🗓۲۲ ماه شعبان سال ۵۸۸ قمری 🏳رحلت فقیه، رجالی و محدث کبیر 🏳مرحوم ابن‌شهرآشوب مازندرانی/۱ 💠رهبرانقلاب ‼️تکریم چهره‌های برجسته‌ی علمی ما درتاریخ، ما را تشویق میکند به اینکه بیشتر به سمت قلّه‌های علم حرکت کنیم. در آن وقتی که وسایل تعلیم و تربیت، وسایل مسافرت، بسیار محدود و تحصیل علم بسیار دشوار بوده، ما شخصیّتهایی مثل ابن شهرآشوب داریم؛ حالا از قبیل ابن شهرآشوب صدها عالم بزرگ در تاریخِ ما و در میراث علمی ما ثبت و ضبط شده‌اند. این بزرگوار در آن شرایط از شخصیّت‌های بزرگ، از اساتیدی مثل طبرسیِ صاحب مجمع البیان، طبرسیِ صاحب احتجاج، عبدالجلیل رازی قزوینی، سیّد فضل الله راوندی، قطب الدّین راوندی، ابوالمکارم ابن زهره، زمخشری استفاده کرده؛ یعنی رفته پیش اینها و علم آموخته. ایشان کتاب ربیع الابرارِ معروف زمخشری را پیش خودِ زمخشری خوانده و اجازه‌ی روایت آن کتاب را گرفته. یعنی در آن دوران بسیار دشوار- در این صد سال که عمر کرده ایشان، خب عمر طولانی و خوبی بوده- حقیقتاً استفاده کرده این مرد بزرگ از این عمر طولانی برای کسب علم؛ لذا ایشان فقیه بود، محدّث بود، رجالی بود، شاعر بود، منشی بود، ادیب و خوش محاوره بود-آنچه که درباره‌ی او نوشته‌اند اینها است- یک شخصیّت جامع الاطرافِ این جوری؛ این برای ما درس آموز است، برای جوانان ما درس آموز است؛ هم افتخار میکنیم به آن گذشته، هم تشویق میشویم که بیاموزیم. ۹۲/۷/۱ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۲۲ ماه شعبان سال ۵۸۸ قمری 🏳رحلت فقیه، رجالی و محدث کبیر 🏳مرحوم ابن‌شهرآشوب مازندرانی/۲ 💠رهبرانقلاب ‼️یک کار لازمی وجود دارد که در مورد ابن شهرآشوب علی الظّاهر تا حالا انجام نگرفته و آن مستند کردن یا مُسند کردن روایات او است. ایشان مثلاً فرض کنید در مناقب این همه روایت نقل کرده؛ هیچ کدام اینها سند ندارد، در حالی که این شخصِ بزگوار از شیخ طوسی گاهی به یک واسطه و گاهی به دو واسطه نقل میکند؛ یعنی گاهی نقل میکند از پدرش و او از استادش و او از شیخ طوسی، گاهی هم نقل میکند از جدّش یعنی شهرآشوب و او از شیخ طوسی؛ یعنی اینقدر سند او به شیخ طوسی نزدیک است. خیلی خب، افرادی بنشینند، تنقیح کنند طُرُق ابن شهرآشوب را؛ یعنی اگر بتوانند بنشینند طرق ابن شهرآشوب را- که خود او البتّه در معالم العلماء مبالغی از اینها را ذکر کرده- به مشایخ روایتی مثل شیخ طوسی، که حالا طرق شیخ طوسی به ائمّه کاملاً معلوم و روشن است، معلوم کنند و تصحیح کنند، همه‌ی این روایاتی که در کتاب مناقب هست یا بسیاری از این روایات، مستند خواهد شد؛ همه‌ی این روایاتی که الان مُرسلات است، مُسندات خواهد شد؛ این کار بسیار مهمّی است. این را باید البّته بسپرید به جمعِ فاضلِ حدیث دان و رجال شناس و رجال دان در قم، که بنشینند ان شاء الله این کار بزرگ را هم انجام بدهند. ۹۲/۷/۱ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۱۲ اسفندماه سال ۱۳۵۲ 🏳ترجمه و تبیین تفصیلی 🏳آیه‌ مغفول آیةالکرسی 🏳توسط استاد خامنه‌ای 💠رهبرانقلاب ‼️دوستان و برادران عزیز، ما تاکنون آیةالکرسی را برای چه آموخته و حفظ کرده‌ایم؟! ما همواره این آیه شریفه برای در امان ماندن جان و مال و فرزندمان میخوانیم درحالیکه آیةالکرسی متضمن مهمترین مسائلی است که در زندگی انسان مسلمان مطرح است و این بسته به اینستکه ما چقدر معارف گنجانده شده در این آیه را بفهمیم و زمانیکه این معارف استخراج شد آنجا آدم میفهمد که آیةالکرسی چیست و چرا اینقدر تاکید شده که قرائت شود، آیةالكرسى درس است، آموزنده راه توحید است بخاطر همین سفارش کرده‌اند این داروی شفابخش را بنوشیم ولی ما شیشه این دارو را گذاشته‌ایم سر طاقچه فقط به او نگاه میکنیم و احیانا آنرا لمس کرده و می‌بوسیم! ص۱۴کتاب ۵۲/۱۲/۱۱ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۱۵ اسفند ماه سال ۱۳۶۹ 🏳آغاز تفسیر سوره‌ی حمد 🏳توسط آیت الله خامنه‌ای 💠رهبرانقلاب ‼️بنده در گذشته با درس‌های قرآن به‌خصوص در رابطه با دانشجویان انس داشتم و یکی از اشتغالات جدّی برای من محسوب می‌شد و در سال‌های بعد از انقلاب هم همواره در پی فرصت بودم که مباحث قرآنی را ادامه بدهیم و تکرار کنیم ولی فرصت نمی‌شد. از مدتی پیش به این فکر افتادم و برخی از دوستان هم مکرر این را به من گفتند و حالا شروع می‌کنیم؛ علت شروع این بحث را در سه چیز خلاصه کردم: اول اینکه به سهم خود در حرکت عمومی تبیین قرآن شرکت داشته باشم. دوم اینکه تدریس قرآن موجب شود که این کار در جامعه ترویج شود و به تعلیم و آموزش و فهم قرآن کمک کند در سطح جامعه. سوم اینکه دانشجویان در حوزه معارف قرآن به صورت جدی‌تری وارد شوند. ۱۳۶۹/۱۲/۱۵ ‼️سوره حمد با بقیه سوره‌ها متفاوت است و اگر کسی سوال کند که مطلب محوری سوره حمد چیست باید به او گفت سوره حمد یک سوره فهرست گونه از همه معارفی است که انسان مسلمان نیاز دارد که بطور دائم در جان خود بپروراند و معرفت به آنها را در خود عمق ببخشد! پس سوره حمد با سوره‌های دیگر قرآن این تفاوت را دارد که یک مطلب محوری ندارد بلکه مجموعه‌ای از مطالب محوری و امّهات مسایل قرآنی است برای همین هم هست که به سوره حمد گفته می‌شود «امّ القرآن» "ام" یعنی چیزی که همه چیز به او برمی‌گردد! ۶۹/۱۲/۲۲ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۱۷ اسفند ماه سال ۱۳۶۰ شمسی 🏳رحلت مشکوک مجتهدمجاهدبصیر 🏳نمایندهٔ ولی‌فقیه درکردستان، فارس 🏳عضو مجلس خبرگان قانون اساسی 🏳عضو مجلس‌خبرگان و شورای‌نگهبان 🏳آیةالله شهیدعبدالرحیم‌ربانی‌شیرازی 💠رهبر انقلاب ‼️مرحوم آيت‌الله ربانى شيرازى يكى از آن چهره‌هاى كم نظيرى است كه در طول دوران مبارزه‌ى اسلامى و شروع نهضت به زعامت امام عزيز و بزرگوارمان حتى يك روز متوقف نماند و از وفاداران طراز اول اين مبارزه بود. پشت‌گرمى مبارزان بود، مردى شجاع، خوش فكر و داراى حس تحليل و روح جمع‌بندى بود. از تنها ماندن در معركه نمیترسيد و در تمام مراحل، امتحان داد؛ كارهای دشوار را به عهده میگرفت، بعد هم به مأموريت محول شده‌ى به او از طرف امام به شيراز رفت، در شيراز مشغول كار بود، عضو فقهاى شوراى نگهبان شد. كه اين هم مسؤوليت بسيار خطيرى بود از طرف امام امت و بالأخره در راه رفت و آمد اين مأموريت هم جان به محبوب و معشوق عارفان تسليم كرد. البته به جان ايشان سوءقصد شده بود و احتمال دارد كه همان دستهاى جنايتكارى كه يك روز مى‌خواستند او را به شهادت برسانند به نحوى در اين كار دخالت هم داشتند! ۶۳/۱۲/۱۷ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۱۸ اسفندماه سال ۱۲۵۶ 🏳فوت روشنفکر غربزده 🏳 مروج مشروطه غربی 🏳میرزا فتحعلی آخوندزاده/۱ 💠رهبرانقلاب ‼️مقوله روشنفکری اساسا ضد ارتجاع است. روشنفکری مقوله‌ای است که رو به جلو دارد و به آینده نگاه میکند؛ یعنی همان مفهومی که در فارسی آن را از «انتلکتوئل» فرانسوی ترجمه کرده‌اند. این هویت پیشرو و آینده‌نگر نمیتواند با رجعت خو کند اما من در ایران پدیده‌ای را مشاهده کردم و مشاهده میکنم که جز اسم گفته شده برای آن، عنوانی پیدا نمیکنم: رجعت روشنفکری. من بارها گفته‌ام که روشنفکری در ایران، بیمار متولد شد. چون کسانی که روشنفکران اوّلِ تاریخ ما هستند، آدمهایی ناسالمند. من سه نفر از این شخصیتها و پیشروان روشنفکری در ایران را اسم میآورم: میرزا ملکم خان، آخوندزاده، حاج سیّاح محلّاتی. این کسانی که اوّلین نشانه‌ها و پیامهای روشنفکرىِ قرن نوزدهمی اروپا را وارد ایران کردند، بشدت نامطمئن بودند. مثل میرزا فتحعلی آخوندزاده، او اهل خامنه بود، من از خامنه‌ایهای قدیمی و بعضی از خویشاوندان خودمان چیزهای زیادی نسبت به او شنیده‌ام و میدانم. ایشان قبل از انقلاب اکتبر به قفقاز رفت و در روسیه سر سفره تزارها نشست و با کمک تزارها و زیر سایه آنها، به خیال خودش بنا کرد علیه دستگاه استبداد ایران مبارزه کردن! اولین چیزی را هم که اینها هدف قرار میدادند، به جای این‌که بیشتر به استبداد و جهات سیاسی بپردازند، به دین و اعتقادات مردم و سنّتهای اصیل بومی میپرداختند! ۷۷/۲/۲۲ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۱۸ اسفندماه سال۱۲۵۶ 🏳فوت روشنفکر غربزده 🏳مروج مشروطه غربی 🏳میرزا فتحعلی آخوندزاده/۲ 💠رهبرانقلاب ‼️از اول ورود جریان روشنفکری، یکی از خصوصیات روشنفکر این شد که با اسلام، دشمن و مخالف باشد. البته هنوز هم که هنوز است، دنباله‌های همان خیل روشنفکران دوره پهلوی، از کتاب نویسشان گرفته، تا شاعرشان، تا محقّقشان، تا مصحّحشان، تا بیوگرافی نویسشان، گاهی با صراحت همان خط را دنبال میکنند و از کسی مثل میرزا فتحعلی آخوندزاده، آن‌چنان تجلیل میکنند، که گویی از پیامبری تجلیل میکنند! برای این‌که میرزا فتحعلی به برکت ضدّیتش با دین و مبارزه‌اش با اسلام، هم رفت سر سفره تزارها نشست و نان آنها را خورد و کمک آنها را قبول کرد و هم بعداً وقتی که بلشویکها و کمونیستها به خامنه ما آمدند، به نام میرزا فتحعلی آخوندزاده کنسرت راه انداختند! البته به نظر ما، در روشنفکری به معنای حقیقی کلمه، نه ضدّیت با مذهب هست و نه ضدّیت با تعبّد. یک انسان میتواند هم روشنفکر باشد؛ به همان معنایی که همه روشنفکر را تعریف کرده‌اند - کسی که به آینده نگاه میکند، کار فکری میکند، رو به پیشرفت دارد - و هم میتواند مذهبی باشد، میتواند متعبّد باشد، میتواند مرحوم دکتر بهشتی باشد، میتواند شهید مطهّری باشد، میتواند بسیاری از شخصیتهای روشنفکرِ مذهبىِ کاملاً مؤمن ما باشد که ما دیده‌ایم. هیچ لزومی ندارد که مخالف مذهب باشد. ۷۷/۲/۲۲ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۱۸ اسفندماه سال ۱۳۹۰ ش 🏳رحلت روشنفکر مومن متعهد 🏳اولین زن داستان‌نویس ایران 🏳رئیس کانون نویسندگان ایران 🏳حامی انقلاب، مریدامام‌خمینی 🏳هنرمند مومن، سیمین دانشور 💠رهبرانقلاب ‼️«سووشون» داستان خوبی بود. از این نوع داستانها داریم؛ اما اینها با آن داستانهایی که اروپاییها یا روسها یا بعضی از امریکاییها نوشته‌اند، قابل مقایسه نیست، من کتاب «سووشون» را شاید در سالهای اول دهه‌ی پنجاه، یا آخر دهه‌ی چهل خریدم و شروع کردم خواندن. دیدم داستان، داستانی است که آمیخته با ناکامی است. یعنی انگلیسیها آمدند شیراز، پدر همه را درآوردند و همه کار کردند و بالاخره هم قهرمان داستان را کشتند و مرده‌اش را دادند دست زن و بچه‌اش که ببرند دفن کنند. من، هر کتابی را که می‌خوانم، پشتش دو، سه جمله می‌نویسم. الان اگر آن کتاب را بیاورند، خواهید دید این جمله پشت آن نوشته شده که: «این کتاب را طاقت نیاوردم بخوانم.» یعنی دیدم خواندنش، با این زندگی پر از غصه و دائم در حال مبارزه، جور در نمی‌آید. زندگی ما این‌طور بود. در آن پانزده سال مبارزه، شبی را نخوابیدم که بدانم صبح از خانه‌ام بیرون می‌روم و اصلاً بیدار می‌شوم یانه؟ احتمال بود که هرآن ما را ببرند. هیچ روزی هم بیرون نیامدم که بدانم شب به خانه برمی‌گردم یا نه؟ با آن وضع و آن مشکلات، حالا سووشون را هم بخوانم که چه!؟ رمان دیگری می‌خوانم که این مشکل را نداشته باشد. این بود که بعد از انقلاب، سووشون را خواندم! ۷۱/۱۰/۲۹ ⚠️توجه؛ 📔رمان سووشون نثری ساده دارد و به ۱۷ زبان ترجمه شده و از پرفروش‌ترین آثار ادبیات داستانی در ایران به‌شمار می‌رود! #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۱۰ مارس سال ۱۹۴۰ میلادی 🏴فوت میخائیل بولگاکف روسی 🏴نویسنده رمان مغفول دل سگ 🏴و رمان‌مشهورمرشدومارگاریتا 💠رهبرانقلاب ‼️من در مقوله سینما و هنرهای تجسمی و تصویری و امثال اینها یک مستمع عامی هستم اما در مورد شعر و رمان نه، آدم عامی نیستم؛ از این آثاری که وجود دارد، زیاد خوانده‌ام. هنرمند هر دوره، آنکسی است که متعلق به آن دوره است. من اگر بخواهم یک نمونه‌ی کامل این موضوع را برای شما مطرح کنم، باید از یک رمان نام ببرم. من رمانی به نام «دل سگ» خواندم، که نویسنده‌اش روسی است، این رمان، داستانی علمی، تخیلی است، این رمان، رمان کوچکی هم هست؛ اما بسیار هنرمندانه است. این رمان در ایران هم ترجمه شده و چاپ گردیده است ولی شماها اسمش را هم نشنیده‌اید. رمان «دل سگ»، یک رمان ضد انقلابی است اوایل انقلاب روسیه نوشته و نویسنده بعضی از کارهای انقلاب را مسخره کرده است؛ مثل همین کارهایی که در اینجا هم نظیرش را دیده بودیم. این اثر، اصلاً جزو ادبیات روسیه نیست. این رمان میتوانست در دنیا پخش بشود! ۷۰/۹/۴ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۱۹ اسفند ماه سال ۱۳۶۳ ش 🏴آغاز انقلاب نحس ایدئولوژیک 🏴درسازمان نحس مجاهدین‌خلق 🏴درپی ازدواج‌نامشروع‌ومنحوس 🏴مسعودرجوی‌بامریم‌قجرعضدانلو 💠امام خمینی: ‼️منافقین از کفار بدترند پیامبر آنهمه گرفتاری را از منافقین کشید! ۵۸/۹/۲۴ 💠رهبرانقلاب ‼️متأسفانه در شعر و سخنرانی و فیلم و همه چیز، خوارج را به خشکه مقدّسها تعبیر میکنند. این غلط است. اگر میخواهید خوارج را بشناسید، نمونه‌اش در زمان ما همین گروه منافقین است، آیه قرآن میخواندند، خطبه نهج‌البلاغه میخواندند، ادّعای دینداری میکردند، خودشان را از همه مسلمانتر و انقلابی‌تر میدانستند؛ آن وقت بمب‌گذاری میکردند و ناگهان یک خانواده، را به هنگام افطارِ ماه رمضان میکشتند! چرا؟ چون اعضای آن خانواده طرفدار امام و انقلاب بودند! ۷۵/۱۱/۱۲ ⚠️توجه؛ 🏴علت ازدواج نامشروع مسعود رجوی و مریم قجر عضدانلو اینستکه مریم درحالی با مسعود ازدواج کرد که وی پس از جدا شدن از همسر پیشین خود مهدی ابریشمچی و ازدواج با مسعود، مدت عده شرعی را به اتمام نرسانده بود لذا عقد ازدواجشان خلاف شرع و در کلیسایی در شهر اور سور اوز فرانسه منعقد شد؛ کتاب سازمان مجاهدین خلق از پیدایی تا فرجام ج۳ ص۲۳ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۱۹ اسفند ماه سال ۱۲۷۵ شمسی 🏳رحلت سیدجمال الدین اسدآبادی/۱ 💠رهبرانقلاب ‼️در راس همه چهره‌هایی برجسته خط نهضت بازگشت به اسلام راستین، متفکر انقلابی بزرگ مسلمان مثل سید جمال اسدآبادی است! ۶۲/۱۲/۱۲ ‼️سید جمال کسی بود که برای اولین بار بازگشت به اسلام را مطرح کرد کسی بود که مسئله حاکمیت را و خیزش و بعثت جدید اسلام را اولین بار در فضای عالم به وجود آورد. او آغازگر بازگشت به حاکمیت اسلام و نظام اسلام است. این را نمی‌شود دست کم گرفت و سید جمال را نمی‌شود با کس دیگری مقایسه کرد! ۶۰/۳/۳۰ ‼️درمیان نام‌آوران اخیر دنیای اسلام تنها کسیکه در دفاع از اندیشه نوین اسلامی در موضع تهاجم قرار داشت، سید جمال بود؛ آیا سید جمال را میشناسیم؟! سید جمال الدین اسدآبادی درصدد آن نبود که از اسلام دفاع کند؛ بلکه او سنگرهای فکر و فرهنگ و تمدن غرب را از موضع اسلامی خود بمباران میکرد تا آنها از خودشان دفاع کنند. او به آنها هجوم میبرد. او هرگز درصدد این برنمیامد که بنشیند اینجا و افکار اسلامی و احکام اسلامی را توجیه کند تا با فکر و فرهنگ و تمدن امروز جور در بیاید، بر خلاف بسیاری از شاگردانش مثل عبده و رشیدرضا و خیلی‌های دیگر، این اشتباه بزرگ را این مرد بزرگ مرتکب نشد! (کتاب جریان روشنفکری اسلامی در ایران ص۴۰) ۵۹/۲/۲۷ ⚠️توجه؛ 🏳یادکرد از سید جمال الدین اسدآبادی بمعنی توجیه خطاهای وی نیست! #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۱۹ اسفند ماه سال ۱۲۷۵ شمسی 🏳رحلت سیدجمال الدین اسدآبادی/۲ 💠رهبرانقلاب ‼️هنر بزرگ سیدجمال در مبارزه‌ی سیاسی او نبود، بلکه هنر بزرگ او در این بود که اسلام را به عنوان یک دین زنده و به عنوان یک مایه‌ی زندگی و به عنوان یک مکتبی که یک نظام اجتماعی را در خودش دارد دوباره مطرح میکرد. تمام تلاش سیدجمال و حرکت او در آفاق اسلام از شرق تا غرب برای همین بود که میخواست این دوباره نگری به اسلام را در جوامع اسلامی زنده کند، و آن حالت خمودگی اسلامی را که سالیان دراز بر افکار صاحبنظران اسلامی تحمیل شده بود، را از بین ببرد! ۶۳/۲/۱۰ ‼️در عالم مبارزات سیاسی، او اولین کسی است که سلطه استعماری را برای مردم مسلمان آن زمان معنا کرد قبل از سید جمال چیزی به نام سلطه استعماری برای مردم مسلمان حتی شناخته‌شده نبود. او کسی بود که در ایران، در مصر، در ترکیه، در هند، در اروپا کلاً در خاورمیانه در آسیا و در آفریقا سلطه سیاسی مغرب زمین را مطرح کرد و معنا کرد و مردم را به این فکر انداخت که چنین واقعیتی وجود دارد و شما می‌دانید آن زمان، آغاز عمر استعمار بود چون استعمار در اول نشرش در این منطقه اصلاً شناخته‌شده نبود و سید جمال اولین کسی بود که آن را شناساند. این‌ها را نمی‌شود دست کم گرفت. مبارزات سیاسی سید جمال چیزی است که قابل مقایسه با هیچ یک از مبارزات سیاسی افرادی که حول‌وحوش کار سید جمال حرکت کردند نیست! ۶۰/۳/۳۰ ⚠️توجه؛ 🏳یادکرد از سید جمال الدین اسدآبادی بمعنی توجیه خطاهای وی نیست! #نشربامنبع @Jahade_tabeini