eitaa logo
نشریه خط
1.2هزار دنبال‌کننده
754 عکس
198 ویدیو
14 فایل
💠 نشریه علمی_فرهنگی خط؛ تلاشی در جهت تبیین مکتب امام خمینی(ره) 🔰 متعلق به خانه طلاب جوان ☎️تلفن: 02532603677 💻سایت: www.khanetolab.ir 🔖کانال خانه طلاب: @khanetolab 🗃مدیر کانال: @mor_heydarii
مشاهده در ایتا
دانلود
یاعلی! کیستند اینان؟ رفیق نیمه راه وقت جانبازی به کنج خانقاه فصل جنگ آمد، تماشاگر شدند صلح آمد، لالهٔ پر پر شدند موجها از بس تلاطم کرده‌اند راه اقیانوس را گم کرده‌اند موجها را می‌شناسی مو به مو شرحی از زلف پریشانت بگو باز کن دیباجهٔ توحید را تا بجوید ذرّه ای خورشید را یاعلی! بار دگر اعجاز کن مشتهای کوفیان را بازکن 📚| شیعه نامه، محمدرضا آقاسی 🌐 کانال نشریه علمی_فرهنگی خط @KHAT_NASHRIYE
✏️از امروز دیگر، آشوب، چشمان توست! اغتشاش، در دل توست! آتش گرفتن و شکستن، حال هر روز توست! 🔹ببار که سیل چشمانت، آشوبگران را در خود غرق خواهد کرد... پ.ن: فرزند شهید که روز شنبه توسط آشوبگران به شهادت رسیدند. فقط امیدوارم صورت پدرش رو بعد از شهادت ندیده باشه! ✍️ @negashteh | نگاشته 🌐 کانال نشریه علمی_فرهنگی خط @KHAT_NASHRIYE
هدایت شده از نشریه خط
🔻«زن، در تعریف غالباً شرقی، همچون عنصری در حاشیه و بی‌نقش در تاریخ‌سازی؛ و در تعریف غالباً غربی، بمثابه‌ی موجودی که جنسیت او بر انسانیتش می‌چربد و ابزاری جنسی برای مردان و در خدمت سرمایه‌داری جدید است، معرفی می‌شد. شیرزنان انقلاب و دفاع مقدس نشان دادند که ، «زن نه شرقی، نه غربی» است. زن مسلمان ایرانی، تاریخ جدیدی را پیش چشم زنان جهان، گشود و ثابت کرد که می‌توان زن بود، عفیف بود، محجبه و شریف بود، و درعین حال، در متن و مرکز بود. می‌توان سنگر خانواده را پاکیزه نگاه داشت و در عرصه‌ی سیاسی و اجتماعی نیز، سنگرسازی‌های جدید کرد و فتوحات بزرگ به ارمغان آورد.» *پیام به کنگره‌ی «هفت هزار زن شهید کشور» ۱۳۹۱/۱۲/۱۶ 📢 لطفا رسانه ما باشید 🌐 کانال نشریه علمی_فرهنگی خط @KHAT_NASHRIYE
19.13M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
رسوایی دیگر.... این بار برای سارا اتفاقی که برای سارا افتاد خیلی بدتر از داستان مهساامینی هستش، آیا روند اعتراضات تغییر خواهد کرد. کامل کلیپ رو ببینید ✅ تحلیل سیاسی و جنگ نرم @tahlile_siasi 📢 لطفا رسانه ما باشید 🌐 کانال نشریه علمی_فرهنگی خط @KHAT_NASHRIYE
📚 بررسی فقهی هشدار مجازی استاد خسروپناه ۱. گونه‌های حکم فقهی ما دو دسته فقه داریم، فقه الهی یا فتوا و فقه ولایی که همان حکم ولیّ امر در اداره جامعه است. در فقه الهی می‌توان صدها مجتهد و ده‌ها مرجع تقلید داشت؛ ولی در حوزه فقه ولایی (حکومتی)، تنها یک مجتهد و مرجع داریم و تنها حکم او به عنوان رهبر، حجت است. ۲. هشدارِ بدون ارزش فقهی کسی که مجتهد فقه ولایی و مسائل حکومتی نیست، صلاحیت صدور حکم یا اعلام «هشدار» برای امور حکومتی ندارد؛ مگر آنکه هشدارش، تبیین سخن ولیّ امر باشد و هشدار استاد خسروپناه درباره فضای مجازی، هم خلاف چارچوبهای علمی است و هم نادرست. ۳. ادعاهای سابقه‌دار ایشان و نقد آن خبرگزاری حوزه از قول آ. خسروپناه: «برخی می‌گویند به دلیل آثار فرهنگی، اپلیکیشن‌های خارجی را تعطیل کنیم درصورتی‌که با تعطیلی این اپلیکیشن‌ها، اقتصاد خانوار آسیب جدی خواهد دید». ایشان بدون تخصص و با استحسان، ادعاهای تیم فیروزآبادی را می‌کند که ارمغانش ایجاد مانع بر سر راه فرمایش‌های رهبری بوده و تازه‌ترین پیامدش هم اغتشاش بود. اتفاقا نرم‌افزارهای «ناامن»، بزرگترین دشمن سرمایه‌گذاری در فضای مجازی‌اند و ظرفیت دهها میلیارد دلاری سرمایه‌گذاری امن در فضای مجازی را از بین برده‌اند و افزون بر باتلاق اقتصادی، قتلگاه امنیت و ایمان و خانواده و اجتماع هم هستند. ۴. موضع کنونی استاد خسروپناه آ. مقدمات خوب ایشان با آیه قرآن و تاکیدات فرهنگی رهبری و ناتوی فرهنگی و «اینترنت ملی» و‌ «بومی‌سازی فضای مجازی» و مقصر دانستن متولیان فضای مجازی آغاز کرده‌اند و به تهاجم فرهنگی دشمن از راه فضای مجازی پرداخته‌اند و زمینه‌سازی خوبی کرده‌اند؛ اما…! ب. نتیجه‌گیری غلط آقای خسروپناه به جای آنکه در بزنگاه بحث، فرمایش تنها مجتهد و مَرجعِ «فقه ولایی» یعنی رهبری را بیان کنند باز هم به سراغ استحسان و گمان‌های نادرست پیشین رفته‌اند و گفته‌اند: «راه مقابله (با این جنگ شناختی)، جهاد است؛ از طریق تسریع در ساماندهی و فضای مجازی ایرانی اسلامی و نرم‌افزارهای کاربردی در حوزه‌های فرهنگی، اقتصادی، آموزشی، سیاسی و... که 👈 [۱] اگر این به سرعت شکل نگیرد 👈 و [۲] نرم‌افزار‌های کاربردی موجود قطع گردد، باعث نارضایتی جدید فعالان اقتصادی و اجتماعی خواهد شد.» ۵. نقد ادعای استاد خسروپناه معنای سخن آقای خسروپناه این است که اکنون نباید اینستا و واتساپ را بست! هر چند که به فرمایش رهبری اینها «قتلگاه» به پا کرده اند! کی باید آنها را بست؟ وقتی که «سامانه هوشمند ملی» شکل بگیرد! أ. پاسخ روش‌شناختی: بیان ایشان درباره یک مسأله حاکمیتی، بر خلاف ضوابط فقه ولایی و کاملا خارج از تخصص ایشان است. ب. پاسخ نقضی: بستن تلگرام مورد تایید رهبری بود؛ ولی با معیار استاد خسروپناه، این کار اشتباه بود! الان که حاکمیت بر بستن اینستا و واتساپ دستور داده، ایشان با چه صلاحیتی «هشدار» می‌دهد؟! ج. پاسخ حلی: رهبری فضای مجازی را قتلگاه جوانان و نوجوانان و در زیرکلید دشمن و همانند بمب شیمیایی بر سر مردم بی‌پناه دانسته‌اند و بر سلب سلطه دشمن تأکید دارند و هرگز نگفته‌اند که «ابتدا باید سامانه هوشمند ملی درست کرد و سپس دست دشمن را بست»! رهبری در همین سال‌ها به «فیلتر، شبکه‌های مجازی مخل کار» فرمان داده‌اند. د. پاسخ فقهی درباره تزاحم: اولاً نباید همه فعالان اجتماعی و اقتصادی را در کفه «فیلتر نشدن شبکه‌های دشمن» گذاشت! و ثانیا آیا «نارضایتی برخی فعالان اجتماعی یا اقتصادی»، برای صدور حکم «نبستن نرم‌افزارهای دشمن» کافی است؟ آیا نباید به ابعاد و احکام دیگر هم توجه کرد! مانند: «سلب استقلال مجازی، سلب امنیت، فروپاشی خانواده، دوقطبی اجتماعی و فرار سرمایه‌های بزرگ اقتصادی» نباید بخشی‌نگری و کلان‌داوری کرد! خب در هنگام تزاحم میان احکام، حکمی را باید گرفت که «ملاک اقوَی» و ارزش بیشتری دارد. ه. تهدید تلویحی مسئولین و امید تلویحی به دشمن: آقای خسروپناه به مسئولین هشدار می‌دهد که تا پیش از تشکیل و نرم‌افزارهای کاربردی گوناگون»، «نرم افزارهای کاربردی کنونی» را نبندند! گرنه به نارضایتی جدید فعالان اقتصادی و اجتماعی می‌انجامد.. خب چرا باید سرمایه یک روحانی فاضل و اهل علم و انقلابی، فدای خواسته دشمن بشود؟ ✅ آری! ادامه مسدودی شبکه‌های دشمن لازم است کمک فوری به پیام‌رسان‌های داخلی برای میزبانی بهتر از مردم نیز لازم است. ⛔️ حکم و هشدارِ مغایر با موازین فقه ولایی، تضعیف جایگاه فقه ولایی و ولیّ فقیه است! مجتبی شیخی، دکترای علوم اقتصادی و پژوهشگر ✍ 📢 لطفا رسانه ما باشید 🌐 کانال نشریه علمی_فرهنگی خط @KHAT_NASHRIYE
⚫️ همسر فروشی در انگلستان! 💥 یک تابلو و یک فاجعه انسانی 👈 قابل توجه کسانی که پیرو بی چون و چرای حقوق زنان در غرب هستند... 🔺شرح تابلوی بالا: یک مرد اروپایی در حال فروش همسرش به قیمت مناسب! ○ ماجرا چیست؟ تا پایان دهه ۱۹۰۰ میلادی، مردان انگلیسی حق داشتند زنان خود را به بالاترین پیشنهاد از نظر قیمت بفروشند. تنها کافی بود دیگر با همسر خود سازگاری نداشته باشند، آن وقت به دور گردن و یا دست همسرشان طنابی پیچیده و به شکل عمومی وی را به فروش می‌رساندند. متاسفانه گاه مردانی بودند که زن خویش را تنها با چند لیتر آبجو معاوضه می‌کردند !! 🆔 کانال اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir 📢 لطفا رسانه ما باشید 🌐 کانال نشریه علمی_فرهنگی خط @KHAT_NASHRIYE
هدایت شده از نشریه خط
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
بازیِ شیطان 🔻انسان اگر خود را به حق مشغول نکند...(آیة الله جوادی آملی) 📢 لطفا رسانه ما باشید 🌐 کانال نشریه علمی_فرهنگی خط @KHAT_NASHRIYE
🔻خانه طلاب جوان | نشریه خط برگزار می‌کند؛ 🌐 گعدهٔ علمی مجازی با موضوع: 👈"فرهنگ، سیاست و امنیت در قتلگاه فضای مجازی" 🔖تأملاتی در باب حیات فردی و اجتماعی و الزامات پیش رو در نبرد جاری 🎙با حضور آقای علی نجاتی مهر؛ پژوهشگر نظام حکمرانی،سیاست و فرهنگ 📆تاریخ: شنبه ۲۳ مهرماه 🕘زمان: ساعت ۲۱ 📍حضور برای عموم آزاد است ⬅️شناسه(لینک) گروه گعده در کانال نشریه خط بارگزاری خواهد شد. 🔰🔰 📢 لطفا رسانه ما باشید 🌐 کانال نشریه علمی_فرهنگی خط @KHAT_NASHRIYE
11.55M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔻استراتژی دشمن در حوزه؛ ایجاد شبکه روحانی‌های میانه رو! ➖ما تابه‌حال، می‌رفتیم روی دانشگاهیان سرمایه‌گذاری می‌کردیم؛ از یک قشری که بیشترین تأثیر را در جامعه دارد، غفلت کرده بودیم و آن، قشر روحانیت است.... 📚|، شماره ۱۷، حجت الاسلام اسکندری(نویسنده کتاب سراب سکولاریسم در کویر ایران) 📢 لطفا رسانه ما باشید 🌐 کانال نشریه علمی_فرهنگی خط @KHAT_NASHRIYE
16.92M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥| سخنان پیرامون مسئله امر به معروف و نهی ازمنکر و دخالت حکومت در ارزش‌ها 🔻کافی نیست بگویید بله ما مقررات اسلام را قبول داریم. ما این را در عمل میبینیم! ➖ما نمیتوانیم فکر کنیم که همه بر اساس وجدانشان و ایمانشان قانون را رعایت میکنند. اگر کسانی پیدا شدند که از قانون تخلف میکنند، باید با قدرت جلوی آنها را گرفت! 📢 لطفا رسانه ما باشید 🌐 کانال نشریه علمی_فرهنگی خط @KHAT_NASHRIYE
36.18M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📺"مناظره" 💠شهرستانی: 🔸أمر به معروف زمانی معنا دارد که یک عمل خیر تبدیل به معروف شده باشد؛حداقل برای شخص مخاطب. 💠جمشیدی: 🔸در جامعه ما بی حجابی، هنجار نشده است؛ شخصی که بد حجاب است میداند بد حجاب است ولی عمل نمیکند؛ یعنی بر اساس "درک اجمالی" می‌داند که در مقایسه با "حد متوسطّ حجاب" (نه حجاب کامل و عالی) و نسبت به "اکثریّت جامعه"، هنجارشکنی می‌کند. 🔸بر وزن و سهم "شناخت"، بسیار تکیه کرده‌ایم، درحالی‌که نقش "میل" هم در اصلاح فرهنگی، فراوان است؛ چنان‌که "تبرّج"، رذیلتی از سنخ میل و خواسته است. ازاین‌رو، محتاج "تدبیر امیال" هستیم، نه‌فقط "شناخت‌درمانی". ✂️برشی از مناظره آقایان شهرستانی و جمشیدی پیرامون و مسئله امر به معروف و نهی از منکر 📢 لطفا رسانه ما باشید 🌐 کانال نشریه علمی_فرهنگی خط @KHAT_NASHRIYE