🗓۱۷ ماه رجب سال ۲۱۸ق 🏳هلاکت مأمون عباسی/۵ 💠رهبرانقلاب ‼️یک روزِ مجاهدت امامان بزرگوار به قدر سالها اثر میگذاشت؛ این بزرگواران دین را با مجاهدت حفظ کردند، والا دینی که در رأسش متوکل و معتز و معتصم و مأمون باشد و علمایش اشخاصی باشند مثل یحیی بن اکثم که با آنکه عالم دستگاه بودند، خودشان از فساق و فجار درجه یکِ علنی بودند، باید همان روزها کلکِ آن کنده میشد! ۸۳/۵/۳ ‼️مسلمین باید در عمل به کلمات ائمّه علیهم السلام و اهل بیت پیغمبر، اتّفاق کلمه کنند. این یکی از وسایل وحدت است. البته این، یک کار فنّی است؛ کار آسانی نیست و مقدّماتی دارد. کسانی که اهل فنّند، اهل حدیثند، اهل علوم وابسته به حدیثند، میدانند که مقدّمات این کار چیست. باید معیارهای درک حدیث، تلقّی و تحمّل حدیث و معیارهای صحّت و اعتبار حدیث، مورد توافق قرار گیرد. باید بر روی رجال حدیث توافق شود. در گذشته، عمدتاً دستگاه خلافت بنی عبّاس و مقداری هم بنی امیّه، طوری ترتیب دادند که معارف اهل بیت را از ذهنیّت دنیای اسلام بیرون کنند؛ لذا روایات آنان کم نقل شده است. محدّث، حدیث را نقل میکند و برای او فرقی ندارد که حدیث را از حسن بصری، از قتاده و از دیگران نقل میکند. چرا از جعفربن محمّد علیه السلام نقل نکند!؟ دستگاه خلافت امثال هارون، مأمون، معتصم، متوکّل و امثال اینهاست که مانع میشدند، راهها را میبستند، بعضی هم رجال حدیث را متّهم میکردند؛ لذا یکی از کارهایی که باید بشود، تلقّی مشترک در این زمینه‌های مقدّمات حدیث است. علما در این زمینه وظیفه دارند؛ متفکرین اسلامی در این زمینه وظیفه دارند. ۷۴/۵/۲۴ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۲۲ بهمن ماه سال ۱۳۵۷ 🏳پیروزی انقلاب اسلامی ایران 💠رئیس‌جمهور خامنه‌ای ‼️روز بیست و دوّم بهمن، روز نجات ملّت ایران و روز شکوفایی و پیروزی بزرگ‌ترین انقلاب دوران تاریخ ما از شروع اسلام تا امروز را به همه‌ی شما هم‌میهنان عزیز و به همه‌ی مسلمانان جهان تبریک و تهنیت عرض میکنم. یوم‌الله بیست و دوّم بهمن برای ما، هم از این نظر حائز اهمیت است که روز طلوع و ظهور بزرگ‌ترین انقلاب دوران تاریخ ما پس از اسلام است، و هم از این نظر که روز شکوفایی استعدادهای ملّت ما و بهره‌گیری از زحمات و رنجها و مصائبی است که این ملّت در طول انقلاب بزرگ خود و در طول سالهای مبارزه و نهضت متحمّل شده است. ما ملّت ایران این انقلاب را عید مبارک بزرگ خودمان به‌شمار می‌آوریم. پیش از این انقلاب، ما جامعه‌ای بودیم از اراده‌ی انسانی به‌دور، از اسلام به‌دور، تحت سلطه‌ی بیگانگان، تحت سلطه‌ی مستکبران، وضع مادّی ملّت ما و وضع معنوی این ملّت هر دو بد. انقلاب ما با نام خدا و با طلب مدد و کمک از پروردگار برای پیروزی اسلام و رفع ظلم و ستم آغاز شد و با تحمّل مصائبی در طول پانزده سال و بیشتر، به پیروزی رسید. اگر بخواهیم بی‌دغدغه به سرمنزل جمهوری واقعی اسلامی و حکومت واقعی الهی برسیم، باید مردم ما هرچه بیدارتر، هوشیارتر و آگاه‌تر بشوند. مردم باید به شعار اکتفا نکنند؛ عمق دادن هرچه بیشترِ فکر اسلامی و معارف اسلامی در خودشان باید همّت بگمارند؛ و البتّه معلّمان دین، راهنمایان الهی و قرآنی در این راه مسئولیّت بزرگی را به عهده دارند! ۱۳۶۱/۱۱/۱۹ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۲۲ بهمن ماه سال ۱۳۶۷ 🏳دهمین سالگرد پیروزی انقلاب 🔷مصاحبه با رئیس‌جمهور خامنه‌ای: ‼️این تجربه (انقلاب اسلامی) می‌تواند برای انقلاب‌های مشابه و کشور خودمان مفید واقع بشود. چون هر چه بشود غیر از آن چیزی است که در اول انقلاب می‌توانست انجام بگیرد و می‌توانست انجام نگیرد. بنابراین خوب است این چنین محاسبه‌ای را ما بکنیم، تا دیگرانی که کار مشابه کار ما در جاهای دیگری انجام خواهند داد، اگر خواستند استفاده کنند.‌ اما کارهایی که ما کردیم و نباید می‌کردیم را من نمی‌توانم الان فهرست کنم. زیرا هنوز ارزیابی خیلی روشن از همه‌ی اقدامات بزرگ و اساسی که تأثیرات مهمی داشته، الان نمی‌توانیم داشته باشیم، و برای اینکه بتوانیم یک ارزیابی از آن کارها بکنیم وقت باقیست. لکن برخی کارها هست که در دو سه سال اول انجام نشد و ای‌کاش می‌شد. البته برخی از آن‌ها بعدا شروع شد که یک مقدار دیر بود و بعضا فرصت را از ما گرفت. لکن اگر حالا می‌خواستم شروع کنم و در شرایط آن وقت قرار داشتم، از جمله کارهایی که حتما می‌کردم عبارت از ایجاد یک دستگاه تربیت مدیر، یا شناسایی مدیران خوب بود که این جزء اولین کارهایی است که در هر انقلابی باید بشود و ما چندان به آن توجه نکرده‌ایم! ۶۷/۱۱/۱۷ ↙️متن کامل مصاحبه https://roshani.blog.ir/1394/11/%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AD%D8%A8%D9%87_%D8%A8%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%A8%D8%AA_%D8%AF%D9%87%D9%85%D9%8A%D9%86_%D8%B3%D8%A7%D9%84%DA%AF%D8%B1%D8%AF_%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8 ↙️بیانات رهبری در آسیب‌شناسی انقلاب https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=2933 #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۲۲ بهمن ماه سال ۱۳۶۷ ش 🏴مصاحبه آیت الله منتظری 🏴درنقد دستاوردهای انقلاب 🔷 آیت الله منتظری ‼️آیا در طول جنگ تحمیلی توانستیم خوب عمل کنیم یا دشمنان ما که این جنگ را تحمیل کردند، پیروز از کار درآمدند؟ حساب کنیم چقدر نیرو از ایران ما از دست رفت و جوانان مثل قرص ماه شهید شدند، چه شهرهایی از ما خراب شد، چقدر در این مدت شعارهایی دادیم که غلط بود و خیلی از آنها ما را در دنیا منزوی کرد و مردم دنیا را نسبت به ما بد بین نمود، باید بفهیم اشتباه کرده‌ایم و توبه کنیم! ۶۷/۱۱/۲۲ 💠امام خمینی ‼️من از مادران و پدران و خواهران و برادران و همسران و فرزندان شهدا و جانبازان بخاطر تحلیلهای غلط این روزها رسماً معذرت میخواهم و از خداوند میخواهم مرا در کنار شهدای جنگ تحمیلی بپذیرد! ۶۷/۱۲/۳ پیام منشور روحانیت 💠رهبرانقلاب ‼️امام بزرگوار، مکرّر میفرمود که گاهی دشمن با ده واسطه، یک نفر را تحریک میکند که حرفی بگوید، یا کاری را انجام دهد! اگر شما بخواهید دشمن را بشناسید، باید ده واسطه را طی کنید و بروید. دشمن انقلاب در ایران - یعنی ایادی استکبار جهانی - راحت میتوانند ده واسطه پیدا کنند و خودشان را در حوزه قم، به بیچاره‌ای برسانند و او را به حرفی، به گفته‌ای و به یک موضعگیرىِ غلط و ناشیانه وادار کنندمگر همین کسانی که امروز به این زبان خشن حرف میزنند و این‌طور ناجوانمردانه سیل تهمت و افترا روانه میکنند، با امام، طرف نشدند؟! همین افراد با امام هم طرف شدند؛ دل امام را پر از خون کردند، که امام در آن نامه، به آن اشاره فرمود! ۷۶/۹/۵ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۲۱ بهمن ماه سال ۱۳۸۸ 🏳رحلت روحانی مجاهد 🏳رئیس کمیسیون اصل نود 🏳عضو مجلس خبرگان رهبری 💠رهبرانقلاب ‼️درگذشت روحانی مجاهد جناب حجت الاسلام آقای فاکر را به خانواده‌ی گرامی و بازماندگان محترم و همکاران و دوستان ایشان تسلیت میگویم. سوابق مجاهدات ایشان که از اولین سالهای نهضت اسلامی آغاز گشته و نیز خدمات ایشان در دوران نمایندگی مردم در مجلس شورای اسلامی و عرصه های دیگر، ذخائر ارزشمندی در محاسبات الهی و نیز در یاد نیک مردم قدرشناس از این روحانی بزرگوار است. انشاءالله از خداوند متعال علوّ درجات ایشان را مسألت مینمایم. ۸۸/۱۱/۲۲ ‼️درگذشت مرحوم آقای فاکر را هم به همه‌ی شما برادران عزیز شورای نگهبان و همکاران ایشان تسلیت عرض میکنیم و برای از دست دادن یک عنصر خدمتگزار و غیور و پرتوان و پرکار، عرض تأسف میکنیم. از سال ۱۳۴۲ بنده شاهد فعالیت ایشان و تحمل زندان به وسیله‌ی ایشان بودم. ما سال ۴۲ با مرحوم آقای فاکر در مشهد همزندان بودیم. خدا ان‌شاءالله درجات ایشان را عالی کند. ۸۸/۱۲/۶ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۲۲ ماه رجب سال ۱۲۲۸ق 🏳رحلت مرجع مجاهدبصیر 🏳نواده‌ی مالک اشتر نخعی 🏳شیخ‌المشایخ، استادالفقهاء 🏳شیخ جعفر کاشف الغطاء/۱ 💠رهبرانقلاب ‼️ما از اهل‌بیت (علیهم‌السّلام) چیزهای زیادی داریم؛ چیزهایی که اگر عرضه بشود، دنیا را مقابل خودش به اعجاب وا میدارد؛ مثلا فقه اهل‌بیت، از طرفی منشأً قابل بحث کردن است؛ یعنی ما در این بحث کنیم که اگر کسی بخواهد فقه صحیح اسلامی را به دست بیاورد، کدام راه اسلم و اتقن است، تا به این نتیجه برسیم که راه اهل‌بیت کدام است. این، یک فکر و یک ایده است؛ این ایده را بایستی در دنیای اسلام منتشر کرد. از طرف دیگر، متن فقه اهل‌بیت هم قابل بحث است، من از کتابخانه‌ی آستان قدس رضوی مشهد خواستم که فهرست کتب فقهی چاپ نشده‌شان را برای ما بفرستند؛ حدود ۳۰۰ عنوان کتاب برای من فرستادند. آدم بعضی از این کتابها را میبیند، ولی نمیشناسد؛ اما پیداست که کتاب مهمی باید باشد. فرض کنید ملای معروفی مثل شیخ جعفر کاشف‌الغطاء، مثلاً درباره‌ی مسأله‌یی تحقیق کرده؛ این قاعدتاً پُرمطلب است. در میان آن کتابها، هم از قدما و هم از متأخرین کتاب دیده میشود. کتابهایی هست که کسی آنها را نمیشناسد و از آنها خبر ندارد؛ همینطور آن‌جا مانده است. ما باید اینها را دربیاوریم و رویشان کار کنیم! ۷۰/۷/۴ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۲۲ ماه رجب سال ۱۲۲۸ق 🏳رحلت مرجع مجاهدبصیر 🏳نواده‌ی مالک اشتر نخعی 🏳شیخ‌المشایخ، استادالفقهاء 🏳شیخ جعفر کاشف الغطاء/٢ 💠رهبرانقلاب ‼️مرحوم شیخ جعفر کاشف‌الغطاء رضوان الله تعالی علیه، آن‌طور که از مقدمه‌ی کتاب کشف‌الغطاء برمیاید، این کتاب را برای اداره دستگاه فتحعلیشاه نوشته و در کتاب جهاد خود، از فتحعلیشاه به عنوان سلطان مسلمین اسم میآورد و مسائلی را ذکر میکند؛ این، ناظر به حکومت زمان بوده است. ۷۰/۱۱/۳۰ ‼️انقلاب اسلامی، آن آیینه‌یی است که خورشید اسلام در آن درخشید و به ما منعکس شد. اگر این آیینه نبود، باز هم مثل همان دوره‌های تاریک و قرون خالیه، بایستی ما مینشستیم و اسمی از اسلام می‌آوردیم. با حلوا حلوا گفتن هم که دهان شیرین نمیشود! پادشاهانی بودند که حتّی علمای بزرگ ما در کتابهایشان از اینها تعریف کرده‌اند. البته علمای بزرگی مثل کاشف الغطاء یا علامه‌ی مجلسی، بیخود تعریف نمیکنند؛ مصلحتی برایشان داشته که تعریف کرده‌اند. ۸۹/۱۰/۱۱ 💠آیةالله بهجت ‼️مرحوم شیخ جعفر کاشف الغطاء فهمش در درجه عالیه‌ی فقاهت بود و در حدسیات ماشاءالله خیلی مصیب بود، خود میفرمود در فقه کسی جز شهید اول، من و پسرم موسی کسی مبتکر نیست، و نیز میفرمود فاصله من تا لوح محفوظ جز دست کشیدن به محاسنم بیش نیست! در محضر بهجت ۱/۱۲۴ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۱۱ فوریه ۱۶۵۰ م 🏳فوت رنه دکارت 🏳فیلسوف فرانسوی 💠رهبرانقلاب ‼️باید گسترش گفتمان فلسفه‌ی اسلامی در دنیا باشد؛ این را هدف قرار دهید. امروز مطلقاً اینجور نیست، بلکه بعکس است. یعنی امروز در ایران مثلاً در محیطهای دانشگاهی و علمی ما فلسفه‌ی کانت بمراتب رائج‌تر و شناخته شده‌تر است از فلسفه‌ی بوعلی سینا. یعنی ابن‌سینای با این عظمت که همه‌ی تاریخ بشر، از هزار سال پیش به این طرف، با اسم او درگیر است، در مجامع دانشگاهی ما حکمت و فکر فلسفی‌اش شناخته شده نیست به آن اندازه‌ای که کتاب فکر فلسفىِ مثلاً کانت شناخته شده است. این یک مسئله‌ی مهمی است. ما باید عکس این را عمل کنیم. یعنی باید هدف را این قرار بدهیم که تفکر فلسفه‌ی اسلامی - حالا با همان مشخصاتی که دارد؛ که خود این، جای بحث و گفتگو دارد که فلسفه‌ی اسلامی چیست - در دنیا به عنوان گفتمان فلسفی شناخته شود، در دانشگاه‌ها رواج پیدا کند، متفکرین عالم از آنها مطلع باشند، روی آنها بحث کنند، نقد و انتقاد کنند، در مجلات علمی‌شان منعکس شود! ۹۱/۱۱/۲۳ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۱۲ فوریه ۱۸۰۴ م 🏳فوت امانوئل کانت 🏳فیلسوف آلمانی 💠رهبرانقلاب ‼️آزادی اجتماعی به همین معنایی که امروز در فرهنگ سیاسی دنیا ترجمه میشود، یک ریشه قرآنی دارد. هیچ لزومی ندارد که ما به لیبرالیسم قرن هجدهم اروپا مراجعه کنیم و دنبال این باشیم که «کانت» و «جان استوارت میل» و دیگران چه گفته‌اند! ما خودمان حرف و منطق داریم. آن حرفها به دلایلی نمیتواند برای ما راهگشا باشد. مقوله «آزادی» را اسلامی بدانید! ۷۷/۶/۱۲ ‼️فاصله‌ی عمیقی بین نگاه و نگرش اسلام و نگاه و نگرش غرب وجود دارد؛ منشأ اصلی هم این است که ملاک و معیار آزادی در آنجا بحث انسان‌سالاری است، در اینجا بحث خداسالاری است، عبودیت خداست، توحید الهی است؛ این به جای خود محفوظ. یک وقت ما نگاه میکنیم به نظرات غربی، میبینیم این نظرات خروجی خوبی نداشته‌اند؛ واقع قضیه این است دیگر. حالا این همه متفکرین برجسته و بزرگشان - کانت و غیر کانت و دیگران - راجع به آزادی حرف زده‌اند و مطالبی گفته‌اند؛ کو حالا؟ کجای دنیای غرب از لحاظ عمل، رفتارشان منطبق است با آن چیزهائی که آنها گفته‌اند و آنها خواسته‌اند؟ آن محدودیتهائی که آنها مراعات کرده‌اند و ملاحظه کرده‌اند، وجود ندارد. اگر فرض کنیم این چیزی که امروز در واقعیت غرب میبینیم، عیناً ترجمه‌ی عملیاتی آنهاست، پس آنها هم خیلی وضعشان بد بوده؛ چون امروز وضعیت غرب از لحاظ آزادی، وضعیت بسیار تأسفبار و بدی است؛ یعنی به هیچ وجه قابل دفاع نیست. ۹۱/۸/۲۳ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۱۲ فوریه سال ۱۹۴۹ 🏳شهادت حسن البناء 🏳موسس اخوان‌المسلمین 💠رهبرانقلاب ‼️نخستین امواج بیداری در کشورهای منطقه غرب آسیا - که همزمان با آغاز ورود پیشقراولهای استعمار آغاز شد - غالباً به وسیله‌‌ی علمای دین و مصلحان دینی پدید آمد. نام رهبران و شخصیتهای برجسته چون سیدجمال‌‌الدین و محمد عبده و میرزای شیرازی و آخوند خراسانی و محمود الحسن و محمدعلی و شیخ فضل‌‌الله و حاج آقا نورالله و ابوالاعلی مودودی و دهها روحانی معروف بزرگ و مجاهد و متنفذ از کشورهای ایران و مصر و هند و عراق در صفحات تاریخ برای همیشه ثبت و ضبط است. در دوران معاصر هم نام درخشان «امام خمینی» عظیم چون ستاره‌‌ی پرفروغی بر تارک انقلاب اسلامی ایران میدرخشد. در این میان، صدها عالم معروف و هزاران عالم غیرمعروف نیز، امروز و دیروز، نقش‌‌آفرین حوادث اصلاحىِ بزرگ و کوچک در کشورهای گوناگون بوده‌‌اند. فهرست مصلحان دینی از قشرهای غیرروحانی همچون حسن‌‌البناء و اقبال لاهوری نیز بلند و اعجاب‌‌انگیز است. ۹۲/۲/۹ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۲۴ بهمن ماه سال ۱۳۴۵ 🏳درگذشت فروغ فرخزاد 💠رهبرانقلاب ‼️دختران و زنان شاعر، آن‌جایی که به مسائل دل و عواطف و اینها میپردازید، حدّ نگه دارید؛ یعنی آن حالت عفاف و حجاب را حفظ کنید. این را بدانید شعری که آن وقت فروغ فرّخزاد میگفت، در دنیای روشنفکرىِ آن زمان هم کسی قبول نداشت. خب، ما با اینها مواجه بودیم، روبه‌رو بودیم؛ همین‌هایی که شب توی قهوه‌خانه‌ها و کافه‌های تهران مینشستند و عرق‌خوری میکردند و آنها را از مستی روی دوش میکشیدند می‌بردندشان خانه، چون نمیتوانستند بروند، همانها هم معتقد نبودند که شعرِ باز و عریان - مثل بعضی از شعرهای فروغ فرّخزاد - باید گفته شود. این در حالی بود که آن زمان، فرهنگ، فرهنگ دیگری بود؛ اصلاً زمانه، زمانه‌ی واقعیّات تلخ و زشت و مستهجنی بود که حالا گوشه‌ای از آن هم در شعر بعضی از شعرای آن روز خودش را نشان داده بود. من اسمی از بعضی شعرای زنِ دیگر نمیآورم؛ چون فروغ فرّخزاد اولاً مُرد، ثانیاً به اعتقاد من عاقبت بخیر هم شد. بعضیهای دیگر نه، عاقبت به‌خیر نشدند و نخواهند شد؛ لذا به آنها اشاره‌ای نمیکنم و از آنها اسم نمیآورم. غرض این است که دخترهای جوان تصوّر نکنند که حالا اگر چنانچه بخواهند برای دلشان، برای عواطفشان، برای حسّشان یک شعری بگویند، پس دیگر بروند تا آن تهِ ته؛ نه، بالاخره خوب است که آدم یک حدّی را نگه دارد. ۸۹/۶/۳۰ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۲۳ بهمن ماه سال ۱۳۵۷ 🏳دستورامام‌خمینی برتشکیل 🏳کمیته‌های انقلاب اسلامی 💠رهبرانقلاب ‼️هر کس که امروز به نحوی از ارزشهای اسلامی پاسداری میکند و آن را نگه میدارد، خوب است به یاد داشته باشد که اگر روزی جوانان پاسدار ما نبودند و این مولود و نهال تازه را از تهاجم دشمنان حراست نمیکردند، چیزی باقی نمی‌ماند، تا عالمش درباره‌ی مسایل علمی آن، مهندسش درباره‌ی مسایل مهندسی آن، پزشکش درباره‌ی مسایل دیگر آن، و بقیه‌ی خدمتگزارانش هرکدام در حیطه‌ی کار خود، به آن خدمت کنند. در لحظه‌های اول، باید دلسوزترین انسانها، از یک مولود و یک نهال تازه نگهداری کنند؛ کار هرکس نیست. این است که عنوان پاسدار، یادآور آن لحظه‌ها میباشد. اول، پاسدار کمیته بود. این نام، هیچ معنای دیگری جز حفاظت و حراست با همه‌ی توان و با بذل جان در راه حفظ انقلاب نداشت. همه در خیابانها، پشت این سنگرها، در کوچه پس‌کوچه‌ها، دم دروازه‌ها، با سنگربندی، با اسلحه در دست نگهداشتن، با بیخوابىِ شبها و با دادن جان - که آن روزها، چه‌قدر از بچه‌هایمان بینام و نشان و مظلومانه جان دادند و کسی نفهمید - مشغول بودند. اول، نام و عنوان کمیته‌ی انقلاب اسلامی بود. پدر کمیته، امام است؛ همان که پدر همه‌ی انقلاب و پدر همه‌ی این ارزشهاست. و ورای امام هم، خدای متعال و حضرت ولىّ‌عصر(ارواحنافداه) قرار دارد. کمیته را این دست قدرت به وجود آورد. او به یک مشت جوان جان داد که احساسات و عقل و خواست و نیروی جسمیشان، در خدمت اسلام و قرآن قرار بگیرد. بعد هم نهادهای دیگر از کمیته متولد شد! ۶۹/۱۱/۲۹ #نشربامنبع @Jahade_tabeini