🗓۲ اکتبر۱۱۸۷/فتح بیت‌المقدس 🏳توسط سردارصلاح‌الدین ایوبی 🏳و پایان جنگهای ۲۰۰ساله صلیبی 🏳با پیروزی مسلمین بر مسیحیان/۱ 💠رهبرانقلاب ‼️جنگهای صلیبی، جنگهایی است که مسیحیان اروپا برای گرفتن بیت‌المقدّس، از اروپا راه افتادند و آمدند و این جنگها ۲۰۰سال طول کشید البته مسیحیان اروپایی مغلوب و مسلمانان پیروز شدند و آنها را از آن‌جا بیرون راندند! ۸۰/۷/۴ ‼️از جنگهای صلیبی به این طرف، مسیحیان و دیگران هرچه توانستند با مسلمانان مبارزه کردند و جنگیدند و کشتند، داستان این وقایع داستان عجیبی است، کسیکه تاریخ بخواند از شرح چنین وقایعی خون میگرید، هم به خاطر ظلمها و هم به خاطر دو رویی اروپائیها، این همه دم ازصلح بزنند و این همه شمشیر وخنجر پنهان و آشکار داشته باشند!؟ ۷۲/۱۲/۱۳ ‼️در طول زمان همیشه دنیا محل مصاف و درگیری و عرصه‌ی معارضه انسانها بوده و هر کسی که احساس قوّت کرد، پنجه می‌اندازد در آن فرد ضعیف؛ ترحمی وجود ندارد. مگر اینکه مهار و زمام دین و اعتقاد دینی وجود داشته باشد. مثلا سرداران صدر اسلام وارد کشورها که میشدند، هرچند آن ملتهای مغلوب نهایت سختگیری را با آنها کرده بودند، اما وقتی وارد میشدند، با اخلاق وارد میشدند و رفتار دینمدارانه میکردند حتّی تا زمان جنگهای صلیبی همین معنا وجود داشته، وقتی مسیحیها که از اروپا آمده بودند، وارد بیت‌المقدس میشدند، مسلمانها را قتل عام میکردند اما وقتی مسلمانها غالب میشدند، نسبت به مسیحیان محبت میکردند و این موجب شد فرهنگ اسلامی در آنها اثر کند! ۹۰/۷/۱۳ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۲ اکتبر۱۱۸۷/فتح بیت‌المقدس 🏳توسط سردارصلاح‌الدین ایوبی 🏳و پایان جنگهای ۲۰۰ساله صلیبی 🏳با پیروزی مسلمین بر مسیحیان/۲ 💠رهبرانقلاب ‼️شما به کتاب «تاریخ علوم» پیر روسو نگاه کنید؛ آن‌جا میگوید: چهار پنج قرن قبل تاجری در یکی از کشورهای اروپایی به استادی مراجعه میکند و میگوید میخواهم فرزندم درس بخواند؛ او را به کدام مدرسه بفرستم؟ استاد در جواب میگوید اگر به همین چهار عمل اصلی - جمع و ضرب و تفریق و تقسیم - قانع هستی، میتوانی او را به هر کدام از مدارس کشور ما یا دیگر کشورهای اروپایی بفرستی؛ امّا اگر بالاتر از آن را لازم داری، باید او را به کشور اندلس یا به مناطق مسلمان‌نشین بفرستی. این را پیرروسو مینویسد؛ این حرف من نیست. جنگهای صلیبی و هجرت دانشمندان آنها به این مناطق، کمک کرد تا از ما بیاموزند. هجرت دانشمندان ما به مناطق آنها و منتقل شدن کتابهای ما به آنها، کمک کرد تا از ما بیاموزند! ۸۳/۴/۱۷ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۲ اکتبر۱۱۸۷/فتح بیت‌المقدس 🏳توسط سردارصلاح‌الدین ایوبی 🏳و پایان جنگهای ۲۰۰ساله صلیبی 🏳با پیروزی مسلمین بر مسیحیان/۳ 💠رهبرانقلاب ‼️کسی شک نکند که قدرتهای غربی انگیزه‌های شوم صلیبی در زیر ظواهر فریبگر دموکراسی و حقوق بشر، را در پنجه و زیر اراده‌ی خویش گرفته بکار گرفته‌اند! ۷۱/۶/۱۹ ‼️اسلام همواره مورد بغض و عناد دشمنان زیادی در سرتاسر جهان مادی بوده است. چه آنچه مظهرش جنگهای صلیبی است که دویست سال عالم مسیحیت را به سمت مرکز اسلام کشاندند، و در آن، چه جنایتها و آدم‌کشیها شد امروز مثل دوران جنگهای صلیبی نیست که از اطراف اروپا، دولتهای مسیحی، هرکدام پرچمی به دست گرفتند و سربازان و مردم خودشان را به سمت مرکز دنیای اسلام کشاندند، امروز کار را با دقت، با پیچیدگی، با حفظ ظواهر و شعارهای انسانی پی می‌گیرند. نمی‌خواهند وانمود شود که اینها با اسلام دشمنند. می‌خواهند پرده‌پوشی کنند و ضربه بزنند! ۷۱/۶/۳۱ ‼️ملتها چوب غفلتهای خود را میخورند؛ همچنان که چوب اختلافهای خود را میخورند. امروز امّت اسلامی اگر در مقابل تهدید قرار میگیرد و اگر به جنگ صلیبی تهدید میشود، این ناشی از غفلتی است که متأسفانه در بسیاری از بخشهای این امّت بزرگ به چشم میخورد؛ همچنین ناشی از یکپارچه نبودن این حجم عظیم و این پیکره بزرگ است. ما به سهم خود به عنوان ملت ایران، به عنوان پرچمداران اسلام، به عنوان منادیان استقلال و عزّت و شرف یک ملت، باید این آسیبها را به درون خود راه ندهیم! ۸۰/۸/۱۸ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🏳بمناسبت نصرت خداوند 🏳به ملت ایران بر دفع کافران 💠رهبرانقلاب ‼️پیروزیها ما را دچار غرور و غفلت نکند: «اذا جاء نصرالله و الفتح و رأیت النّاس یدخلون فی دین الله افواجاً فسبّح بحمد ربّک واستغفره انه کان توابا». اینها پشتوانه‌های حقیقی یک ملت مؤمن است. ۹۰/۶/۲۶ ‼️در مواجهه‌ی با پیروزی‌ها قرآن به ما درس میدهد: اِذا جاءَ نَصرُ اللهِ وَ الفَتحُ، وَ رَاَیتَ النّاسَ یَدخُلونَ فی دینِ اللهِ اَفواجًا، فَسَبِّح بِحَمدِ رَبِّکَ وَ استَغفِرهُ اِنَّه کانَ تَوّابًا؛ نمیگوید خوشحالی کن، مثلاً برو وسط میدان شعار بده؛ فَسَبِّح بِحَمدِ رَبِّک؛ میگوید برو تسبیح کن؛ این مربوط به تو نیست، مربوط به خدا است؛ استغفار کن. در خلال این حرکت ممکن است یک غفلتی از تو سر زده باشد، از خدای متعال طلب مغفرت کن؛ در برخورد با حوادث مثبت این جوری باید برخورد کرد: دچار غرور نشدن، و از خدا دانستن که «وَ ما رَمَیتَ اِذ رَمَیتَ وَلکِنَّ اللهَ رَمىٰ». این اغترار به نفْس و اغترار نسبت به خدا که انسان غرّه بشود، درست نیست؛ «فَحَقُّ لَکَ اَن لا یَغتَرَّ بِکَ الصِّدّیقون»؛ در دعای صحیفه‌ی سجّادیّه آمده که صدّیقون هم نبایستی اغترار پیدا کنند به تو که بگویند «ما که دیگر با خدا وضعمان روشن است و ...»؛ نخیر، خدای متعال با صدّیقون هم رودربایستی ندارد؛ اگر یک وقت خطائی بکنند، ضربه را خواهند خورد. کاری که انجام میگیرد، کار خوبی را که انجام گرفته، از خودمان ندانیم، از خدا بدانیم! ۹۷/۱۲/۲۳ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۱۲ مهر ماه سال ۱۳۶۶ش 🏳فوت پرعبرت عالم منحرف 🏳شاگرد سید احمد کسروی 🏳مولف کتاب اسرار۱۰۰۰ساله 🏳شیخ علی‌اکبر حکمی‌زاده 💠رهبرانقلاب ‼️اگر حضور در صحنه موجب تحریک دشمنیهاست، این دشمنیها در یک جمع‌بندی نهائی مایه‌ی خیر است. آن دشمنیهاست که غیرتها و انگیزه‌ها را تحریک میکند و فرصتهائی برای موجود زنده میآفریند. هر جا به مجموعه‌ی روحانیت یا به دین یک خصومت‌ورزی و کین‌ورزیای انجام گرفت، در مقابل، حرکتی سازنده از سوی بیداران و آگاهان انجام گرفت. مثلا نوشتن یک کتاب به وسیله‌ی یک نویسنده‌ی متعصب ضد شیعه، موجب به وجود آمدن چندین کتاب منبع بزرگ شیعی شد. در همین شهر قم اگر کتاب «اسرار هزار ساله» از سوی یک فرد منحرف که ترکیبی از تفکرات سکولاریستی و گرایشهای وهابیگری داشت، منتشر نمیشد، امام بزرگوار ما نمیرفت درس خود را مدتی تعطیل کند و کتاب «کشف الاسرار» را بنویسد؛ که در این کتاب، اهمیت حکومت اسلامی و ولایت فقیه، نخستین جوانه‌هایش مشاهده میشود. بازتولید این تفکر مهم فقهی و شیعی در کتاب «کشف الاسرار» امام بزرگوار محسوس است. بنابراین، این دشمنیها به ضرر ما تمام نشده است. هر جا خصومت‌ورزی انجام گرفت، موجود بیدار و آگاه - یعنی حوزه‌ی علمیه - از خود واکنشی نشان داد و فرصتی آفرید. دشمنیها فرصت‌آفرینند؛ بشرط آنکه آن وقتی که ما بیدار باشیم، آن وقتی که ما زنده باشیم، آن وقتی که ما غافل نباشیم! ۸۹/۷/۲۹ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۱۲ مهر سال ۱۳۸۱ 🏳فوت احمد محمود 🏳نویسنده ضدانقلاب/۱ 💠رهبرانقلاب ‼️در همین کشور خودمان، که به قول شما خاستگاه ادبیات مقاومت است، ادبیات ضد جنگ هم از طرف آدم های ناباب در اینجا پا گرفت! سال های ۶۱ و ۶۲ آن آقای (احمد محمود) کتاب زمین سوخته را مینویسد، که صددرصد ضد جنگ است و اصلا حماسه ای در این کتاب نیست! کما اینکه وی یک کتاب دیگر دارد که ضد انقلاب است؛ یک رمان مفصل سه جلدی است. من حالا اسمش را نمیگویم، که اگر کسی تا حالا نشنیده، نشنیده باشد. من تعجب کردم وقتی دیدم در یکی از مطبوعات خودی، یکی از برادران راجع به ادبیات جنگ کتاب نوشته و کتاب زمین سوخته را جزو اولین کتابهایی که در باب ادبیات جنگ است، مطرح کرده است! چرا باید این طور باشد؟ گاهی میشود که در خاستگاه ادبیات جنگ، که محصول طبیعی اش ادبیات مقاومت است، کسانی می آیند از روی غرض ادبیات ضد جنگ را باب میکنند؛ مثل همین کتاب زمین سوخته! ۷۷/۳/۲ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۱۲ مهر سال ۱۳۸۱ 🏳فوت احمد محمود 🏳نویسنده ضدانقلاب/۲ 💠استاد خامنه‌ای ‼️رمان‌ها و قصه‌هایی که این آقایان چپ اندیش درست میکنند، غالباً تحریف واقعیتها است برای اینکه تزهای خودشان را در ذهنها تثبیت کنند؛ حالا یک نمونه اش را بد نیست من بگویم. البته من هیچ به فکر این نیستم که در این صحبت با جمع شماها یک کتاب را بخواهم بکوبم. این "کتاب همسایه‌ها" که یک رمانی است که مال همین زمان خود ما است مال زمان مصدق است؛ شماها یادتان نیست، ماها یادمان هست آن چنان قضایای دوران مصدق و نهضت ملی شدن صنعت نفت را با تحریف ذکر کرده و چهره دکتر مصدق و جنبش ملی را در مقابل حزب توده زشت جلوه داده این کتاب همسایه ها نوشته یک توده ای است که هر آدمی که اندکی با قضایای سالهای ۳۰ و ۳۱ و ۳۲ آشنا باشد، میبیند که این دروغ محض است؛ چرا؟ برای اینکه بتواند تحلیل و استدلالی را که پایه احزاب مارکسیستی و کلاً تفکر مارکسیستی بر آن قرار دارد را ریشه‌دار نشان بدهد؛ واقعیتها را حاضرند تحریف کنند! خیلی از این قصه‌هایی که مینویسند از این قبیل است. نه اینکه یک حادثه را به معنای واقعی کلمه تحلیل کنند و بر مبنای تحلیل یک حادثه یک قانون به دست بیاورند؛ نه، اول روی قانون تصمیم میگیرند، آن وقت بر مبنای قانونی که پذیرفته اند و روی آن تصمیم گرفته اند، تاریخ‌سازی میکنند. کتاب نبوتها در نهج‌البلاغه ص۱۰۱ ۵۹/۵/۱ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۲ ماه اکتبر سال۱۷۸۹ 🏳امضای قانون آمریکا 🏳توسط جرج واشنگتن 💠رهبرانقلاب ‼️امروز یک چیزی به نام ارزش آمریکایی وجود دارد؛ می‌شنوید در حرفهای آمریکایی‌ها، میگویند ارزشهای آمریکایی، ارزشهای ما. بنیان‌گذاران آمریکای مستقل، در قرن ۱۸ که آمریکا از استعمار انگلیس خارج شد و به‌عنوان یک کشوری در آن‌طرف دنیا خودش را معرّفی کرد -همان کسانی که آن‌وقت بودند، جرج واشنگتن و دوروبری‌هایش و جانشینانش- ارزشهایی را گذاشتند؛ اسم اینها ارزشهای آمریکایی است. خود آن ارزشها در مقام ارزیابی، خیلی‌هایش چیزهای مشکل‌داری است؛ همان چیزهایی است که منتهی میشود به این وضعیّت جهان‌خوارگی امروزِ نظام سلطه؛ لکن همان ارزشها -همان چیزهایی‌اش هم که مثبت است، همان چیزهایی‌اش هم که خوب است- امروز در جامعه‌ی آمریکایی نظام سیاسیِ آمریکای امروز، به فراموشی سپرده شده. بنده یک‌وقتی چندسال پیش، یک مطالعه‌ای میکردم بر روی حرفهای همین حضراتی که از دویست‌سال پیش، دویست و خرده‌ای سال پیش، به‌اصطلاح بنیان‌گذارانِ آمریکایند -حرفهایی که آنها زدند و منشوری که آنها تدوین کردند به‌عنوان منشور آمریکایی و ارزشهای آمریکایی- و تطبیق میکردم با رفتارهای حضرات امروز، دیدم خیلی‌هایش نقض شده است. به ذهنم رسید همان‌وقت که جا دارد کسی این را به رخ ملّت آمریکا بکشد که این ارزشهایی که شما میگویید اینها است، اینها امروز در رفتار دولت آمریکا و رژیم ایالات متّحده‌ی آمریکا وجود ندارد؛ حالا، همانی که هست. ۹۴/۴/۲۰ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۱۳ مهر ماه سال ۱۳۴۴ش 🏴تبعیدامام خمینی به نجف 💠رهبرانقلاب ‼️یک نکته‌ی اساسی در مورد خط امام و راه امام این است که امام بارها فرمود قضاوت در مورد اشخاص باید با معیار حال کنونی اشخاص باشد. گذشته‌ی اشخاص، مورد توجه نیست. گذشته مال آن وقتی است که حال فعلی معلوم نباشد. انسان به آن گذشته تمسک کند و بگوید: خوب، قبلاً اینجوری بوده، حالا هم لابد همان جور است. اگر حال فعلی اشخاص در نقطه‌ی مقابل آن گذشته بود، آن گذشته دیگر کارائی ندارد. بعضیها با امام از پاریس تو هواپیما بودند و آمدند ایران؛ اما در زمان امام به خاطر خیانت اعدام شدند! بعضیها از دورانی که امام در نجف بود و بعد که به پاریس رفت، با ایشان ارتباط داشتند، در اول انقلاب هم مورد توجه امام قرار گرفتند؛ اما بعد رفتار اینها، موضعگیریهای اینها موجب شد که امام اینها را طرد کرد، از خودش دور کرد. میزان، وضعی است که امروز بنده دارم. اگر خدای نکرده نفس اماره و شیطان، راه را در مقابل من منحرف کردند، قضاوت چیز دیگری خواهد بود. مبنای نظام اسلامی این است و امام اینجوری عمل کرد! ۸۹/۳/۱۴ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۱۳ مهر ماه سال ۱۳۵۷ 🏳هجرت امام به پاریس 💠رهبرانقلاب ‼️عالم به زمان بشوید، زمان را بشناسید، جریان سیاسی حاکم بر جوّ علم را بدانید، روزنامه های خارجی و مجلات خارجی در کمتر هفته‌ای است که دَه‌ها مقاله با زبانهای گوناگون، با تعبیرهای گوناگون علیه انقلاب ما ننویسند. سعی میکنند آن اثر عظیمی را که هجرت امام به پاریس داشت، آن تکان عظیمی که در سطح بین‌المللی و جهانی به وجود آمد آن تکان را جبران کنند، آن اثر را بزدایند. مردم دنیا نمی‌شناختند ایران را، نمی‌شناختند امام را، نمی‌شناختند انقلاب ما را، تا امام به پاریس رفت؛ پاریس تریبونی شد برای انقلاب ایران. مردم امام را از نزدیک دیدند، خبرگزاران و خبرنگاران رفتند سخن امام و ایده‌ی ذهن او و حرف دل او را از زبان او شنیدند. انقلاب ایران شناخته شد و جوّ جهان به سود شما مردم ایران تغییر کرد؛ این بود که دولتها جرئت نکردند با شما مخالفت کنند. دولتها و قدرتهای بزرگ جهانی جرئت نکردند که در مقابل موج انقلاب شما، در مقابل این حرکت پُرهیجان و پُرخشم مقاومت کنند؛ و شما پیروز شدید. ۵۸/۷/۳۰ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۴ ماه اکتبر سال ۱۲۲۶م 🏳 فوت فرانسیس آسیزی 🏳موسس فرقه فرانسیسکن 💠رهبرانقلاب ‼️نمیدانم شما با احوالات گروه فرانسیسکن، آشنا هستید یا نه. اینها گروه کشیشىِ بسیار زهدگرایی هستند که خود را تابع «سن فرانسیس» میدانند؛ همان «سن فرانسیس» معروفِ قدیس، که این «سانفرانسیسکوی» امریکا هم به اسم اوست. اینها اسماء مقدس را روی شهرها میگذاشتند. این «سن‌فرانسیس» معروف، قدیسی بود که دستگاههای پاپ آن وقت، به خاطر افشاگری این شخص نسبت به تجملات دستگاه پاپ، دشمن خونیش بودند. او معارض دستگاه پاپ و معارض آن جاه و جلالها و آن ثروتها و آن زراندوزیها بود؛ طرفدار زهد بود! ۷۰/۱۱/۱۵ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۴ اکتبر سال ۱۹۸۲ 🏳قتل احمد حسن البکر 🏳از ارکان حزب بعث عراق 🏳توسط صدام حسین بعثی/۱ 💠رهبرانقلاب ‼️عراق در قرن اخیر پُر از حوادث دشوار و خونین بوده است. بعد از سقوط حکومت عثمانی، انگلیسیها یک خانواده غیر عراقی را به‌عنوان خانواده سلطنتی در عراق در رأس کار گذاشتند. در طول چند سال سه پادشاه از آنها پشت سر هم در رأس کار بود که اوّلی مُرد، دومی در حادثه مشکوکی کشته شد و سومی هم به دست مردم قطعه قطعه گردید. اینها را انگلیسیها سرِکار گذاشته بودند. بعد، حکومتهای کودتایی یکی پس از دیگری روی کار آمدند. تقریباً ده سال - از سال سی‌وهفت تا چهل‌وهفت - هم حکومتهای کودتایی آمدند و رفتند. در سال چهل‌وهفت حکومت بعثیها سرِ کار آمد که نفر اوّل این حکومت «احمدحسن البکر» و نفر دومش هم همین «صدّام» بود. پس ده سال هم آنها بودند. سه حکومت کودتایی و نظامی آمد که عامل اوّلین حکومت کودتایی کشته شد، دومی در یک حادثه مشکوک به قتل رسید و سومی هم از کار برکنار گردید. از سال چهل‌وهفت به این‌طرف هم که حدود سی و چند سال، بعثیها بر سرِ کار بودند که سخت‌ترین دوران عراق را باید همین دوران، بخصوص دوران حکومت مستقلِ صدّام دانست! ۸۲/۱/۲۲ #نشربامنبع @Jahade_tabeini