🗓١٢ تير ماه سال ۱۳۴۹ 🏳رحلت منادی وحدت اسلامی 🏳علامه عبدالحسین امینی/۳ 💠رهبرانقلاب ‼️پیروان اهل بیت و نیز همه‌ی مسلمانان در نظر داشته باشند، که ما از واقعه‌ی غدیر به عنوان وسیله‌ای برای تضعیف اسلام استفاده نکنیم. مراقب باشند امروز برای تضعیف اسلام، دشمنان به دنبال همین نقطه خاص، همین چیزی که منشأ عظمت اسلام است، هستند؛ دشمن میخواهد مسئله‌ی غدیر را یک مایه‌ی برادرکشی و جنگ و خونریزی قرار بدهد؛ در حالی که غدیر میتواند وسیله‌ی ائتلاف و برادری مسلمانها با هم باشد. مرحوم شهید مطهری قبل از انقلاب یک مقاله‌ی مفصلی درباره‌ی کتاب «الغدیر» علامه‌ی امینی نوشتند و ثابت کردند که الغدیر علامه‌ی امینی، وسیله‌ی وحدت مسلمین است. بعضی خیال میکردند کتاب الغدیر ممکن است مایه‌ی افتراق بشود. ایشان میگوید اگر درست فکر کنیم، درست عمل کنیم و سنجیده پیش برویم، کتاب الغدیر مایه‌ی وحدت دنیای اسلام است. برادران اهل سنت ما هم میتوانند در یک محیط خالی از پیش‌داوری به منابع غدیر مراجعه کنند؛ یا میپذیرند، یا نمیپذیرند. در هر دو صورت، چه بپذیرند و چه نپذیرند، این معنا مسلّم است که قضیه‌ی غدیر هیچ‌گونه جنگ و دعوای بین پذیرنده و نپذیرنده به وجود نمیآورد. برای شیعیان هم همین‌طور است. شیعیان هم خدا را شکر کنند که از طرف پروردگار به نعمت این اعتقاد و معرفت متنعم شدند. آن برادرهایی هم که این حقیقت را قبول نکردند، یا مراجعه نکردند، یا اطلاع ندارند و یا نتوانستند ذهنهایشان را قانع کنند، آنها هم اعتقادی ندارند. این، اختلاف و درگیری را ایجاب نمیکند. ۸۵/۱۰/۱۸ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓١٢ تير ماه سال ۱۳۴۹ 🏳رحلت منادی وحدت اسلامی 🏳علامه عبدالحسین امینی/۴ 💠رهبرانقلاب ‼️من واقعاً میترسم از این‌که خدای ناکرده، در این دوران که دورانِ ظهور اسلام، بروز اسلام، تجلّی اسلام و تجلّی فکر اهل‌بیت علیهم‌الصّلاةوالسّلام است، نتوانیم وظیفه‌مان را انجام دهیم. دین، منطقی است. اسلام، منطقی است و منطقیترین بخش اسلام، تفسیری است که شیعه از اسلام دارد؛ تفسیری قوی. متکلّمین شیعه، هر یک در زمان خود، مثل خورشید تابناکی میدرخشیدند و کسی نمیتوانست به آنها بگوید «شما منطقتان ضعیف است.» این متکلّمین، چه از زمان ائمه علیهم‌السّلام - مثل «مؤمن طاق» و «هشام‌بن‌حکم» - چه بعد از ائمّه، علیهم‌السلام - مثل «بنی‌نوبخت» و «شیخ‌مفید» - و چه در زمانهای بعد - مثل مرحوم «علامه‌حلّی» - فراوان بوده‌اند. ما اهل منطق و استدلالیم. شما ببینید درباره مباحث مربوط به شیعه، چه کتب استدلالىِ قویای نوشته شده است! کتابهای مرحوم «شرف‌الدّین» و نیز «الغدیرِ» مرحوم «علاّمه‌ امینی» در زمان ما، سرتاپا استدلال، بتون‌آرمه و مستحکم است. تشیّع این است یا مطالب و موضوعاتی که نه فقط استدلال ندارد، بلکه «اشبه‌ شیء بالخرافه» است؟! چرا اینها را وارد میکنند؟! این خطر بزرگی است که در عالم دین و معارف دینی، مرزداران عقیده باید متوجّهش باشند. ۷۳/۳/۱۷ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓١٢ تير ماه سال ۱۳۴۹ 🏳رحلت منادی وحدت اسلامی 🏳علامه عبدالحسین امینی/۵ 💠رهبرانقلاب ‼️درباره‌ی الغدیر، کمتر در عالم شعر حرف زده شده؛ درحالی‌که میدانید، کتاب الغدیر، پایه‌اش پایه‌ی ادبیّات است یعنی اصلاً اسم کامل کتاب الغدیر، "الغدیر فی الکتاب و السّنة و الادب" است؛ یعنی در شعر تاریخیِ اسلام، مسئله‌ی غدیر را دنبال میکند و البتّه شرح میدهد. ایشان خب تجسّم و مثال دفاع از تشیّع بود؛ امّا شما نگاه کنید در کتاب الغدیر -در این یازده جلد کتابی که ایشان نوشته که البتّه تمام هم نشده- ببینید یک جایش از این توهینهایی که این روسیاه‌های انگلیسی‌مآب میکنند وجود دارد؟ همه‌ی این کتاب نگاه کنید؟ او نماد دفاع از تشیّع است. در الغدیر -مرحوم امینی (رضوان‌ اللّه علیه) را که شما ندیده بودید، ما ایشان را مفصّل دیده بودیم؛ در جلسات متعدّد، منبرهایش را من دیده بودم- یک کلمه از این حرفهایی که بعضی‌ها بلدند و خیال میکنند که معنای شیعه بودن این است و بر زبان جاری میکنند، در این کتاب مفصّل یازده جلدی وجود ندارد و با این حال نماد دفاع از امیرالمؤمنین و نماد دفاع از تشیّع است؛ استقامت -یعنی در صراط مستقیم حرکت کردن- معنایش این است. البتّه از قبیل ایشان، دیگران هم بودند؛ مرحوم سیّدشرف‌الدّین عاملی در لبنان و بعضی دیگر از بزرگان هم همین‌جورند. ۹۵/۱۲/۵ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓١٢ تير ماه سال ۱۳۴۹ 🏳رحلت منادی وحدت اسلامی 🏳علامه عبدالحسین امینی/۶ 💠رهبرانقلاب ‼️همین کتاب الغدیر هم به‌نظر من مهجور است. من به دوستانمان سفارش کردم الغدیر را که در آن صدها کتاب است - یعنی ایشان درباره‌ی موضوعات مختلف، مطالبی دارد. گاهی صد صفحه، هشتاد صفحه درباره‌ی یک شخص، یک مطلب، یا یک حدیث، مطلب دارد و یک نفر باید اینها را از اولِ الغدیر بخواند، تا به مطلب مورد نظر برسد و از آن استفاده کند. حالا کو آن آدمی که حوصله کند، یازده جلد کتاب الغدیر را بخواند و این‌گونه مطالب را بیرون بکشد؟! - مورد بررسی دقیق قرار دهند و موضوعات مختلف را دانه دانه بیرون بکشند؛ هر کدامشان یک کتاب، یا یک جزوه است. الغدیر هم - آن کاخ عظیمی که مرحوم امینی ساخته - به جای خود محفوظ؛ این کتابها هم دانه دانه بیاید و اقطار عالم را پر کند. یعنی الغدیر به صورت یک مجموعه، وجود داشته باشد، یک جا هم جزوه، جزوه وجود داشته باشد. ۱۳۷۸/۱۲/۱۰ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓١٢ تير ماه سال ۱۳۴۹ 🏳رحلت منادی وحدت اسلامی 🏳علامه عبدالحسین امینی/۷ 💠رهبرانقلاب ‼️مرحوم آقای امینی رحمةالله‌علیه صاحب «الغدیر»، که او هم جزو افتخارات آذربایجان و تبریز بود یک وقت که به مشهد آمده بود، برای ما بیان می‌کرد و می‌فرمود: «من در نجف به دوستانمان گفتم: «هیچ کاری در دنیا وجود ندارد که نشود آن را انجام داد. همه‌ی کارها را می‌شود انجام داد.» می‌گفت: «رفقا بعضی می‌خندیدند و قبول نداشتند.» کار رسید به این‌جا که ایشان کتابخانه‌ی مفصّلی به نام «مکتبة امیرالمؤمنین، علیه‌السّلام، العامة» در نجف ساختند. لعنت خدا بر این بعثیهای ضدّ همه چیز؛ ضدّ فرهنگ و دین که گویا بخش زیادی از کتابخانه را نابود کردند. بسیاری از آن را غارت کردند و از بین بردند. کتابخانه‌ای درجه‌ی یک که در نجف اوّل کتابخانه بود و ظاهراً از هم پاشیده شده است. اگر قسمتهایی از آن هم در گوشه و کنار باشد، دیگر آن کتابخانه نیست. ایشان با زحمت زیاد، کتابهای عزیز و نفیسی را از سرتاسر دنیای اسلام در نجف جمع کردند. ۷۲/۵/۷ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓١٢ تير ماه سال ۱۳۴۹ 🏳رحلت منادی وحدت اسلامی 🏳علامه عبدالحسین امینی/۸ 💠رهبرانقلاب ‼️جهاد انواع مختلفی دارد: یک وقت ممکن است که جهاد علمی رجحان پیدا کند، یک وقت جهاد نظامی رجحان پیدا میکند، یک وقت جهاد سیاسی رجحان پیدا میکند، یک وقت جهاد اجتماعی و ورود در فعّالیّتهای اجتماعی رجحان پیدا میکند. در همه‌ی این موارد، طلّاب جوان ما، فضلای جوان ما باید احساس مسئولیّت بکنند و بدانند که خطاب اوّل، متعلّق به آنها است؛ برای اینکه وظیفه‌ی اوّلی‌ و اصلی‌ ما جامعه‌ی روحانیّت عبارت است از دعوت الی‌الخیر؛ کاری که انبیا میکردند؛ این وظیفه‌ی اوّلیّه‌ی ما است. آن کسی که از میدان جهاد کناره میگیرد، در واقع بایستی توجّه بکند که میدان جهاد، اساس قضیّه است. خوشبختانه ما در بین روحانیّون بزرگوارمان این روحیه را می‌بینیم. مرحوم امینی (رضوان ‌الله ‌علیه) صاحب الغدیر کتابی دارند به نام شهداء‌الفضیلة که همین علمای شهید در طول تاریخ را احصاء کرده‌اند؛ البتّه نه همه را، یک تعدادی را ایشان توانسته‌اند پیدا کنند؛ از قرن چهارم پنجم به بعد را ایشان احصاء کرده‌اند، قبل از آن را ایشان احصاء نکرده‌اند. در طول زمان هم کسان زیادی هستند که به شهادت رسیده‌اند یا در میدان مجاهدت و مبارزه بوده‌اند و شهادت نصیبشان نشده لکن مجاهد فی‌سبیل‌الله بودند؛ نام اینها قهراً در آن کتابها نیامده؛ خب این یک فرهنگ افتخارآمیزی است برای روحانیّت و امیدواریم که ان‌شاء‌الله این روحیه و این حالت ادامه پیدا کند. ۹۸/۱۰/۲۳ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

📆۱۳ تیر ماه سال ۱۲۹۳ش 🗓رحلت مرجع‌مجاهدبصیر 🏳پیشرو مشروطه مشروعه 🏳آیةالله‌شیخ‌محمدتقی‌آقانجفی 💠رهبرانقلاب ‼️یک نکته‌ی اساسی در تاریخ ایران اسلامی وجود دارد و آن حضور روحانیّت است. حضور روحانیّت با خصوصیّاتی که روحانیّت شیعه دارد، حالا آن که ما در بین خودمان در تاریخ دیده‌ایم در مسائل اجتماعی، به طور طبیعی معنا و هویّت خاصّی میدهد، وقتی که عالم شیعی در حوادث بزرگ اجتماعی حضور دارد، این طبعاً اسلامیّت درش هست، مقابله‌ی با هر دستگاه ظلم و استعمار و استکبار و استبداد درش هست، مردمی بودن درش هست، همین کاری که مرحوم آقای آقانجفی اصفهانی و اخوی ایشان مرحوم حاج آقا نورالله انجام دادند، این کار از قبل از مشروطه شروع شده یعنی از زمان تحریم تنباکو و تا زمان رضاخان ادامه پیدا کرده و در این مدّت چه حوادث تلخی بر ایشان واقع شد از اینکه تبعید شد، مورد تحقیر قرار گرفت، به او اهانت شد! ۹۰/۷/۴ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

📆یکشنبه ۱۳ تیر ماه سال ۱۳۸۹ 🗓درگذشت حامی انقلاب و رهبری 🏳علامه سیدمحمدحسین فضل‌الله 💠رهبرانقلاب ‼️رحلت عالم مجاهد آیت‌الله آقای حاج سیّدمحمّدحسین فضل‌الله رحمةالله‌علیه را به بیت شریف فضل‌الله و همه‌ی ارادتمندان و دوستداران آن مرحوم در لبنان و جوامع لبنانی‌تبار در افریقا و امریکای لاتین، و به عموم شیعیان لبنان تسلیت میگویم. این عالم بزرگوار و سخت‌کوش، در عرصه‌ی دین و سیاست، شخصیتی اثرگذار بود و لبنان تا سالهای طولانی، خدمات و برکات او را از یاد نخواهد برد. مقاومت اسلامی لبنان که دارای حق عظیمی بر امت اسلامی است در همه‌ی عمر با برکت خود، مشمول حمایت و همکاری و کمک این روحانی مجاهد بود، ایشان همچنین برای جمهوری اسلامی یاوری با اخلاص و صمیمی به شمار میرفت و در همه‌ی دوران سی ساله همواره در زبان و عمل، وفاداری خود را به انقلاب اسلامی و نظام جمهوری اسلامی به اثبات رسانید. از خداوند متعال مسألت میکنم که رحمت و مغفرت خود را بر روح این سیّد شریف و عزیز نازل فرماید و او را با اجداد طاهرینش محشور نماید. ۸۹/۴/۱۳ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۹ ماه محرم سال ۱۲۶۸ ق 🏳رحلت فقیه و محدث گمنام 🏳مرحوم سیدمحمدقلی لکهنوی 💠رهبرانقلاب ‼️امروز متاسفانه زبان واقعا در حال انحطاط است. در حالیكه منابع زبان فارسى ما همچنان محفوظ است، اما آدم مى‌بيند كه زبانى كه در اختيار نويسنده و گوينده و حتى شاعر و اديب و امثال اين‌هاست، به شكل بسيار بدى مطرح مى‌شود؛ آن وقت اين زبان قابل صدور نيست. ما بايد بدانيم كه وقتى اين زبان به كشور بيگانه رفت، پاره‌اى شكستگيها در آن به وجود خواهد آمد؛ بايد فكر آن را بكنيم، اينجا مستحكم درستش بكنيم، كه در آنجا اقلا چيزى از آن باقى بماند. الآن شما زبان شعرايى كه در هند زندگى كرده‌اند حتى نثر هندى را ملاحظه كنيد. پدر مرحوم مير حامد حسين هندى صاحب «عبقات» كتابى نوشته است، كه در مقدمه آن كتاب، ناشر هندى شرحى در باب زبان فارسى در هند بيان مى‌كند و مى‌گويد اين نثرى كه شما مى‌بينيد، نثر فارسى هند است؛ براى اينكه منِ فارسىِ ايرانى وقتى اين را مى‌خوانم، استعجاب نكنم! اين يك منطق است؛ اما منطق بسيار صورى و سطحى است. فارسى هند يعنى چه‌؟! فارسى هند غلط است. حالا كه به آنجا رفته و اين شكلى شده، نبايد گفت اين فارسى هند است، بپذيريد! هند كه جزو خاستگاههاى زبان فارسى نيست. بايد نگاه كنند، ببينند فارسى ايران چيست، فارسى خراسان چيست، فارسى فارس چيست، تا از آن، فارسى را درست كنند؛ معيار اين است. وقتى زبان رنگ غربت گرفت، طبعاً يك مقدار خراب مى‌شود. ما بايد در اينجا آن‌چنان بنيه‌ى زبان را قوى كنيم، كه در آنجاها هم قابل استفاده باشد؛ و وقتى رفت و دچار آن شكستگيها شد، تبديل به زبان ديگرى نشود! ۷۰/۹/۱۸ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🏴به مناسبت روز تاسوعا 🏴توسل به حضرت عباس 💠رهبرانقلاب ‼️جوانان عزیز، ببینید نیاز لحظه چیست، هنر این است؛ هزاران نفر در عالم اسلام حسین بن علی را دوست داشتند و یزید را دشمن داشتند اما در فاجعه عاشورا هیچکدامشان حبیب بن مظاهر و زهیر بن قین نشدند، در میان بنی هاشم کسانی عباس و علی اکبر نشدند، چرا؟! چون در لحظه نیاز حضور نداشتند؛ وقتی دین به حضور من در لحظه نیاز احتیاج دارد و من در آن لحظه در میدان نیستم، چه فایده که خود را دیندار بدانم! ۶۴/۶/۱۱ ‼️درباره اباألفضل العباس نه فقط درشب تاسوعا، بخدا سوگند جا دارد تمام عمر یک ملت به یاد شهامت و ایثار درس بیاموزد، عباس(ع) در کربلا یک جوان ۳۴ساله اهل عبادت است، قربان این عبادتگر جوان، این عبادت عباس بود که او را چنان ساخت که شهامت و ایثار او را در عاشورا به ظهور رساند! ۵۲/۱۱/۱۲ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۱۵ تیر ماه سال ۱۳۶۵ 🏴درگذشت مجتهد مجاهد 🏴آيةالله سیدجواد خامنه‌ای/! 💠رهبرانقلاب ‼️پدرم به فضل و علم و اجتهاد معروف و نزد علمای بزرگی مانند میرزای نائینی و سیدابوالحسن اصفهانی درس خوانده بود. عفیف و باحیا بود و نسبت به مال و منال، از مناعت طبع برخوردار بود. در میانه بازار مشهد که محل کسبه و تجار و سرمایه‌داران است، امامت مسجدی را داشت؛ اما چشمی به مال مردم نداشت و در اوج بلند طبعی میزیست، گوشه‌ گیری را دوست داشت، ولی من این خصلت ایشان را خوش نمیداشتم؛ لذا عکس آن را فراگرفتم. پدرم بر درس خواندن ما بطور مستمر نظارت میکرد و ما را با تشویق و گاها با توبیخ به درس ترغیب میکرد، از اینرو هرگاه در مورد درسی که میخواندم اشکال و اظهار میکردم خیلی خوشحال میشد و به من که ۱۴ساله بودم میگفت که تو مجتهدی و قدرت استنباط داری! کتاب خون دلی که لعل شد ص۲۵ 📸حضور رهبری بر مزار پدر در رواق توحید خانه پس از غبار روبی حرم رضوی ۹۶/۵/۱ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۱۵ تیر ماه سال ۱۳۶۵ 🏴درگذشت مجتهد مجاهد 🏴آيةالله سیدجواد خامنه‌ای/۲ 💠رهبرانقلاب ‼️بنده رئیس‌جمهور بودم و امکانات این کشور تا حدودى که در اختیار رئیس‌جمهور بود، در اختیار بنده بود؛ اما این پیرمرد و پیرزن کوچکترین توقعى نداشتند که چون پسرشان رئیس جمهور شده، این خانه را تبدیل به احسن کنند یا دستى به سر و صورتش بکشند. پدرم تا سال ۶۵ و مادرم تا انتهاى دوران ریاست جمهورى در همین خانه زندگى مى‌کردند؛ اما این خانه کمترین تغییرى در جهت کامل شدن پیدا نکرد؛ این براى جمهورى اسلامى مایه‌ى افتخار و مباهات است. البته فضل این کار به من برنمى‌گردد؛ به آن دو بزرگوار برمى‌گردد که به معناى واقعى کلمه زاهد و به زخارف و ظواهر دنیا بى‌رغبت بودند. براى آنها اهمیتى نداشت که چگونه و کجا زندگى کنند. وقتى پدر من فوت کرد، پس از تقویم وسایل این خانه - غیر از کتابهاى ایشان که خودش باب جداگانه‌یى بود - همه‌ى موجودى آن از صدر تا ذیل، حدود ۴۵ هزار تومان شد؛ در حالى که آن روز اگر مى‌خواستند ۴۵ هزار تومان را مصرف کنند، نمى‌شد مثلاً یک یخچال و یک گاز بخرند؛ این در حالى بود که ایشان پنجاه سال در این شهر امام جماعت و روحانىِ موجه و داراى مریدها و علاقه‌مندان زیاد بودند! گذشتگان ما این‌طور زندگى کردند. ۱۳۷۵/۴/۱۴ #نشربامنبع @Jahade_tabeini