📆پنجشنبه ۱۸ ذی‌الحجه سال ۱۰ه.ق 🗓آغازولايةوحكومةاميرالمؤمنين/۳ 💠رهبرانقلاب ‼️اصلاً شیعه، مسأله غدیر را پایه و ریشه عقایدِ شیعی خود میداند. ما باید از این قضیه حداکثر استفاده را بکنیم. در دوران طاغوت، روز عید غدیر معمول بود، میخواندیم: «الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایة امیرالمؤمنین» این تمسک به ولایت، آن روز در اعتقادات و عواطف بود؛ اما در عمل، ولایتِ طاغوت بود؛ آن روز دعا میکردند: «اللهم اجعلنا من‌المتمسکین بولایة امیرالمؤمنین» امروز این دعا مستجاب شده است. ملت ایران، امروز با نظام اسلامی که به تدبیر امام بزرگوار، از حاقِ‌ّ قرآن و دین استخراج شد و در این کشور به اجرا درآمد، به ولایت امیرالمومنین تمسک کرده است. این تمسک را باید هر چه بیشتر کنیم. اساس کارِ تمسّک به ولایت هم، تمسّک به ارزشهای اسلامی است. چه ارزشهای فردی مثل ارتباط عاطفی با خدا، توسّل به امیرالمومنین، چه ارزشهای اجتماعی مانند ارزشهای سیاسی، اقتصادی و بین المللی و چه ارزشهایی که مربوط به آداب و عادات عمومی است. این معنای تمسّکِ کامل به ولایت است! ۷۳/۳/۸ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

📆پنجشنبه ۱۸ ذی‌الحجه سال ۱۰ه.ق 🗓آغازولايةوحكومةاميرالمؤمنين/۴ 💠رهبرانقلاب ‼️دنیای اسلام، ما را به عنوان محب و معتقد به امیرالمومنین شناخته‌اند. ما باید خودمان را شایسته این گمان قرار بدهیم. یک روز بود که اگر گفته میشد «الحمدلله الذی جعلنا من المتمسّکین بولایة امیرالمؤمنین و ائمه المعصومین»، خیلیها شک میکردند که این حرف، راست است و حق هم داشتند که شک کنند. میگفتند ما خدا را حمد کنیم که متمسک به ولایت امیرالمؤمنین هستیم؟! درحالیکه ذیل ولایت طاغوت و امریکا و صهیونیستها و اعداءالله بودیم ما چطور حق داشتیم بگوییم «الحمدلله الذی جعلنا من المتمسّکین بولایة امیرالمؤمنین» بله، بخش بزرگی از مردم در دلهای خود، به ولایت اعتقاد داشتند؛ اما ولایت بیش از این است. امروز ملت ما میتواند خدا را بر تمسک به ولایت امیرالمؤمنین حمد کند. راه انقلاب ما، راه ولایت امیرالمؤمنین، راه حکومت علوی است، باید کاری کنیم که نظام و کشور و جامعه‌ی ما، یک جامعه‌ی علوی باشد. اسم اسلام و اسم ولایت، کافی نیست. بخصوص کسانی که مسؤولیتی بر دوش دارند باید راه و سبک کارشان به سمت امیرالمؤمنین باشد. ۶۹/۱۱/۱۰ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

📆پنجشنبه ۱۸ ذی‌الحجه سال ۱۰ه.ق 🗓آغازولايةوحكومةاميرالمؤمنين/۵ 💠رهبرانقلاب ‼️وقتی میگوییم‌ «الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایة امیرالمومنین» بله، یک بخشی از این تمسک به ولایت، قلبی است، خیلی هم خوب و لازم است و بلاشک مؤثّر هم هست اما همه تمسک، این نیست؛ تمسّک اینستکه ما از آن صفات حضرت یعنی ایثار و معنویت و معرفت و عبادت را در جهت اداره جامعه و حکومت استفاده بکنیم؛ آنوقت این شد تمسک به ولایت امیرالمؤمنین! ۹۵/۶/۳۰ ‼️ولایت یعنی ارتباط فکری و عملی آحاد امت با ولی، پس ولایت علی یعنی در افکار و افعالت پیرو علی باش و چنان پیوند نیرومند و مستحکم و خلل ناپذیر با او داشته باشی که از علی جدا نشوی و این معنی ولایت است، حدیث "ولاية علي بن ابي طالب حصنی فمن دخل حصنی امن من عذابی" یعنی اگر فکر و فعل مسلمین متصل به علی باشد از عذاب الهی محفوظند، اگر دقت کنید این معنی که بنده از ولایت گفتم، دقیقترین و ظریفترین معنایی است که درباره ولایت میشد بیان کرد! ۵۳/۷/۲۰ ‼️امیدواریم خداوند ما را به معنای حقیقی کلمه، متمسک به ولایت امیرالمؤمنین که مایه خیر دنیا و آخرت است، قرار دهد ۷۷/۱/۲۷ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

📆پنجشنبه ۱۸ ذی‌الحجه سال ۱۰ه.ق 🗓آغازولايةوحكومةاميرالمؤمنين/۶ 💠رهبرانقلاب ‼️هنوز خیلی مانده به "ولایة علی بن أبي طالب حصنی" برسیم بخاطر اینکه آنقدر مسائل سست و ضعیف و غیر منطقی درباره ولایت در ذهن عوام رسوخ کرده که اگر حرف منطقی منطبق با قرآن و حدیث گفته شود آنرا نمیپذیرند، ولایت علی ابی طالب یعنی به هم پیوستگی، یک عده‌ای خیال میکنند ولایت ائمه یعنی فقط ائمه را دوست بداریم و چقدر اشتباه میکنند، ولایت فقط دوست داشتن نیست مگر کسانیکه با ائمه میجنگیدند همه دشمن آنها بودند، خیلیهایشان آنها را دوست داشتند و میدانستند دارای چه مقاماتی هستند اما بخاطر دنیا حاضر بودند با آنها بجنگند، یک عده خوششان میاید سر خودشان کلاه بگذارند و خیال کنند که ولایت ائمه را دارند، ولایت به صرف محبت نیست، ولایت از این بالاتر است، همیشه در ایام غدیر معمول است که مردم میگویند " الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایة علی بن ابی طالب" اما بنده غالبا به دوستان میگویم اینرا نگویید میترسم که دروغ بگویید بلکه بگویید "اللهم اجعلنا من المتمسکین بولایة علی بن ابی طالب" خدایا ما را از متمسکین به ولایت قرار بده! ۵۳/۷/۱۹ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

📆پنجشنبه ۱۸ ذی‌الحجه سال ۱۰ه.ق 🗓آغازولايةوحكومةاميرالمؤمنين/۷ 💠رهبرانقلاب ‼️پیامبر درغدیر قاعده امامت را به مسلمین آموخت لذا تا آخر دنیا هرجا مسلمین همّت کنند و هدایت شوند قاعده‌اش احیای امامت است، لذا امت اسلام باید امامت را احیا کنند. البته هرگز هیچکس به آن مصادیقی که پیغمبر معین کردند نمیرسد؛ بزرگترین شخصیتهای علمی و معنوی و عرفانی و بزرگان سلوکی و معرفتی ما نسبت به امیرالمؤمنین، مثل آن پرتو ضعیفی در ته چاهی هستند دربرابر خورشید؛ مثلاً یک شخصی مثل امام بزرگوار ما را که خب یک شخصیت انصافا‌ کامل، بزرگ، باعظمت، جامع الاطراف و از همه جهت یک شخصیّت برجسته و ممتاز بود، اگر بخواهیم با امیرالمؤمنین قیاس کنیم، قیاسش همین پرتو نور ته چاه است که از نور خورشید دیده میشود، فاصله‌ها امام ما با امیرالمومنین این‌جوری است! ۹۵/۶/۳۰ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

📆پنجشنبه ۱۸ ذی‌الحجه سال ۱۰ه.ق 🗓آغازولايةوحكومةاميرالمؤمنين/۸ 💠رهبرانقلاب ‼️مسئولان محترم، تمسک به ولایت امیرالمؤمنین، تمسّک به ولایت و احیای نام امام راحل بزرگوار، است؛ باید یاد امام را در خودمان زنده کنیم، باید این خطوط اساسی را مجسّم کنیم. بیننا و بین الله در زمانی که ما امام بزرگوار را زیارت کردیم و ایشان امتحان دشوار حاکمیت را در سخت‌ترین دورانها داد ما ایشان را در مقایسه با آن الگوی اصل یعنی امیرالمومنین، انصافاً بهترین و نزدیکترین کس یافتیم. نمیخواهیم بگوییم که امام ما مثل امیرالمؤمنین بود؛ نه. امام ما خاک پای آن بزرگوار هم نمیشد. هزاران نفر نظیر آن بزرگوار، قابل مقایسه با آن حضرت نیستند! ولی با آن خصوصیات برجسته بشری و نداشتن عصمت، انصافاً ما امام بزرگوار خودمان را نزدیکترین آدم به آن الگو دیدیم! ۷۸/۱/۱۶ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓پنجشنبه ۱۸ذی‌الحجه سال۳۴ه.ق 🏴قتل فتنه‌خیز خلیفه‌سوم، عثمان 🏳آغازحکومت‌پرعبرت‌امیرمومنان/۹ 💠رهبرانقلاب ‼️ماجرای قتل عثمان از آن ماجراهای بسیار مهم تاریخ اسلام است و اینکه کی موجب قتل عثمان شد، این را انسان توی نهج‌البلاغه و و تاریخ اسلامی که نگاه کند کاملاً برایش روشن میشود، گرچه درمیان قاتلان عثمان آدمهای خوب هم بودند اما شاید تعجب کنید که محرک این قاتلان همان کسانی بودند که بعد در مقابل امیرمومنان ایستادند! ۶۵/۳/۹ ‼️حکومت امیرالمومنین یک حکومت انقلابی بود چراکه بنیانهای حکومت قبلی خود یعنی حکومت عثمان را تغییر داد لذا با روی کار آمدن حکومت انقلابی علوی مخالفان و ضدانقلابی حضرت هم از ایشان صدمه میخوردند این مخالفان مختلف بودند، از قدرتمندان بودند، از مقدس مآبان مثل ربیع بن خثیم و عبدالله بن عمر بودند که در حکومت عثمان خیلی ارزش داشتند اما در حکومت علی ارزشی نداشتند! ۵۱/۱۱/۲۲ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓پنجشنبه ۱۸ ذی‌الحجه سال ۳۴ ه.ق 🏴قتل فتنه‌خیز خلیفه سوم، عثمان و 🏳آغازحکومت‌پرعبرت‌امیرمومنان/١٠ 💠رهبرانقلاب ‼️نمونه كامل يک حكومت مردمی، حكومت علی بن ابی طالب است، امیرالمومنین آن حاكمی است در اسلام كه برای اولين بار عامه مردم جمع شدند و از او تقاضا كردند، التماس كردند و خواستند كه زمامداری آنها را بدست بگيرد، خود حضرت میفرماید من ناگهان ديدم انبوه مردم گرد آمده اند، اطراف مرا گرفته اند و ميخواهند مرا به حكومت انتخاب بكنند. تا آن روز، چنين جمعيت عظیمی برای انتخاب خلیفه مسلمین در اول امر جمع نشده بود و يك چنين پيشنهاد عمومی به كسی نشده بود. علی(ع) اول كسی بود كه جماعت عظيم مسلمانان گرد آمدند و از او درخواست كردند كه حكومت را قبول كند. ميفرمايد: آنقدر مردم اطراف من جمع شدند كه امام حسن و امام حسين كوبيده شدند. از بس مردم فشار آوردند، لباسم پاره شد. فشار مردم برای اينستکه اميرالمؤمنين را شايسته ترين كس ميدانند كه ميتواند امور مردم را اداره كند. از اول در ميان مردم و با مردم بود؛ دارای فكر الهی، دارای فضيلت سبقت به اسام و فضايل فراوانی كه ديگران آن فضايل را نداشتند. اميرالمؤمنين با يك چنين وضعی به حكومت ميرسد و از اولين لحظاتی كه اين حكومت الهی آغاز ميشود، همه ی گفته ها، توصيه ها، فرمانها، كردارها و رفتارها در جهت خير عامه ی مسلمانها است! ۶۲/۴/۱۰ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۲۴خردادماه سال ۱۳۴۴ شمسی 🏳درگذشت عالم و مجتهد گمنام 🏳فقیه، اصولی، رجالی، ادیب، مفسر 🏳آیةالله سیدحسن تهامی بيرجندی/۱ 💠رهبرانقلاب ‼️در شهر بیرجند، دو عالمِ برجسته بودند که هر کدام از آنها اگر در حوزه‌هاى علمیه حضور مى‌داشتند، در حدّ مرجع تقلید بودند. یکى مرحوم آیةاللَّه سید حسن تهامى و دیگرى مرحوم آیةاللَّه شیخ محمدحسین ضیاء آیتى بود؛ دو ملاى بزرگ و دو شخصیت برجسته‌ى علمى. آن زمان نه فقط حوزه‌ى علمیه و اهل علم و اهل فرهنگ، بلکه حتّى این دو روحانى برجسته‌ى بزرگ هم در این شهر به‌وسیله‌ى دست نشانده‌هاى استعمارى کهن این منطقه - یعنى خاندان عَلَم؛ میراث خواران سلطه‌ى جهنمى اجداد خودشان؛ بیگانگانى که صاحب این منطقه شده بودند - تحقیر مى‌شدند. به وسیله‌ى آنها، این دو عالم، آن روحانیت، آن حوزه‌ى علمیه، آن مدرسه‌ى معصومیه، آن مردم مؤمن و خونگرم و با معرفت، همه و همه، تحقیر مى‌شدند؛ صدوپنجاه سال، دویست سال خاندان عَلَم سعى کردند نگذارند مردمش جز به دوروبر خودشان توجّهى پیدا کنند که البته آنها هم در سعى خود ناکام ماندند. در همین شهر، علماى بزرگى پرورش پیدا کردند؛ اگر چه علمایى که در این شهر ماندند، زیر سایه‌ى سنگین آن خوانین قدرتمند و ظالم نتوانستند شخصیت حقیقى خودشان را بروز دهند. مرحوم تهامى اگر در قم یا نجف حضور مى‌داشت، مرجع تقلید بود؛ اما این‌جا یک ملّاى کنار افتاده‌اى بود که فقط خواص مى‌دانستند شخصیت او چقدر بزرگ است! ۱۳۶۸/۹/۷ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۲۴خردادماه سال ۱۳۴۴ شمسی 🏳درگذشت عالم و مجتهد گمنام 🏳فقیه، اصولی، رجالی، ادیب، مفسر 🏳آیةالله سیدحسن تهامی بيرجندی/۲ 💠رهبرانقلاب ‼️مرحوم آقای آسیّد حسن تهامی که از علمای بزرگ کشور ما و ساکن بیرجند بود، رفته بود در بیرجند مانده بود؛ ملّای خیلی بزرگی بود، اگر در قم یا نجف میماند، حتماً مرجع تقلید میشد؛ مرد بسیار دانایی بود. ایشان خودش برای من نقل کرد؛ گفت آن‌وقتی که عراقی‌ها با انگلیس‌ها میجنگیدند -در سال‌ ۱۹۱۸؛ قریب صد سال پیش- یکی از مراجع وقت، یک نوکری داشت که خیلی مرد خوبی بود، با طلبه‌ها گرم میگرفت، صحبت میکرد، با همه آشنا بود، با همه رفیق بود؛ اسمش را هم ایشان میگفت؛ من یادم نیست. گفت بعد که انگلیس‌ها غلبه پیدا کردند و عراق را تصرّف کردند و آخرین جا نجف بود که وارد نجف شدند، خبر رسید به طلبه‌ها که این نوکر فلان آقا، یک افسر انگلیسی است! گفت من باور نکردم؛ گفتم مگر میشود چنین چیزی؟ بعد میگفت در بازار حُوِیش -بازار معروفی است در نجف- داشتم میرفتم، دیدم هفت هشت ده نفر افسر انگلیسی و نظامی انگلیسی سوار اسب دارند می‌آیند -آن‌وقت با اسب رفت‌وآمد میکردند- یک افسری هم جلویشان است؛ خب، من کنار ایستادم که اینها بیایند رد شوند؛ وقتی رسیدند به من، دیدم آن افسری که جلو بود، از آن بالا گفت: آقای آسیّد حسن، حالت چطور است! نگاه کردم دیدم بله، همان آقایی است که نوکر فلان مرجع بود؛ سالها ما این را میدیدیم. ۱۳۹۴/۹/۴ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

📆۲۵ خردادماه سال۱۳۶۵ش 🗓حکم‌ تاریخی امام خمینی 🏴بر ارتداد جبهه ملی درپی 🏴تظاهرات‌‌علیه‌لایحه‌قصاص 💠امام خمینی ‼️جبهۀ ملی از امروز محکوم به ارتداد است! ۶۰/۳/۲۵ 💠رهبرانقلاب ‼️اگر کسی به انکار ضروریات دین از جمله قصاص اسلامی، تجاهر کند، این مرتّد است و حکم مرتد هم در اسلام معلوم است! ۷۸/۶/۱۰ ‼️نمیشود بخاطر اینکه زید و عمرو از امام خوششان بیاید، مواضع امام را پنهان کنیم یا کمرنگ کنیم. عده‌ای در یک دورانی برای اینکه اسلام طرفدارانی پیدا کند، بعضی از احکام اسلام را مثل حکم قصاص را، حکم جهاد را، حکم حجاب را انکار میکردند، این غلط است. اسلام را با کلیتش بایستی بیان کرد! ۸۹/۳/۱۴ ‼️امام جامع الاطراف بود، یکی از اطراف شخصیت ایشان همین بود که به اجرای قوانین اسلام حساس بود. مثلاً بمجرد اینکه نسبت به قانون قصاص یک حرکتی انجام گرفت امام فوراً حساسیت مطلب را درک کرد؛ فهمید که معارضه‌ی با قانون قصاص اسلامی، معنایش چیست؛ و آن برخورد عجیب و قاطع را که یادتان هست، انجام داد. ما باید اینجور باشیم؛ باید حساس باشیم! ۸۸/۱۲/۶ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

📆۲۶ خردادماه سال۱۳۴۴ 🗓اعدام مجاهدان بصیر 🏳حزب مؤتلفه اسلامی 🏳بدنبال ترور منصور 💠رهبرانقلاب ‼️درباره این شهدای چهارگانه (امانی، هرندی، نیک‌نژاد، بخارائی) شاید این تعبیر درباره آنها درست باشد که بگوئیم نورالله فی ظلمات الارض. به هرحال اینها ستارگان و برجستگانی بودند که در راه خدا رفتند. راهی را انتخاب کردند و نتیجه این شد که مشاهده می‌کنید یعنی حاکمیت اسلام در دوران سیطره کفر و استکبار بر عالم چیزی که به افسانه شبیه است. این شهدای چهارگانه حقیقتاً در دوران ظلمات نور خدا بودند که درخشیدند، فضا و دل‌ها را روشن کردند، راه را به خیلی‌ها نشان دادند! ۷۸/۳/۲۶ #نشربامنبع @Jahade_tabeini