➖روزي‌كه در «صور» دميده مي‌شود و فوج‌‌فوج [به محشر] می‌آييد... 🛑از براء بن عازب نقل شده که گوید: معاذ‌ در منزل ابوایوب در محضر رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله نشسته بود که گفت: ای رسول خدا! آیا گفتار خدای تعالی را دیدی که فرمود: يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْواجاً [روزی که در صور دمیده می‌شود و گروه گروه به عرصه محشر می‌آیید. آیه ۱۸ نبا]؟! _پیامبر فرمود: «ای معاذ! درباره‌ی امر عظیمی پرسیدی». سپس اشک از ديدگان حضرت سرازير شد سپس فرمود: ده گروه از امّت من،جداگانه، محشور مى‌شوند در حالى كه خداوند، آنان را از مسلمانان جدا كرده و شكلشان را تغيير داده است: بعضی به شكل بوزينه‌اند؛ برخى به شكل خوك‌اند؛ برخى سرنگون‌اند،در حالى كه پاهايشان به طرف بالا و صورت‌هايشان به زير است و بر صورت كِشان كِشان بُرده مى‌شوند؛ برخى كور و در حال آمد و شدند[و سرگردانند] ؛ برخى كَر و لالند که نمی‌اندیشند؛ برخى زبان‌هايشان را مى‌جَوَند و از دهانشان، چِركابه‌اى سرازير است كه اهل محشر از آن، حالشان به هم مى‌خورد؛ برخى دست و پايشان بُريده است؛ برخى به شاخه‌هايى آتشين به دار آويخته شده‌اند؛ بعضی بدبوتر از مُردارند؛ و بعضی لباس‌هایی بلند از جنس قیر به تن دارند که به پوست تنشان چسپیده شده است». 1⃣ امّا آن گروهی که به شکل میمون‌ها هستند، 👈مردم سخن‌چینند 2⃣ و گروهی که به شکل خوکان هستند، 👈اهل درآمدهای نامشروع‌اند 3⃣ و آن دسته که سرشان وارونه است 👈رباخوارانند 4⃣ و نابینایان کسانی هستند که 👈در قضاوت کردن، ظلم می‌کنند 5⃣ و گروه کر و لال،👈آن‌[خودپسندانی‌اند] که شیفه‌ی اعمال خودند [و به اعمالشان مغروند] 6⃣ و آن‌هایی که زبان‌های خویش را می‌جوند، 👈علما و قاضیانی هستند که گفتار آن‌ها با عملشان متفاوت است 7⃣ و آن دسته که دست و پاهای آن‌ها قطع شده است، 👈کسانی هستند که همسايگان خود را اذيت مى‌كنند. 8⃣ گروهی که به آتش آويزان مى شوند 👈آنهايى‌‌اند كه از مردم نزد حاکم سعايت[سخن‌چینی و بدگویی] مى‌کنند[تا بدین وسیله از سوی حاکم به مردم ضرری برسد] 9⃣ و آن‌هایی که از لاشه‌ها بدبو و گندیده‌ترند👈آن‌هایی هستند که از شهوت و لذّت‌های[حرام] بهره می‌‌برند و از [ادای] حق خداوند در اموال خویش خودداری می‌‌کنند 🔟 و آن دسته که لباس‌های بلند [آتشین] بر تن دارند👈اهل تکبّر[گردنکشی] و خودپسندی هستند 📚مجمع البيان في تفسير القرآن، ج۱۰ ص۲۴۲ #تفسیر #اخلاقی ☑️ @JAMI_Alahadith

➖گفتگوى تند #امام_سجاد علیه‌السّلام با يزيد 🌑 على بن الحسين عليه‌السّلام پيش آمد تا جلوى يزيد بن معاويه ايستاد و شروع به خواندن كرد: لاَ تَطْمَعُوا أَنْ تُهِينُونَا فَنُكْرِمَكُمْ وَ أَنْ نَكُفَّ اَلْأَذَی‌ عَنْكُمْ وَ تُؤْذُونَا وَ اَللَّهُ يَعْلَمُ أَنَّا لاَ نُحِبُّكُمُ وَ لاَ نَلُومُكُمُ أَنْ لاَ تُحِبُّونَّا «طمع نورزيد كه ما را خوار بداريد و ما، شما را گرامی بداريم و[طمع نورزید که] آزارمان دهيد و ما از آزارتان، دست نگاه داريم. خدا مى‌داند كه دوستتان نداريم و اگر شما ما را دوست نداريد سرزنشتان نمی‌كنيم». ⬅️ يزيد گفت: اى جوان! راست گفتى؛ امّا پدرت و جدّت خواستند كه فرمان‌روا باشند و ستايش، خدايى را كه آن دو را خوار كرد و خونشان را ريخت! _على بن الحسين عليه‌السّلام به او گفت: «اى پسر معاويه و هند و صَخر! پدران و نياكان من، پيش از آن كه ما متولّد شويم، فرمان‌روا بوده‌اند و جدّم على بن ابى طالب، در جنگ بدر و احُد و احزاب، پرچم رسول الله را به دست داشت درحالیکه پدر و جدّ تو، پرچم‌هاى كافران را به دست داشتند». سپس على بن الحسين عليه‌السّلام اين اشعار را سرود: مَاذَا تَقُولُونَ إنْ قَالَ النّبِيّ لَكُم مَاذَا فَعَلْتُمْ وَ أَنْتُمْ آخِرُ الْأُمَمِ بِعِتْرَتِي وَبِأَهْلِي بَعْدَ مُنْقَلَبِي مِنْهُمْ أُسَارَى وَمِنْهُمْ ضَرَجُوا بِدَمِ مَا كَانَ هَذَا جزَائِي إذْ نَصَحْتُكُمْ أَنْ تَخْلُفُونِي بِسُوءٍ فِي ذَوِي رَحِمِي چه مى‌گوييد اگر پيامبر به شما بگويد: شما امّت آخرين پس از رفتن من‌، چه كرديد با عترت و خاندانم؟ برخى از آنان، اسيرند و برخى هم خفته به خون. مزد خيرخواهى‌ام براى شما،اين نبود كه با خويشاوندانم، چنين بدرفتارى كنيد!». 🔻سپس فرمود: « واى بر تو،اى يزيد! اگر مى‌دانستى چه كرده‌اى و چه کاری با پدر و با خاندان و برادر و عموهايم كرده‌اى، به كوه‌ها مى‌گريختى و بر خاكستر مى‌آرميدى و از اين كه سر حسين، پسر فاطمه و على را-او كه امانت پيامبر خدا صلّى‌الله‌عليه‌و‌آله در ميان شما بود- بر دروازۀ شهر نصب كرده باشند، فرياد و فغان مى‌كردى. پس بشارت باد تو را به رسوايى و پشيمانى در فردای[قیامت]، آن گاه كه بى‌ترديد، مردم را در آن روز [براى حساب] گرد مى‌آورند!». 📚الفتوح، ج۵ ص۱۳۱ #اربعین #امام_حسین ☑️ @JAMI_Alahadith

➖ سه عامل برای مهار سرکشی انسان 🛑حَدَّثَنَا أَبِي رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ زِيَادٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی‌ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : لَوْ لاَ ثَلاَثٌ فِي اِبْنِ آدَمَ مَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ شَيْءٌ اَلْمَرَضُ وَ اَلْفَقْرُ وَ اَلْمَوْتُ كُلُّهُمْ فِيهِ وَ إِنَّهُ مَعَهُنَّ لَوَثَّابٌ . 💠 رسول خدا صلّى‌الله‌عليه‌وآله فرمود: اگر سه چیز در آدمیزاد نبود، هیچ چيزى سر او را فرود نمى‌آورد: ⬅️ مریضی، فقر و مرگ. همه‌ی اینها در او هست ولی با وجود اینها پرجست و خیز [و چموش] است 📚الخصال ج ۱، ص ۱۱۳ #اخلاقی ☑️ @JAMI_Alahadith

➖قسمت بیستم #حدیث_چهارصدگانه‌ امیرالمؤمنین علیه‌‌السّلام 🔸خوردن عسل شفاء هر دردی است. خدای تعالی فرمود: يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ: از شكم‌هاى آنها نوشيدنى رنگارنگ بيرون‌ مى‌آيد كه در آن شفاى مردم است. عسل و قرائت قرآن و جویدن کندر بلغم را ذوب می‌کند 🔸در اول غذایتان، نخست با نمك شروع كنيد كه اگر مردم مى‌دانستند چه[خاصیّتی] در نمک است، آن را بر داروى ترياق مجرَّب ترجيح مى‌دادند. كسى كه غذايش را با [خوردن] نمک آغاز كند هفتاد درد و آنچه جز خدا نمى‌داند از او می‌رود 🔸در فصل تابستان بر [بیمارِ] تب دار آب سرد بريزيد كه حرارت آن را آرام مى‌كند. 🔸از هر ماه، سه روز روزه بگيريد كه برابر است با روزۀ تمام عمر. ما [اهل‌البيت] دو پنجشنبه را كه يك چهارشنبه در ميان آن دو است را روزه مى‌گيريم، زيرا كه خداوند جهنم را در روز چهارشنبه خلق کرد. 🔸هر گاه یکی از از شما حاجتی‌ داشت[و خواست کاری انجام دهد] پس بامداد روز پنجشنبه به سراغ آن رود چرا كه رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله فرمود: خدايا!به [هر يك از] امّتم در صبح‌خيزى‌اش در روز پنجشنبه، بركت عطا كن. 🔸 هر یک از شما هنگام خروج از خانه‌اش آيات آخر سوره آل عمران و آية الكرسى و سوره انا انزلناه و حمد را بخواند؛ چرا که روا شدن حوائج دنيا و آخرت در آن[ آیات] است 🔸 بر شما باد كه لباس هاى ضخيم بپوشيد زيرا كسى كه جامه اش نازك باشد، دينش نازك شود. هيچ يك از شما در مقابل پروردگار جليل و بلند مرتبه [براى نماز] با لباس بدن نما [نازك] نايستد. 🔸 بسوى خدای عزّ و جلّ باز گرديد. [توبه كنيد.] و به [وادى] محبت خدا وارد شويد. همانا خداوند توبه كنندگان و پاكان را دوست مى‌دارد و مؤمن بسيار توبه‌كننده است. 🔸 هنگامى كه مؤمن به برادر مؤمنش بگويد: افّ، رشته [برادری]میان آن دو قطع مى‌شود و اگر به وی گفته شود: تو كافرى، يكى از آن دو كافر می‌گردد 🔸 کسى كه [برادر مؤمن خود] را متهم سازد، اسلام در قلب او آب مى‌شود آن گونه كه نمك در آب حل مى‌شود. 📚الخصال  ج۲ ☑️ @JAMI_Alahadith

➖فرازی از تلنگر #امام_رضا علیه‌السّلام به مامون: رسیدگی به امور مسلمین را رها کرده‌ای و به کشورگشایی پرداخته‌ای و از آن خوشحالی⁉️ 📜مرحوم صدوق با سلسله اسناد خود از یاسر خادم نقل کرده است که گفت: روزی مأمون با خوشحالی به محضر امام رضا علیه‌السّلام آمد و نامه‌ای را خواند که در آن از پیروزی لشگرش، و فتح یکی از بلاد کابل، سخن به میان آمده بود. _امام رضا علیه‌السّلام به او فرمود: آیا فتح یکی از شهرهای مشرکان، تو را خوشحال کرده است؟ _مأمون گفت: آیا چنین فتحی مایه‏ شادی نیست؟ _حضرت فرمود: ای امیر مومنان! در مورد امت محمد صلّی‌الله‌علیه‌وآله و مسئولیت زمامداری که خداوند آن را در اختیارت نهاده، از خدا بترس! همانا تو امور مسلمین را تباه ساخته‌‏ای و آن را به دیگرانی واگذار نموده‏‌ای که در میان مسلمانان به غیر حکم خدا حکمرانی می‏کنند. تو در این بلاد نشسته ‏ای و مدينۀ دارالهجرة محل نزول وحی‌ را رها کرده‌ای، درحالیکه مهاجرین و انصار [در آنجا] مورد ظلم واقع می‌شوند و [ آن حکمرانان] درباره‌ى هيچ مؤمنى هيچ‌گونه رابطه و پيمانى را مراعات نمى‌كنند. 🔻روزگاری بر مظلوم ميگذرد كه خود را به رنج و مشقت می‌اندازد و از نفقه و مخارج خود عاجز می‌ماند و كسی‌ را نمی‌‌یابد كه به او از حال خود شكايت كند و به تو نیز دسترسی ندارد. پس ای امیر مومنان! در امور مسلمین از خداوند بترس و به خانه‌ی نبوّت و جایگاه مهاجرین و انصار بازگرد. آیا نمی‌دانی ای امیر مؤمنان که والی مسلمین همچون ستون در وسط خیمه است؟ هر کس بخواهد، [می‌تواند دستش] را به او بگیرد. _مامون گفت: «ای آقای من! پس چه می‌اندیشی؟» _حضرت فرمود: أَرَی‌ أَنْ تَخْرُجَ مِنْ هَذِهِ اَلْبِلاَدِ وَ تَتَحَوَّلَ إِلَی‌ مَوْضِعِ آبَائِكَ وَ أَجْدَادِكَ وَ تَنْظُرَ فِي أُمُورِ اَلْمُسْلِمِينَ وَ لاَ تَكِلَهُمْ إِلَی‌ غَيْرِكَ فَإِنَّ اَللَّهَ تَعَالَی‌ سَائِلُكَ عَمَّا وَلاَّكَ: «به نظرم باید از این سرزمین‌ها خارج شوی و به جایگاه پدران و اجدادت منتقل گردی و در امور مسلمانان بنگری و [امور] آنان را به غیر خود واگذار نکنی؛ چرا که خدای تعالی از آنچه به تو سپرده، بازخواست خواهد کرد.»" 📚عيون أخبار الرضا عليه السلام ج ۲، ص ۱۵۹ #تاریخی ☑️ @JAMI_Alahadith

➖دعای شخص امام زمان ارواحنا فداه جهت ظهور و تحقق وعده الهی در قول سفیرشان جناب محمد بن عثمان عَمْری رضوان‌الله‌علیه 🛑أَخْبَرَنِي جَمَاعَةٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبِي وَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی‌ بْنِ اَلْمُتَوَكِّلِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْحِمْيَرِيِّ أَنَّهُ قَالَ: سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عُثْمَانَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ فَقُلْتُ لَهُ رَأَيْتَ صَاحِبَ هَذَا اَلْأَمْرِ فَقَالَ نَعَمْ وَ آخِرُ عَهْدِي بِهِ عِنْدَ بَيْتِ اَللَّهِ اَلْحَرَامِ وَ هُوَ يَقُولُ اَللَّهُمَّ أَنْجِزْ لِي مَا وَعَدْتَنِي . 1⃣ عبد اللّه بن جعفر حميری‌ گوید: از محمّد بن عثمان رضی‌الله‌عنه در مورد [امام زمان] پرسيدم و به او گفتم: آیا صاحب این امر [امامت] را ديده‌ای؟ گفت: بله، و آخرين دیدارم با ایشان کنار بيت اللّه الحرام بود، دعا می‌‌كرد و می‌‌گفت: بار خدایا! آنچه را که به من وعده‌ دادی‌ برايم محقق فرما 📚الغيبة (للطوسی) ج ۱، ص ۲۵۱ ____________________________________ 🛑قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ وَ أَرْضَاهُ: وَ رَأَيْتُهُ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ مُتَعَلِّقاً بِأَسْتَارِ اَلْكَعْبَةِ فِي اَلْمُسْتَجَارِ وَ هُوَ يَقُولُ: «اَللَّهُمَّ اِنْتَقِمْ لِي مِنْ أَعْدَائِكَ» 2⃣ در روایت دیگر از محمّد بن عثمان رضی‌‌اللّٰه‌عنه نقل است که گفت: آن حضرت را در مُستَجار به حالی‌ ديدم كه به پرده‌های‌ كعبه چنگ زده بود و می‌گفت: پروردگارا! انتقام مرا از دشمنانت بگير 📚من لا يحضره الفقيه ج ۲، ص ۵۲۰ #امام_زمان علیه‌السّلام ☑️ @JAMI_Alahadith

➖احتجاج ابو بَرزه با يزيد ملعون 🛑 دَعَا بِقَضِيبِِ خَيْزُرَانِِ فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِهِ ثَنَايَا الْحُسَيْنِ وَهُوَ يَقُول: لَقَدْ كَانَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ حَسَنَ الْمَنْطِق! فَأَقْبَلَ إِلَيْهِ أَبُو بَرْزَةَ الأَسْلَمِيُّ أَوْ غَيْرُه، فَقَالَ لَه: يَا يَزِيد! وَيْحَك! أَتَنكُتُ بِقَضِيبِكَ ثَنَايَا الْحُسَيْنِ وَثغَْرَه! أَشْهَدُ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ يَرشُفُ ثَنَايَاهُ وَ ثَنَايَا أَخِيهِ وَ يَقُول: «أَنْتُمَا سَيِّدا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّة، فَقَتَلَ اللَّهُ قَاتِلَكُمَا وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا»، أَمَا إنَّكْ يَا يَزِيدُ لَتَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ شَفِيعُكَ وَ يَجِيءُ هَذَا وَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَفِيعُه. قَال: فَغَضِبَ يَزِيدُ وَ أَمَرَ بِإِخْرَاجِه، فَأُخْرِجَ سَحْبًا 🌑 نقل است که: [چون سرها را پيشِ‌ روى يزيد گذاشتند] وی چوب‌دستى خيزرانش را خواست و با آن بر دندان‌هاى پيشينِ‌ حسين عليه‌السّلام مى‌زد و مى‌گفت: ابا عبد اللّه، نيكو سخن بود! _ابو برزۀ اسلَمى يا شخص ديگرى به سوى او آمد و به وى گفت: واى بر تو، اى يزيد! با چوب‌دستى‌ات بر دندان‌ها و دهان حسين مى‌زنى‌؟! گواهى مى‌دهم كه ديدم پيامبر خدا صلّى‌الله‌عليه‌وآله دندان‌هاى او و برادرش را مى‌مَكَد و مى‌فرمايد: «شما، سَروران جوانان بهشتى هستيد. خداوند، قاتل شما را بكُشد و لعنت كند و آتش دوزخ را برايش آماده كند كه بد سرانجامى است!». هان-اى يزيد-! روز قيامت، در حالى مى‌آيى كه عبيد اللّه بن زياد، شفيع توست، و اين، در حالى مى‌آيد كه محمّد صلّى‌الله‌عليه‌وآله شفيع اوست. راوى مى‌گويد: يزيد، خشمگين شد و فرمان داد بيرونش كنند و او را كِشان كِشان، بيرون بردند. 📚الفتوح، ج۵ ص۱۲۹ #امام_حسین عليه‌السلام #اربعین ☑️ @JAMI_Alahadith

➖عظمت زیارت #امام_حسین علیه‌السّلام 🛑حَدَّثَنِي اَلْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ اَلْعَلاَءِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لَوْ يَعْلَمُ اَلنَّاسُ مَا فِي زِيَارَةِ قَبْرِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ مِنَ اَلْفَضْلِ لَمَاتُوا شَوْقاً... 🔰 امام باقر عليه‌السّلام فرمود: اگر مردم مى‌دانستند كه چه فضیلتی در زيارت قبر حسين عليه‌السّلام نهفته است، حتما از [شدت] شوق قالب تهی می‌کردند و می‌مردند... 📚کامل الزيارات ج ۱، ص ۱۴۲ #اربعین ☑️ @JAMI_Alahadith

➖ آیا حرام بودن دروغ شامل دروغ شوخی هم می‌شود❓ 🛑حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَی‌ اَلْعَطَّارُ رَحِمَهُ اَللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ زِيَادِ بْنِ مَرْوَانَ اَلْقَنْدِيِّ عَنْ أَبِي وَكِيعٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ اَلسَّبِيعِيِّ عَنِ اَلْحَارِثِ اَلْأَعْوَرِ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: لاَ يَصْلُحُ مِنَ اَلْكَذِبِ جِدٌّ وَ لاَ هَزْلٌ وَ لاَ أَنْ يَعِدَ أَحَدُكُمْ صَبِيَّهُ ثُمَّ لاَ يَفِيَ لَهُ إِنَّ اَلْكَذِبَ يَهْدِي إِلَی‌ اَلْفُجُورِ وَ اَلْفُجُورَ يَهْدِي إِلَی‌ اَلنَّارِ وَ مَا يَزَالُ أَحَدُكُمْ يَكْذِبُ حَتَّی‌ يُقَالَ كَذَبَ وَ فَجَرَ وَ مَا يَزَالُ أَحَدُكُمْ يَكْذِبُ حَتَّی‌ لاَ يَبْقَی‌ فِي قَلْبِهِ مَوْضِعَ إِبْرَةٍ صِدْقٌ فَيُسَمَّی‌ عِنْدَ اَللَّهِ كَذَّاباً. 1⃣مرحوم صدوق با سلسله اسناد خود امیرالمؤمنین علیه‌السّلام نقل می‌کند که فرمود: دروغ چه شوخی‌ باشد چه جدی‌ صحیح [و جایز] نيست همچنین [صحیح نیست] كه يكی‌ از شما به بچه‌اش وعده‌ای‌ بدهد سپس بدان وفا نكند. همانا دروغ به فجور[ گناه و تبهکاری] می‌‌كشاند، و فساد به سوی‌ آتش هدایت می‌کند و پیوسته یکی از شما دروغ می‌گوید تا اینکه [به او] گفته می‌شود: دروغ گفت و بد كاری‌ كرد و پیوسته یکی از شما دروغ می‌گوید تا جایی که در دلش به اندازه سر سوزنی صدق و راستی باقی نماند که در نتیجه نزد خداوند به عنوان کذّاب نامیده شود." 📚الأمالی (للصدوق) ج ۱، ص ۴۱۹ _____________________________________ 🛑عن أَبِي ذَرٍّ عَنِ النَّبِيِّ في وَصِيَّتِهِ لَهُ قَالَ: يَا أَبَا ذَرٍّ وَيْلٌ لِلَّذِي يُحَدِّثُ فَيَكْذِبُ لِيُضْحِكَ بِهِ الْقَوْمَ وَيْلٌ لَهُ وَيْلٌ لَهُ وَيْلٌ لَهُ يَا أَبَا ذَرٍّ مَنْ صَمَتَ نَجَا فَعَلَيْكَ بِالصَّمْتِ و لَا تَخْرُجَنَّ مِنْ فِيكَ كَذِبَةٌ أَبَداً قُلْتُ يا رَسُولَ اللَّهِ فَما تَوْبَةُ الرَّجُلِ الَّذِي يَكْذِبُ مُتَعَمِّداً قَالَ الِاسْتِغْفَارُ و صَلَوَاتُ الْخَمْسِ تَغْسِلُ ذَلِكَ 2⃣شیخ طوسی با سلسله اسناد خود از ابوذر نقل می‌کند که رسول خدا صلّی‌اللَّه‌علیه‌و‌آله در وصیتش به وی فرمود: ای اباذر! وای بر کسی باد که سخنی به دروغ می‌گوید تا گروهی را با آن بخنداند! وای بر او! وای بر او! وای بر او! _ای اباذر! کسی که سکوت کند نجات می‌یابد، پس بر تو باد به سکوت کردن و اینکه ابداََ هرگز دروغی از دهان تو خارج نشود! [ابوذر] گوید: عرض کردم: یا رسول اللَّه! توبه شخصی که عمداً دروغ می‌گوید چیست؟ _فرمود: استغفار کردن و نمازهای پنجگانه آن را می‌شوید 📚أمالي الطوسيّ ج۱ ص۵۳۷ _____________________________________ ✍در روایات فوق و غیره، دروغ گفتن چه جدّی و چه شوخی مورد مذمت واقع شده است. مثل اینکه شخصی به کسی بگوید: «فلانی شما را امروز به مهمانی منزلش دعوت کرده است» تا عدّه‌ای که عکس‌العمل فرد را جهت رفتن به میهمانی می‌بینند، از این شوخی و مزاح بخندند. لذا در حرمت دروغ، فرقی بین جدی و شوخی آن نیست. بنابر روایت دیگر نیز که از امیرالمومنین علیه‌السّلام نقل شده: بنده تا زمانی که دروغ-چه جدی و چه شوخی-را ترک نکند، طعم و مزه‌ی ایمان را نخواهد چشید(الکافي ج ۲، ص ۳۴۰) ✅ اگر شدت مذمت دروغ شوخی برای مردم بیان می‌شد اینچنین دروغ شوخی در جامعه عادی نمی‌شد تا جایی که صاحبان دروغ شوخی، انسانهای خوش اخلاق به حساب آیند! #فقهی #اخلاقی #اربعین ☑️ @JAMI_Alahadith

➖آقازادگی در حکومت علوی 🛑عَنْ رَجُلٍ مِنْ خَثْعَمٍ قَالَ: رَأَيْتُ الْحَسَنَ والحسين عليهما السلام يأكلان خُبْزًا وَ خَلا وَبَقْلا، فَقُلْتُ: أَتَأْكُلانِ هَذَا وَفِي الرَّحْبَةِ مَا فِيهَا؟ فَقَالا: مَا أَغْفَلَكَ عَنْ أمير المؤمنين ⬅️ مردی از قبیله خَثعم گوید: حسن و حسین علیهما‌السّلام را دیدم که نانی را با سرکه و سبزی می‌‎خوردند. گفتم: آیا چنین طعامی را می‌خورید درحالیکه در رَحبَه همه چیز برایتان فراهم است!؟ _گفتند: چقدر از امیرالمؤمنین غافل و بی‌خبری! 📚انساب الاشراف، ج۲، ص۱۳۹ #امیرالمؤمنین علیه‌السّلام #تاریخی ☑️ @JAMI_Alahadith

➖روش زیبای امر به معروف و نهی از منکر #امام_سجاد علیه‌السّلام 🔰حنان بن سدير از پدرش روايت كرده كه گفت: من با پدرم و جدم و عمويم به حمامی در مدينه رفتيم. در رخت‌كن حمام ناگاه با مردی‌ مواجه شديم که از ما پرسيد: شما از کدام طایفه‌اید؟ _گفتيم: از اهل عراق هستيم. _آن مرد گفت: كدام قسمت عراق‌؟ _گفتيم: اهل كوفه هستيم. _آن مرد گفت: مَرْحَباً بِكُمْ يَا أَهْلَ اَلْكُوفَةِ أَنْتُمُ اَلشِّعَارُ دُونَ اَلدِّثَارِ ثُمَّ قَالَ مَا يَمْنَعُكُمْ مِنَ اَلْأُزُرِ فَإِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی‌ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ عَوْرَةُ اَلْمُؤْمِنِ عَلَی‌ اَلْمُؤْمِنِ حَرَامٌ: ای‌ اهل كوفه! مرحبا به شما خوش آمديد. شما [همچون] زیرپوش هستید، نه روپوش[ یعنی همان‌طور که زیرپوش نزدیکترین لباس به تن است شما نیز نزدیکترین افراد به ما اهل بیت هستید] سپس بعد از لحظه‌ای‌ گفت: چه چیز شما را از بستن لنگ بازداشته؟![ لنگ ببندید] چرا كه رسول خدا صلّی‌‌اللّه‌عليه‌و‌آله فرمود:[نگاه به] شرمگاه مؤمن برای‌ مؤمن حرام است 🔺سپس يك شال كرباسی‌ برای‌ پدرم فرستاد كه آن را به چهار قطعه لنگ تقسيم كرد و هر يك از ما يك لنگ به كمر بستيم و وارد حمام شديم. [ راوی در پایان روایت گوید: موقعی‌ كه از حمام خارج شديم، پرسيدم: اين مرد كيست‌؟ معلوم شد علی‌ بن الحسين است و فرزندش محمد بن علی نيز همراه آن سرور بود] 📚الکافي ج ۶، ص ۴۹۷ __________________________________ ✍از این روایت استفاده می‌شود که در آن زمان، لخت وارد حمام می‌شدند. امام علیه‌السّلام در مواجهه با این پدیده ناپسند شروع به تحقیر نمی‌کند و ابتدا با آنها صمیمی می‌شود. پرسش از منطقه محل زندگی، نوعی ایجاد صمیمیت است. پس از آنکه می گویند: کوفی هستیم، از کوفیان و دین داری آنها تمجید می‌کند. سپس سوال می‌کند: «ما یمنعکم من الازر» پس از آن ضربه نهایی را می‌زند و می‌فرماید: «فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ عَوْرَةُ الْمُؤْمِنِ عَلَى الْمُؤْمِنِ حَرَامٌ» حضرت برای تأثیرگذار بودن روایت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله، مقدمات متعدّدی را بیان می‌کند. در انتها نیز خود امام علیه‌السّلام عهده دار حل مشکل می‌شود و پارچه‌ای را در اختیار آنها قرار می‌دهد. ☑️ @JAMI_Alahadith

➖پدرم به فدای مهدی علیه‌السّلام 🛑سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَی‌ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبَانٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ اَلْجُعْفِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: سَأَلَ عُمَرُ بْنُ اَلْخَطَّابِ أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ أَخْبِرْنِي عَنِ اَلْمَهْدِيِّ مَا اِسْمُهُ فَقَالَ أَمَّا اِسْمُهُ فَإِنَّ حَبِيبِي شهد [عَهِدَ] إِلَيَّ أَنْ لاَ أُحَدِّثَ بِاسْمِهِ حَتَّی‌ يَبْعَثَهُ اَللَّهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ صِفَتِهِ؟ قَالَ هُوَ شَابٌّ مَرْبُوعٌ حَسَنُ اَلْوَجْهِ حَسَنُ اَلشَّعْرِ يَسِيلُ شَعْرُهُ عَلَی‌ مَنْكِبَيْهِ وَ نُورُ وَجْهِهِ يَعْلُو سَوَادَ لِحْيَتِهِ وَ رَأْسِهِ بِأَبِي اِبْنُ خِيَرَةِ اَلْإِمَاءِ . 🌕 عمرو بن شمر از جابر جعفى روایت کرده که گفت: از امام باقر عليه السّلام شنيدم كه مى‌فرمود: عمر بن خطاب از اميرالمؤمنين عليه‌السّلام پرسيد: به من از مهدی خبر بده، نام او چيست‌؟ _ حضرت فرمود: اما اسمش را [نمى‌گويم] چرا که حبيبم[رسول الله] به من سفارش و عهد کرده كه [اسم] او را نگويم تا آنگاه كه خداوند او را برانگیزد. _گفت: پس از ويژگى‌هاى او به من خبر بده. _ حضرت فرمود: ایشان جوانى است متوسط‍‌ اندام، خوش چهره و خوش موی كه موهايش بر دو شانۀ او افتاده و نور صورتش بر سياهى موى ريش و سرش غلبه دارد. پدرم به فداى پسر بهترين كنيزان باد! 📚الغيبة (للطوسی) ج ۱، ص ۴۷۰ #امام_زمان علیه‌السّلام ☑️ @JAMI_Alahadith