🏳سالروزمغفول‌فوت‌عالم‌منفعل‌وغافل 🏳راوی،مفسرقرآن‌عبدالله‌ابن‌عباس/۳ 💠رهبرانقلاب ‼️آن مسلمانی که به تعهدات ایمانش پایبند نباشد مومن نیست، عبد‌الله بن عباس، پسر عموی پیامبر و امیر‌المؤمنین، راوی این همه حدیث، مفسر قرآن، چهره موجه بین شیعه و سنی، در مسئولیتی که در حکومت امیرالمومنین داشت خطایی کرد، وقتی که حاکم و استاندار بصره بود، پولهای بیت‌المال را برداشت و در رفت به مکه و کنیزهای زیبا خرید و با آنها مشغول خوشگذرانی شد. حال اگر عبدالله عباس امروز بود، بنظر شما درباره امیرالمؤمنین چه میگفت؟ تمام احادیث دست اول در فضیلت علی را او نقل میکرد، به یاد علی اشک میریخت، از اینکه با علی بوده، خاطره‌ها نقل میکرد، اما آیا من و شما قبول میکردیم که ایشان شیعه است؟ میگفتیم تو اگر شیعه علی بودی، علی را آن قدر خونِ دل نمیدادی؛ با فرار کردن خودت، که علی آن جور ناله زد از رفتن عبدالله عباس؛ تو پسر عمویت را که استاندارش بودی تنها گذاشتی و رفتی؟! باری، تعهدِ قبول و پذیرش نبوت این است: دنبال نبی راه رفتن، قبول تکلیف او را کردن، آنچنانی که او میخواهد، عمل نمودن! ۵۳/۷/۱۸ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🏳سالروزمغفول‌فوت‌عالم‌منفعل‌وغافل 🏳راوی،مفسرقرآن‌عبدالله‌ابن‌عباس/۴ 💠رهبرانقلاب ‼️مناسبات ائمه با جامعه در ۳بخش است؛ یک بخش ارتباط باشیعیانشان یک بخش در مقابله بادشمنانشان است یک بخش مهم دیگر برابر علما، لذا شیعیان وقتی میخواستند تفسیر قرآن را بفهمند به دهان راویان پیامبر و امامان نگاه میکردند، خودشان که به این بزرگواران دسترسی نداشتند پس به راویان و محدثان رجوع میکردند تا نظر ائمه را از زبان روایان بشنوند در چنین وضعی خلفا درپی بهره برداری سوء خود میفتادند و علما را با تطمیع و تهدید و تخریب بخود جذب میکند، معاویه این را زود و خوب فهمید لذا سعی کرد چند راوی جذب خود کند، او میدانست که سلمان و ابوذر با او کنار نمیایند پس ابن عباس را خرید مثلا ابن عباس از پیامبر روایت کرد که هرکس خودش را یک وجب از ذیل ولایت سلطان خارج کند، به مرگ جاهلیت مرده، ببینید این روایت چقدر به درد معاویه میخورد، معاویه اگر چند صد میلیارد دینار هم به ابن عباس داده باشد بازهم سرش کلاه نرفته، لذا این وضعی است که از صدراسلام توسط صحابه پیامبر بوجود آمد و مسلمین را منحرف شدند! ۵۱/۱۱/۲۵ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓سالروز قیام حسینی از مکه به کربلا 🏳سالروزمغفول‌فوت‌عالم‌منفعل‌وغافل 🏳راوی،مفسرقرآن‌عبدالله‌ابن‌عباس/۵ 💠رهبرانقلاب ‼️از جمله تاثیرات توحید در روح موحد اینستکه ریشه ترس را در او میخشکاند و این از تاثیرات مهم توحید است، شما در طول تاریخ نگاه کنید و ببینید که چه چیزی موجب شد که طرفداران حق در اقلیت قرار بگیرند و مردم دنبال حق نروند، وقتی تحقیق و مطالعه میکنیم، میبینیم که منشا آن ترس است، ترس از مرگ، ترس از قدرت طاغوتی، ترس از دست دادن مقام و...، مثل عبدالله بن عباس، ترس او موجب شد علی و فرزندانش حسن و حسین را در روز حادثه تنها گذارد، البته دلش هم از این امامان خون بود چراکه حضرت امیر او را بخاطر تقصیرش توبیخ کرده بود، لذا من میگویم عبدالله بن عباس توحید درستی نداشت چراکه اول اثر توحید در روح انسان اینستکه در راه انجام تکلیف الهی از دشمنان نهراسد! ۵۳/۷/۹ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓سالروزقیام‌حسینی ازمکه به‌کربلا/۶ 💠رهبرانقلاب ‼️بنده در کتاب الأغاني ابوالفرج اصفهانی_صاحب کتاب مقاتل الطالبین که از اهل سنت است و کتابش درباره اولاد مقتول ابوطالب است_ دیدم، که مکه و مدینه_مهبط کلام الله و مزار رسول الله_ بعد از مدّتی به مرکز بهترین و معروفترین هرزگان تبدیل شد تاجائیکه برای دربار شام بهترین آوازه خوان و نوازنده را از آنجا میآوردند و متاسفانه بعضی از بنی هاشم نیز دچار فحشا شده بودند؛ بنده یک نمونه از رواج فحشا را عرض کنم: درمکه شاعرعریانگوی محبوبی بنام عَمْرِبن أبي رَبيْعِه، مُرد_که متاسفانه ماهنوز اشعارش را در کتاب مُغْني حوزه میخوانیم_ وقتیکه مُرد درمدینه عزای عمومی اعلام شد! تا اینکه يکنفر گفت غصه نخورید کسی همچو عَمْر بنام خالد بن مخزومی وجود دارد_که مدتی ازطرف شام حاکم مکه بود_ تا این را گفت مردم گفتند"خدا را شُکر که شهر رسولش را خالی نگذاشت"! ما بايد اينها را بدانیم تا فساد آن جامعه و عمق قیام سیدالشهدا را بفهمیم تا جامعه خودمان نیز دچار این فساد نشود!۶۵/۴/۲۸ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓سالروزقیام‌حسینی ازمکه به‌کربلا/۷ 💠رهبرانقلاب ‼️خیلی حرفها درباره این حادثه عظیم و عجیب و بی‌نظیر وجود دارد که ما باید درباره آن فکر کنیم و بگوییم. اگر این حادثه را دقیق در نظر بگیرید، شاید بشود گفت انسان میتواند در حرکت چند ماهه حضرت اباعبدالله از آن روزی که از مدینه خارج شد و به‌طرف مکه آمد، تا آن روزی که در کربلا شربت گوارای شهادت نوشید بیش از صد درس مهم بشمارد. نخواستم بگویم هزارها درس؛ میشود گفت هزارها درس هست. ممکن است هر اشاره آن بزرگوار، یک درس باشد؛ اما این که میگویم بیش از صد درس، یعنی اگر ما بخواهیم این کارها را مورد مداقّه قرار دهیم، از آن میشود صد عنوان و سرفصل به دست آورد که هر کدام برای یک امّت، برای یک تاریخ و یک کشور، برای تربیت خود و اداره جامعه و قرب به خدا، درس است. ۷۴/۳/۱۹ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓سالروزقیام‌حسینی ازمکه به‌کربلا/۸ 💠رهبرانقلاب: ‼️هدف از قيام سيدالشهداء نه حکومت بود و نه شهادت بلکه یکی از اینها نتیجه قیام حضرت بود، این بحث در دوران اختناق طاغوتی خیلی اوج گرفت حتی کتاب "شهیدجاوید" بر اثبات قیام برای حکومت بود و دکترشریعتی هم ضدّ این موضع یعنی قیام برای شهادت را گرفت و یک شعاری هم درست کرد که "وقتی نمیتوانی خوب زندگی کنی، خوب بمیر"؛ بنده همان وقت این تِز را ارائه کردم که این دو هدف قیام حضرت نبود نتیجه قهری قیام حضرت بود بلکه هدف حضرت انجام تکلیف اسلامی یعنی قیام علیه طاغوتی بود و این قیام در هر زمانی و بر هر مسلمانی واجب که در مقابل ظلم بایستد! آفتاب درمصاف ص۱۹۶ ۶۶/۶/۱۰ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓سالروزقیام حسینی ازمکه به‌کربلا 🏳سالروزمغفول‌فوت‌عالم‌منفعل‌وغافل 🏳راوی،مفسرقرآن،عبدالله‌ابن‌عباس/٩ 💠رهبرانقلاب ‼️قیام سیدالشهدا نه برای حکومت بود و نه برای شهادت بود اینها از نتایج قیام حضرت بود نه هدف قیامشان، هدف قیام انجام یک واجب اسلامی بود که این واجب متوجه تمام مسلمین در تمام طول تاریخ است؛ این واجب باید به وسیله امام حسین انجام میگرفت تا درسی عملی برای مسلمانان در طول تاریخ باشد.‌این واجب عبارت است از اینکه هر وقت ارکان حکومت اسلامی دچار فساد شد، آنوقت امت اسلامی باید برای اصلاحش قیام کننداین درسی برای همه تاریخ مسلمین و تاریخ بشر تا ابد شد. در آن موقع هم کسانی به امام حسین میگفتند: شما در مدینه و مکه، محترمید و در یمن، آن همه شیعه هست. به گوشه‌ای بروید که با یزید کاری نداشته باشید، یزید هم با شما کاری نداشته باشد! عبادت و تبلیغ کنید! چرا قیام کردید؟ اینها حرف عبدالله بن جعفر و محمد حنفیه و عبدالله بن عباس بود، اینها همه دین‌شناس، آدمهای عارف، عالم و چیزفهم بودند اما نمیفهمیدند که این تکلیف، تکلیفی نیست که با خطر برداشته شود، این مطلب اساس معارف حسینی است! ۷۴/۳/۱۹ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓سالروز قیام حسینی از مکه به کربلا 🏳سالروزمغفول‌فوت‌عالم‌منفعل‌وغافل 🏳راوی،مفسرقرآن‌عبدالله‌ابن‌عباس/١٠ 💠رهبرانقلاب ‼️اگر کسی موطّن در لقاءالله است و بر لقاءالله توطین نفس کرده است، «فلیرح معنا»، باید با حسین راه بیفتد. نمیشود توی خانه نشست. نمیشود به دنیا چسبید و از راه حسین غافل شد. باید راه بیفتیم. این راه افتادن از درون و از نفس ما، با تهذیب نفس شروع میشود و به سطح جامعه و جهان میکشد. اینها باید بیان شود. اینها هدفهای امام حسین است. اینها جمع بندیهای نهضت حسینی است. جمع بندی نهضت حسینی این است که یک روز امام حسین در حالی که همه دنیا در زیر سیطره ظلمات ظلم و جور پوشیده و محکوم بود و هیچ کس جرأت نداشت حقیقت را بیان کند، قیام کرد. شما نگاه کنید، ببینید عبدالله بن جعفر و عبدالله عباس با امام حسین نیامدند. عزیزان من! معنای این، چیست؟ این نشان نمیدهد که دنیا در چه وضعی بود؟ در چنین وضعیتی، امام حسین تک و تنها بود. البته چند ده نفری دور و بر آن حضرت ماندند؛ اما اگر نمیماندند هم، آن حضرت میایستاد. مگر غیر از این است!؟ ۷۴/۳/۳ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓سالروز قیام حسینی از مکه به کربلا 🏳سالروزمغفول‌فوت‌عالم‌منفعل‌وغافل 🏳راوی،مفسرقرآن‌عبدالله‌ابن‌عباس/۱۱ 💠رهبرانقلاب ‼️درپی نامه کوفیان و عزم سیدالشهدا بر قیام، نزدیکان امام، ایشان را نصیحت میکردند که قیام نکنید این کوفیها با پدرتان و برادرتان آنجور عمل کردند حالا اگر شما هم قیام کنید به نتیجه نمیرسید و کشته میشوید، این حرف محمد حنفیه و عبدالله بن عباس و عبدالله بن جعفر بحضرت بود، این حرف عاقلان و خردمندان و ریش سفیدان و آدمهای معتدل و چیزفهم بود که نه داغ بودند و نه جوان بودند، آنوقت حضرت در جواب این اظهارات پوچ و باطل و ناآگاهانه ذیل خطبه‌ای در حین خروج از مکه به کوفه فرمود اینقدر مرا از مرگ نترسانید، ای ابن عباس‌ها، ای ابن جعفرها، اینقدر به حسین نگویید قیام نکن تا کشته نشوی، مرگ برای حسین حق است همچنانکه بر جد او و پدر و مادر و برادر او حق بود، مرگ اجتناب ناپذیر است، مرگی خوب است که یک مرگ شرافتمندانه برای خدا و در راه اهداف اسلامی باشد که نام آن مرگ در قاموس اسلام "شهادت" است! کتاب دو امام مجاهد ص۲۳۷ ۵۲/۱۱/۱۴ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓سالروز قیام حسینی از مکه به کربلا 🏳سالروزمغفول‌فوت‌عالم‌منفعل‌وغافل 🏳راوی،مفسرقرآن‌عبدالله‌ابن‌عباس/۱۲ 💠رهبرانقلاب ‼️شکی نباید داشت که عبدالله بن عباس به امیرمومنان و خاندان پیامبر وفادار بود یعنی بنابرآنچه که من در تاریخ زندگی عبدالله بن عباس نگاه کردم، تردید ندارم که او مخلص و مرید اهلبیت و مخالف مخالفان اهلبیت بود اما در زمان قیام حسینی، تمام افراد نام و نشان داری که در مکه و مدینه بودند، حقیقت قیام حضرت را نمیفهمیدند و با این کار حضرت مخالفت میکردند، مثل ام سلمه همسر پیامبر و محمد حنفیه برادر حضرت و عبدالله بن عباس پسرعموی حضرت و عبدالله بن جعفر پسرعموی حضرت و شوهر حضرت زینب، اینها مردمان خوب و محترمی بودند اما از روی علاقه بحضرت با حضرت بحث و محاجه میکردند و نمیگذاشتند امام به کربلا برود گرچه خودشان مخالف یزید بودند اما نه خودشان قیام میکردند و نه اجازه قیام بحضرت میداند و نه به قیام میپوستند، لذا فرق امام حسین با آنان همین بود که آنها صرفا علیه یزید حرف میزدند! کتاب قیام حسینی ص۴۷ ۶۳/۷/۲۰ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓سالروز قیام حسینی از مکه به کربلا 🏳سالروزمغفول‌فوت‌عالم‌منفعل‌وغافل 🏳راوی،مفسرقرآن‌عبدالله‌ابن‌عباس/۱۳ 💠رهبرانقلاب ‼️با دریافت نامه کوفیان توسط سیدالشهدا، حضرت هم راه میفتد به سمت کوفه اما تمام کسانیکه در مکه مدینه افراد نام و نشان‌داری بودند و حقیقت قضیه را نمیفهمیدند با این کار حضرت مخالفت میکردند، کسانی مثل محمد حنفیه و عبدالله بن جعفر و عبدالله بن عباس مخالف بودند، چون محاسبه میکردند که حضرت که به حکومت نمیرسد پس به شهادت میرسد لذا خودشان که نمیرفتند در قیام حضرت هم اشکال میتراشیدند اما سیدالشهدا علی رغم همه این نصیحتهای بظاهر عاقلانه قیام کردند! ۶۱/۸/۴ ‼️قیام عظیم حسینی هم علیه حاکمیت طاغوتی بود و هم علیه روحیه راحت طلبى فسادپذیرِ؛ این کار مهم حضرت است، اگر امام حسین قیام نمیکرد، آیا روحیه تنبلی و گریز از مسؤولیت تبدیل به روحیه ظلم ستیزی و مسؤولیت پذیری میشد؟! چراکه وقتی امام حسین، از مدینه که مرکز بزرگزادگان اسلام بود، به مکه رفت. فرزند عباس، فرزند زبیر، فرزند عمر، همه اینها در مدینه جمع بودند و هیچکس حاضر نشد در آن قیام تاریخی، به حضرت کمک کند. ۷۱/۱۱/۶ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓سالروزقیام حسینی ازمکه به‌کربلا 🏳سالروزمغفول‌فوت‌عالم‌منفعل‌وغافل 🏳مفسرقرآن‌عبدالله‌ابن‌عباس/۱۴الف 💠رهبرانقلاب ‼️دشوارترین مبارزه، مبارزه غریبانه است. کشته شدن در میان دوستان و تحسین مردم، چندان دشوار نیست. دشوار آنجاست که وقتی انسان به سمت میدان نبرد میرود، آحاد جامعه نسبت به او یا منکرند، یا غافلند، یا کناره میجویند و یا در مقابلش میایستند. تعداد کمی هم که قلباً وی را تحسین میکنند جرأت ندارند زبانی به تحسینش بپردازند. در قیام حسینی، حتی کسانی مانند عبدالله بن عباس و عبدالله بن جعفر که خودشان جزو خاندان بنی‌هاشم و از همین شجره طیّبه‌اند، جرأت نمیکنند در مکه یا مدینه بایستند، فریاد بزنند و به نامِ امام حسین شعار بدهند. چنین مبارزه‌ای، غریبانه است و مبارزه غریبانه، سخت‌ترین مبارزه‌هاست. چنانکه به یکی از آنها فرمود بیا به من کمک کن. و او به جای کمک، اسبش را برای حضرت فرستاد، غربت از این بالاتر و مبارزه از این غریبانه‌تر؟! ۷۳/۳/۱۷ #نشربامنبع @Jahade_tabeini