➖سوراخ تخلیه 🌑 اينك اى مفضّل، عبرت بگیر از نعمت های بزرگی که به انسان ارزانی شده در خوردنش و نوشیدنش و به آسانی دفع کردن فضولات. آیا این تقدیر نیکویی نیست که در خانه سازی، مستراح در پنهان ترین جای باشد؟ پس خداوندِ سبحان نيز مجراى خروجى انسان را در مخفی‌ترين جاى او قرار داد و آن را از پشت او آشکار نكرد و در جلويش ننهاد بلكه در موضع پنهانی بدن پوشيده و ناپیدا شده که دو ران ‌روی آن به هم می‌خورند و دو نشمینگاه با آن گوشتی که دارند آن را می‌پوشانند و پنهان می‌سازند. پس هرگاه كه انسان به قضاى حاجت نيازمند گشت و به آن نحوه نشست، آن مخرج ظاهر می‌گردد و برای دفع فضولات آماده می‌شود پس والامرتبه و مقدس است كسى که نعمت‌هایش آشکار و غیر قابل شمارش است. #توحید_مفضل ☑️ @JAMI_Alahadith

➖ظرافت در خلقت دندان‌های انسان 🦷 ای مفضل! قدری درباره این دندان‌هایی که برای انسان قرار داده شده، بیندیش. 1⃣ برخی برّنده‌اند برای قطعه کردن و بریدن غذا 2⃣ و برخی پهنند برای جویدن و کوبیدن آن. پس هیچ یک از از این دو ویژگی (در انسان) کم نشده (و خدا هر دو نوع را به انسان عطا کرده) چون که انسان به هر دو نوعش نیازمند است #توحید_مفضل ☑️ @JAMI_Alahadith

➖ترغیب به تربیت نفس 🛑يَا أَسْرَى الرَّغْبَةِ أَقْصِرُوا، فَإِنَّ الْمُعَرِّجَ عَلَى الدُّنْيَا لَا يَرُوعُهُ مِنْهَا إِلَّا صَرِيفُ أَنْيَابِ الْحِدْثَانِ. أَيُّهَا النَّاسُ تَوَلَّوْا مِنْ أَنْفُسِكُمْ تَأْدِيبَهَا، وَ اعْدِلُوا بِهَا عَنْ ضَرَاوَةِ عَادَاتِهَا. ◀️ امیرالمؤمنین علیه‌السّلام فرمود: اى اسیران هوا و هوس، دست برداريد، زیرا مردمِ دلبسته به دنیا را، جز صداى دندان‌هاى تیز حوادث، از این دنیا نمى‌ترساند اى مردم، خودتان ادب كردن نفس‌هایتان را بعهده بگیرید و آنها را از خو کردن و حریص شدن به عادتها(ی ناشايسته) باز گردانيد 📚حکمت ۳۵۹ نهج البلاغه #اخلاقی ☑️ @JAMI_Alahadith

➖عدم جواز معالجه توسط‍‌ نامحرم در حالت عدم اضطرار 🛑سَأَلْتُهُ عَنِ اَلْمَرْأَةِ يَكُونُ بِهَا اَلْجُرْحُ فِي فَخِذِهَا أَوْ عَضُدِهَا هَلْ يَصْلُحُ لِلرَّجُلِ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهِ وَ يُعَالِجَهُ قَالَ لاَ . 🔰 در کتاب علی بن جعفر نقل شده که: از [برادرم] امام كاظم عليه السلام درباره زنى پرسيدم كه در ران يا شكم يا بازويش زخمى وجود دارد ، آيا براى مرد ، درست است که بدان بنگرد و آن را معالجه کند؟ _فرمود: «نه». 📚بحار الأنوار ج ۱۰۱، ص ۳۴ #فقهی #طبّی ☑️ @JAMI_Alahadith

➖وراثت صالحان 🛑قَالَ أَيْضاً حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنَّ اَلْأَرْضَ يَرِثُهٰا عِبٰادِيَ اَلصّٰالِحُونَ هُمْ أَصْحَابُ اَلْمَهْدِيِّ فِي آخِرِ اَلزَّمَانِ ✍ عبد اللّه بن الحسن، از پدرش نقل می‌کند که امام باقر عليه السلام فرمود: «[مقصود از بندگان صالح در] سخن خداى عز و جل که فرمود: أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ «زمين را بندگان صالحم به ارث مى‌برند»، ياران مهدى عليه‌السّلام در آخر الزّمان هستند». 📚تأويل الآيات الظاهرة ج ۱، ص ۳۲۶ #تفسیر #امام_زمان علیه‌السّلام ☑️ @JAMI_Alahadith

➖مو و ناخن و فوايد آنها 💠به حُسن تدبیری که در آفرینش مو و ناخن‌ها به کار رفته بیندیش و عبرت بگیر چراکه این دو، از آنجا که از آن (عضو هایی) هستند که دائما بلند و زیاد می‌شوند و باید (زود به زود) کوتاه شوند، پس بدون حس آفریده شده‌اند تا کوتاه کردن و چیدن‌شان انسان را دردمند نکند و اگر چیدن مو و گرفتن ناخن با درد سختی همراه می‌بود، (انسان) بخاطر آن، بین دو امر ناپسند و مجبوری واقع می‌شد: ✘یا اینکه هر یک از این دو عضو را رها کند تا جایی که بلند شوند - که در این صورت بر انسان سنگینی می‌کند و تحمل ناپذیر می‌شود- ✘و یا آنها را با (تحملِ) دردِ سخت و آزاردهنده‌اش، کوتاه نماید #توحید_مفضل ☑️ @JAMI_Alahadith

❓مفضَّل می‌گوید گفتم: پس چرا خداوند موها و ناخن ها را طوری خلق نکرده که بلند و زیاد نشوند و انسان محتاج کوتاه کردنشان نباشد؟ ☑️ امام-عليه السّلام-فرمود: همانا خداوندی که- بزرگ و پاک است اسمش- نعمت‌هایی در اين كار برای بنده قرار داده که او ( این نعمات) را نمی‌شناسد تا بخاطر آن حمدش را بجای آورد _آگاه باش که دردها و بیماری‌های بدن با خروج مو از منافذ پوست و خروج ناخن‌ها از سرانگشتان، خارج می‌شوند و به همین دلیل به انسان امر شده است که هر هفته نوره بکشد و سر بتراشد و ناخن‌ها را بگیرد تا مو و ناخن‌ها سریع بِرویند تا با خروج این دو، دردها و بیماری‌ها نیز خارج شوند و اگر این کار دیر به دیر انجام شود، بیماری‌ها در بدن حبس می‌شوند و موجب ایجاد مرض‌های دیرپای و دردناک می‌شود #توحید_مفضل ☑️ @JAMI_Alahadith

🔺با این حال، خداوند متعال مو را از جاهایی که (مو داشتنشان) موجب زیان و آسیب و ضرر به انسان می‌شد محروم کرد (و آن مواضع را بدون مو آفرید) ⬅️ اگر مو در چشم مى‌روييد آيا چشم کور نمى‌شد؟ ⬅️ و اگر در دهان مى‌روييد آيا بر انسان خوردن و آشاميدنش دشوار و ناگوار نمی‌گشت؟ ⬅️ و اگر در كف دست رشد مى‌كرد آيا انسان را از لمس درست و انجام برخى از كارها باز نمى‌داشت؟ ⬅️ و اگر موی بر آلت تناسلی زن و مرد مى‌روييد آيا لذّت جِماع و نزدیکی را بر آنان تباه نمی‌ساخت؟ ➖ پس نيك بنگر كه بخاطر مصلحت‌هایی چگونه مو از این مواضع دور شده ( و در این اعضا موی نروییده). البته اين فقط در انسان نيست، بلكه آن را در چهارپايان و درندگان و ديگر حيواناتِ توليد مثل‌كننده نيز می‌یابی؛ می‌بینی که بدن‌های این جانداران پوشیده شده از مو است؛ و این مواضعی ( را که نام بردم) دقیقا به همان علتی ( که ذکر شد) خالی از مو است. پس در خِلقت بیندیش که چگونه از وجوه خطا و ضرر( و ناهماهنگی) دوری جسته و درستی و منفعت را در پی آورده است #توحید_مفضل ☑️ @JAMI_Alahadith

➖زندگی حقیقی در بیان امام صادق علیه‌‌السّلام 🛑وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ اَلْبَصْرِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: تَقْعُدُونَ فِي اَلْمَكَانِ فَتُحَدِّثُونَ وَ تَقُولُونَ مَا شِئْتُمْ وَ تَتَبَرَّءُونَ مِمَّنْ شِئْتُمْ وَ تَوَلَّوْنَ مَنْ شِئْتُمْ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ وَ هَلِ اَلْعَيْشُ إِلاَّ هَكَذَا 🔹اسماعيل بصرى گويد: شنیدم که امام صادق عليه السّلام می‌فرمود: آیا [آزادانه] در مجلسى می‌نشینید و حديث (ما) را نقل می‌کنید و آنچه را خواستید می‌گویید و [بی پروا] از هرکس خواستید بيزارى می‌جوئيد و به هرکس خواستید اظهار دوستى می‌نمائيد؟ عرض کردم: آرى حضرت فرمود: آيا زندگی جز اين است [و جز این معنایی دارد]؟! 📚 الکافي ج ۸، ص ۲۲۹ #اخلاقی ☑️ @JAMI_Alahadith

✍این روایت شدت خفقان شیعه در بسیاری از دوران ها را می‌رساند و اینکه آزادی عقیده چه نعمت بسیار بزرگی است که حکّام ظالم، مانع از آن می‌شدند، لذا امام علیه‌السّلام به این نعمت ارزنده اینگونه اشاره و نام آن را زندگی و لذت معنوی شیعه می‌گذارند و حقیقتا این مجالس «روضة من ریاض الجنة» و رضوان واقعی است. خوشی مؤمن همین محافلی است که به نور اهل بیت علیهم‌السّلام منوّر است که حتی چشم ملائک را به خود خیره می‌کند. در ضمن باید دانست اینگونه مجالس موجب حیات و تقویت بنیان هرچه بیشتر شیعه و احیای امر اهل بیت علیهم‌السّلام است.

➖جایگاه #حضرت_معصومه سلام‌الله‌علیها در روایات منقول از اهل‌البیت علیهم السّلام و وجوب بهشت بر زائر ایشان 🔅وَ رُوِيَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَهْلِ اَلرَّيِّ : ........ فقَالَ إنَّ لَنا حَرَماً و هُوَ بَلَدَةُ قُمَّ و سَتُدفَنُ فيهَا امْرَأةٌ مِن أولادِي تُسَمّي فاطِمَةَ ، فَمَن زارَها وَجَبَت لَهُ الجَنَّةُ ؛ 🔻عدّه‌ای از امام صادق علیه‌السّلام نقل کرده‌اند که فرمود: برای ما حرمی است و آن "شهر قم" است و به زودی بانويی از فرزندان من به نام فاطمه در آن دفن خواهد شد. پس هر كس او را زيارت كند، بهشت بر او واجب می‌شود 📚بحار الأنوار، ج ۵۷، ص ۲۱۶ 🔅أَقُولُ رَأَيْتُ فِي بَعْضِ كُتُبِ اَلزِّيَارَاتِ حَدَّثَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعْدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ: يَا سَعْدُ عِنْدَكُمْ لَنَا قَبْرٌ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ قَبْرُ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ نَعَمْ مَنْ زَارَهَا عَارِفاً بِحَقِّهَا فَلَهُ اَلْجَنَّةُ 🔻سَعد از امام رضا علیه‌السّلام نقل کرده که فرمود: ای سَعد! ما پیش شما(مردم قم) قبری داریم گفتم: فدایت شوم، منظور شما قبر فاطمه دختر امام کاظم علیهما‌السّلام است؟ _فرمود: آری، کسی که با شناخت حقّش، او را زیارت کند پس بهشت برای اوست 📚بحار الأنوار ، ج ۹۹، ص ۲۶۵ 🔅حَدَّثَنِي أَبِي وَ أَخِي وَ اَلْجَمَاعَةُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِيسَ وَ غَيْرِهِ عَنِ اَلْعَمْرَكِيِّ بْنِ عَلِيٍّ اَلْبُوفَكِيِّ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنِ اِبْنِ اَلرِّضَا عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: مَن زارَ قَبرَ عَمَّتي بِقُمَّ ، فَلَهُ الجَنَّةُ؛ 🔻امام جواد علیه‌السّلام فرمود: كسى كه قبر عمّه‌ام را در قم زيارت كند بهشت برايش مى‌باشد. 📚كامل الزيارات ، ص ۳۲۴ ☑️@JAMI_Alahadith

➖پنهان از ديدگان نه از دلها 🛑حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْهَمَدَانِيُّ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي أَحْمَدَ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ اَلْأَزْدِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ سَيِّدِي مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ أَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظٰاهِرَةً وَ بٰاطِنَةً فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ اَلنِّعْمَةُ اَلظَّاهِرَةُ اَلْإِمَامُ اَلظَّاهِرُ وَ اَلْبَاطِنَةُ اَلْإِمَامُ اَلْغَائِبُ فَقُلْتُ لَهُ وَ يَكُونُ فِي اَلْأَئِمَّةِ مَنْ يَغِيبُ قَالَ نَعَمْ يَغِيبُ عَنْ أَبْصَارِ اَلنَّاسِ شَخْصُهُ وَ لاَ يَغِيبُ عَنْ قُلُوبِ اَلْمُؤْمِنِينَ ذِكْرُهُ وَ هُوَ اَلثَّانِي عَشَرَ مِنَّا... 🌕 محمّد بن زیاد ازدى گوید: از سَرورم امام كاظم عليه‌السّلام دربارۀ سخن خداى عزّ و جلّ پرسیدم که «وَ أَسْبَغَ‌ عَلَيْكُمْ‌ نِعَمَهُ‌ ظٰاهِرَةً‌ وَ بٰاطِنَةً‌ :«و خداوند نعمت‌هاى ظاهرى و باطنى‌اش را بر شما ارزانى داشت» حضرت فرمود: «اَلنِّعْمَةُ اَلظَّاهِرَةُ اَلْإِمَامُ اَلظَّاهِرُ وَ اَلْبَاطِنَةُ اَلْإِمَامُ اَلْغَائِبُ: (منظور از) نعمت ظاهرى، امام آشكار است و نعمت باطنى، امامِ غایب». ❓ به ايشان گفتم: آيا ميان امامان، كسى هم هست که غایب شود؟ _فرمود: «آرى، شخص او از ديدگان مردم، غایب مى‌شود؛ امّا ياد او از دل‌هاى مؤمنان غایب نمی‌شود و او دوازدهمين امام از ما [اهل بيت] است.... 📚کمال الدين و تمام النعمة ج ۲، ص ۳۶۸ #امام_زمان علیه‌السّلام #تفسیر ☑️@JAMI_Alahadith