🗓۲۷ شوال سال ۱۲۰۵ قمری 🏳رحلت احیاگر مکتب اصول 🏳علامه محمدباقر وحیدبهبهانی/۱ 💠رهبرانقلاب ‼️از موضوعاتی که حتما لازم است عرض بکنم، مسئله آزاداندیشی است، چرا این کرسیهای آزاداندیشی در قم تشکیل نمیشود؟ حوزه‌های علمیه ما، همیشه مهد آزاداندیشىِ علمی بوده و هنوز که هنوز است، ما افتخار میکنیم و نظیرش را نداریم در حوزه‌های درسىِ غیر حوزه‌ی علمیه، که شاگرد پای درس به استاد اشکال کند، پرخاش کند و استاد از او استشمام دشمنی و غرض و مرض نکند. این خیلی چیز مهمی است. در حوزه‌های علمیه‌ی ما، بزرگانی وجود داشته‌اند که هم در فقه سلیقه‌ها و مناهج گوناگونی را میپیمودند، هم در برخی از مسائل اصولیتر؛ فیلسوف بود، عارف بود، فقیه بود، با هم کار میکردند؛ اگر شرح حال بزرگان و علما را نگاه کنید، از این قبیل مشاهده میکنید. مرحوم صاحب حدائق با مرحوم وحید بهبهانی، نقطه‌ی مقابل؛ هر دو در کربلا زندگی میکردند؛ معاصر، مباحثه هم میکردند با هم. یک شب در حرم مطهر سیدالشهدا سر یک مسئله‌ای شروع کردند بحث کردن، تا اذان صبح این دو نفر روحانی ایستاده - حالا وحید بهبهانی آنوقت نسبتاً جوان بوده، اما صاحب حدائق پیرمردی هم بوده - بحث کردند! مباحثه هم میکردند با هم، منازعه هم میکردند، اما هر دو هم بودند، هر دو هم درس میگفتند. من شنیدم که شاگردان وحید - که وحید تعصب شدیدی علیه اخباریها داشت - مثل صاحب ریاض و بعضی دیگر از شاگردان وحید، میرفتند درس صاحب حدائق هم شرکت میکردند! اینجوری بوده؛ ما تحمل را در حوزه باید بالا ببریم. ۸۶/۹/۸ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۲۷ شوال سال ۱۲۰۵ قمری 🏳رحلت احیاگر مکتب اصول 🏳علامه محمدباقر وحیدبهبهانی/۲ 💠رهبرانقلاب ‼️یک مسئله این است که در حوزه ممکن است در مسائل گوناگون اختلاف ‌نظر وجود داشته باشد؛ در مسائل علمی و جهت‌گیری‌های فکری که اختلاف ‌نظر هست، در زمینه‌های سیاسی هم اختلاف‌ نظر ممکن است باشد؛ این اشکال ندارد؛ اختلافات را باید مدیریّت کرد. مواظب باشید اختلاف ‌نظرها به درگیری و تشنّج و ناخن زدن به چهره‌ی یکدیگر نینجامد! ما در گذشته در سنّت حوزه‌های خودمان داشته‌ایم. در قدیم هم داشتیم؛ مرحوم صاحب حدائقِ اخباری -البتّه اخباریِ واقعاً ملّا؛ صاحب حدائق واقعاً ملّا است- و مرحوم آقا باقر بهبهانی، اصولیِ متمحّضِ قُحِّ اصول و در واقع زنده‌کننده‌ی اصول در یک برهه‌ای از تاریخ حوزه‌های علمیّه‌ی ما؛ این دو نفر هر دو کربلا بودند، با هم مباحثات تند و زیادی داشتند. مرحوم صاحب حدائق وصیّت کرد که وقتی از دنیا رفتم، نماز من را آقا باقر بهبهانی بخواند و همین کار هم شد؛ ایشان از دنیا رفت، مرحوم آقا باقر بهبهانی نماز ایشان را خواند. یعنی این چیزها در حوزه وجود داشته. البتّه ضدّش و خلافش هم بوده؛ تزاحمات بیخودی، تعارضهای بیجا، از اینها هم داشته‌ایم؛ امّا برجستگان ما این جور بودند. در حوزه از یک طرف طلبه‌های جوان باید ادب را، اطاعت را نسبت به بزرگان حوزه، نسبت به مراجع تقلید حفظ کنند، همین طور که در همین منشور روحانیّت امام همینها هست. آن بزرگان حوزه هم باید حلم را و تحمّل را نسبت به جوانها در نظر داشته باشند. از یک طرف حلم و تحمّل لازم است، از یک طرف هم ادب و اطاعت لازم است! ۹۸/۲/۱۸ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۸ اردیبهشت ماه سال۱۲۹۸ 🏳رحلت مرجع‌ مجاهدبصیر 🏳پیشروِ مشروطه مشروعه 🏳مبارز با مشروطه انگلیسی 🏳حامی شیخ‌ فضل‌الله نوری 🏳منادی وحدت امت اسلامی 🏳صاحب‌ کتاب‌ فقهی‌ عروةالوثقى 🏳آية الله سيد محمد کاظم یزدی/۱ 💠رهبر انقلاب: ‼️مرحوم سیّد یزدی با اینکه در محفل علمی فقهی ما جزو فقهای درجه‌ی اوّل است یعنی عروه‌ی ایشان در اختیار همه است و همه بر او حاشیه میزنند و در حوزه های علمیه و در بین فقها اینقدر این شخصیت معروف است، ولی در بین مردم این چهره مجاهد علمی و سیاسی، این عالم برجسته و با عظمت، شناخته شده نیست؛ در مرحوم آسیّد محمّد کاظم یزدی سه جهت به نظر من وجود دارد که این سه جهت در کمتر ملّایی در این سطح با همدیگر دیده میشود. یکی تسلّط و تبحّر و مهارت فقهی این مرد است؛ فقیه انصافاً بزرگی است. آن طور که خواندم من در همین نوشتجات – هم کتاب مرحوم مُنذر هم بعضی جاهای دیگر این را نقل کردند – مرحوم آخوند خراسانی که خب مستغنی از تعریف و توصیف است، ایشان را از لحاظ فقهی بر همه‌ی معاصرین خودش ترجیح میدهد! ۹۱/۳/۲۲ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۸ اردیبهشت ماه سال۱۲۹۸ 🏳رحلت مرجع‌ مجاهدبصیر 🏳پیشرو مشروطه مشروعه 🏳مبارز با مشروطه انگلیسی 🏳حامی شیخ فضل‌ الله نوری 🏳آية الله سيدمحمدکاظم یزدی/۲ 💠رهبر انقلاب: ‼️جهت دیگر شخصیت مرحوم صاحب عروه، مرحوم آسید محمدکاظم یزدی، آن جهت تقوایی و جهات معنوی است؛ در همین قضیّه مشروطه، وقتی مرحوم شیخ فضل الله نوری نوشت که یک چنین کاری در تهران دارد انجام میگیرد، جزو اولین کسانی که این را امضاء کردند، مرحوم آسیّد محمد کاظم بود. بعد که قانون اساسی مطرح شد، ایشان گفت که من باید اینکه بنا است تأیید بکنم را ببینم. مرحوم آشیخ فضل الله نوری از تهران نوشت که ما دیدیم، درست است، خب، آشیخ فضل الله هم معاصر اینها بود، مرد بزرگی بود، به او اطمینان داشتند. ایشان گفت نه، من خودم باید ببینم! این نهایت اهتمام این مرد را نشان میدهد که با اینکه کسی مثل شیخ فضل الله نوری که مورد قبول اینها بوده تأیید میکند، ایشان میگوید من باید ببینم؛ چون کار، کار بزرگی است، میفهمیده که کار ریشه دار است، بعد هم قضایای بعدی تأیید کرد که همین درست بوده؛ یعنی باید از اول همین کار را میکردند. اگر در مشروطه آن شرط ایشان که نظارت فقهای طراز اول بود، محقق میشد، مسیر مشروطه عوض میشد! ۹۱/۳/۲۲ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۸ اردیبهشت ماه سال۱۲۹۸ 🏳رحلت مرجع‌ مجاهدبصیر 🏳پیشرو مشروطه مشروعه 🏳مبارز بامشروطه انگلیسی 🏳حامی شیخ فضل‌ الله نوری 🏳آية الله سيدمحمدکاظم یزدی/۳ 💠آیة الله بهجت: ‼️درمشروطه گویی آسید محمد کاظم یزدی مؤید مِن عندالله بود، از اول مطلقه مشروطه را تائید نکرد. خدا کند انسان از اول کار آخر آن را ببیند! ‼️محرّمات، تنها زنا و قمار و شُرب خمر نیست. گاهی یک امضای بی‌جا که موجب از بین رفتن اَعراض و نفوس میشود به مراتب از آن گناهان بالاتر است. از ما علما انتظار نمیرود که گناهانی از قبیل شرب خمر را در خیابان مرتکب شویم؛ چون این کار، گذشته از ترس خدا، یک نوع جنون و بی‌عقلی است و لذا از ما صادر نخواهد شد. کاردار بریتانیا در اطاق خصوصی آقا سید محمد کاظم یزدی وارد شد تا از او امضا بگیرد که مردم بر لَه انگلیس و عَلیهِ دولت عثمانی جنگ کنند و هفت تیر خود را هم به ایشان نشان داد و او را تهدید نمود. ایشان چون زبان انگلیسی نمیدانست، با اشاره، دست به گلوی خود برد و کشید و به او فهماند که اگر گردن مرا هم بزنید، حاضر نیستم امضا کنم! در محضر بهجت/ج ۲/ص ۹۷ - ج۱/ص ۳۱۹ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۸ اردیبهشت ۱۳۸۴ 🏳رحلت مجاهدولایی 🏳حاج عبدالله والی 💠رهبرانقلاب ‼️مرحوم آقای حاج عبدالله والی یکی از آدمهایی است که قطعاً در تاریخ انقلاب و تاریخ کشور اسمش خواهد ماند! ایشان بعد انقلاب بعنوان یک مرد جوانِ مؤمنِ انقلابی پا میشود میرود بشاگرد همه‌ی دلبستگی‌هایش را، از شهر و خانه و زندگی، به مرکز مأموریت منتقل میکند آنجا و بی‌سروصدا مشغول خدمت میشود، این کار را نه در جایی ثبت کرد، نه جایی تابلو زد. بعضیها هستند، هر کاری میخواهند بکنند، قبل از اینکه کار انجام بگیرد، تابلویش را میزنند! بعضیها هم نه، کار را انجام میدهند، هیچ تابلویی هم ندارد. کار مرحوم حاج عبدالله والی از این نوعِ دوم است، یعنی بی‌تابلو رفت و برای خدا کار واقعی کرد، اینها خیلی با ارزش است. بدانید، اینجور جهاد خاموش و خالصانه، نه فقط برای ایشان پیش خدای متعال درجه و مرتبه درست میکند، بلکه در کل بنای جمهوری اسلامی اثر میگذارد، مثل سیمانی است که در یک بنایی تزریق کنند و آنرا مستحکم کنند. با انجام اینجور کارهای مخلصانه، بنای جمهوری اسلامی مستحکم میشود بدون اینکه کسی بفهمد! ۹۱/۳/۹ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۹ اردیبهشت ماه سال ۱۴۰۱ 🏴رحلت هنرمندوپژوهشگر انقلابی 🏴مرحوم نادر طالب‌زاده اردوبادی 💠رهبرانقلاب ‼️با تأسف خبر درگذشت پژوهشگر و هنرمند انقلابی و پرتلاش و پرانگیزه آقای نادر طالب زاده رحمةالله علیه را دریافت کردم. به خانواده و بازماندگان و همکاران و دوستان ایشان صمیمانه تسلیت عرض میکنم و از خداوند متعال رحمت و مغفرت و پاداش نیک برای خدمات باارزش فرهنگی و رسانه‌ئی ایشان مسألت مینمایم. ۱۴۰۱/۲/۱۰ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

 🏳بمناسبت آغاز ماه مبارک ذی‌‌القعده 💠رهبرانقلاب ‼️ماه ذی‌القعده است. مرحوم حاج میرزا جواد آقای ملکی میفرمایند ماه ذی‌القعده ماه توبه است، ماه رجوع الی‌الله است، ماه مراقبت از خود برای اینکه مبادا خدای نکرده با عمل خودمان، محاربه‌ی با خدای متعال و رسول خدا بکنیم. ایشان میفرمایند ذی‌القعده که ماه نشستن از جنگ با دشمنان خدا است، به طریق اولی‌ بایستی ماهی باشد که انسان مراقب باشد که مبادا دچار محاربه‌ی با خدای متعال بشود. و این عمل معروف یکشنبه‌ی ذی‌القعده را ایشان ذکر میکنند و تأکید میکنند، اصرار میکنند که این عمل را انجام بدهیم. مرحوم حاج میرزا علی آقای قاضی در ورود ماه ذی‌القعده یک مکتوبی، نامه‌ای دارند به دوستانشان، به مریدانشان و شاگردانشان که در این کتابی که شرح حال ایشان است، درج شده است. مرحوم آقای قاضی به عربی اشعار برجسته‌ای دارند؛ به تعبیر مرحوم آقای طباطبایی شاعرٌمفلق بودند؛ ایشان طبق تشخیص مرحوم آقای طباطبایی شاعر برجسته‌ای بودند. یک قصیده‌ی خیلی شیوایی ایشان انشاء میکند که اول آن این است: «تنبه فقد وافتکم الاشهر الحرم». این قصیده را ایشان مفصل گفته‌اند؛ و توصیه‌هایی دارند نسبت به شاگردانشان. فرصتی است برای ما، برای مردم که ان‌شاءالله از برکات این ماه - که آغاز سه ماه متوالی حرام است - بهره ببریم. و البته ماه ذی‌القعده، ماه حضرت ثامن‌الحجج هم هست که ولی‌نعمت همه - بخصوص ما ایرانی‌ها - هستند که از برکات مضجع ایشان و مرقد ایشان ان‌شاءالله بهره ببریم، استفاده کنیم و ان‌شاءالله خودمان را به ارزشهای رضوی نزدیک کنیم! ۹۳/۶/۱۳ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓اول ذیقعده آغاز وصایت‌ هارون 🏳و ارتدادبنی‌اسرائیل توسط‌سامری 🏳بدنبال غیبت ۴۰روز حضرت‌موسی 🏳درپی‌عزمیت‌به‌طور ودریافت‌الواح/۱ 💠رهبرانقلاب ‼️بقای نظام اسلامی، تا وقتی است که ما پایبنداسلام باشیم. خدا باما قوم و خویشی ندارد. بارها گفتم بنی‌اسرائیل کسانی بودندکه خدا آنانرا بر عالمین تفضیل داد؛ اما بخاطر اینکه نعمت خدا را کفران کردند، تبدیل شدند به «قردة خاسئین»، تاوقتی رحمت الهی خواهد بود که مراقب خودمان باشیم! ۸۷/۸/۱۵ ‼️هرجا که شما نگاه کردید، چه در محیط خودتان، چه درکشورتان و چه در دنیا، فسادی از کسی دیدید، اگر دقت کنید منشأ آن انانیت و استکبار است. دعا باید این را بشکند. من یک وقت میخواستم بحثی قرآنی در این خصوص عرض کنم اما نشد، آن بحث قرآنی درباره ماجرای موسی است که از آن ماجراهای عبرت آمیز و عجیب تاریخ است. درباره این ماجرا هرچه بگویم تمام نمیشود. واقعا قرآن گنجینه عظیمی از تجربه موسوی برای ماست. از نقاط برجسته این ماجرای عجیب، فاسد شدن کسانی از همراهان موسی است که از همراهىِ او برگشتند. اینرا گفتم تا اهل تأمل در آیات قرآن، دنبالش بروند! ۷۳/۱۱/۲۸ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

📆اول ذیقعده آغاز وصایت هارون 🏳و ارتدادبنی‌اسرائیل توسط‌سامری 🏳بدنبال غیبت ۴۰روز حضرت‌موسی 🏳درپی‌عزمیت‌به‌طور ودریافت‌الواح/۲ 💠رهبرانقلاب ‼️دهه‌ی اول ذی‌حجه، دهه خاطره‌های پُرشکوه و مهم و آموزنده است و این خاطره‌ها از خاطرات مربوط به حضرت موسیٰ شروع میشود که مسئله‌ی «و واعدنا موسی‌ ثلاثین لیلة و أتممناها بعشر فتم میقات ربه اربعین لیلة» است که ۴۰شب میعاد حضرت موسی با پروردگار عالم در کوه طور طول کشیده؛ که در تفسیر هست که این چهل شب از اوّلِ شبِ اوّل ذی‌قعده است تا شب عید قربان. و اوّل، قرار سی شب است، بعد ده شب اضافه میشود که همین ده شب ذی‌حجّه است؛ رنجهای حضرت موسیٰ در این خاطرات مشخّص است. خب زحمات فراوان حضرت موسیٰ در مصر، درگیری با فرعون و مشکلات عجیب و غریبی که بعد از برگشتن از مدیَن تا بیرون آمدن از مصر برای این بزرگوار پیش آمد -در رابطه‌ی با فرعون، در رابطه‌ی با بنی‌اسرائیل، در رابطه‌ی با سَحَره و دیگران- و بعد از آن معجزه‌ی عظیمی که اتفاق افتاد، که دریا شکافته شد و دشمن بنی‌اسرائیل با همه‌ی نیروهایش جلوی چشم آنها غرق شد، خب این دیگر باید یک ایمان ثابت مستقری را در بنی‌اسرائیل به وجود می‌آورد؛ ولی این جوری نشد. اوّل که گفتند «اجعل لنا إِلها کما لهم آلهة» که دنبال شرک و بت‌پرستی و مانند اینها بودند و دلشان پَر زد برای بت‌پرستی بعد هم که قضیه‌ی گوساله بود که این ظاهراً مربوط به همین چهل روز است؛ که این بزرگوار وقتی که از میقات برگشت، دید که اوضاع دگرگون شده و ملّت برگشتند! ۹۹/۵/۱۰ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۲۸ شوال سال ۱۴۱۰ 🏳رحلت عبد صالح الله 🏳حضرت امام روح الله 🏳در آستانه اربعین موسوی 💠امام روح‌الله موسوی: ‼️موسیٰ نشده کَلیم کی خواهی شد‏ ‏‏ در طور رهش مقیم کی خواهی شد‏ ‏‏تا جلوۀ حق تو را ز خود نَرهٰاند‏ ‏‏با یٰار اَزل ندیم کی خواهی شُد‏/. ‼️چه بسا مسائل عرفانى که در قرآن و مناجات‌هاى ائمه اطهار سلام الله علیهم مانند همین مناجات شعبانیه مسائل عرفانى هست که اشخاص، فلاسفه، عرفا تا حدودى ممکن است ادراک کنند لکن آن ذوق عرفانى چون حاصل نشده است نمى‌توانند وجدان کنند، "الهى هب لى کمال الانقطاع الیک و انر ابصار قلوبنا بضیاء نظرها الیک حتى تخرق ابصار القلوب حجب النور فتصل الى معدن العظمه و تصیر ارواحنا معلقه بعز قدسک الهى واجعلنى ممن نادیته فاجابک و ناجیته فصعق لجلالک" اینها عناوین‌شان را خیال مى‌کند انسان، خوب، ما هم مى‌دانیم. نه عارف و نه فیلسوف و نه دانشمند نمیتوانند ذوب کنند چى هست مساله. مسأله "فصعق لجلالک" که مبداش قرآن است: "و خَرَّ موسى صعقا"، صَعق یعنی غش کرد، مسأله‌اى است که انسان گمان مى‌کند که خوب افتاد غش کرد، اما این غش چى بوده است، غش حضرت موسى چى بوده است، این مسأله‌اى نیست که غیر موسى بفهمد، ریاضات بسیار مى‌خواهد تا انسان بتواند بفهمد، اینها چیزهایى است که دست ماها از آن کوتاه است و دعا کنید که خداى تبارک و تعالى به ما توفیق بدهد که از این مسائل، یک حظى ولو یک جلوه کوچکى در دل‌ها و قلب‌هاى ما واقع بشود و لااقل مؤمن به این بشویم که قضیه صعق چه قضیه‌اى است! ۶۲/۳/۷ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۱ ماه ذی‌القعده سال۴۰ ق‌ 🏴هلاكت پرعبرت منافق لعین 🏴محرک ومبلغ تحمیل حکمیت 🏴توطئه‌گر قتل امیرالمومنین(ع) 🏴پدر‌قاتلان‌حسنین،‌أشعث‌بن‌قیس 💠رهبرانقلاب: ‼️رهبران خوارج و كسانی كه در رأس اين گروه قرار داشتند، افرادی دنياطلب بودند كه دنبال هوسها و هواهايشان بودند؛ منافقينی بودند كه نه علی را قبول داشتند، نه پيامبر را قبول داشتند، و نه قرآن را قبول داشتند. در رأس آنها اشعث بن قيس بود كه يكی از چهره های معروف منافقين هست. اما توده خوارج، مردمانی نادان، خام، داغ و بدون تعقل و تفكر بودند، غالباً افراد جوان و نوجوان بودند كه اميرالمؤمنين را درست نميشناختند و سابقه وی را نميدانستند، يك چنين كسانی بدنه ی عمومی خوارج را تشكيل ميدادند. ۶۵/۳/۲ ‼️اشعث بن قیس که خوارج خودشان را بالاخره به او منتهی کردند و به او چسباندند، یکی از آن کسانی بود که مخالفتش با امیرالمؤمنین و نفاقش درمقابل جریان حق، بر همه آشکار و ثابت شد، و خودش و فرزندانش - یکی از آن پسرهایش همان محمدبن اشعث است که در کربلا جزو قتله امام حسین بود - و اصلا خانواده، یک خانواده خبيث و بدی هستند. در رأس که نگاه میکنید، ردپای این جاه طلبی ها را میبیند، امیرالمؤمنین در مقابل یک چنین جریانی قرار گرفت! ۶۵/۳/۱۲ ‼️همیشه اشعث بن قیس‌ها عقب جبهه‌اند؛ اما در جلو، یک عده آدمهای نادان و ظاهربین قرار دارند که مغز اینها را از مطالب غلط پُر کرده‌اند و شمشیر هم به دستشان داده‌اند و میگویند جلو بروید؛ اینها هم جلو میآیند، میزنند، میکشند و کشته میشوند؛ مثل ابن‌ملجم. ۷۰/۱/۲۶ #نشربامنبع @Jahade_tabeini