📆یکشنبه ۲۱ ماه رمضان سال ۴۰قمری 🗓هلاکت عبدالرحمن‌بن‌ملجم مرادی/۲ 💠رهبرانقلاب ‼️در زبان ما خوارج را به مقدّس‌های متحجّر تشبیه میکنند؛ اما این عبارت اشتباه است. مقدّس متحجّر گوشه گیری که به کسی کاری ندارد و حرف نو را هم قبول نمیکند، این کجا و خوارج کجا؟ خوارج سر راه میگرفتند، میکشتند، می‌دریدند و میزدند؛ اگر اینها آدم هایی بودند که یک گوشه نشسته بودند و عبا را بر سر کشیده بودند، امیرالمؤمنین که با اینها کاری نداشت، خوارج مقدس ‌مآب نبودند؛ آنها جهل مرکب داشتند؛ یعنی طبق یک بینش بسیار تنگ نظرانه و غلط، چیزی را برای خودشان دین اتخاذ کرده بودند و در راه آن دین، میزدند و میکشتند و مبارزه میکردند! البته رؤسای خوارج عقب می‌ایستادند. اشعث ‌بن ‌قیس‌ها و محمّد بن ‌اشعث‌ها همیشه عقب جبهه‌اند و در جلو آدم های نادان و ظاهربین قرار دارند که مغز اینها را از مطالب غلط پُر کرده‌اند و شمشیر هم به دستشان داده‌اند و میگویند جلو بروید؛ اینها هم جلو می‌آیند، میزنند، میکشند و کشته میشوند؛ مثل ابن‌ملجم که آدم احمقی بود که ذهنش را علیه امیرالمؤمنین پُر کرده بودند و کافر شده بود. او را برای قتل امیرالمؤمنین به کوفه فرستادند. اتفاقاً یک حادثه‌ی عشقی هم مصادف شد و او را چند برابر مصمم کرد و دست به این کار زد. خوارج اینگونه بودند و تا بعد هم همینطور ماندند. ۷۰/۱/۲۶ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

📆یکشنبه ۲۱ ماه رمضان سال ۴۰قمری 🗓هلاکت عبدالرحمن‌بن‌ملجم مرادی/۳ 💠رهبرانقلاب ‼️در تمام دوران های صدر اول اسلام تا قرن دوم و سوم - که رد پای خوارج پیداست - آنها را با چهره ادعای اسلام، با متهم کردن فرزندان راستین اسلام، با دشمنی کردن با مغزها و لبهای اسلام و قرآن میبینیم. لذا امیرالمؤمنین شهید یک فاجعه است، شهید یک توطئه است، شهید یک غلط بزرگ در متن جامعه اسلامی آن روز است. آن غلط چیست؟ آن غلط این است که کسانی مانند ابن ملجم که بویی از اسلام نشنیده اند، هیچ از اسلام درک نکرده اند، با نام اسلام - آن هم اسلام انقلابی و اسلام تند و تیز - به جان بهترین خلق خدا بیفتند. این یک فاجعه است؛ خود این یک فاجعه است. اگر علی بن ابی طالب را هم نمیکشتند، خود وجود این چنین خبطی، یک فاجعه بزرگ است، فاجعه تأسف انگیز. امروز ما عمق این فاجعه را درک میکنیم. ۵۸/۵/۲۳ ‼️اگر شمشیر غدر و خیانت نمیبود و این جنایت بزرگ به وسیله ابن ملجم و عناصر پشت پرده این جنایت صورت نمیگرفت، امیرالمؤمنین این راه را ادامه میداد و باز دنیای اسلام شاید تا قرنها بیمه و تأمین میشد. لذا مصیبتی که آن روز وارد شد، برای دنیای اسلام و تاریخ اسلام پُرخسارت بود. باز هم این منهل رَوی صافی زلالی را که می توانست دنیای اسلام را سیراب کند، از دسترس دنیای اسلام دور کردند؛ لذا مصیبتِ همیشه است! ۸۳/۸/۱۵ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۲۱فروردین ماه سال۱۳۷۶ 🏴حکم وقیحانه دادگاه آلمان 🏳بر تروریست بودن سران نظام 🏳و حکم حبس ابد برای ۵ ایرانی 🏳مانند کاظم دارابی به اتهام قتل 🏳۴نفر از اعضای حزب دموکرات 🏳در قهوه خانه شهر میکونوس/۱ 💠رهبرانقلاب ‼️این حادثه برای مسئولان و ملت ایران درس مهمی بود که بفهمند استکبار چیست، این حادثه خیلی مهم است، من به وزارت خارج دستور داده‌ام که رفتارهای این دولتها را با دقت ثبت کنند تا در حافظه تاریخی ملت ایران بماند! ۷۶/۶/۲۷ ‼️انعطاف در مقابل دشمن، بخاطر مصلحت‌سنجی‌های موسمی که خب ما در یک مواردی داریم، تیغ دشمنیِ او را کُند نخواهد کرد، بلکه او را گستاخ‌تر خواهد کرد؛ این یک تجربه است. فراموش نکنیم هر جایی که ما مقداری کوتاه آمدیم، آنها تندتر آمدند. ما فراموش نمیکنیم که در یک دوره‌ای رئیس‌جمهور ما که طرفدار نرمش در مقابل غرب بود، از طرف آلمان؛ در ماجرای میکونوس، بر سر یک حرف بی منطق به دادگاه احضار شد؛ یعنی اینقدر اینها چشم سفید و پُررو و وقیحند؛ از این قبیل اتّفاقات باز هم افتاده. یادمان باشد راه جلوگیری از دشمنیِ این دشمنها، عقب‌نشینی و انعطاف و مانند اینها نیست. ۹۷/۳/۲ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۲۱فروردین ماه سال۱۳۷۶ 🏴حکم وقیحانه دادگاه آلمان 🏳بر تروریست بودن سران نظام 🏳و حکم حبس ابد برای ۵ ایرانی 🏳مانند کاظم دارابی به اتهام قتل 🏳۴نفر از اعضای حزب دموکرات 🏳در قهوه خانه شهر میکونوس/۲ 💠رهبرانقلاب ‼️ما با اروپاییها مشکلی نداریم، اروپاییها با ما مشکل ایجاد کرده‌اند. اروپاییها تبعیت از سیاست آمریکا کردند؛ آمریکا ما را تحریم کرد، اینها هم تبعیّت کردند؛ او علیه ما تبلیغات کرد، اینها هم تبعیّت کردند. خب، ما چه کار کنیم؟ در قضایای مختلف، اروپاییها بودند که ابتدای به دشمنی کردند. سر قضیه قهوه خانه میکونوس، رئیس جمهور وقت ما را متّهم کردند و به دادگاه میخواستند بکشانند؛ خب چه کار کنیم ما با اینها؟ برویم التماس کنیم؟ برویم بگوییم آقا با ما بهتر از این باشید؟ ما کاری نکردیم با اینها؛ اینها هستند که دشمنی میکنند. اگر ما در مقابل دشمنی دشمنانمان با شجاعت و با اقتدار نایستیم، ما را خواهند خورد، خواهند بلعید. «ما» که میگویم، یعنی کشور را، یعنی ملّت را؛ وإلا شخص بنده و امثال بنده که اهمّیّتی نداریم؛ کشور را خواهند بلعید. ما مسئول کشوریم، مسئول ملّتیم، مسئول تاریخیم؛ نباید اجازه بدهیم! ۹۴/۱۲/۲۰ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۲۱فروردین ماه سال۱۳۷۶ 🏴حکم وقیحانه دادگاه آلمان 🏳بر تروریست بودن سران نظام 🏳و حکم حبس ابد برای ۵ ایرانی 🏳مانند کاظم دارابی به اتهام قتل 🏳۴نفر از اعضای حزب دموکرات 🏳در قهوه خانه شهر میکونوس/٣ 💠رهبرانقلاب ‼️جمهوری اسلامی در چشم دشمنانش هیبت دارد؛ این هیبت ناشی از چیست؟ ناشی از امثال حقیر و مانند اینهاست؟ ابداً، این ناشی از حضور عظیم مردمی است؛ نیایند حرفی را که بنده بصراحت گفتم را تعبیر و تأویل کنند و بگویند «نخیر؛ مراد فلانی اینستکه این حضور مردم یک دولتی را سر کار میآورد که آن دولت هیبت ایجاد میکند»؛ نه آقا! دولتها تأثیری ندارند. مگر یادتان رفته که در دهه۷۰ یکی از دولتهای اروپایی، رئیس جمهور ما را متهم کرد و به دادگاه احضار کرد که اتفاقا آن رئیس جمهور با آن دولت، روابطشان خیلی نزدیکی بود؛ ما توی دهنش زدیم که عقب نشست؛ اگر توی دهنش نمیخورد، پیش میرفتند. دشمن، دشمن است؛ این دولت و آن دولت ندارد. اگر بتواند دشمنی کند، اگر بتواند زهرش را بریزد، میریزد؛ ملاحظه هیچ کس را هم نمیکند. ملاحظه لفاظی و زبان بازی و موضع گیری سیاسی و مانند اینها را هم اصلا نمیکند؛ دشمن است دیگر. آن چیزی که مانع میشود دشمن اِعمال دشمنی کند، ترس از حضور مردم است. ۹۶/۸/۱۱ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۲۱فروردین ماه سال۱۳۷۶ 🏴حکم وقیحانه دادگاه آلمان 🏳بر تروریست بودن سران نظام 🏳و حکم حبس ابد برای ۵ ایرانی 🏳مانند کاظم دارابی به اتهام قتل 🏳۴نفر از اعضای حزب دموکرات 🏳در قهوه خانه شهر میکونوس/۴ 💠رهبرانقلاب ‼️غریبها علیه ما هر وقت هرکار توانستند، کردند. آن زمانی هم که ما متأسفانه یک مقداری در مقابل دشمن کوتاه میآمدیم، از این کارها میکردند. اینجور نیست که ما حالا چون استقامت به خرج دادیم، بگوئیم اینها را سر لج آوردیم؛ نه. یک روزی در خطابه‌های مسئولینمان مناقب آمریکا ذکر میشد؛ همان روزها رئیس جمهور وقت آمریکا با سبک سری تمام، ایران را بعنوان محور شرارت معرفی کرد! یک روزی یکی از دولتهای اروپائی نسبت به جمهوری اسلامی اظهار علاقه میکرد؛ همان دولت سر قضیه قهوه خانه میکونوس دادگاه تشکیل داد، مسئولین درجه یک کشور را در آن دادگاه متهم کرد! دولتهای اروپائی با آنها همدست شدند، همه‌شان سفرای خود را از تهران فراخوانی کردند؛ خواستند سیلی بزنند اما از همین حسینیه آنچنان سیلی سختی خوردند که تا مدتها دنبال علاجش بودند! آنها هر وقت توانستند، درصدد سیلی زدن برآمدند. هر وقت ما کوتاه آمدیم، یک خرده‌ای سست برخورد کردیم، آنها پرروتر شدند. نخیر؛ مقاومت جمهوری اسلامی، عزت ما را در دنیا بیشتر کرده است. ۹۰/۵/۱۶ ص٢١۵ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۲۱فروردین ماه سال۱۳۷۶ 🏴حکم وقیحانه دادگاه آلمان 🏳بر تروریست بودن سران نظام 🏳و حکم حبس ابد برای ۵ ایرانی 🏳مانند کاظم دارابی به اتهام قتل 🏳۴نفر از اعضای حزب دموکرات 🏳در قهوه خانه شهر میکونوس/۵ 💠رهبرانقلاب ‼️سر قضیه قتلی که در قهوه خانه میکونوس اتفاق افتاد، یک خیمه شب بازی به اسم دادگاه درست کردند که به نظر ما آنچه در این دادگاه مطرح شده است، بی‌ارزش و بی‌اعتبار است. آن چند جوان بیچاره‌ای هم که در آن جا زندانی شده‌اند، اگر واقعا اتهامی متوجهشان است، باید در دادگاه صالح و عادلی تجدید محاکمه شوند و حکم آنها هم معلوم گردد. بخش عمده قضیه، اهدافی است که دولتهای جهان دنبال کردند. در درجه اول، دولت امریکا که با کمک و دلال بازی و حضور دستگاه جاسوسی صهیونیستها، این خیمه شب بازی را به راه انداخته است. حتماً ۱۰سال، ۱۵سال دیگر در خاطرات خودشان خواهند نوشت که در قضیه قهوه خانه میکونوس، فلان کسِ ما رفت این کار را کرد، آن کار را کرد و یا فلان کس را دیده است. اینها بعدا رو خواهد شد. حالا فعلا هر کس هم چیزی بگوید، قرص و محکم میایستند و منکر میشوند؛ اما بالاخره اندکی بعد، قضیه روشن خواهد شد. همین خودِ شما، شاید در کتابها و خاطراتی که خواهند نوشت، اینها را بخوانید. ۷۶/۱/۲۷ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🏳شب ۲۳ماه مبارک رمضان 🏳شب نزول حقیقت کلام‌الله 🏳بر رسول‌الله و بقیةالله/۱ 💠امام خمینی ‼️ما نمیدانیم کیفیت نزول قرآن و روح الامین در قلب پیغمبر در لیلةالقدر چیست؟ غیر از خود رسول اکرم و آنهایی که در دامن رسول اکرم بزرگ شدند و مورد عنایت خاص خدای تبارک بودند، لکن برای دیگران مطلقاً در حجاب ابهام است. ۶۲/۳/۲۱ ‼️قرآن سرّ است، سرِّ سرّ است، سرِّ مستسرّ به سرّ است، سرّ مقنع به سرّ است، و باید تنزل کند، بیاید پایین، تا اینکه برسد به این مراتب نازله؛ حتی به قلب خود رسول الله که وارد می‏شد، باز تنزل بود، یک تنزلی کرده بود تا به قلب وارد می‏شد. بعد هم از آنجا باید نازل بشود تا برسد به آنجایی که دیگران هم بفهمند. تفسیر سوره حمد ص۱۶۲ ‼️قرآن سرّی است بین حق و ولی‌الله اعظم که رسول خداست، به تبع او نازل می‌شود تا می‌رسد به اینجایی که به صورت حروف و کتاب در می‌آید که ما هم از آن استفاده ناقص می‌کنیم. و اگر سرّ «لیلة‌القدر» و «نزول ملائکه» در شبهای قدر ـ که الآن هم برای ولی‌الله اعظم حضرت صاحب این معنا امتداد دارد ـ را بدانیم، همۀ مشکلات ما آسان می‌شود. ۶۴/۳/۳۰ 💠رهبرانقلاب ‼️قرآن در یک سطح ربوبی است، بعد این را خدای متعال برای فهم پیغمبر و نازل میکند برقلب پیغمبر و لذا آن معارف بالاتر از پیغمبر است و شکی نیست. پیغمبر در راه چه چیزی مجاهدت میکرد؟ انبیاء عظام، یعنی عزیزترین حقایق عالم خلقت خدام این معارفند. ولذا مثل این است که شما فرضاً چیزی را نمیدانید و از او اطلاع ندارید بعد که به شما میگویند این نازل میشود به ذهن شما، و فرود می‌آید تا به ذهن شما میرسد. ۷۰/۵/۱۸ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🏳شب ۲۳ماه مبارک رمضان 🏳شب نزول حقیقت کلام‌الله 🏳بر رسول‌الله و بقیةالله/۲ 💠استاد خامنه‌ای ‼️نبی آن کسی است که از خدا خبر را گرفته، الهام و وحی را گرفته؛ رسول آن کسی است که علاوه بر گرفتن این خبر، مأمور ابلاغ و پیام گزاری نیز شده. البته من این معنا تأیید نمیکنم؛ که بین این دو کلمه چنین فرقی هست، زیرا که پیام را گرفتن اگر نه برای پیام‌گزاری است، پس برای چیست؟ یک جور دیگر فرض میشود و آن اینکه ما بگوییم نبی پیام را گرفته ولى وقت پیام گزاری هنوز نرسیده؛ نه اینکه تکلیف پیام گزاری ندارد؛ بلکه پیام را گرفته اما هنوز وقتش نشده. کما اینکه به پیغمبر خود ما پیام نازل شد و پیام را گرفت اما پیام را نگزارده بود، مگر در طول ۲۳ سال که '"ولاتعجل بالقرآن من قبل أن يقضی الیک وحيه" و "انزلنه في ليلةالقدر"، در شب قدر همه قرآن بر پیامبرنازل شد. و بد نیست این را هم بدانید که أنزلنا فقط به معنای نازل کردن نیست بلکه دفعتاً نازل کردن است. ما در شب قدر انزال کردیم بر توقرآن را؛ یعنی دفعتا همه قرآن را نازل کردیم، بر خلاف کلمه "نزلنا" که يعنی تدريجا نازل کردیم؛ "و نزله تنزیلا" بنابراین همه قرآن بر پیغمبر نازل شده بود و پیغمبر در طول زمان بتناسب، آن آیات را بر مردم فرو میخواند. البته این تناسب را هم باز خود وحی برای او معین میکرد و مشخص کرد که چه باید الان خوانده بشود؛ و این همان وحی‌هایی بود که در طول زمان نازل میشد. بنابراین نبی‌مرسل، یعنی آن پیامبری که پیام گزار است؛ یعنی پیامش را بالفعل دارد به مردم میدهد! کتاب نبوتها در نهج‌البلاغه ص ۱۷۵ شرح خطبه اول ۵۹/۶/۵ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🏳شب ۲۳ماه مبارک رمضان 🏳شب نزول حقیقت کلام‌الله 🏳بر رسول‌الله و بقیةالله/۳ 💠استاد خامنه ای ‼️قرآن کتاب مُنزَل است؛ این نازل کردن کتاب يعنی چه؟ این را ما در بحثهای تفسیرى بارها گفته ایم؛ نمیدانم حالا شماها این را شنفته‌اید یا نه. کتاب را که خدا نازل میکند، يعنى چه نازل میکند؟ آیا کتاب، آن بالا است و میآوردندش پایین؟ منظور این نزول مکانی است؟ این چیست؟ نازل کردن کتاب یعنی آن مفاهیم و حقایق را در مرحله الفاظ آوردن که این نوعی تنزل دادن مفاهیم و معارف عالی است، و مهم تر، در حد تفکر و درک و دریافت انسان قرار دادن؛ این معنای انزال است. وقتی که خدا این معارف عالیه را که ما در قرآن مجتمع و متراكم می‌بینیم، در زبانی قابل فهم مردم و در تعبیراتی قابل گنجانده شدن در ذهن مردم درآورد، آن را در حقیقت تنزل داده، پایین آورده؛ والا این معارف وجود داشته. قبل از آنکه این قرآن به این شکل و با این الفاظ گفته بشود، اینها یک حقایقی بود که به صورت معارفی در عالم واقع وجود داشت و چنين نبود که این معارف به وجود بیاید. معارف بود، این معارف را خدای متعال در قالب این الفاظ مندمج کرد و اینها را به قلب پیغمبر داد و پیغمبر با زبان، به مردم اینها را گفت؛ فاصله معارف الهی با آن علو و تعالی، با قلب انسان‌معمولی، یک فاصله شگرفی است؛ برای این است که آن را به إنزال کردن، نازل کردن تعبير میکنند. کتاب نبوتها در نهج‌البلاغه ص ۱۷۶ شرح خطبه اول ۵۹/۶/۵ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🏳شب ۲۳ماه مبارک رمضان 🏳شب نزول حقیقت کلام‌الله 🏳بر رسول‌الله و بقیةالله/۴ 💠رهبرانقلاب ‼️در معنای انزال کتب یک نکته عرض کنم: انزال یعنی نازل شدن از بالا به پائین فرو فرستادن در زبان عربی که میگویند نزول باران، چون باران از بالا می‌آید پائین، در اعتبارت عربی گفته میشود که مثلاً: پیام فلان شخص امیر را از محل او نازل کردند فرو فرستادن ممکن است آن جایی که امیر در آن ساکن هست یک زیرزمینی باشد، امّا نمیگویند پیام امیر از زیر زمین بالا آمد اینجا پائین و بالائی مادی مورد نظر نیست، بلکه چون مقام امیر را مقام والایی فرض کرده، میگوید: پیام او بر رعیتش که از او پائین‌تر بود نازل شد. این تعبیر، عربی است پس نزول قرآن و نزول وحی الهی به این خاطر تعبیر به نزول میشود که از ساحت ‌الوهیت و از پیشگاه خداوند متعال که یک ساحت والا و بالایی است،‌ به سمت انسان که در مرتبه‌ی پائین و نازلی است فرود می‌آید. به یک اعتبار دیگر که دقیق‌تر است، از اعتبار اول: مفاهیم کلی در کلیت خودشان در حالی که به شکل حقیقت خودشان هستند در یک سطح دست نیافتنی‌اند و اگر بخواهند به مغزهای انسانها منتقل بشوند بایستی به سطح کلمات تنزل کنند سطح حقیقت از سطح کلمات والاتر و بالاتر است. مثلاً: مسئله‌ی وجود یا وحدانیت خدا که در قرآن مکرر ذکر شده یک حقیقت والایی است، اگر این حقیقت بخواهد به ذهن انسانها منتقل بشوند، محتاج این است که در قالب کلمات قرار بگیرد، یعنی تنزل کند به شکل کلمات و به شکل امواج صوتی که متکی بر دهان و زبان و حنجره‌ی انسانهاست در بیابید و این را میگویند نزول. ۷۰/۸/۱۰ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🏳شب ۲۳ماه مبارک رمضان 🏳شب نزول حقیقت کلام‌الله 🏳بر رسول‌الله و بقیةالله/۵ 💠رهبرانقلاب ‼️نزول کلام الله یعنی معارف الهی از سطح الوهیت خود که در حد اصل معارف است، تنزل میکند به شکل الفاظ و کلمات در می‌آید و از دل پیغمبر بر زبان پیغمبر جاری میشود و از زبان پیغمبر در فضا پخش میشود و مستمعین آنرا میشنوند و قبل از آنکه به ذهن پیغمبر بیاید، چون پیغمبر در مرحله‌ی مادی است و یک بشر است برای اینکه به سطح پیغمبر برسد، باز از سطح ربوبی تنزل پیدامیکند، این هم خودش یک تنزل است و از ساحت پروردگار این معرفت قرآنی فرود می‌آید تا میرسد به قلب پیغمبر، یعنی بر پیغمبر نازل میشود. پس وقتی معرفت قرآنی به شکل انسان فهم در‌می‌آید این تنزلی است که آن معرفت از جایگاه خود پیدا کرده تا رسیده به سطح قابل دسترسی انسان، و به فرض محال اگر فرض میکردیم: بنابود این معرفت را به شکلی در بیاورند که حیوانات هم بفهمند، باز یک تنزل بیشتری لازم داشت، که البته چنین فرضی واقعیت خارجی ندارد، اما چون مرتبه‌ی حیوان پائین‌تر از مرتبه‌ی انسان است، اگر قرار بود این آیات به حیوان هم برسد باز باید از این سطحی که برای انسان قابل فهم هست بیشتر تنزل پیدا میکرد، و اگر فرض کنیم که به جمادات هم برسد باز تنزل بیشتری لازم داشت که به این در قرآن اشاره شده میفرماید: «لو انزلنا هذا القرآن علی جبل لرایته خاشعاً متصدعاً من خشیة الله» اگر ما این قرآن را برکوهی که یک جماد است، نازل میکردیم آن‌وقت میدیدی که کوه در مقابل خدا خاضع میشد و از خشیت الهی متلاشی میگشت، که این آیه جزو آن آیات قابل تدبّر قرآن است! ۷۰/۸/۱٠ #نشربامنبع @Jahade_tabeini