🗓۲۷ رمضان سال ۱۱۱۱ق 🏳رحلت علامه مجلسی/۶ 💠رهبرانقلاب ‼آنچه برای ما روحانیون مهم است، این است که جایگاه خودمان را در روند انقلاب پیدا کنیم. به نظر من، هنر روحانیت در طول تاریخ این بوده که جای خودش را پیدا کرده است؛ هزار سال است که روحانیت شیعه به صورت یک صنف و یک قشر باقی است. از این هزار سال، حدود ۴۰۰ سالش دوران عدم تقیه است - که کشور، کشور شیعه؛ و روحانیت هم روحانیت شیعه بود - اما ۶۰۰ سال از این هزار سال، دورانی است که روحانیت در تقیه، در خفا، در فرار و در حبس زندگی کرده است. این تاریخ هزار ساله، دو دوران کاملاً متمایز از هم را گذرانده است،  شما ملاحظه کنید، در میان علمای دوران صفویه، شیخ‌الاسلام هست، عالم معروف مورد توجه شاه هست؛ «مجلسی» که شیخ‌الاسلام بزرگ اصفهان بوده و آن دستگاه باعظمت را داشته، یک روحانی بوده که مردم به او مراجعه میکردند و مسأله میپرسیدند؛ همین کارهایی که امروز روحانیون در طول این مدت میکرده‌اند. بعد هم وقتی که دوران ارتباط با سلاطین پایان گرفت، علما سلسله‌ی جداگانه‌یی شدند که باز در خدمت دین، در خدمت معارف و در خدمت مردم بودند و هیچ‌کس نتوانست از آنان سوء استفاده کند. این را با روحانیت بقیه‌ی فرق اسلامی - فرق گوناگون سنی، فرق اباضیه و زیدیه و امثال اینها، که به آن معنا سنی هم نیستند؛ بعضی خوارجند - مقایسه کنید؛ هیچکدام از آنها این خصوصیت شیعه و علمای امامیه را نداشتند. به نظر من، این موهبت الهی است؛ یعنی ناشی از یک عقل الهی است که خدای متعال به آنان الهام کرد و آنان جایگاه را پیدا کردند. ۷۰/۸/۲۰ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۲۷ رمضان سال ۱۱۱۱ق 🏳رحلت علامه مجلسی/۷ 💠رهبرانقلاب: ‼️وظیفه ما تبلیغ است. تبلیغ، یعنی رساندن. ابزار رساندن، به حسب شرایط متفاوت است، تبلیغ انواع و اقسامی دارد. در هر شرایطی، نحوه‌ی رساندن به گونه‌یی است. آن چیست که تشخیص میدهد ابزار و نحوه‌ی رساندن کدام است؟ آن، ابتکار و ذوق و سلیقه و فهم و سرعت انتقال شماست. یک روز مرحوم مجلسی در کتاب «حق‌الیقین» و «عین‌الحیاة» و امثال اینها، اخلاق و عقاید دینی را با همان زبانِ خودش میگفت و دنیایی را به تفکر اعتقادىِ شیعی نزدیک میکرد. شما خیال نکنید که این کتب مجلسی بیهوده نوشته شده است؛ نخیر، پایه‌های تشیع را - در آن زمانی که تشیع در کشور ما تازه بود - همین کتابها قرص کرده است. به کتابهای «حیاةالقلوب» و «حق‌الیقین» و «عین‌الحیاة» مجلسی به چشم حقارت نگاه نکنید و نگویید اینها چه اثری دارد؛ نخیر، اینها یک روز خیلی اثر داشته است. مجلسی وقتی آمده است که در همان شهر، یک قرن و نیم قبل از آن، برای این‌که مردم را به عقاید شیعه وادار کنند، چه کارهای حتّی غیرانسانی کرده بودند؛ مجلسی و امثال او آمدند این عقاید را در دلهای مردم محکم کردند. آن روز آن مطالب به درد میخورد؛ اما امروز من و شما نمیتوانیم «حق‌الیقین» و «حیاةالقلوب» را تجویز کنیم؛ اگر هنر داریم، آن مضمون را با زبانِ امروز بنویسیم. ۷۲/۳/۲۴ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۲۷ رمضان سال ۱۱۱۱ق 🏳رحلت علامه مجلسی/۸ 💠رهبرانقلاب ‼️حدیث را نباید از حیز اعتبار در کنار قرآن انداخت. البته «حدیث» که می‌گوییم، هر حرفی که هر کسی نقل کرده، نیست. اهل فن، تعریف حدیث را می‌دانند. وقتی انسان بخواهد استناد کند، دنبال اعتبار حدیث می‌گردد. ارکان حدیث باید تام و تمام باشد تا این حدیث، اعتبار داشته باشد: از لحاظ سند، از لحاظ متن، از لحاظ عدم تناقض با قرآن، و از لحاظ نداشتن تعارض با محکمات احادیث و.... آنچه که محصَّل همه است، آن، حدیث است و خیلی ارزش والایی دارد. منبع عجیبی است. یکی از همین دوستانی که در عوالم قرآن - و فقط قرآن - سیر می‌کرد، سر یک قضایایی یک اختلاف‌نظرهایی بین ما بود که بحث‌هایی با هم می‌کردیم. بعد از چندی پیش من آمد و گفت: «آقا! من اخیراً با بحار آشنا شده‌ام. عجب مطالبی دارد!». درحالی‌که بحار، جامع احادیث شیعه است و واقعاً جزو منابع درجه یک شیعه است؛ یعنی بحار، واقعاً از لحاظ اهمیت در سطح بالا قرار دارد؛ اما این به آن معنا نیست که همه احادیثش احادیث معتبری است. بنای مجلسی هم بر این نبوده است. احادیث عجیب و غریب و غیر معتبر هم در بحار هست؛ امّا باز هم این کتاب، کتاب بسیار ارزنده‌ای است. مجلسی بدون تردید در باب حدیث، جزو مؤلّفان درجه یکِ شیعه است؛ اما این به معنای آن نیست که مطالب او همه‌اش درجه یک باشد. آن آقا بحار را دیده بود. حالا همو اگر به کافی و من‌لایحضر و کتب معتبرتر مراجعه می‌کرد، طبعاً یک چیزهای بالاتری را هم پیدا می‌کرد؛ یعنی احادیث، گنجینه‌های عجیبی است.‌ بی‌نهایت نکته در این احادیث وجود دارد. ۷۹/۷/۱۹ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۲۷ رمضان سال ۱۱۱۱ق 🏳رحلت علامه مجلسی/۹ 💠رهبرانقلاب ‼️حدیث را باید زنده کرد. با حدیث باید آشنا شد. تعامل با حدیث را باید فهمید و دانست که چگونه می‌توان و در کجا می‌توان از حدیث برای فهم معارف اسلامی و تکمیل همین معارف و درک اسلامی استفاده کرد. بنابراین، کار بر روی حدیث، بسیار باارزش است؛ برای کار بر روی حدیث، هیچ سهل‌انگاری نباید کرد. باید حدیث را دانست. باید حدیث را حفظ کرد. باید گزینش و خلاصه‌سازی کرد. نباید شتاب‌زده با حدیث برخورد کرد. بعضی هم مثل همان مثالی که خودم زدم در مورد آن حدیث خصال، وقتی به یک حدیثی برخورد می‌کنند که آن را نمی‌فهمند، بلافاصله آن حدیث را رد می‌کنند و می‌گویند: نه! درحالی‌که ممکن است معنایی خاص داشته باشد. بزرگان ما وقتی با این‌گونه احادیث برخورد می‌کردند، می‌گفتند: «ما علمش را به اهلش واگذار می‌کنیم. ما نمی‌دانیم» و حدیث را کنار می‌گذاشتند. قاطعاً نمی‌گفتند: «این حدیث نیست»، مگر این که با قرآن، با یک نص صریحی و یا مثلاً با دلالت عقلی واضحی تعارض داشته باشد که آن، جای خود دارد و بحث دیگری است. کار بر روی حدیث، بسیار خوب است و من امیدوارم یک نهضت جدید تدوین حدیث به وجود بیاید که ما امروز به چنین نهضتی احتیاج داریم. ۷۹/۷/۱۹ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۲۷ رمضان سال ۱۱۱۱ق 🏳رحلت علامه مجلسی/۱۰ 💠رهبرانقلاب ‼️حدیث، مثل تاریخ است. گاهی اوقات مطالعه یک حدیث، تأثیری را از لحاظ معارف اسلامی و معرفت اسلامی در دل می‌گذارد که یک استدلال عقلی، آن تأثیر را نمی‌گذارد؛ یعنی خود کلام معصوم، نورانیت دارد. البته ما تعبیر می‌کنیم به «نورانیت» و شک هم نیست که این کلمات، مظهر نورند؛ امّا کیفیت بیان و نحوه‌ی ارائه و ادای مطلب هم به گونه‌ای است که اثرگذار است. بعد از ۱۴۰۰ سال از زمان صدور این حدیث گذشته، باز هم که حدیث را نگاه می‌کنید، می‌بینید در دل انسان، اثر می‌گذارد. حدیث اخلاقیش همین‌جور است. حدیث عقیدتی همین‌جور است. بیان مستحبّاتش همین‌جور است. انسان می‌بیند آن مستحب را در کلمات فقها مثلاً نوشته‌اند و تعبّداً هم انجام می‌دهد؛ ولی وقتی که حدیثش را می‌خواند، می‌بیند که اعتقاد انسان شد. اثر حدیث، این‌جوری است؛ خیلی اثرگذار است. گذشتگان ما، علمای بزرگی که در منبرها و در موعظه‌ها حدیث می‌خواندند، کلامشان بسیار مؤثر بود. این، بسیار کار خوبی بود که موعظه را با زبان حدیث برای مردم بیان کنند. ما یک عالَم حرف می‌زنیم، بعد می‌بینیم که یک حدیثی، با بهترین دلیل و وافی‌تر از آنچه که ما گفتیم، در دل مردم، اثر می‌گذارد و البته تاریخ هم همین‌طور است. تاریخ هم در بالا بردن سطح معرفت و استحکام معرفت، خیلی مؤثر است که البته آن هم بحث جداگانه‌ای است که با تاریخیون باید در میان گذاشت. حدیث را قدر بدانید! کار حدیث را دنبال کنید! تدوین حدیث را حتما جدی بگیرید و فهم حدیث و کلید فهم حدیث را یک نقطه‌ای بدانید که باید روی آن، کار کرد. ۷۹/۷/۱۹ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۲۷ ماه رمضان المبارک سال ۱۱۱۱ق 🏳رحلت فقیه، متکلم، مفسر، رجالی 🏳شیخ الاسلام، علامه مجلسی(رض) 📲۱۰ پست ویژه در کانال جهادتبیینی ⚠️توجه؛ 🏳مطالعه مطالب از تصویر پیوست! #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۲۷ ماه رمضان المبارک سال ۱۱۱۱ق 🏳رحلت فقیه، متکلم، مفسر، رجالی 🏳شیخ الاسلام، علامه مجلسی(رض) 📲۱۰ پست ویژه در کانال جهادتبیینی ⚠️توجه؛ 🏳مطالعه مطالب از تصویر پیوست! #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۹فروردین سال۱۳۸۳ 🏳رحلت شاعر انقلابی 🏳سید حسن حسینی 💠رهبرانقلاب ‼️درگذشت شاعر و هنرمند عزیزمان آقای سیدحسن حسینی داغ بزرگی بر دل جامعه ی هنری و ادبی انقلاب است. این انسان فرزانه و آزاداندیش و این مؤمن پارسا و با فضیلت، یکی از نمونه های برجسته امروز و یکی از امیدهای آینده بود. در شعر و ادب و نیز در پژوهش و تأمّلات محقّقانه، خرد و ذوق و ابتکار، شاخصه کار او بود. مشاهده فرآورده های ذهن خلاق او همواره برای اینجانب اعجاب آور و تحسین انگیز بود. درگذشت او خسارت بزرگی برای اصحاب هنر و ادب است. ۸۳/۱/۹ ‼️حدود شش، هفت سال پیش از این، در جنگ سوره، نقد خوبی از آقای حسن حسین دیدم که درباره‌ی شاعر عرب، نزار قبانی نوشته شده بود. بعد از ظهری بود که می‌خواستم بخوابم؛ این نقد را که مطالعه می‌کردم، اصلا خواب را از سر من برد! خدا می‌داند که من گریه کردم. گفتم واقعا ببین انقلاب چه کرده است. جوانی آمده، در عالم نقد وارد شده و این‌قدر خوب و قشنگ و شجاعانه حرف زده است. ۷۰/۷/۲۸ ⚠️توجه؛ 📗جهت آشنایی بیشتر به کتاب سید شاعران انقلاب رجوع کنید! #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۹ فروردین ماه سال ۱۳۷۳ ش 🏳رحلت عالم ربانی، فقیه اخلاقی 🏳آیت الله شیخ علی‌اکبر مرندی 💠رهبرانقلاب ‼️رحلت‌ عالم‌ ربانی و فقیه‌ اخلاقی سالک، مرحوم‌ آیت‌الله‌ آقای حاج‌ میرزا علی اکبر آقای مرندی طاب‌ثراه‌ را به‌ حوزه‌های علمیه‌ بالخصوص‌ جامعه‌ی علمی و مردم‌ عزیز آذربایجان‌ و بالاخص‌ به‌ بازماندگان‌ و خاندان‌ و ارادتمندان‌ ایشان‌ تسلیت‌ میگویم‌. ایشان‌ در شمار آخرین‌ یادگارهای دوران‌ شکوفائی حوزه‌ی کهن‌ نجف‌ اشرف‌ و بقیه‌السیف‌ تلامذه‌ی عالم‌ اخلاقی بزرگ‌ مرحوم‌ آیت‌الله‌ العظمی حاج‌ میرزا علی آقای قاضی اعلیالله‌ قدره‌ بودند و در گذشت‌ ایشان‌ ثلمه‌ئی جبران‌ناپذیر است‌. خداوند روح‌ مطهر این‌ عالم‌ جلیل‌ را با اولیائش‌ محشور کند و راه‌ معرفه‌الله‌ و سلوک طریقه‌ی اهل‌ بیت‌ عصمت‌ علیهم‌السلام‌ را روشنتر و رائج‌تر فرماید. ۷۳/۱/۱۵ #نشربامنبع @jahade_tabeini

🗓۹ فروردین ماه سال ۱۳۹۹ ش 🏴رحلت عضو مجلس خبرگان رهبری 🏴نماینده مجلس خبرگان قانون اساسی 🏴نماینده امام در شورای عالی اقتصاد 🏴عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم 🏴مسئول شورای استفتائات دفتر رهبری 🏴رئیس دادگاه عالی انتظامی قضات 🏴مرحوم آیةالله حاج سیدجعفر کریمی 💠رهبرانقلاب ‼️درگذشت فقیه بزرگوار مرحوم آیت‌الله آقای حاج سیدجعفر کریمی رضوان‌الله‌علیه را به خاندان محترم و همه‌ی ارادتمندان و شاگردان ایشان تسلیت عرض میکنم. این عالم بزرگوار از جمله فضلایی بودند که در سالهای اقامت امام راحل در نجف اشرف حلقه‌ی نزدیک علمی آن بزرگوار را تشکیل میدادند و در سالهای پس از انقلاب نیز به خدمات ارزشمند خود ادامه دادند. پس از رحلت ایشان نیز در شمار همکاران اینجانب در قم بودند و اینجانب سالها برخوردار از خدمات ایشان بودم. از خداوند متعال رحمت و مغفرت و علو درجات و حشر با اجداد طاهرین را برای ایشان مسألت مینمایم. ۱۳۹۹/۱/۹ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۱۰ فروردین ماه سال ۱۳۴۰ 🏳رحلت مرجع مجاهد بصیر 🏳آیت الله العظمی بروجردی 🏳آغاز مبارزه علنی امام خمینی 🏳با نخست‌وزیر و حکومت شاه/۱ 💠امام خمینی ‼️کسی (محمدرضا پهلوی) تصور نکند که با فوت آیت الله بروجردی رحمة‌الله علیه دیگر اسلام بی دفاع شده است و میتوان به آن لطمه زد. هزاران آیت الله بروجردی به دین اسلام متکی بوده‌اند. دین به آیت الله‌ها تکیه ندارد، آیت‌الله‌ها با تکیه بر دین مقابل زورگویان می‌ایستند! ۴۱/۸/۱۴ 💠رهبرانقلاب ‼️اولین اعلامیه‌‌ای که از امام پخش شد تلگرافشان خطاب به عَلَم درباره لایحه انجمنهای ایالتی و ولایتی بود، من آن موقع در مدرسه حجتیه قم بودم، وقتی وارد مدرسه شدم دیدم اعلامیه به دیوار نصب است، اعلامیه را که خواندم سجده شکر کردم از اینکه دیدم یک شخصیت عظیم و مقتدر روحانی پیدا شده و با دستگاه مخالفت کرده، البته یک چنین شخصیتی در آقای بروجردی تا حدودی وجود داشت، البته آقای بروجردی هرگز با دستگاه در نیفتاد اما دستگاه از ایشان حساب میبرد! کتاب عبدصالح خدا ص۴۲ ‼️مرحوم آیت الله بروجردی مرجع تقلید بزرگی بود، شخص عالی قدری بود، واقعا یک شخصیت و یک چهره درخشنده و مایه افتخار بود، اما عقیده‌شان این بود که با دستگاه نباید مبارزه بکنید و فایده‌ای هم ندارد و این مبارزه به جایی نمیرسد، بر این اعتقاد داشت و بر طبق این اعتقاد عمل میکرد! ۶۰/۲/۱۲ #نشربامنبع @jahade_tabeini

🗓۱۰ فروردین ماه سال ۱۳۴۰ 🏳رحلت مرجع مجاهد بصیر 🏳آیت الله العظمی بروجردی؛ 🏳آغاز مبارزه علنی امام خمینی 🏳با نخست‌وزیر و حکومت شاه/۲ 💠رهبرانقلاب ‼️نقشِ امام خمینی در برانگیختن اول ماجرای نهضت، که علما همه برانگیخته شدند یک نقش فوق العاده حیاتی بود. مراجع قم اولا باورشان نمی‌آمد که این خطر (حکومت پهلوی) وجود دارد، ثانیا فکر نمیکردند که می شود حرکت کرد و جایز است حرکت. امام دو کار را بر عهده گرفت؛ اولا تفهیم این معنا که این یک خطر است واقعا. واقعا کار مشکلی بود تفهیم این معنا به آن آقایان بزرگی که فقیه و عالم و بزرگوار بودند، اما از مسائل سیاسی هیچ اطلاعی نداشتند و شمّ سیاسی نداشتند و شاید بعضی شان خیلی هم علاقه مند نبودند که به این مسائل وارد بشوند.ثانیا به اینها میفهماند که قدرت دارند. مشکل بزرگ مراجع این بود که قدرت خودشان را نمیدانستند. شاید من بتوانم بگویم که مرحوم آیت الله بروجردی قدرت خودش را کشف نکرده بود، نمیدانست که اگر یک اشاره بکند، مردم چه خواهند کرد. حُسن بزرگ امام و یکی از هنرهای بزرگ امام، کشف قدرت روحانیت و مرجعیت است. ۶۶/۹/۱۱ #نشربامنبع @jahade_tabeini