🛑حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْكِنْدِيِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلْمِيثَمِيِّ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عَبْدِ اَلْأَعْلَى مَوْلَى آلِ سَامٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ يَقُولُ: تُؤْتَى بِالْمَرْأَةِ اَلْحَسْنَاءِ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ اَلَّتِي قَدِ اُفْتُتِنَتْ فِي حُسْنِهَا فَتَقُولُ يَا رَبِّ حَسَّنْتَ خَلْقِي حَتَّى لَقِيتُ مَا لَقِيتُ فَيُجَاءُ بِمَرْيَمَ عَلَيْهَا اَلسَّلاَمُ فَيُقَالُ أَنْتِ أَحْسَنُ أَوْ هَذِهِ قَدْ حَسَّنَّاهَا فَلَمْ تُفْتَتَنْ وَ يُجَاءُ بِالرَّجُلِ اَلْحَسَنِ اَلَّذِي قَدِ اُفْتُتِنَ فِي حُسْنِهِ فَيَقُولُ يَا رَبِّ حَسَّنْتَ خَلْقِي حَتَّى لَقِيتُ مِنَ اَلنِّسَاءِ مَا لَقِيتُ فَيُجَاءُ بِيُوسُفَ عَلَيْهِ‌اَلسَّلاَمُ فَيُقَالُ أَنْتَ أَحْسَنُ أَوْ هَذَا قَدْ حَسَّنَّاهُ فَلَمْ يُفْتَتَنْ وَ يُجَاءُ بِصَاحِبِ اَلْبَلاَءِ اَلَّذِي قَدْ أَصَابَتْهُ اَلْفِتْنَةُ فِي بَلاَئِهِ فَيَقُولُ يَا رَبِّ شَدَّدْتَ عَلَيَّ اَلْبَلاَءَ حَتَّى اُفْتُتِنْتُ فَيُؤْتَى بِأَيُّوبَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَيُقَالُ أَ بَلِيَّتُكَ أَشَدُّ أَوْ بَلِيَّةُ هَذَا فَقَدِ اُبْتُلِيَ فَلَمْ يُفْتَتَنْ. 🔰 عبد الاعلى مولى آل سام گويد: شنيدم از امام صادق عليه‌السّلام كه می‌فرمود: ⬅️ در روز قيامت، زن زيبائى را كه بخاطر زيبائيش به‌فتنه (و گناه) افتاده، خواهند آورد، آن زن گوید: پروردگارا تو مرا زيبا آفريدى و به‌همين خاطر، به من آن رسيد كه رسيد(من گرفتار فتنه و گناه شدم). پس مريم عليها‌السّلام را در برابرش حاضر می‌كنند و به او می‌گويند: آيا تو زيبائى يا اين‌؟ ما او را زيبا کردیم و دچار فتنه نگشت. ⬅️ و نیز مرد زيبائى را كه به‌خاطر زيبائيش به‌فتنه (و گناه) افتاده، خواهند آورد و آن مرد گويد: بار پروردگارا تو مرا زيبا خلق كردى و در نتيجه از جانب زنان، آن ديدم كه ديدم (دچار فتنه و گناه شدم) پس يوسف عليه‌السّلام را نزدش می‌آورند و به‌‌او گويند: تو زيباترى يا اين‌؟ ما او را زيبا كرديم و با اين حال به‌فتنه نيفتاد. ⬅️ و (هم چنين) شخص (گرفتار و) بلا رسيده‌اى كه بخاطر ابتلایش، به‌فتنه (و گناه) افتاده را خواهند آورد سپس آن شخص گويد: بار پروردگارا، بلا را بر من سخت کردی تا اين كه به فتنه و تباهى افتادم پس ايوب عليه‌السّلام را مى‌آورند و به آن مرد گفته مى‌شود: آيا بلا و مصیبت تو سخت‌تر بود يا بلا و مصیبت اين‌؟ او هم گرفتار بلا شد ولى به‌فتنه نيفتاد. 📚الکافی ج ۸، ص ۲۲۸ #اخلاقی #حجاب ☑️ @JAMI_Alahadith

➖ نامگذاری #حضرت_زینب سلام‌الله‌علیها 🟢 در نقلی آمده: هنگام ولادت حضرت زینب سلام‌الله‌علیها، چون حضرت محمد صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله در مدینه حاضر نبود و در سفر بود، حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها از همسرش علی علیه‌السلام درخواست کرد که نامی برای فرزندشان انتخاب کند. امیرالمؤمنین علیه‌السّلام در جواب فرمود: من بر رسول‌خدا صلّى‌اللّه‌عليه‌و‌آله سبقت نمی‌گیرم، امیدوارم که ان شاءالله به زودی پیامبر از سفر برگردد و برای او نامی انتخاب کند 🔺سه روز نگذشت که رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله از سفرش بازگشت و بنابر عادت همیشگی که داشت به خانه‌ی فاطمه‌ی زهرا علیها‌السلام آمد( زیرا عادت همیشگی پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله این بود که هرگاه از سفرش باز می‌گشت اولین کسی که به دیدارش می‌آمد و آن حضرت را زیارت می‌کرد، دخترش فاطمه علیهاالسلام بود) سپس امیرالمؤمنین به پیامبر فرمود: یا رسول الله همانا خداوند به دخترت فاطمه، دختری را بخشیده پس شما برایش اسمی انتخاب فرما رسول خدا صلّى‌اللّه‌عليه‌و‌آله فرمود: فرزندان فاطمه فرزندان من هستند (ولی) خداوند متعال دربارهٔ آنان تصمیم می‌گیرد و من در نام‌گذاری‌اش، منتظر وحی پروردگارم هستم. بعد از آن جبرئیل بر پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله نازل شد و پیام آورد که: خداوند سلام می‌رساند و تو را به سلام مخصوص داشته و می فرماید: نام این مولود را زینب بگذار که این نام را در لوح محفوظ نوشته‌ام ⬅️ آنگاه پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله زینب عليها‌السّلام را به سینه چسبانده و میان دو چشمش را بوسید و فرمود: حاضرین از امتم به غائبین امتم برسانند که این دخترم زینب را احترام کنند، که او مانند خدیجه است 📚الخصائص‌الزینبیه ص۴۱ #میلاد_حضرت_زینب سلام‌الله‌علیها ☑️ @JAMI_Alahadith

➖#حضرت_زینب سلام‌الله‌علیها عالمه‌ی غیر معلمه بود 🔻 امام سجاد علیه‌السّلام خطاب به عقیله‌ی بنی هاشم، زینب کبری سلام‌الله‌علیها می‏‌فرمایند: «یا عَمَّةِ ... أنتِ بِحَمدِ اللهِ عالمةٌ غیرُ مُعلَّمَةٍ، و فَهِمَةٌ غیرُ مُفَهَّمَةٍ». عمه جان، تو بحمد الله، عالمی هستی بدون اینکه معلم داشته باشی، و فهمیده‌ای هستی بی آن که کسی مطالب را به تو فهمانده باشد. 📚الاحتجاج ج ۲، ص ۳۰۳ #میلاد_حضرت_زینب سلام‌الله‌علیها ☑️ @JAMI_Alahadith

➖مفسّر قرآن‏ 🔰 سید نورالدین جزایری در کتاب «خصایص الزینبیه» چنین نقل می‏‌کند: در برخی مصادر نقل شده که: روزگاری که امیرالمؤمنین علیه السلام در کوفه بود، زینب سلام‌الله‌علیها در خانه‏‌اش مجلسی داشت که برای زنان قرآن تفسیر می‏‌کرد. روزی «کهیعص» (سوره مریم، آیه 1) را تفسیر می‌‏نمود که ناگاه امیرالمؤمنین علیه‌السّلام به خانه ایشان آمدند و فرمودند: ای روشنی دو چشمانم! می‌شنوم که تو در حال تفسیر و توضیح (کهیعص) برای زن‌ها هستی زینب سلام‌الله‌علیها فرمود: آری ای پدرم. دخترت به فدایت. امیرالمؤمنین علیه‌السّلام فرمود: ای نور دو چشمم، همانا این آیه‌ی کریمه رمزی است برای مصائبی و اندوه‌هایی که به شما اهل‌ البیت روی می ‏آورد. سپس، حضرت برخی از مصائب و اندوه‏هایی را که بر آنان واقع خواهد شد را ذکر نمود. پس آن گاه زینب سلام‌الله‌علیها ضجه زدند و با صدای بلندی گریه کردند... 📚الخصائص‌الزینبیه ص ۶۸ #میلاد_حضرت_زینب سلام‌الله‌علیها #حضرت_زینب سلام‌الله‌علیها ☑️ @JAMI_Alahadith

🟢شعر #میلاد_حضرت_زینب سلام‌الله‌علیها الا که مقدم تو مژده‌ی سعادت داشت به خاک بوسی راهت فرشته عادت داشت سلام بر تو که ماه جمادی الاوّل ز جلوه‌ی تو به رخ هاله‌ی مسرّت داشت سلام بر تو که امّ المصائبت خوانند چرا که غم ز ازل در دلت اقامت داشت سلام بر تو و بر هر زنی که از آغاز به پاس پیروی‌ات از حجاب زینت داشت تو از همان شجرِ پاکِ عصمت آمده‌ای که ریشه در دل قرآن و جانِ عترت داشت تو دست پرور آن مادر گران قدری که قلب پاک پیمبر به او ارادت داشت تو زیر سایه‌ی آن گلبُنی بزرگ شده‌ای که هر چه داشت شکوفایی از نبوت داشت ندیده دیده‌ی تاریخ چون تو بانویی که حق به گردن آزادی و عدالت داشت چه بانویی که ز فیض هدایت معصوم مقام و منزلتی هم تراز عصمت داشت چه بانویی که صبوری نمود چون زهرا چه بانویی که به قدر علی شهامت داشت چه بانویی که به هنگامه‌ی اسارت هم وقار داشت، حیا داشت، شرم و عفت داشت چه بانویی که همه عمر در نیایش شب هزار بار ز خود تا خدای هجرت داشت چه بانویی که به همراه یک مدینه صفا گلاب گریه و یک کربلا مصیبت داشت چه بانویی که به خورشید خون گرفته‌ی عشق به قدر وسعت هفت آسمان محبت داشت دل تو بود پر از التهاب شوق حسین که لحظه لحظه‌ی عمرت از این حکایت داشت حسین نیز به شایستگی نثار تو کرد هر آن چه عاطفه و التفات و رأفت داشت نبود حاجت بوسیدن گلوی حسین حسین با تو هزاران هزار حجت داشت حسین از تو جدایی نداشت در هر حال مگر به خاطر اُنسی که با شهادت داشت چراغ آخرتش باد شاعری که سرود سه بیت ناب که دنیایی از طراوت داشتا ◾️«نه ذوالجناح دگر تاب استقامت داشت نه سید الشهدا بر جدال طاقت داشت ◾️هوا ز جور مخالف چو نیلگون گردید عزیز فاطمه از اسب سرنگون گردید ◾️بلند مرتبه شاهی ز صدر زین افتاد اگر غلط نکنم عرش بر زمین افتاد» ☑️ @JAMI_Alahadith

➖بخل در سلام 🛑قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : اَلْبَخِيلُ مَنْ بَخِلَ بِالسَّلاَم 🔹امام حسین علیه‌السّلام فرمود: بخيل كسى است كه از سلام کردن بخل ورزد(و خوددارى نمايد) 📚تحف العقول ج ۱، ص ۲۴۸ #اخلاقی ☑️ @JAMI_Alahadith

➖فضيلت كسى كه #امام_زمان خود را مى‌شناسد 🛑حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ شَيْبَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَعْيَنَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: اِعْرِفْ إِمَامَكَ فَإِذَا عَرَفْتَهُ لَمْ يَضُرَّكَ تَقَدَّمَ هَذَا اَلْأَمْرُ أَمْ تَأَخَّرَ فَإِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ- يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُنٰاسٍ بِإِمٰامِهِمْ فَمَنْ عَرَفَ إِمَامَهُ كَانَ كَمَنْ هُوَ فِي فُسْطَاطِ اَلْقَائِمِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ 🔰حمران بن أعين از امام صادق عليه السّلام روايت كرده كه آن حضرت فرمود:« امام خود را بشناس كه چون او را شناختى ديگر تو را زيانى نخواهد رسيد كه اين امر (ظهور) پيش افتد يا به تأخير بیفتد زيرا خداوند عزّ و جلّ مى‌فرمايد: يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُنٰاسٍ بِإِمٰامِهِمْ «روزى كه هر گروهى را با امامشان فرا مى‌خوانيم». ⬅️ هر كس امام خود را شناخت همانند كسى است كه در خيمه‌ی قائم عليه‌السّلام است. 📚الغيبة (للنعمانی) ج ۱، ص ۳۳۱ ☑️ @JAMI_Alahadith

➖ اثبات وجود آفریدگار در مناظرهٔ #امام_صادق علیه‌السّلام [ بسیار زیبا و دقیق! ]⬇️ 🛑الإمامُ الصّادقُ عليه السلام ـ لمّا سألَهُ أبو شاكرٍ الدَّيْصانيُّ: مَا اَلدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ لَكَ صَانِعاً فَقَالَ وَجَدْتُ نَفْسِي لاَ تَخْلُو مِنْ إِحْدَى جِهَتَيْنِ إِمَّا أَنْ أَكُونَ صَنَعْتُهَا أَنَا أَوْ صَنَعَهَا غَيْرِي فَإِنْ كُنْتُ صَنَعْتُهَا أَنَا فَلاَ أَخْلُو مِنْ أَحَدِ مَعْنَيَيْنِ إِمَّا أَنْ أَكُونَ صَنَعْتُهَا وَ كَانَتْ مَوْجُودَةً أَوْ صَنَعْتُهَا وَ كَانَتْ مَعْدُومَةً فَإِنْ كُنْتُ صَنَعْتُهَا وَ كَانَتْ مَوْجُودَةً فَقَدِ اِسْتَغْنَتْ بِوُجُودِهَا عَنْ صَنْعَتِهَا وَ إِنْ كَانَتْ مَعْدُومَةً فَإِنَّكَ تَعْلَمُ أَنَّ اَلْمَعْدُومَ لاَ يُحْدِثُ شَيْئاً فَقَدْ ثَبَتَ اَلْمَعْنَى اَلثَّالِثُ أَنَّ لِي صَانِعاً وَ هُوَ اَللَّهُ رَبُّ اَلْعَالَمِينَ فَقَامَ وَ مَا أَحَارَ جَوَاباً 🔰 ابوشاکر دَیصانی نزد امام صادق علیه السلام آمد و به ایشان عرضه داشت : دلیل آنکه برای تو خالق و صانعی وجود دارد چیست؟ ✓امام صادق علیه السلام فرمودند : 👈🏻 نفس خویش را اینگونه یافتم که از دو حال بیشتر خارج نیست : 1⃣ یا خودم، خودم را ساخته‌ام 2⃣ و/ یا موجود دیگری مرا ساخته است اگر خودم، خودم را ساخته‌ام از يكى از دو معنا خارج نيست : ✘ یا قبلا وجود داشته ام و خودم ، خودم را به وجود آورده ام ، که در این صورت نیازی به ساختن خویش نداشته ام چون موجود بوده‌ام ✘یا وجود نداشته ام و خودم ، خودم را به وجود آورده‌ام ، که این معنی ندارد چون معدوم نمیتواند خالق چیزی باشد 🔚 و پس معناى سوم ثابت مى‌شود كه من داراى سازنده‌اى هستم و او همان الله پروردگار جهانيان است. ابو شاكر ديصانى برخاست و از جواب آن حضرت سرگردان شده بود. 📚 التّوحيد، ج ۱، ص ۲۹۰ #اعتقادی ☑️ @JAMI_Alahadith

➖هشدار پیرامون اظهار نظرها 🛑 عَنْه عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْمُغِيرَةِ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ اَلْحَجَّاجِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِيَّاكَ وَ خَصْلَتَيْنِ مُهْلِكَتَيْنِ أَنْ تُفْتِيَ اَلنَّاسَ بِرَأْيِكَ وَ أَنْ تَقُولَ مَا لاَ تَعْلَمُ . 🔻امام صادق علیه‌السّلام فرمودند: از دو صفت هلاک کننده برحذر باش: 1⃣ اینکه: (در امور دینی) بر اساس رأى و نظر شخصى خودت فتوا بدهی؛ 2⃣ و اینکه: آنچه را که نمی‌دانی، بیان کنی ( بدون علم و آگاهی نظر بدهی) 📚 «المحاسن» ج۱، ص۲۰۵ #اخلاقی ☑️ @JAMI_Alahadith

➖منکرِ امامت امیرالمؤمنین علیه‌السّلام، منکرِ نبوّت رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله است 🛑 ...عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ: أَنَّهُ جَاءَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ يَا أَبَا اَلْحَسَنِ إِنَّكَ تُدْعَى أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ فَمَنْ أَمَّرَكَ عَلَيْهِمْ قَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ اَللَّهُ جَلَّ جَلاَلُهُ أَمَّرَنِي عَلَيْهِمْ فَجَاءَ اَلرَّجُلُ إِلَى رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ أَ يَصْدُقُ عَلِيٌّ فِيمَا يَقُولُ إِنَّ اَللَّهَ أَمَّرَهُ عَلَى خَلْقِهِ فَغَضِبَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ عَلِيّاً أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ بِوَلاَيَةٍ مِنَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَقَدَهَا لَهُ فَوْقَ عَرْشِهِ وَ أَشْهَدَ عَلَى ذَلِكَ مَلاَئِكَتَهُ إِنَّ عَلِيّاً خَلِيفَةُ اَللَّهِ وَ حُجَّةُ اَللَّهِ وَ إِنَّهُ لَإِمَامُ اَلْمُسْلِمِينَ طَاعَتُهُ مَقْرُونَةٌ بِطَاعَةِ اَللَّهِ وَ مَعْصِيَتُهُ مَقْرُونَةٌ بِمَعْصِيَةِ اَللَّهِ فَمَنْ جَهِلَهُ فَقَدْ جَهِلَنِي وَ مَنْ عَرَفَهُ فَقَدْ عَرَفَنِي وَ مَنْ أَنْكَرَ إِمَامَتَهُ فَقَدْ أَنْكَرَ نُبُوَّتِي وَ مَنْ جَحَدَ إِمْرَتَهُ فَقَدْ جَحَدَ رِسَالَتِي 🔹مردى نزد اميرالمؤمنين صلوات‌اللّٰه‌عليه آمد و گفت: اى ابو الحسن! تو ادّعا مى‌كنى كه امير مؤمنان هستى. چه كسى تو را امير آنان كرده است‌؟ _ فرمود: «خداوند-كه جلالتش بِشكوه باد-مرا امير آنان كرده است» آن مرد نزد پيامبر خدا صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله آمد و گفت: اى پيامبر خدا! آيا على راست مى‌گويد كه خداوند، او را امير بر خلقش كرده است‌؟ 🔺پيامبر صلّی‌الله‌عليه‌وآله خشمگین شد و سپس فرمود: « على به موجب ولايتى كه خداى عز و جل از بالاى عرشش براى او منعقد كرده و فرشتگانش را بر آن گواه گرفته، امير مؤمنان است. بى‌ترديد، على خليفۀ خدا و حجّت اوست. بى گمان، او امام مسلمانان است، اطاعتش قرين اطاعت خدا و نافرمانى‌اش با نافرمانى خدا همراه است. هر كس او را نشناسد، مرا نشناخته است و هر كس او را بشناسد، مرا شناخته است. هر كس امامت او را انكار كند، نبوّت مرا انكار كرده است و هر كس منكر امارت او باشد، منكر رسالت من است.... 📚الأمالی (للصدوق) ج ۱، ص ۱۳۱ #اعتقادی #امیرالمؤمنین علیه‌السّلام ☑️ @JAMI_Alahadith

➖فضیلت شب و روز جمعه 🛑مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَيْنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلنُّعْمَانِ عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سُئِلَ عَنْ يَوْمِ اَلْجُمُعَةِ وَ لَيْلَتِهَا فَقَالَ لَيْلَتُهَا غَرَّاءُ وَ يَوْمُهَا يَوْمٌ زَاهِرٌ وَ لَيْسَ عَلَى اَلْأَرْضِ يَوْمٌ تَغْرُبُ فِيهِ اَلشَّمْسُ أَكْثَرَ مُعَافًى مِنَ اَلنَّارِ مِنْهُ مَنْ مَاتَ يَوْمَ اَلْجُمُعَةِ عَارِفاً بِحَقِّ أَهْلِ هَذَا اَلْبَيْتِ كَتَبَ اَللَّهُ لَهُ بَرَاءَةً مِنَ اَلنَّارِ وَ بَرَاءَةً مِنَ اَلْعَذَابِ وَ مَنْ مَاتَ لَيْلَةَ اَلْجُمُعَةِ أُعْتِقَ مِنَ اَلنَّار 🌗جابر گويد: از امام باقر عليه‌السّلام دربارۀ روز جمعه و شب آن سؤال شد حضرت فرمود: شب جمعه ، شبى است نورانى و روز جمعه ، روزى درخشان است و بر روى زمين، روزى نيست كه آفتاب در آن غروب كند و بيش از جمعه انسان‌ها از آتش بخشوده شوند و هركس در روز جمعه وفات يابد درحالیكه حقّ‌ اين اهل بيت (عليهم‌السّلام) را بشناسد، خداوند برايش برائت(رهایی) از آتش دوزخ خواهد نوشت، و هركس در شب جمعه بميرد، از آتش دوزخ آزاد خواهد شد. 📚الکافي ج ۳، ص ۴۱۵ ☑️ @JAMI_Alahadith

➖ منصورة یعنی چه؟ 🛑 عن رسول الله علیه و آله قال هِيَ فِي اَلسَّمَاءِ اَلْمَنْصُورَةُ وَ ذَلِكَ قَوْلُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ يَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ اَلْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اَللّٰهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشٰاءُ يَعْنِي نَصْرَ فَاطِمَةَ لِمُحِبِّيهَا 🔻از پیامبرخدا صلّی الله عليه و آله نقل شده که فرمودند: نام فاطمه (سلام الله علیها) در آسمان منصورة است. و آن گفتار خدا است که فرمود: يَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ اَلْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اَللّٰهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشٰاءُ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ - یعنی ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ - ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ بخاطر ﻧﺼﺮﺕ ﺧﺪﺍ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﻳﺎﺭى می‌کند ﺧﻮﺷﺤﺎﻝ می‌ﺷﻮﻧﺪ، ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻧﺼﺮﺕ ، ﻧﺼﺮتی است ﻛﻪ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺳﻠﺎﻡ‌ﺍﻟﻠﻪ‌ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺮﺍى محبّین ﺧﻮﺩ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ. 📚معاني الأخبار ج ۱، ص ۳۹۶ #حضرت_زهرا سلام‌الله‌علیها ☑️ @JAMI_Alahadith