📆۲۱ شهریور ماه سال۱۳۹۳ 🏳درگذشت مجتهد مجاهد 🏳حجةالسلام محمدتقی نصیری 💠رهبرانقلاب ‼️درگذشت عالم وارسته جناب حجة الاسلام و المسلمین آقای حاج شیخ محمد تقی نصیری رحمة الله علیه را که عمر شریف خود را در تبلیغ معارف اسلامی و قرآنی و هدایت مردم سپری کرد و دلسوزانه به تربیت طلاب و فضلای علوم دینی همّت گماشت، به حوزه‌ی علمیه سمنان و روحانیت مکرّم آن سامان و به همه‌ی ارادتمندان و علاقمندان به ایشان و بیت آن مرحوم تسلیت می‌گویم و رحمت و غفران الهی برای آن فقید سعید و حشر با اولیای الهی خاصه فرزند شهیدش را از پروردگار مسألت می‌نمایم. ۱۳۹۳/۶/۲۴ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

📆۲۱ شهریورماه سال۱۳۹۹ 🗓درگذشت آیةالله صانعی 💠رهبرانقلاب ‼️درگذشت مرحوم مغفور آیت‌الله آقای حاج شیخ یوسف صانعی رضوان‌الله‌علیه را به فرزندان و خاندان مکرّم و به برادر معززّ و محترم ایشان و نیز به شاگردان و علاقمندان و دوستان آن عالم بزرگوار تسلیت عرض میکنم. آن مرحوم از شاگردان پر تلاش درسهای فقه و اصول و از نزدیکان حضرت امام خمینی اعلی‌الله‌مقامه بودند و پس‌از پیروزی انقلاب در مسئولیتهای مهمّ قضائی و غیره به خدمت اشتغال داشتند و امید است این همه مقبول درگاه احدیّت و موجب اعتلای مقامات اخروی ایشان باشد. رحمت و مغفرت حضرت حق را برای آن مرحوم مسألت میکنم. ۹۹/۶/۲۲ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

📆۱۳ سپتامبر ۱۹۹۳ 🏴پیمان ننگین اسلو 💠رهبرانقلاب ‼️هدف‌ سیاستهای‌ خاورمیانه‌ای‌ آمریکا از کمپ‌دیوید تا قرارداد اسلو، محو روحیه‌ جهاد و مقاومت‌ و حذف‌ تدریجی‌ ملت‌ فلسطین‌ از تمام‌ معادلات‌ منطقه‌ بود اما روح‌ ایمان‌ اسلامی‌ و انگیزه‌ جهاد فی‌ سبیل‌الله‌ مردم‌ فلسطین‌ بزرگترین‌ مانع‌ را در برابر پیشرفت‌ سیاستهای‌ استکباری‌ و انگیزه‌های‌ خائنانه‌ پدید آورد. ۸۱/۳/۱۲ ‼️متأسّفانه اغلب دولتهای عرب پس از مقاومتهای نخستین که برخی از آنها تحسین‌برانگیز بود، بتدریج تسلیم شدند و بخصوص پس از ورود ایالات متحدّه‌ی آمریکا به عنوان متولّی مسئله، هم وظیفه‌ی انسانی و اسلامی و سیاسی، و هم غیرت و نخوت عربی خود را به فراموشی سپرده و با امیدهای واهی به هدفهای دشمن کمک کردند. «کمپ دیوید» مثال روشنی از این حقیقت تلخ است. گروه‌های مبارز نیز پس از برخی مجاهدتهای فداکارانه در سالهای نخست، بتدریج به راه بی‌فرجام مذاکره با اشغالگر و حامیانش کشانده شدند و خطّ سیری را که میتوانست به تحقّق آرمان فلسطین منتهی شود، رها کردند. مذاکره با آمریکا و دیگر دولتهای غربی و نیز با مجامع بی‌خاصیّت بین‌المللی، تجربه‌ی تلخ و ناموفّق فلسطین است. نشان دادن شاخه‌ی زیتون در مجمع عمومی سازمان ملل، نتیجه‌ای جز قرارداد خسارت‌بار «اُسلو» نداشت و سرانجام هم به سرنوشت عبرت‌انگیز یاسر عرفات منتهی شد. ۹۹/۳/۲ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓روز ملی سینما/۱ 💠رهبرانقلاب ‼️سینما رسانه خیلی فوق العاده‌ای است، واقعا هیچ چیزی از لحاظ اثرگذاری مثل سینما نیست! ۹۲/۹/۱۹ ‼️به اعتقاد من ظریف ترین و لمس نکردنی ترین احساسات و عواطف بشری را هنر تئاتر و بازیگری و فيلم خوب در نمایش میتواند ارائه دهد! ۶۶/۱۱/۲۱ ‼️کسیکه از سينما و تئاتر، نقاشی، عکس یا شعر چیزی نمیفهمد، راه های معرفت به رویش بسته است. ملتی که هر کدام از اینها را ندارد، دریچه ای به روی او بسته است. ۷۵/۶/۲۸ ‼️تا شما نسل جوان نو، با اعتقادات صحیح، با دید صحیح، با مذاق دینی، به طور کامل وارد میدان این کارها نشوید، هنر نمایش -چه سینما، چه تئاتر- آن اعتلای لازم را در کشور پیدا نخواهد کرد. تا مادامی که کارگردان ما، یا نمایشنامه نویس ما، حتّی سعی میکند ژستها و حرکات این شخصیتها -و به قول شما پرسوناژها- را به شکل فیلمهای غربی در بیاورد، ما به‌جایی نمیرسیم! ۷۷/۱۲/۴ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓روز ملی سینما/۲ 💠رهبرانقلاب ‼️ملتی که سینما ندارد مثل انسانی است که زبانی از زبان های مورد تفاهم و تکلم دنیا را بلد نیست! ۷۵/۶/۲۸ ‼️اولویت بسیار مهم کشور، فرهنگ است. فرهنگ از ادبیّات و هنر تا سبک زندگی تا فرهنگ عمومی تا اخلاق تا رفتار اجتماعی، شامل همه‌ی اینها است، دستگاه‌های فرهنگی ما در این زمینه واقعاً مسئولیّت دارند. اگر در فیلم، تئاتر، سینما، مراقبت نباشد چه میشود! بنده طرف‌دار جزم‌اندیشی و فشار و اختناق در این زمینه‌ها نیستم، میدانید، من اعتقاد راسخ دارم به آزاداندیشی؛ منتها آزاداندیشی غیر از ولنگاری است، غیر از اجازه دادن به دشمن است که از دالان آزاداندیشی و آزادعملی بخواهد به کشور ضربه بزند. امروز نیروهای مؤمن و جوان انقلابی‌مان، بیشترین کارهای خوب کشور را دارند انجام میدهند، حالا یک تئاتری یا یک فیلمی تولید بشود که تیشه به ریشه‌ی ایمان این جوانها بزند؛ این خوب است؟ این چیزی نیست که انسان از آن احساس خطر نکند؟! ۹۵/۶/۳ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓روز ملی سینما/۳ 💠رهبرانقلاب ‼️اصلاح سینما و تلویزیون بدون اصلاح پایه‌های معرفتی علوم انسانی غربی امکان‌پذیر نیست! ۹۱/۱۲/۱ ‼️فقه متکفّل همه‌ى امور زندگى بشر است؛ فقه متکفّل تبیین شرعى و اسلامى همه‌ى امورى است که مورد ابتلاء انسان است در زندگى فردى و اجتماعى‌اش. خب، هنر یکى از همین امور است، بدیهى است که یک نفر طلبه‌اى که وارد حوزه‌ى علمیّه میشود، براى یک مقصودى وارد میشود که آن مقصود معنایش سینماگرى نیست، همچنانکه معنایش معمارى نیست؛ اما منعى هم وجود ندارد که حالا یک نفرى اگر چنانچه ذوقش اقتضا کرد، برود وارد یک مقوله‌اى بشود به شرطى که از کار اصلى خودش باقى نماند. بله، یک فقیه برجسته اگر بخواهد در زمینه‌ى مسائل هنرى اظهار نظر بکند، بایستى با مقوله‌ى هنر آشنایى داشته باشد؛ والا بعید است که بتواند درست حکم را از آب در بیاورد، لذا در مقوله فقه هنر کار خیلی زیاد لازم است! ۹۴/۱۰/۲۱ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

📆۲۱ شهریور ماه سال ۱۳۵۸شمسی 🏳تصویب اصل ولایت فقیه توسط 🏳مجلس خبرگان قانون اساسی/۱ 💠رهبرانقلاب ‼️ولایت فقیه دنباله ولایت معصومین است! ۸۸/۷/۲ ‼️چیزی که در قانون اساسی و در کلمات امام و در عرف انقلاب به عنوان حکومت ولایت فقیه مطرح است، یک حرف کاملاً نو در دنیاست. البته ممکن است گفته شود «ولایت فقیه» یک تعبیر عربی و آخوندی و طلبگی و کتابی است؛ در حالیکه این مفهوم، بسیار نو و جدید است و معنای آن این است که ما در رأس حکومت کسی را قرار دهیم که میدانیم تخلّف نخواهد کرد. این چیز خیلی مهمّی است. شما الان میبینید گرفتاریهای دنیا از کجاست. ما میخواهیم کسی را در رأس حکومت بگذاریم که میدانیم تخلّف نمیکند. ممکن است ما اشتباه کرده باشیم و او تخلّف کند. از هر وقت فهمیدیم تخلّف کرده، میفهمیم حضور او در این منصب بجا نیست؛ خودش و مردم هم این را قبول دارند. این نکته خیلی بدیعی در مبنای حکومت در دنیاست. ۸۷/۱۱/۱۴ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

📆۲۱ شهریور ماه سال ۱۳۵۸شمسی 🏳تصویب اصل ولایت فقیه توسط 🏳مجلس خبرگان قانون اساسی/۲ 💠رهبرانقلاب ‼️در جامعه اسلامی تمام دستگاهها، چه دستگاههای قانون گذار، چه دستگاههای اجرا کننده، اعم از قوهی اجرائیه و قوه قضائیه، مشروعیتشان به خاطر ارتباط و اتصال به ولی فقیه است، والا به خودی خود هیچ مشروعیت ندارد معنای قانون وضع کردن چیست؟ معنای قانون وضع کردن این است که محدودیت هایی را در زندگی مردم، بر طبق یک مصالحی ایجاد می کنند. خب، یک چنین کاری بنابر مبانی فقهی اسلامی و بنابراصل ولایت فقیه، برای هیچ کس جایز نیست و از هیچ کس مشروع نیست، مگر ولی فقیه. یعنی در حقیقت، قانون گذاری هم اعتبارش به اتکا به ولایت فقیه است. قومی مجریه هم اعتبارش به اتکا و امضا و تنفيذ ولی فقیه است، که اگر ولی فقیه اجازه ندهد، تنفیذ نکند و امضا نکند تمام این دستگاههایی که در مملکت مشغول کار هستند، چه قانون گذاری و چه اجرائیت، کارهایشان بدون دلیل و بدون حق است و واجب الاطاعه و الزامی نیست. به خاطر ارتباط و اتصال به ولی فقیه است که اینها همه مشروعیت پیدا می کنند. ۶۶/۱۱/۲ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

📆۲۱شهریورماه سال ۱۳۵۸شمسی 🏳تصویب اصل ولایةفقیه توسط 🏳مجلس‌خبرگان‌قانون‌اساسی/۳ 💠رهبرانقلاب ‼️بعضیها خیال میکنند ولایت مطلقه فقیه که در قانون اساسی آمده، معنایش اینستکه رهبری مطلق‌العنان است و هر کار که دلش بخواهد، میتواند بکند! معنای ولایت مطلقه این نیست. رهبری بایستی موبه‌مو قوانین را اجرا کند. منتها در مواردی مسؤولان قانونی را که معتبر است موبه‌مو عمل کنند، دچار مشکل میشوند. در این مواقع قانون اساسی راه چاره قرار داده و گفته رهبری مرجع است. زمان امام هم همین‌طور بود. بنده خودم آن‌وقت رئیس جمهور بودم و جایی که مضیقه‌هایی داشتیم، به امام نامه مینوشتیم و ایشان اجازه میدادند. بعد از امام، دولت قبلی و دولت فعلی گاهی راجع به مسائل گوناگون نامه مینویسند که در این‌جا مضیقه وجود دارد، شما اجازه بدهید که این بخش از قانون نقض شود. رهبری بررسی و دقت میکند و اگر احساس کرد که بناگزیر باید اینکار را بکند، آن را انجام میدهد. جاهایی هم که به‌صورت معضل مهمّ کشوری است، به مجمع تشخیص مصلحت ارجاع میشود. این معنای ولایت مطلقه است! ۸۲/۹/۲۶ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

📆۲۱ شهریور ماه سال ۱۳۵۸شمسی 🏳تصویب اصل ولایت فقیه توسط 🏳مجلس خبرگان قانون اساسی/۴ 💠رهبرانقلاب ‼️از اول انقلاب عده‌ای سعی میکنند ولایت مطلقه فقیه را به معنای حکومت مطلقه فردی معرفی کنند؛ این دروغ است. ولایت فقیه طبق قانون اساسی ما نافی مسؤولیتهای ارکان مسؤول کشور نیست. ولایت فقیه، جایگاه مهندسی نظام و حفظ جهت نظام و جلوگیری از انحراف است؛ این معنای اساسی ولایت فقیه است. ولایت فقیه، یک امر نمادین و تشریفاتی و نصیحت کننده نیست و نقش حاکمیت اجرایی در ارکان حکومت را ندارد؛ چون کشور مسؤولان اجرایی، قضایی و تقنینی دارد و همه باید بر اساس مسؤولیتِ خود کارشان را انجام دهند و پاسخگوی مسؤولیتهای خود باشند. نقش ولایت فقیه اینستکه در این مجموعه ی پیچیده و در هم تنیده‌ی تلاشهای گوناگون، نباید حرکت نظام، انحراف از هدفها و ارزشها باشد؛ پاسداری و دیده بانی حرکت کلی نظام به سمت هدفهای آرمانها، مهمترین و اساسی ترین نقش ولایت فقیه است. امام بزرگوار این نقش را از متن فقه سیاسی اسلام و از متن دین فهمید و استنباط کرد؛ همچنان که در طول تاریخ شیعه و تاریخ فقه شیعی به آن اذعان کردند! ۸۳/۳/۱۴ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

📆۲۱ شهریور ماه سال ۱۳۵۸شمسی 🏳تصویب اصل ولایت فقیه توسط 🏳مجلس خبرگان قانون اساسی/۵ 💠رهبرانقلاب ‼️مسؤولیت امور جاری کشور دست سه قوه است اما مسؤولیت رهبری سنگینتر از اینهاست؛ آنجاییکه مسؤولان سه قوه بخواهند حرکتی کنند که با اهداف نظام اسلامی معارض است، رهبری باید در مقابل آنها سد شود و به فضل الهی خواهد شد! ۸۱/۵/۵ ‼️وظیفه اصلی رهبری حفظ نظام اسلامی و انقلاب اسلامی است، رهبری یک شخص نیست؛ یک طلبه، یک علی خامنه‌ای، یا علی خامنه‌ای‌های فراوان دیگری که هستند، نیست. رهبری یک حقیقت برگرفته از ایمان و محبت و مردم است و صدها نفر مثل علی خامنه‌ای در راه این حقیقت جان و آبرو بدهند؛ اهمیتی ندارد. بنده که چیزی نیستم؛ امام بزرگوار هم همینطور بود! ۷۹/۴/۱۹ ‼️من هم مثل یکی از شما، از نظام اسلامی، از رهبری اسلامی و از ولایت فقیه به عنوان ستون فقرات این نظام، باید دفاع کنم. وظیفه من است. تکلیف شرعی است؛ مسأله شخصی نیست. ۷۶/۹/۵ ‼️اینجانب به پیروی از امام راحل با همه وجود از اصل ولایت فقیه و لوازم آن دفاع خواهم کرد و خدشه در التزام به اصل ولایت فقیه را از هیچکس و هیچ دسته و گروهی تحمل نخواهم کرد! ۶۸/۱۰/۱۸ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۱۸ ماه صفر سال ۱۳۰۶قمری 🏳رحلت عالم‌ مهجور ومظلوم 🏳مجتهدمجاهد،فقیه‌بابصیرت 🏳مدافع حریم ولایت‌وامامت 🏳مولف‌کتاب‌وزین‌عبقات‌الانوار 🏳برادرزاده‌جداعلای‌امام‌خمینی، 🏳علامه میرحامدحسین هندی/۱ 💠میرزای شیرازی بزرگ ‼️انصافا میتوان گفت که تاکنون دراسلام در فن کلام، کتابی به اینگونه نافع و تمام، تصنیف نشده، کتاب «عبقات الانوار» از حسنات این دهر است و بر هر مسلم متدین لازم است که در تکمیل عقاید و اصلاح مفاسد خود، به آن کتاب مبارک رجوع نماید و به اعتقاد احقر هرکس به هر نحو تواند در نشر و ترویج آن، باید سعی و کوشش را فرو گذاشت ندارد! میرحامدحسین ص۱۴۲ 💠محدث‌کبیر،شیخ‌عباس‌قمی ‼️وجود میرحامد حسین از آیات الهیه و حجج شیعه اثنی عشریه بود هر کس کتاب مستطاب عبقات الانوار که از قلم درربار آن بزرگوار بیرون آمده مطالعه کند میداند که در فن کلام و در مبحث امامت از صدر اسلام تاکنون احدی بدان منوال سخن نرانده و بر آن نمط تصنیف نپرداخته و الحق عیان است که این احاطه و اطلاع و سعه نظر نیست جز با اعانت حضرت إله و توجه سلطان عصر روحنا له فداه! فواید الرضویه ۱/۱۶۷ #نشربامنبع @Jahade_tabeini