قوم ثمود گفتند:) آیا ما از بشرى از جنس خود پیروى کنیم؟ اگر چنین کنیم، در گمراهى و جنون خواهیم بود. ⬅️سپس با خودم گفتم: بخدا قسم او جادوگر است(و از دل من خبر مى‏دهد). سپس بار دیگر به طرف من برگشت و گفت:"أَأُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ " آيا از ميان ما تنها بر او وحى نازل شده است؟ نه‌ بلكه او بسيار دروغگو و خودخواه است. (وقتى دیدم حضرت از اندیشه‏هاى قلبى من خبر مى‏دهد، از اعتقاد قبلی‌ام) برگشتم و معتقد به‌امامت شدم و گواهی دادم که او حجت خدا بر مخلوقاتش است و (به ایشان) اعتقاد پیدا کردم 📚بحار الأنوار ج ۵۰، ص ۶۴ ☑️ @JAMI_Alahadith

➖علم #امام_جواد علیه‌السلام 🌕 بُرسى در مشارق الانوار نقل کرده است که پس از وفات حضرت رضا،ابوجعفر(امام‌جواد) عليهماالسّلام را كه كودكى بود به‌مسجد رسول‌الله‌ صلی‌الله‌علیه‌وآله آوردند. يك پله بر فراز منبر رفت سپس شروع به سخنرانى نموده و فرمود: من محمّد فرزند على‌ الرضا هستم من جـوادم، من کسی هستم که به نَسَب‌هاى همه‌ی مردم در صُلب‌ها آگاه است ، من از نهانهـا( راز‌ها و نیت‌های‌شما) و آشكـارهاى شما و فرجامى كه به سوى آن مى‌رويد آگاهترم. علمی که قبل از آفرينشِ تمام آفریدگان به ما بخشيده شده و بعد از نابودی آسمان‌ها و زمين‌ها (نیز باقی خواهد بود) و اگر غلبه اهل باطل و دولت گمراهان و به شك افتادن اهل شك نبود، كلامى مى‌گفتم كه از آن کلام، گذشتگان و آیندگان به شگفت مى‌آمدند. ▫️سپس حضرت دست مبارك خود را بر دهان نهاد و فرمود: يَا مُحَمَّدُ اُصْمُتْ كَمَا صَمَتَ آبَاؤُكَ مِنْ قَبْلُ: ای محمد! سكوت كن همان طور كه پدرانت پيش از تو سكوت كردند. 📚بحار الأنوار ج ۵۰، ص ۱۰۸ ☑️ @JAMI_Alahadith