🗓۱۹ ماه آوریل سال ۱۸۸۲ م 🏳فوت چارلز داروین انگلیسی 🏳مبدع نظریه تکامل انسان 💠رهبرانقلاب ‼️تکامل در منطق اسلام بمعنی پیچیده‌تر شدن نیست، بلکه تبدیل ذات حیوانی به ذات انسانی است. همچنانکه ملاصدرا حرکت عَرَضی را در مقابل خود ذات تصور کرد که به آن میگویند حرکت جوهری، یعنی خود این جوهر و خود این ذات، یک حرکتی پیدا میکند از چیزی به چیز دیگری نه اینکه چیزیست دارای خصوصیت و آن خصوصیت تبدیل میشود که همان خصوصیت عرضی باشد، بلکه چیزیست که خود او بتدریج تبدیل میشود به چیز دیگر، مثل انسانی که در آغاز یک موجود حیوانی بیش نیست، شعور انسانی ندارد به تدریج تبدیل میشود به انسان، این حرکت جوهری است، جوهر او عَرَض میشود، ذات او دگرگون میشود و به تکامل میرسد، این تکامل انسان را میرساند به رتبه فرشتگان و بالاتر از آن. در منطق مادیها و دیالکتیکی و مارکسیستی، تکامل یعنی پیچیده‌تر شدن، مثلا مغز میمون‌هایی که داروین ادعا میکرد بشر از نسل آنهاست او مغزش تکامل پیدا کرده، یعنی پیچیده‌تر شده و شده است مغز انسان اما در منطق اسلامی، هر پیچیده‌تر شدنی کامل‌تر شدن نیست، بلکه تبدیل ذات حیوانی به ذات انسانی، تکامل است! ۷۰/۹/۶ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۱۹ ماه آوریل سال ۱۹۹۳م 🏴کشتار اعضای فرقه داوودیه 💠رهبرانقلاب ‼️مسئله‌ی آتش زدن مرکز داوودی‌ها در زمان کلینتون است؛ این قضیّه چرا دنبال نمیشود؟ یک عدّه‌ای، یک گروهی، وابسته‌ی به یک فرقه‌ای از فِرَق مسیحیّت در یک خانه‌ای اجتماع کردند؛ دولتی‌ها به دلیلی با اینها مخالفت داشتند که آن دلیل ممکن است درست باشد، ممکن است غلط باشد؛ فرض میکنیم دلیلِ درست باشد؛ خب در این مورد چه‌کار میکنند؟ معمولاً اینها را یا دستگیر میکنند یا میگیرند و می‌آورند؛ اینها این کارها را نکردند، خانه را آتش زدند و ده‌ها نفر زن، مرد، کودک، در این آتش‌سوزی زنده‌زنده سوزانده شدند و کشته شدند و رفتند! این چرا دنبال نمیشود؟ آمریکا با یک‌چنین سابقه‌ای صلاحیّت دارد که از لحاظ حقوق بشری به این‌و‌آن تذکّر بدهد؟ سازمان ملل باید دنبال بکند. این یک مسئله و یک پرونده‌ی حتمی و اساسی است که باید دنبال بشود. ۹۷/۳/۳ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۳۱ فروردین ماه سال ۱۳۶۶ ش 🏳رحلت روحانی مجاهد و بصیر 🏳مفسر قرآن، مدرس نهج البلاغه 🏳موسس کانون‌نشرحقایق اسلامی 🏳مولف‌تفسیرنوین، پدردکترشریعتی 🏳نوه‌مرجع‌مجاهد،ملاقربانعلی‌زنجانی 🏳مرحوم استاد محمدتقی شریعتی/۱ 💠رئیس‌جمهور خامنه‌ای: ‼️متفکر و محقق اسلامی، مرحوم استاد محمدتقی شریعتی، این راد مرد دینی از پیشروان و پایه‌گذاران اندیشه «بازگشت به قرآن و نهج‌البلاغه» و خود مفسّر قرآن و مدرّس و شیفته نهج‌البلاغه بود. خدمت ارزنده او در تعلیم و تربیت اسلامی نسل جوان و مبارزه پیگیر و دشوار او با تفکرات الحادی، آن هم در هنگامی که روش‌های مناسب برای این مقابله فکری و سیاسی کمتر شناخته شده و میدان در برابر تبلیغات گروه‌های الحادی وابسته، کاملا گشوده بود، یکی از صفات درخشان زندگی اوست. همچنین مبارزات او در دوران نهضت ملّی که تحرک سیاسی مردم در خراسان را جهت و محتوایی اسلامی می‌بخشید، سند افتخار دیگری در پرونده آن زندگی پربار و شرافتمندانه است. او که از خانواده‌ای روحانی برخاسته و سال‌ها در حوزه‌ی علمیه‌ی مشهد مدارج علوم دینی را پیموده بود، بی‌شک یکی از پرسوزترین و مخلص‌ترین اندیشمندان و مبلّغان اسلامی بود که استحکام اندیشه را با نوآوری در روش، به‌هم آمیخته و برای نسل تحصیل کرده و بافرهنگ متاع فکری جذابی را ارائه کرد. زندگی او سراسر به تعلّم و تعلیم و در بهشتی از صفا و پاکدامنی گذشت؛ رحمت خدا بر او و حشرش با محمد و آل محمد (ص) باد که عمر را به عشق و ثناگویی آنان بسر آورده بود. ۶۶/۲/۳ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۳۱ فروردین ماه سال ۱۳۶۶ ش 🏳رحلت روحانی مجاهد و بصیر 🏳مفسر قرآن، مدرس نهج البلاغه 🏳موسس کانون‌نشرحقایق اسلامی 🏳مولف‌تفسیرنوین، پدردکترشریعتی 🏳نوه‌مرجع‌مجاهد،ملاقربانعلی‌زنجانی 🏳مرحوم استاد محمدتقی شریعتی/۲ 💠رهبرانقلاب ‼️منبر، خیلی کار مهمی است. این تأثیرش از تلویزیون و اینها خیلی بیشتر است. اگر گوینده بداند که چه چیز باید بگوید، این خیلی تأثیر میگذارد. تأثیر این خیلی عمیق است، خیلی فرصت عجیبی است، اگر از آن استفاده بشود. منتها از این فرصت استفاده نمیشود. روضه آخر منبر هم خیلی خوبی است، یعنی فاصله را کم میکند بین آن گوینده و مستمع؛ چون جوشش عاطفی فاصله نزدیک میکند، حرفها را دلنشین میکند. به خصوص گریه اصلا به کلی آن فاصله را از‌ بین میبرد، كانه همه آن حرفها مینشیند در دل این؛ خیلی چیز خوبی است. ماها آن سابقها، قبل از انقلاب منبر که میرفتیم، روضه کمتر میخوانديم البته واقعش این بود که روضه درست بلد نبودیم بخوانیم، یک ذره خجالت میکشیدیم که حالا ماها مثلا روشنفکریم و روضه آخر یک کارهایی هم لازم دارد دیگر؛ گریز و اینها و یواش یواش داشت در جلسات ما بر میافتاد. چند نفر بودند که مسئله روضه را دوباره احیاء کردند؛ یکی مرحوم مطهری بود، یکی مرحوم محمدتقی شریعتی بود؛ ایشان یک روضه‌خوان قهار و سخنران خیلی خوبی بود، گرم و شیرین حرف میزد و مطالبش هم البته این سالهای آخر کهنه شده بود، یعنی خیلی تکرار شده بود، حرف نو خیلی نداشت اما همانهایی که بود حرفهای خوبی بود، حرفهای سنجیده و مقید بود به روضه خواندن به خصوص در دهه محرّم! ۱۳۷۹/۱۲/۲۸ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓پنجشنبه ۳۱ فروردین ماه ۱۳۲۳ 🏳درگذشت مجتهد مجاهد و بصیر 🏳رفیق‌پدر رهبری،‌ پیشرومشروطه 🏳شاگرد برجسته آخوند خراسانی، 🏳مرحوم آيت الله آقا نجفی قوچانی 💠رهبرانقلاب ‼️مرحوم آقای مطهّری از معاشرت یک یا دو ماه رمضان خودش با مرحوم «آقانجفی قوچانی» آن مرد بزرگواری که «سیاحت شرق» و «سیاحت غرب» را نوشت، برای من نقل میکرد. معلوم میشد که مقامات معنوی و تربیت و ممشا و منش آن مرد بر روح مرحوم مطهری رضوان‌الله علیه تأثیر گذاشته بود. ۷۸/۲/۱۵ ‼️مرحوم آقانجفی و کتاب سیاحت غرب را اولین بار مرحوم استاد مطهری به من معرفی کردند؛ چون مرحوم آقای نجفی سیاحت شرق شرح حال زندگیش است، سیاحت غرب را هم روی همان اصطلاحات عُرَفا؛ مالِ به اصطلاح تصورات عالم بعد از مرگ و برزخ و اینهاست که ذکر کردند. ایشان معتقد بودند که مرحوم آقای نجفی سیاحت غرب را از روی خیالات ننوشته، از رو مکاشفه نوشته. ایشان آقای نجفی را دیده بودند! ۶۳/۲/۱۰ ‼️این کتاب زندگی نامه مرحوم آقا نجفی قوچانی که به اسم سیاحت شرق منتشر شده خیلی چیز جالبی است. من به برادران و خواهران توصیه می‌کنم کتاب را بخوانند. خود مرحوم آقا نجفی یک شخصیت بسیار ممتازی بوده، یک انسان معنوی بوده. مرحوم شهید مطهری ایشان را دیده بود در قم. و به من می‌گفت ایشان اهل مکاشفه و اهل معنا بودند. کتاب دیگری ایشان دارد به نام سیاحت غرب که در احوال عالم برزخ و پس از مرگ نوشته شده به شکل داستانی. مرحوم مطهری می‌گفتند من احتمال قوی می‌دهم که اینها مکاشفات این مرحوم هست، که به این شکل در کتاب سیاحت غرب آن را ثبت کرده ۶۴/۹/۲۶ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

📆یکشنبه ۳۱فروردین ماه سال۱۲۸۶ 🗓درخواست مهم‌شیخ‌فضل‌الله‌نوری 🏳تعیین پنج نفر از فقهای طراز اول 🏳ذیل متمم‌اصل۱۰۷ قانون‌مشروطه 🏳جهت‌نظارت‌برمشروعیت‌مصوبات 🏳قوانین مجلس شورای ملی ایران/۱ 💠رهبرانقلاب ‼️علمای بزرگی که مشروطیت را امضا کردند مثل آخوند خراسانی، شیخ عبدالله مازندرانی و دیگران حرفشان این بود که میگفتند ما یک قدم، به آنچه که به حکومت اسلامی نزدیک است، نزدیکتر میشویم. یعنی برای خاطر یک قدم، یک حکم اسلامی را، یک اصل را، در متمّم قانونِ اساسیِ دوران مشروطه گذاشتند. این چیزی بود که مرحوم شیخ فضل الله و دیگران به نظرشان میرسید و واقعاً کار بسیار بزرگی کردند. حال شما این آرزوهای ۱۰۰۰ساله را، با آنچه که در یک برهه زمانی و در یک فرصت رحمانی و یک نفحه از نفحات ربوبی، توسط یک مردِ الهی به دست آمد، مقایسه کنید. اگر خدای متعال امام را برای زمان ما ذخیره نکرده بود، همه این شرایط باز هم منتهی به این قضیه انقلاب نمیشد. ۷۲/۵/۵ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

📆یکشنبه ۳۱فروردین ماه سال۱۲۸۶ 🗓درخواست مهم‌شیخ‌فضل‌الله‌نوری 🏳تعیین پنج نفر از فقهای طراز اول 🏳ذیل متمم‌اصل۱۰۷ قانون‌مشروطه 🏳جهت‌نظارت‌برمشروعیت‌مصوبات 🏳قوانین مجلس شورای ملی ایران/۲ 💠رهبرانقلاب ‼️مرحوم شیخ فضل الله، سر قضیه متمّم قانون اساسی چه‌ها کشید، آخرش هم چه شد؛ و هم ایشان، هم مخالفین ایشان از علمای بزرگ، به چه وضعی دچار شدند. ۹۱/۳/۲۲ ‼️چطور مشروطه به استبدادی بیشتر از طراز استبدادهای درجه‌ی اول تبدیل شد؛ به اعتقاد ما، همه اینها ناشی از عدم حضور طراز اول در مجلس بود؛ والا اگر علمای پیش‌بینی شده در متمم قانون اساسی، حضور میداشتند، ما امروز از آنچه که هستیم، خیلی جلوتر بودیم. لذا این غفلت در انقلاب و نظام نشد و خوشبختانه حضور امام در انقلاب، با آن قاطعیت و آن بصیرت و آن حزم و آن حکمتی که در ایشان بود، اجازه نداد که دشمنان بخواهند نسبت نظارت علما بر قانون که همان شورای نگهبان است، کاری بکنند که در مشروطه با علمای طراز اول کردند! ۷۰/۱۲/۱۴ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

📆یکشنبه ۳۱فروردین ماه سال۱۲۸۶ 🗓درخواست مهم‌شیخ‌فضل‌الله‌نوری 🏳تعیین پنج نفر از فقهای طراز اول 🏳ذیل متمم‌اصل۱۰۷ قانون‌مشروطه 🏳جهت‌نظارت‌برمشروعیت‌مصوبات 🏳قوانین مجلس شورای ملی ایران/٣ 💠رهبرانقلاب ‼️چه شد که غربیها، مشخصا انگلیسیها، در مشروطه کامیاب شدند؛ در حالیکه مردم که جمعیت اصلی هستند،‌ میتوانستند در اختیار علما باقی بمانند و اجازه داده نشود که شیخ فضل‌الله جلو چشم همین مردم به دار کشیده شود؛ بنظرم مشکل از اینجا پیش آمد که اینها توانستند یک عده‌ای از اعضای جبهه عدالتخواهی یعنی همان اعضای دینی و عمدتا علما را فریب بدهند و اختلاف ایجاد کنند. اینطور به علما میگفتند که شما سوءظن دارید؛ این مشروطه خواهان هم هدفشان دین است! این مسائل در مکاتبات، صدر اعظم عین الدوله به مرحوم آخوند منعکس شده است. انسان میبیند که آنها حساسیت علما را در مقابل انحراف کم کرده‌اند؛ اما بعضیها مثل شیخ فضل الله حساس ماندند؛ اصرار کردند و در متمم، آن مسئله ۵مجتهد جامع الشرایط را گنجاندند اما دیگران این حساسیت را نداشتند و دچار خوش باوری و غفلت شدند. ۸۵/۲/۹ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

📆یکشنبه ۳۱فروردین ماه سال۱۲۸۶ 🗓درخواست مهم‌شیخ‌فضل‌الله‌نوری 🏳تعیین پنج نفر از فقهای طراز اول 🏳ذیل متمم‌اصل۱۰۷ قانون‌مشروطه 🏳جهت‌نظارت‌برمشروعیت‌مصوبات 🏳قوانین مجلس شورای ملی ایران/۴ 💠امام خمینی ‼️در تمام دوره مشروطیت یک مجلس قانونی ما نداشتیم. یک مجلسی که همان قانون اساسیِ این مجلس را قبول بکند. چراکه یکی از چیزهایی که در متمم قانون اساسی است اینستکه باید پنج نفر از مجتهدین به تعیین مراجع تقلید، پنج نفر مجتهد در مجلس نظارت کند؛ اگر نباشد مجلس قانونی نیست! ۵۷/۸/۳۰ ‼️از آن روز اول به مشروطه و قانون اساسیش عمل نشد. یکی از مواد قانون اساسی اینستکه باید ۵نفر از مجتهدین در مجلس نظارت کنند که مبادا قوانین برخلاف حکم شرع باشد. اما از اول مشروطه این شیاطین، مردم و روحانیون و مؤمنینی را که تَبَع آنها بودند را بازی دادند و خدعه کردند، متمم قانون اساسی را قبول کردند لکن عمل نکردند، این خدعه آنها بود! ۵۷/۸/۱۲ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

📆یکشنبه ۳۱فروردین ماه سال۱۲۸۶ 🗓درخواست مهم‌شیخ‌فضل‌الله‌نوری 🏳تعیین پنج نفر از فقهای طراز اول 🏳ذیل متمم‌اصل۱۰۷ قانون‌مشروطه 🏳جهت‌نظارت‌برمشروعیت‌مصوبات 🏳قوانین مجلس شورای ملی ایران/۵ 💠امام خمینی ‼️مجلس محلی است که مسائل مهم کشور به آن وابسته است. گرچه بعد مشروطه تا دوره آخر ستمشاهی، مجلس فاسد بود چراکه با توطئه‌های غرب که توسط روشنفکران خائن یا نفهم صورت میگرفت، مجلس را در نظر روحانیون و متدینین به گونه‌ای ساختند که دخالت در انتخابات از معاصی بزرگ بود و روحانیت بکلی به انزوا کشیده شد و دست غربزدگان باز شد و کشور را به آنجا کشاندند که دیدید. مع الاسف امروز هم آن افکار پوسیده از برخی معممین بی‌خبر از دنیا دیده میشود. در حالیکه اگر قانون اساسی با متمم آن، که شیخ فضل الله در راه آن شهید شد، دستخوش تصرفات غربی نمیگردید، اسلام و مسلمین ایران آن رنجها را نمیکشید. ما باید از آن توطئه‌ها که از انزوای معممین و متدینین پیش آمد و سیلی که اسلام و مسلمین خوردند عبرت بگیریم و اگر بر اسلام و کشور اسلامی، بخاطر عدم دخالت ما در سرنوشت جامعه، صدمه وارد شود، مقابل ملت و خدا مسئولیم! ۶۲/۱۱/۲۲ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

📆جمعه ۱۹ ماه رمضان سال ۴۰ق 🏴ضربت خوردن أميرألمؤمنين/۱ 💠رهبرانقلاب: ‼️برجسته‌ترین صفت امیرمومنان قربانی کردن هوای نفس خود و خودیها بود! ۶۵/۳/۲ ‼️اميرالمومنین وصیت کرد «وکونا للظّالم خصماً و للمظلوم عوناً.» خصم ظالم باشید. بشریت بعد از امیرالمؤمنین علیه‌السلام، تا امروز، به سبب نگرفتن گریبان ستمکاران، بدبخت و روسیاه شد. اگر دستهای با ایمان، گریبان ظالمان و ستمکاران را میگرفتند، ظلم دردنیا اینقدر پیش نمیرفت؛ بلکه از بن برمیافتاد. ببینید امروز، به خاطر عمل‌نکردن به همین یک کلمه وصیت امیرالمؤمنین در دنیا چه منجلابی ایجاد شده است و بشریت چه بدبختیهایی دارد! ببینید ملتها و بخصوص مسلمانان چه مظلومیتی دارند! اگر به همین یک وصیت امیرالمؤمنین علیه‌السلام عمل میشد، امروز بسیاری از ظلمها و مصیبتهاىِ ناشی از ظلمها، وجود نمیداشت! ۷۲/۱۲/۱۳ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

📆جمعه ۱۹ ماه رمضان سال ۴۰ق 🏴ضربت خوردن أميرألمؤمنين/۲ 💠رهبرانقلاب ‼️امیرالمؤمنین، بعد از ضربت خوردن در شب نوزدهم، وصیت کوتاهی دارد، فرمود به شما دو پسرم و به همه فرزندانم و به همه اهل و کسانم و به هرکس که این نامه من به او برسد وصیت میکنم -با این حساب، شما که این‌جا نشسته‌اید و من که این وصیتنامه را برای شما میخوانم، همه مخاطب کلام امیرالمؤمنین هستیم- میفرماید: «اوصیکما بتقوی الله» اولین وآخرین کلمه امیرالمؤمنین، تقواست «و نظم امرکم.» نفرمود «نظم امورکم.» کارهایتان را منظم کنید. فرمود «نظم امرکم.» آن چیزی که باید منظم و محکوم نظم و انضباط باشد، یک چیز است. انسان میفهمد که این نظم امر، عبارت است از امری مشترک بین همه است. «نظم امرکم» عبارت از اقامه نظام و حکومت و ولایت اسلامی باشد. معنایش اینستکه منطبق با قوانین نظام اسلامی با نظم و انضباط رفتار کنید و بلبشو نباشد. دنیای اسلام بر اثر همان بلبشوها وبه خودخوانیها بود که به آن روزگار رسید. اگر آن روز که امیرالمؤمنین دنیای اسلام بر بیعت با ایشان میماندند، کار به تلخکامیها نمیکشید، این بدبختی بزرگی است که حضرت ما را از آن نهی میکند! ۷۲/۱۲/۱۳ #نشربامنبع @Jahade_tabeini