🗓۲۱ دی ماه سال ۱۳۷۹ ش
🏳رحلت عالم برجسته لبنانی
🏳رئیسمجلساعلایشیعیانلبنان
🏳حجةالاسلام محمدمهدی شمسالدین
💠رهبرانقلاب
‼️با تأسف و تأثر اطلاع یافتیم که عالم برجستهی لبنانی و رئیس مجلس اعلای شیعیان در لبنان حجت الاسلام و المسلمین علامه شیخ محمد مهدی شمسالدین دار فانی را وداع گفته و به لقاءالله پیوسته است. فقدان این عالم پرتلاش و خدوم برای ملت لبنان و بخصوص مسلمانان و شیعیان آن کشور یک ضایعه است. خدمات ایشان در مقاطع گوناگون در عرصه دین و فرهنگ و سیاست در تاریخ آن کشور ثبت خواهد شد. بیشک با درگذشت این روحانی خدوم کشور لبنان یکی از چهرههای برجستهی خود و جمهوری اسلامی ایران یکی از دوستان و مدافعان صمیمی خود را از دست داده است. اینجانب رحلت این عالم محترم را به خانواده گرامی ایشان بخصوص پدر بزرگوار و فرزندان مکرم و برادران آن مرحوم و نیز به جامعهی شیعیان و علمای محترم لبنان و اعضای مجلس اعلای شیعیان و همهی ملت لبنان تسلیت میگویم و رحمت و مغفرت الهی را برای وی مسألت مینمایم. ۷۹/۱۰/۲۲
📸از راست حضرات آیات: تسخیری، شمس الدین، خامنه ای، فضلالله
#نشربامنبع
@Jahade_tabeini
🗓۲۳ دی ماه سال ۱۳۸۶ شمسی
🏳رحلت علامه سیدجعفرشهیدی
💠رهبرانقلاب
‼️درگذشت علّامهی بزرگوار مرحوم آقای دکتر سید جعفر شهیدی رحمت الله علیه را به خاندان گرامی و بازماندگان و به شاگردان و ارادتمندان ایشان و به جامعهی علمی و دانشگاهی کشور تسلیت میگویم. ایشان ادیبی فرزانه و مورخی ژرفنگر و انسانی والا و با کرامت و در شمار مفاخر علمی این زمان بودند و آثار قلمی با ارزش و ماندگاری از خود به جای گذاشتند. خداوند متعال این مرد مؤمن صادق را مشمول رحمت واسعهی خود گرداند و با اجداد طاهرینش محشور فرماید. ۸۶/۱۰/۲۵
#نشربامنبع
@Jahade_tabeini
🗓۲۳ دی ماه سال ۱۳۸۶
🏳رحلت آیةالله مجتهدی
💠رهبرانقلاب
‼️ارتحال عالم ربّانی و معلم اخلاق مرحوم حجةالاسلام والمسلمین آقای حاج شیخ احمد مجتهدی تهرانی رحمت الله علیه را به علمای اعلام و روحانیّت معظّم تهران و به شاگردان و تربیتشدگان و ارادتمندان این شخصیت روحانی باارزش و خدمتگزار و بخصوص به خانواده محترم و بازماندگان ایشان تسلیت میگویم. عمر بابرکت این عالم عامل، منشأ خدمات دینی ارزندهای بود که برجستهترین آن تأسیس و ادارهی شایستهی مدرسهای است که در طول دهها سال، محلّ پرورش علما و فضلای فراوان بوده و هماکنون تعدادی از تربیتشدگان در آن، در شمار فضلای برجسته و عالمان و مجتهدان بزرگوارند. علم و تقوا و تلاش متعهّدانه در تربیت طلاب علوم دینی سه عنصر شاخص در شخصیّت این روحانی عالیقدر بود و برکات فراوانی را برای حوزههای علمیّه به بار آورد. حقّ عظیم ایشان بر حوزهی علمیّهی تهران فراموشنشدنی است. رحمه الله رحمت واسعه و حشره مع محمد و آله الطاهرین. ۱۳۸۶/۱۰/۲۴
‼مدرسه ایشان را پیش از انقلاب میشناختم و آوازه این مدرسه را شنیده بودم. ایشان همت کردند و در تهران یک حوزه علمیه واقعی و جدی تشکیل دادند؛ این چیز خیلی کمیاب و کم نظیری بوده است. عشق و علاقه ایشان به این تلاش مخلصانه که انجام دادند، کمک الهی را جلب کرد و ایشان توانستند این کار را انجام دهند. این مدرسه بحمدالله برکاتی هم داشته است. از سالهای متمادی فضلای برجسته و علمای محترمی از همین کانون بنا شده بر عشق و همت و اخلاص بیرون آمده اند و در نقاط مختلف مشغول انجام وظیفه اند؛ این را باید قدر بدانیم. ۸۳/۳/۲۲
#نشربامنبع
@Jahade_tabeini
🗓۲۲ دی سال ۱۲۸۵ ش
🏳تاسیس عدالت خانه
🏳با دستور مظفر الدین شاه
🏳درپی نهضت ملی مشروطه
🏳به رهبری علما و مراجع
💠رهبرانقلاب
‼️به مشروطه افتخار بکنید و مشروطه را جزو نقاط عطف تاریخ ایران بدانید؛ اما حقیقت آنچه در خارج واقع شد، این است. حالا ما ببینیم نهضت علما چه بود. به نظر من روی آن خیلی کار نشده و یکی از نقاطی که حتماً باید رویش تکیه بشود، این است؛ اینکه نهضت علما چه بود؟ نکتهی اول این است که شعار علما، «عدالتخواهی» بود. به طور مشخص آنچه که میخواستند، «عدالتخانه» بود. درست است؟ این، یک توقع اخلاقی نبود؛ چون خواست عدالت چیزی نبود که این همه سر و صدا بخواهد. این جنجالی که به وجود آمد و آن تحصنها، آن ایستادگیها و بعد مقابلههایی که با دستگاه استبداد شد و فداکاریهایی که انجام گرفت، فقط یک درخواست اخلاقی محض نبود، بلکه آنها چیز دیگری را که فراتر از یک درخواست اخلاقی بود، میخواستند. نکتهی دوم اینکه آن عدالتی که اینها میخواستند، دقیقاً و مستقیماً عدالت در زمینهی مسائل حکومتی بود؛ چون مخاطب اینها حکومت بود. میدانید قضایا از عملکرد حاکم تهران شروع شد؛ آن جنجال در مسجد سید عزیزالله و مسجد جامع ظاهراً. البته همهی اینها زمینههای تاریخی دارد و معلوم است؛ اما این غده اینجا بود که سر باز کرد و منفجر شد. بنابراین، مخاطب این عدالتخواهی، حکومت و دولت بود و آحاد مردم - تجار، بقیهی کسانی که ظلم میکنند در خلال جامعه - نبودند؛ بلکه محور و مرکز اصلی، حکومت بود. ۸۵/۲/۹
#نشربامنبع
@Jahade_tabeini
🗓۲۰ جمادی الثانی ۵ بعثت
🏳ولادت حضرت زهراء(ص)
💠رهبرانقلاب
‼️تاریخ زندگی این بزرگوار عیناً منطبق با تاریخ رسالت است؛ یعنی اندکی بعد از رسالتِ پیامبر این بزرگوار طلوع میکند، اندکی بعد از رحلتِ رسالت و پیغمبر اکرم غروب میکند؛ یعنی کاملاً زندگی او منطبق است با دوران رسالت. در دوران کودکی، محنت شعب ابیطالب را احساس میکند و درک میکند، از کودکی وارد میدانهای دشوار زندگی میشود، مادر را از دست میدهد که برای دختری در این سن بسیار دشوار است، امّا او در کنار تحمّل این دشواری کار بزرگی را انجام میدهد و آن غمگساریِ پیغمبر است. پیغمبر که هم خدیجه را، هم جناب ابیطالب را از دست داده، نیاز به غمگسار دارد و این دختر است که غمگسار پدر میشود. این غمگساری همین طور ادامه پیدا کرد تا دوران مدینه و در اُحُد و در خندق و در بسیاری جاهای دیگر که آن وقت پیغمبر فرمود: فاطِمَةَ اُمُّ اَبیها؛ مادری کرد برای پیغمبر. بعد، مسئلهی هجرت، آزمونهای بینظیر دوران مدینه، همسری با علیّبنابیطالب که یک پایش در خانه است، یک پایش در میدان جهاد -تحمّل این سختیها- و بعد تربیت این چهار فرزند بینظیر در دوران تاریخ، بعد هم دادن اوّلین قربانی بعد از رحلت پیغمبر، محسن، و در نهایت شهادت خود او چند ماه بعد از پیغمبر. این زندگی کوتاه هیجدهساله یا اندکی بیشترِ این بزرگوار یک چنین ماجرایی دارد که ماجرای مهمّی است. آن حضرت تجسّم عالیترین مفاهیم انسانی و اسلامی در مورد زن است، که به اینها باید توجّه کرد! ۹۹/۱۱/۱۵
#نشربامنبع
@Jahade_tabeini
🗓۲۱ دی ماه سال ۱۳۶۶ ش
🏳تبیین ولایت مطلقه فقیه
🏳بدنبال نامه امام خمینی به
🏳رئیس جمهور خامنهای/۱الف
📌شرح پیشینه واقعه:
‼️در سالهای ۶۴و۶۵ بحثی در روزنامه رسالت توسط جریانی که نزدیک به جامعه روحانیت و جامعه مدرسین بود، مطرح شد مبنی بر اینکه اختیارات حاکم و حکومت اسلامی در چارچوب احکام اولیه و ثانویه است و فراتر از آن اختیاری برای جعل حکم و قانون ندارد. این حرف بدان معنا بود که حکومت و نظام اسلامی نمیتوانست برای بسیاری از امور جدید و مستحدث مانند مالیات و قانون کار و دهها مورد دیگر مداخله و قانونگذاری کند، آیت الله آذری قمی عضو جامعه مدرسین و دکتر احمد توکلی وزیر کار اول دولت مهندس موسوی از جمله کسانی بودند که این بحث را در روزنامه رسالت دنبال میکردند. این موضوع تنشهایی را در سطح مجلس و مطبوعات و محافل حوزوی برانگیخت و دولت را در تنگنا قرار داد. از همین رو وزیر کار وقت، که بخشی از این بحث ناظر به قانون کار بودـ استفتایی را خطاب به امام درباره حدود اختیارات حکومت و دولت اسلامی ارسال کرد و امام در پاسخ به سئوالات وی، اختیارات حاکم و حکومت اسلامی را فراتر از احکام اولیه و ثانویه دانسته و تصریح کردند که هرجا مصلحت جامعه و نظام اقتضاء کند، حکومت دینی میتواند جعل قانون کرده و در صورتی که آن قانون در تعارض با حکم اولی شرع باشد، آن حکم را تا زمان وجود آن مصلحت تعطیل کند؛ حجةالاسلام رئیسجمهور خامنهای نیز جهت حل مناقشات به تبیین اصل ولایت فقیه در خطبههای نماز جمعه پرداختند اما این سخنان نیز با سوءبرداشتها همراه شد!
#نشربامنبع
@Jahade_tabeini
🗓۲۱ دی ماه سال ۱۳۶۶ ش
🏳تبیین ولایت مطلقه فقیه
🏳بدنبال نامه امام خمینی به
🏳رئیس جمهور خامنهای/۱ب
💠امام خمینی
‼️جناب حجت الاسلام آقاى خامنهاى، رئیس محترم جمهورى اسلامى- دامت افاضاته پس از اهداى سلام و تحیت، من میل نداشتم که در این موقع حساس به مناقشات پرداخته شود. و عقیده دارم که در این مواقع سکوت بهترین طریقه است. و البته نباید ماها گمان کنیم که هر چه میگوییم و میکنیم کسى را حق اشکال نیست. اشکال، بلکه تخطئه، یک هدیه الهى است براى رشد انسانها. لکن صحیح ندانستم که جواب مرقوم شریف و تقاضایى که در آن شده بود را به سکوت برگزار کنم. لهذا، آنچه را که در نظر دارم به طور فشرده عرض مى کنم. ۶۶/۱۰/۱۶
⚠️توجه؛
‼️درپی حل مناقشات دولت و جامعه مدرسین درموضوع حدود ولایت فقیه، رئیس جمهور، حجةالاسلام خامنهای در خطبه نماز جمعه مورخ ۶۶/۱۰/۱۱ درباره حکومت اسلامی و حدود ولایت فقیه صحبت کرد که موجب جنجال و مناقشات دیگر شد لذا ایشان در نامهای به امام خواستار تبیین حدود ولایت فقیه شدند و امام نیز در تاریخ ۶۶/۱۰/۱۶ این نامه را پاسخ گفتند، بدنبال جواب نامه توسط امام، حجةالاسلام خامنهای در تاریخ ۶۶/۱۰/۲۱ مطالب مطروحه در نماز جمعه را مکتوبا به امام عرضه کردند امام نیز همان روز طی نامهای از ایشان تجلیل کردند و حجةالاسلام خامنهای نیز در خطبه نمازجمعه هفته بعد مورخه ۶۶/۱۱/۲ ولایت مطلقه فقیه را تبیین کردند!
#نشربامنبع
@Jahade_tabeini
🗓۲۱ دی ماه سال ۱۳۶۶ ش
🏳تبیین ولایت مطلقه فقیه
🏳بدنبال نامه امام خمینی به
🏳رئیس جمهور خامنهای/۲
💠امام خمینی
‼️(جناب حجت الاسلام آقاى خامنه اى، رئیس محترم جمهورى اسلامى) از بیانات جنابعالی در نماز جمعه اینطور ظاهر می شود که شما حکومت را که به معنای ولایت مطلقه ای که از جانب خدا به نبی اکرم ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ واگذار شده و اهمّ احکام الهی است و بر جمیع احکام شرعیۀ الهیه تقدم دارد، صحیح نمی دانید. و تعبیر به آنکه اینجانب گفته ام حکومت در چهارچوب احکام الهی دارای اختیار است بکلی برخلاف گفته های اینجانب بود. اگر اختیاراتِ حکومت در چهارچوب احکام فرعیۀ الهیه است، باید عرضِ حکومت الهیه و ولایت مطلقه مفوّضه به نبی اسلام ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ یک پدیدۀ بی معنا و محتوا باشد و اشاره می کنم به پیامدهای آن، که هیچ کس نمی تواند ملتزم به آنها باشد: مثلاً خیابان کِشیها که مستلزم تصرف در منزلی است یا حریم آن است در چهارچوب احکام فرعیه نیست. نظام وظیفه، و اعزام الزامی به جبهه ها، و جلوگیری از ورود و خروج ارز، و جلوگیری از ورود یا خروج هر نحو کالا، و منع احتکار در غیر دو ـ سه مورد، و گمرکات و مالیات، و جلوگیری از گرانفروشی، قیمت گذاری، و جلوگیری از پخش مواد مخدره، و منع اعتیاد به هر نحو غیر از مشروبات الکلی، حمل اسلحه به هر نوع که باشد، و صدها امثال آن، که از اختیارات دولت است، بنابر تفسیر شما خارج است؛ و صدها امثال اینها. ۶۶/۱۰/۱۶
#نشربامنبع
@Jahade_tabeini
🗓۲۱ دی ماه سال ۱۳۶۶ ش
🏳تبیین ولایت مطلقه فقیه
🏳بدنبال نامه امام خمینی به
🏳رئیس جمهور خامنهای/۳
💠امام خمینی
‼️(جناب حجت الاسلام آقاى خامنه اى، رئیس محترم جمهورى اسلامى) باید عرض کنم حکومت، که شعبه ای از ولایت مطلقۀ رسول الله ـ صلی الله علیه وآله و سلم ـ است، یکی از احکام اولیۀ اسلام است؛ و مقدم بر تمام احکام فرعیه، حتی نماز و روزه و حج است. حاکم می تواند مسجد یا منزلی را که در مسیر خیابان است خراب کند و پول منزل را به صاحبش رد کند. حاکم می تواند مساجد را در موقع لزوم تعطیل کند؛ و مسجدی که ضِرار باشد، در صورتی که رفع بدون تخریب نشود، خراب کند. حکومت می تواند قراردادهای شرعی را که خود با مردم بسته است، در موقعی که آن قرارداد مخالف مصالح کشور و اسلام باشد، یکجانبه لغو کند. و می تواند هر امری را، چه عبادی و یا غیر عبادی است که جریان آن مخالف مصالح اسلام است، از آن مادامی که چنین است جلوگیری کند. حکومت می تواند از حج، که از فرایض مهم الهی است، مواقعی که مخالف صلاح کشور اسلامی دانست موقتاً جلوگیری کند. آنچه گفته شده است تاکنون، و یا گفته می شود، ناشی از عدم شناخت ولایت مطلقۀ الهی است. آنچه گفته شده است که شایع است، مزارعه و مضاربه و امثال آنها را با آن اختیارات از بین خواهد رفت، صریحاً عرض می کنم که فرضاً چنین باشد، این از اختیارات حکومت است. و بالاتر از آن هم مسائلی است، که مزاحمت نمیکنم. ان شاءالله تعالی خداوند امثال جنابعالی را، که جز خدمت به اسلام نظری ندارید، در پناه خود حفظ فرماید. ۶۶/۱۰/۱۶
#نشربامنبع
@Jahade_tabeini
🗓۲۱ دی ماه سال ۱۳۶۶ ش
🏳تبیین ولایت مطلقه فقیه
🏳بدنبال نامه امام خمینی به
🏳رئیس جمهور خامنهای/۴
💠حجت الاسلام خامنه ای
‼️محضر مبارک رهبر معظم انقلاب حضرت امام خمینی - مدظله العالی پس از عرض سلام و ارادت، مرقوم مبارک در پاسخ به معروضه اینجانب را استماع و زیارت کردم و از ارشادات آن حضرت که مانند همیشه ترسیم کننده خط روشن اسلام است متشکرم. نکتهای که بیان آن را لازم میدانم آن است که بر مبنای فقهیِ حضرتعالی که اینجانب سالها پیش آن را از حضرتعالی آموخته و پذیرفته و بر اساس آن مشی کردهام، موارد و احکام مرقوم در نامه حضرتعالی جزو مسلمات است و بنده همه آنها را قبول دارم. مقصود از حدود شرعیه در خطبههای نماز جمعه چیزی است که در صورت لزوم مشروحاً بیان خواهد شد. امید است سالهای متمادی این ملت عزیز و فداکار و مسئولان آن و همه امت بزرگ اسلام از فکر بیدار و روشن و رهبری بیبدیل جنابعالی بهره مند گردند و خداوند عمر شریف شما را تا حضور ولی عصرارواحنا فداه مستدام بدارد. ۶۶/۱۰/۲۱
#نشربامنبع
@Jahade_tabeini
🗓۲۱ دی ماه سال ۱۳۶۶ ش
🏳تبیین ولایت مطلقه فقیه
🏳بدنبال نامه امام خمینی به
🏳رئیس جمهور خامنهای/۵
💠امام خمینی
‼️جناب حجت الاسلام آقاى خامنهاى، رئیس محترم جمهورى اسلامى- دامت افاضاته مرقوم شریف جنابعالى واصل و موجب خرسندى گردید. این جانب که از سالهاى قبل از انقلاب با جنابعالى ارتباط نزدیک داشته ام و همان ارتباط بحمد اللَّه تعالى تا کنون باقى است، جنابعالى را یکى از بازوهاى تواناى جمهورى اسلامى مى دانم و شما را چون برادرى که آشنا به مسائل فقهى و متعهد به آن هستید و از مبانى فقهى مربوط به ولایت مطلقه فقیه جداً جانبدارى مى کنید، مى دانم و در بین دوستان و متعهدان به اسلام و مبانى اسلامى از جمله افراد نادرى هستید که چون خورشید، روشنى مى دهید. مع الأسف جمهورى اسلامى و سران محترم آن به جرم اسلام خواهى و بسط عدالت اسلامى در جهان مورد تاخت و تاز تبلیغاتى جهانخواران شده اند و مثلًا اگر بگویند آفتاب روشن است، فردا تبلیغات جهانى به شرح و تفصیل و توجیه و تحلیل پرداخته و جمهورى اسلامى و یاران آن را به طورى محکوم مى کنند و چون آشنا به فقه اسلامى و به ملت فداکار اسلام و ایمان راسخ آنان نیستند، بسیارى از اوقات تبلیغات آنان به نفع جمهورى اسلامى تمام مى شود. ۶۶/۱۰/۲۱
#نشربامنبع
@Jahade_tabeini
🗓۲۱ دی ماه سال ۱۳۶۶ ش
🏳تبیین ولایت مطلقه فقیه
🏳بدنبال نامه امام خمینی به
🏳رئیس جمهور خامنهای/۶
💠امام خمینی
‼️(جناب حجت الاسلام آقاى خامنه اى، رئیس محترم جمهورى اسلامى) البته ما متوقع نیستیم که با قیامى که بر پایه اسلام عزیز نمودیم و «نه» به شرق و غرب و عمال آنان گفته ایم، آنان به ما و شماها و به ملت عزیز جان بر کف ما بارک اللَّه بگویند. و خوشبختانه اخیراً در همین موضوع حدود ولایت فقیه نویسندگان و گویندگان متعهد و آگاه به مسائل اسلامى، مسأله را در مجالس و روزنامه ها تا آنجا که دیدم مورد بحث قرار داده که من از تمامى آنان تشکر مى کنم و امید است ائمه محترم جمعه و بویژه امثال جنابعالى که در بیان مسائل دست توانا دارید، مسأله را تعقیب و در خطبه هاى نماز جمعه اذهان ناآگاهان را روشن و زبان دشمنان اسلام را قطع فرمایید. و جنابعالى و ملت بزرگوار خواهند دید که در اطراف همین نامه چه شیطنت ها و تحلیل ها در رسانه هاى گروهى مخالفین اسلام و همدستان آنان خواهد صورت گرفت. در خاتمه سلامت و سعادت جنابعالى را از خداوند خواستار و امید است امثال جنابعالى در مقاصد عالیه خود پیروز و سربلند گرداند! ۶۶/۱۰/۲۱
#نشربامنبع
@Jahade_tabeini