🗓۳ فروردین ماه ۱۳۰۱ش 🏳تاسیس حوزه علمیه قم 🏳توسط مرجع مجاهدبصیر 🏳آیةالله عبدالکریم حائری/٣ 💠رهبرانقلاب ‼️هیچ مجموعه یی بدون دست و پنجه نرم کردن با مشکلات نتوانسته است یک نقش اثرگذار و ماندگار ایفا کند و به وجود بیاورد. حوزه های علمیه امروز می توانند خود را آن چنان بسازند که به معنای حقیقی کلمه نقش آفرین باشند. حوزه ی قم در سال ۱۳۴۰ قمری - یعنی تقریباً هشتاد و پنج سال قبل - توسط مرحوم حاج شیخ عبدالکریم حائری به وجود آمد و در سال ۱۳۵۵ قمری - یعنی پانزده سال بعد - با درگذشت مؤسس آن حوزه، بظاهر متلاشی شد؛ یعنی در اوج اقتدار و اختناق رضاخانی. وقتی مرحوم آقا شیخ عبدالکریم حائری از دنیا رفت، همان چند صد طلبه یی هم که در قم بودند، متفرق شدند. گرسنه و بی پول و بی منشأ درآمد و ترسان، روزها بیرون شهر قم می رفتند و در باغهای اطراف قم مباحثه می کردند؛ شب به مدرسه ی فیضیه یا به خانه هایشان برمی گشتند. اما در میان همان طلاب آواره ی پراکنده ی ترسانِ مرعوبِ از اقتدار دستگاه و زیر فشار شدید اقتصادی و حیثیتی و سیاسی، کسی مثل امام خمینی بیرون آمد. ۸۳/۳/۲۳ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۳ فروردین ماه سال ۱۳۸۴ ش 🏳درگذشت عارف و حکیم متاله 🏳علامه سیدجلال‌الدین آشتیانی 💠رهبرانقلاب ‼️فیلسوف‌ و علامه‌ بزرگوار مرحوم‌ استاد سید جلال‌ الدین‌ آشتیانی‌ رحمت‌ الله‌ علیه، یکی‌ از پرورش‌ یافتگان‌ حوزه‌ درسی‌ حضرت‌ امام‌ خمینی‌(ره) و استاد علامه‌ طباطبایی‌ بود و خود در شمار برجسته‌ترین‌ اساتید فلسفه‌ و عرفان‌ بودند، فقدان‌ چنین‌ شخصیتی‌ تاسف‌ بار است! ۸۴/۱/۴ 💠علامه آشتیانی ‼️آقای خامنه ای را واقعا آقایان خبرگان از روی عقل انتخاب کردند! جلال حکمت و عرفان، ص۳۴۴ ‼️بعضی از این مدعیان وقتی من پیش امام تلمّذ میکردم، هنوز متولد نشده بودند و بعضی دیگر هم، وقتی من امام را «المجاهد الکبیر، سید الفقهاء و العرفاء و رئیس‌ الملة و الدین» مینامیدم، جرأت بردن نام امام را به هر دلیلی نداشتند! کتاب خاطرات استاد خسروشاهی از علامه آشتیانی ص۱۱۶ #نشربامنبع @jahade_tabeini

🗓۳ فروردین ماه سال ۱۳۹۳ 🏳شهادت آمرمعروف‌وناهی‌منکر 🏳طلبه انقلابی، شهیدعلی خلیلی 💠رهبرانقلاب ‼️کجاها امر به معروف بکنیم، کجاها نکنیم. میفرماید «لتأمرن بالمعروف او لتنهن عن المنکر او لیسلطن الله علیکم شرارکم» امر و نهی، باید در مقابل سلطه اشرار باشد. ببینید سلطه اشرار کجاست! شاید بگویید پوشیدن جوراب نازک! نه آقا! شما به جوراب نازک چه‌کار دارید؟ پوشیدن جوراب نازک اینقدر اهمیت ندارد. اما اگر دیدید روی جوراب عکس مایکل جکسون را زده، باید او را دنبال کنید. یا کسی زلفش بیرون است، این هم یک گناه صغیره است. موی سر بیرون بودن از غیبت و دروغ و رشوه گرفتن و خوردن که بالاتر نیست! اما چنانچه یکنفر با همین حالت به اداره میآید و جلو آخوند اداره هم سرش را بالا میگیرد و راه میرود؛ این میشود گناه کبیره. یعنی این، در جهت تسلط اشرار است. شما اعضای ستاد احیای امر به معروف و نهی ازمنکر؛ به امران معروف و ناهیان منکر، تفهیم کنید که ما از آنها چه میخواهیم. فرض کنید در خانه مردم عروسی است؛ میزنند و میرقصند. شما حق ندارید داخل خانه او بشوید؛ مگر با اجازه دادستان. اما یکوقت هست که میخواند، به قصد اینکه صدایش در بیرون منتشر شود. مثل آن قاضی معممی، که روز ۲۱ماه رمضان، رفته لب دریا به عیش و عشرت! او را باید گرفت و به تعبیر مبالغه‌آمیز کلّه‌اش را کَند. توجه کردید؟ حالا قضات نترسند! بحث سَر کَندن نیست! غرضم اینستکه ما باید ببینیم چه هست که در جهت مقابل سلطه‌ اشرار است، مصداقش را شما باید پیدا کنید. ۷۲/۳/۳۱ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🏳شب ۲۳ماه مبارک رمضان 🏳شب نزول حقیقت کلام‌الله 🏳بر رسول‌الله و بقیةالله/۱ 💠امام خمینی ‼️ما نمیدانیم کیفیت نزول قرآن و روح الامین در قلب پیغمبر در لیلةالقدر چیست؟ غیر از خود رسول اکرم و آنهایی که در دامن رسول اکرم بزرگ شدند و مورد عنایت خاص خدای تبارک بودند، لکن برای دیگران مطلقاً در حجاب ابهام است. ۶۲/۳/۲۱ ‼️قرآن سرّ است، سرِّ سرّ است، سرِّ مستسرّ به سرّ است، سرّ مقنع به سرّ است، و باید تنزل کند، بیاید پایین، تا اینکه برسد به این مراتب نازله؛ حتی به قلب خود رسول الله که وارد می‏شد، باز تنزل بود، یک تنزلی کرده بود تا به قلب وارد می‏شد. بعد هم از آنجا باید نازل بشود تا برسد به آنجایی که دیگران هم بفهمند. تفسیر سوره حمد ص۱۶۲ ‼️قرآن سرّی است بین حق و ولی‌الله اعظم که رسول خداست، به تبع او نازل می‌شود تا می‌رسد به اینجایی که به صورت حروف و کتاب در می‌آید که ما هم از آن استفاده ناقص می‌کنیم. و اگر سرّ «لیلة‌القدر» و «نزول ملائکه» در شبهای قدر ـ که الآن هم برای ولی‌الله اعظم حضرت صاحب این معنا امتداد دارد ـ را بدانیم، همۀ مشکلات ما آسان می‌شود. ۶۴/۳/۳۰ 💠رهبرانقلاب ‼️قرآن در یک سطح ربوبی است، بعد این را خدای متعال برای فهم پیغمبر و نازل میکند برقلب پیغمبر و لذا آن معارف بالاتر از پیغمبر است و شکی نیست. پیغمبر در راه چه چیزی مجاهدت میکرد؟ انبیاء عظام، یعنی عزیزترین حقایق عالم خلقت خدام این معارفند. ولذا مثل این است که شما فرضاً چیزی را نمیدانید و از او اطلاع ندارید بعد که به شما میگویند این نازل میشود به ذهن شما، و فرود می‌آید تا به ذهن شما میرسد. ۷۰/۵/۱۸ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🏳شب ۲۳ماه مبارک رمضان 🏳شب نزول حقیقت کلام‌الله 🏳بر رسول‌الله و بقیةالله/۲ 💠استاد خامنه‌ای ‼️نبی آن کسی است که از خدا خبر را گرفته، الهام و وحی را گرفته؛ رسول آن کسی است که علاوه بر گرفتن این خبر، مأمور ابلاغ و پیام گزاری نیز شده. البته من این معنا تأیید نمیکنم؛ که بین این دو کلمه چنین فرقی هست، زیرا که پیام را گرفتن اگر نه برای پیام‌گزاری است، پس برای چیست؟ یک جور دیگر فرض میشود و آن اینکه ما بگوییم نبی پیام را گرفته ولى وقت پیام گزاری هنوز نرسیده؛ نه اینکه تکلیف پیام گزاری ندارد؛ بلکه پیام را گرفته اما هنوز وقتش نشده. کما اینکه به پیغمبر خود ما پیام نازل شد و پیام را گرفت اما پیام را نگزارده بود، مگر در طول ۲۳ سال که '"ولاتعجل بالقرآن من قبل أن يقضی الیک وحيه" و "انزلنه في ليلةالقدر"، در شب قدر همه قرآن بر پیامبرنازل شد. و بد نیست این را هم بدانید که أنزلنا فقط به معنای نازل کردن نیست بلکه دفعتاً نازل کردن است. ما در شب قدر انزال کردیم بر توقرآن را؛ یعنی دفعتا همه قرآن را نازل کردیم، بر خلاف کلمه "نزلنا" که يعنی تدريجا نازل کردیم؛ "و نزله تنزیلا" بنابراین همه قرآن بر پیغمبر نازل شده بود و پیغمبر در طول زمان بتناسب، آن آیات را بر مردم فرو میخواند. البته این تناسب را هم باز خود وحی برای او معین میکرد و مشخص کرد که چه باید الان خوانده بشود؛ و این همان وحی‌هایی بود که در طول زمان نازل میشد. بنابراین نبی‌مرسل، یعنی آن پیامبری که پیام گزار است؛ یعنی پیامش را بالفعل دارد به مردم میدهد! کتاب نبوتها در نهج‌البلاغه ص ۱۷۵ شرح خطبه اول ۵۹/۶/۵ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🏳شب ۲۳ماه مبارک رمضان 🏳شب نزول حقیقت کلام‌الله 🏳بر رسول‌الله و بقیةالله/۳ 💠استاد خامنه ای ‼️قرآن کتاب مُنزَل است؛ این نازل کردن کتاب يعنی چه؟ این را ما در بحثهای تفسیرى بارها گفته ایم؛ نمیدانم حالا شماها این را شنفته‌اید یا نه. کتاب را که خدا نازل میکند، يعنى چه نازل میکند؟ آیا کتاب، آن بالا است و میآوردندش پایین؟ منظور این نزول مکانی است؟ این چیست؟ نازل کردن کتاب یعنی آن مفاهیم و حقایق را در مرحله الفاظ آوردن که این نوعی تنزل دادن مفاهیم و معارف عالی است، و مهم تر، در حد تفکر و درک و دریافت انسان قرار دادن؛ این معنای انزال است. وقتی که خدا این معارف عالیه را که ما در قرآن مجتمع و متراكم می‌بینیم، در زبانی قابل فهم مردم و در تعبیراتی قابل گنجانده شدن در ذهن مردم درآورد، آن را در حقیقت تنزل داده، پایین آورده؛ والا این معارف وجود داشته. قبل از آنکه این قرآن به این شکل و با این الفاظ گفته بشود، اینها یک حقایقی بود که به صورت معارفی در عالم واقع وجود داشت و چنين نبود که این معارف به وجود بیاید. معارف بود، این معارف را خدای متعال در قالب این الفاظ مندمج کرد و اینها را به قلب پیغمبر داد و پیغمبر با زبان، به مردم اینها را گفت؛ فاصله معارف الهی با آن علو و تعالی، با قلب انسان‌معمولی، یک فاصله شگرفی است؛ برای این است که آن را به إنزال کردن، نازل کردن تعبير میکنند. کتاب نبوتها در نهج‌البلاغه ص ۱۷۶ شرح خطبه اول ۵۹/۶/۵ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🏳شب ۲۳ماه مبارک رمضان 🏳شب نزول حقیقت کلام‌الله 🏳بر رسول‌الله و بقیةالله/۴ 💠رهبرانقلاب ‼️در معنای انزال کتب یک نکته عرض کنم: انزال یعنی نازل شدن از بالا به پائین فرو فرستادن در زبان عربی که میگویند نزول باران، چون باران از بالا می‌آید پائین، در اعتبارت عربی گفته میشود که مثلاً: پیام فلان شخص امیر را از محل او نازل کردند فرو فرستادن ممکن است آن جایی که امیر در آن ساکن هست یک زیرزمینی باشد، امّا نمیگویند پیام امیر از زیر زمین بالا آمد اینجا پائین و بالائی مادی مورد نظر نیست، بلکه چون مقام امیر را مقام والایی فرض کرده، میگوید: پیام او بر رعیتش که از او پائین‌تر بود نازل شد. این تعبیر، عربی است پس نزول قرآن و نزول وحی الهی به این خاطر تعبیر به نزول میشود که از ساحت ‌الوهیت و از پیشگاه خداوند متعال که یک ساحت والا و بالایی است،‌ به سمت انسان که در مرتبه‌ی پائین و نازلی است فرود می‌آید. به یک اعتبار دیگر که دقیق‌تر است، از اعتبار اول: مفاهیم کلی در کلیت خودشان در حالی که به شکل حقیقت خودشان هستند در یک سطح دست نیافتنی‌اند و اگر بخواهند به مغزهای انسانها منتقل بشوند بایستی به سطح کلمات تنزل کنند سطح حقیقت از سطح کلمات والاتر و بالاتر است. مثلاً: مسئله‌ی وجود یا وحدانیت خدا که در قرآن مکرر ذکر شده یک حقیقت والایی است، اگر این حقیقت بخواهد به ذهن انسانها منتقل بشوند، محتاج این است که در قالب کلمات قرار بگیرد، یعنی تنزل کند به شکل کلمات و به شکل امواج صوتی که متکی بر دهان و زبان و حنجره‌ی انسانهاست در بیابید و این را میگویند نزول. ۷۰/۸/۱۰ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🏳شب ۲۳ماه مبارک رمضان 🏳شب نزول حقیقت کلام‌الله 🏳بر رسول‌الله و بقیةالله/۵ 💠رهبرانقلاب ‼️نزول کلام الله یعنی معارف الهی از سطح الوهیت خود که در حد اصل معارف است، تنزل میکند به شکل الفاظ و کلمات در می‌آید و از دل پیغمبر بر زبان پیغمبر جاری میشود و از زبان پیغمبر در فضا پخش میشود و مستمعین آنرا میشنوند و قبل از آنکه به ذهن پیغمبر بیاید، چون پیغمبر در مرحله‌ی مادی است و یک بشر است برای اینکه به سطح پیغمبر برسد، باز از سطح ربوبی تنزل پیدامیکند، این هم خودش یک تنزل است و از ساحت پروردگار این معرفت قرآنی فرود می‌آید تا میرسد به قلب پیغمبر، یعنی بر پیغمبر نازل میشود. پس وقتی معرفت قرآنی به شکل انسان فهم در‌می‌آید این تنزلی است که آن معرفت از جایگاه خود پیدا کرده تا رسیده به سطح قابل دسترسی انسان، و به فرض محال اگر فرض میکردیم: بنابود این معرفت را به شکلی در بیاورند که حیوانات هم بفهمند، باز یک تنزل بیشتری لازم داشت، که البته چنین فرضی واقعیت خارجی ندارد، اما چون مرتبه‌ی حیوان پائین‌تر از مرتبه‌ی انسان است، اگر قرار بود این آیات به حیوان هم برسد باز باید از این سطحی که برای انسان قابل فهم هست بیشتر تنزل پیدا میکرد، و اگر فرض کنیم که به جمادات هم برسد باز تنزل بیشتری لازم داشت که به این در قرآن اشاره شده میفرماید: «لو انزلنا هذا القرآن علی جبل لرایته خاشعاً متصدعاً من خشیة الله» اگر ما این قرآن را برکوهی که یک جماد است، نازل میکردیم آن‌وقت میدیدی که کوه در مقابل خدا خاضع میشد و از خشیت الهی متلاشی میگشت، که این آیه جزو آن آیات قابل تدبّر قرآن است! ۷۰/۸/۱٠ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۲۲ ماه مارس سال ۱۹۵۶ م 🏳فوت جرج آلفردلئون سارتن 🏳فیلسوف آمریکایی_بلژیکی 🏳مولف کتاب "تاریخ علم"/۱ 💠رهبرانقلاب ‼️متأسفانه جوانهای ما تاریخ علمی کشور را نمیشناسند. این یکی از ضعفهای ماست، در همه‌ی این قرنها ما برجستگان علمی در کشورمان داشته‌ایم که البته به این قرون آخر که رسیده، ضعیف شده چون پادشاهان نالایق، جنگهای داخلی گوناگون نگذاشته والّا در دوره‌های مختلف و در زمینه‌های گوناگونِ علوم روزِ دنیا، ما نخبه‌پرور بوده‌ایم. در قرنهای چهارم و پنجم هجری - یعنی قرنهای دهم و یازدهم میلادی که دوران قرون وسطای اروپاست؛ یعنی دوران جهالت محض - ما ابن سینا را داشتیم، محمدبن زکریای رازی را داشتیم. اروپائیها وقتی به گذشته نگاه میکنند، خیال میکنند همه‌ی دنیا در قرون وسطی بوده! تاریخ را هم آنها نوشته‌اند! متأسفانه تاریخهای آنها هم در کشور ما ترجمه و ترویج شده. دوران قرون وسطای اروپا، یعنی دوران نهایت ظلمت و تاریکی و بیخبری؛ من یک وقتی در جمع جوانها از «تاریخ علم جرج سارتن» یا تاریخ علوم دیگر مطالبی درباره‌ی وضع پیشرفت مسلمانها در آن دوره گفته‌ام، خوب است جوانان ما با تاریخ علم کشور خود آشنا شوند! ۸۶/۶/۱۲ 📸جرج سارتن #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۲۲ ماه مارس سال ۱۹۵۶ م 🏳فوت جرج آلفردلئون سارتن 🏳فیلسوف آمریکایی_بلژیکی 🏳مولف کتاب "تاریخ علم"/۲ 💠رهبرانقلاب ‼️باید غرور ملی را در دانشجو زنده کرد. ما از اول، درسهایمان این‌طور بوده که اسم دانشمند یونانىِ قدیم مثل طالس تا دانشمندان گوناگون غربی در قاعده‌ی هندسه یا در فرمول شیمی را میشناختیم اما به قدر یک تاریخ علم نویس مانند «جرج سارتُن» - من ۴۰سال پیش، هم کتاب «پیر روسو» را که تاریخ علوم است، هم کتاب «جرج سارتن» را دیده بودم - که دوره‌های علمی اسلامی را تقسیم میکند به دوره‌ی جابربن‌حیان، دوره‌ی خوارزمی و دوره‌ی فلان، دانشمندان خودمان را نمیشناسیم! دانشجوی ما آنها را نمیشناسد، ولی غربیها میشناسند! خیام را به عنوان یک دانشمند و یک ریاضیدان بزرگ در دنیای غرب میشناسند؛ اما دانشجوی ما خیام را مثلاً با کوزه‌ی گلىِ مِی میشناسد؛ اگر هم بشناسد. نمیداند خیام که بوده است. اینها موجب میشود که آن اعتماد به نفس ملی از دست برود و دانشجوی ما گذشته‌ی علمی و میراث عظیم علمی و افتخارات علمی خودش را نداند. این از جمله‌ی کارهایی است که باید حتماً در محیط دانشگاه انجام بگیرد. درس میگذارید، رشته میگذارید، تبلیغات میکنید، هر کاری میکنید، من نمیدانم، این کار باید بشود! ۸۵/۵/۲۳ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۲۲ ماه مارس سال ۱۹۵۶ م 🏳فوت جرج آلفردلئون سارتن 🏳فیلسوف آمریکایی_بلژیکی 🏳مولف کتاب "تاریخ علم"/۳ 💠رهبرانقلاب ‼️من یک جمله‌ای را نقل کنم از جُرج سارتُن؛ چون دیگران که میگویند، باور پذیرتر میشود تا خود ما بگوییم! وَالّا عادت ندارم دائم حرف این و آن را از فرنگی‌ها و غربی‌ها نقل کنم اما این جُرج سارتُن که تاریخ علم را نوشته که معروف است و ترجمه و چاپ شده میگوید: دانشمندان ایرانی، بیشترین سهم و نقش را در تمدن اسلامی را داشته‌اند. البتّه این حمل بر روحیه قوم گرایی و ناسیونالیستی نشود، اما باید گفت در بین کشورهای اسلامی قلّه‌ی تولید فکر و تولید علم، ایران است؛ یعنی هیچ جای دیگر ما چنین شخصیّتهای بزرگی نداریم، این میراث ما است؛ این گذشته‌ی ما است؛ این تاریخ ما است، با این میراث گذشته تاریخ آشنا شوید! ۹۴/۸/۲۰ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۲۳ ماه مارس سال ۱۸۴۲ 🏳فوت رمان نویس فرانسوی 🏳ماری‌آنری‌بِیل‌متخلص‌استاندال 💠رهبرانقلاب ‼️«استاندال»، نویسنده‌ی معروف فرانسوی که نام کتابش هم «سرخ و سیاه» است و ۱۰۰سال است که به همه‌ی زبانها ترجمه شده و سالها پیش هم به فارسی ترجمه شده است. این رمان درباره جوانی است با خصوصیات حضرت یوسف که وارد خانه‌ای میشود، البته خانه هم نسبتاً اشرافی است، نه مثل خانه‌ی عزیز مصر. این جوان هم مثل یوسف نیست. عیناً همان حادثه اتفاق میافتد؛ یعنی بانوی خانه، عاشق این پسر جوان میشود. ماجراهای بین این زن و این جوان، مظهر پلیدی است؛ پلیدی جنسی، خیانت، دنائت، پیمان شکنی، شهوت رانی! استاندال یکی از شاهکارهای قصه نویسی فرهنگ غرب است و به خاطر همین کتاب، جزو رمان نویسهای درجه‌ی اوّل فرانسه نام برده میشود و از رمانهای درجه‌ی یک و یکی از ۱۰رمان معروف دنیاست؛ ببینید این رمانها درس است، رمان را فقط برای این نمینویسند که کسی سرگرم شود. اینها پیام دارد و نشان دهنده‌ی فرهنگ است؛ رمان نحوه زندگی را به خواننده‌ی خودش تعلیم میدهد! ۷۷/۱۰/۲۴ #نشربامنبع @Jahade_tabeini