📝 #یادداشت_رسیده 7️⃣1️⃣ 🧕بانوی ایرانی 💢 تأملی در الگوی زنان ایرانی(۲) 💠 تاریخ ایران بانویی را به خود دیده که می‌تواند فخر زنان این سرزمین باشد. بانویی که شهید مرتضی مطهری درباره او این چنین می‌گوید: «از بانو سؤالی کردم و وقتی او شروع به پاسخگویی کرد، دیدم که من باید دست و پای خودم را جمع کنم.» 🔖 سیده نصرت بیگم امین (۱۲۷۴ - ۱۳۶۲ش) معروف به بانو امین، صاحب تفسیر مخزن العرفان، فقیه، عارف و مفسر شیعی است. او آثار متعددش را با نام بانوی ایرانی منتشر کرده است. 🔸 بانو امین، نزد فقیهانی چون سید علی نجف‌آبادی شاگردی کرد و از محمدرضا نجفی اصفهانی، شیخ عبدالکریم حائری و دیگرانی اجازه نقل حدیث و اجتهاد دریافت کرد. در علو شأن و منزلت او همین بس که عالمان بزرگی همچون آیت‌الله مرعشی نجفی، علامه امینی و دیگرانی از او اجازه روایت دریافت کرده‌اند. 🔹 در دورانی که سیاست‌های خبیث کشورهای استعماری در کار بود تا عزت و احترام انسانی زنان را با عناوین زیبا و فریبنده از آنان بگیرد، بانو امین، قدم در میدان مسائل اجتماعی و فرهنگی گذاشت و شروع به مبارزه فرهنگی با استعمار نمود. وی مکتب و مدرسه بنا کرد و مشغول تالیف کتاب شد. او در کتابهای خود سعی داشت زنان مسلمان را از آلوده شدن به فرهنگ غربی، تجمل و مدگرایی باز دارد. در همین راستا با قانون منع حجاب حکومت پهلوی به مبارزه برخاست. او در اعتراض به این قانون از اصفهان به قم رفته و ۴ماه در آنجا اقامت کرد و مقالاتی را در نشریات و مجلات منتشر نمود. 🔸 حاج محمد علی امین فرزند بانو امین، درباره اقدامات مادرش اینگونه می‌گوید: «او درس می‌خواند و درس می‌داد و به جریانات روز هـم کـاملا واقف بود. بانو معتقد بود زن در عین حالی که تحصیل می‌کند باید در جامعه هم حضور داشته باشد و به آن خدمت کند به شرطی که عفتش را حفظ کند، و نیز حضورش در اجتماع، اول باعث فساد نشود و ثانیا، به وظیفه مادری و همسری‌اش لطمه‌ای وارد نسازد. زمانی او به شاگردانش توصیه می‌کرد بروید و جلوی فساد را بگیرید و نگذارید این خواهرها به طرف فرهنگ گناه و معصیت غرب بروند... وی اصلا صحیح نمی‌دانست که زنی برود در گوشه‌ای و تنها به درس و عبادت مشغول باشد و هیچ کاری به مردم نداشته باشد». 🔹 علامه محمدتقی جعفری درباره وی می‌گوید: «با توجه به آثار علمی که از خانم امین در دسترس ما قرار گرفته، به طور قطع می‌توان ایشان را یکی از علمای برجستۀ عالم تشیع معرفی نمود.» سید محسن امین به نقل از سید شهاب الدین مرعشی نجفی دربارهٔ بانو امین گفته است: «وی یگانهٔ روزگار در آن زمان و حجت زنان عصرش بود». ❇️ زن در نسخه ایرانی اسلامی، با انسانیتش شناخته می‌شود نه جنسیتش. زن ایرانی اسیر و برده دست شهوت‌پرستان نیست بلکه در بند کشنده شهوت اهل زر و زور و تزویر است. تزویر هزار رنگ شبکه‌ها و بوق‌های تبلیغاتی را می‌شناسد و در دوران هجمه به ارزش‌های الهی، و لو زخم‌خورده، پای آرمان‌ها و ارزش‌های انسانی و الهی می‌ایستد. ✍️مرتضی حیدری #گوهرشاد #حجاب 🔎 مطالعه پرونده ویژه «درّ مستور» 👇پیوستن به کانال نشریه خط 👇 ┈┄┅═✾ خــــــــــــط ✾═┅┄┈

💠❌ اتمام پرونده ویژه «درّ مستور» ❌💠

✅ #دسترسی_آسان ▫️فهرست یادداشت‌های پرونده ویژه▫️ 💠 «درّ مستور» 💠 ♦️واقعه گوهرشاد و مسئله عفاف‌وحجاب♦️ 🔰 برای انتقال به یادداشت مورد نظر، روی آن ضربه بزنید. ☘ ۱. قدم زدن در دل تاریکی (روند تاریخی ماجرای گوهرشاد) ☘ ۲. متّقی اهل عذاب (کشف حجاب، حرام سیاسی) ☘ ۳. اشتباه راهبردی راجع به حجاب ☘ ۴. در گوهرشاد چه گذشت؟ ☘ ۵. آیا بدحجاب‌تر شده‌ایم؟ ☘ ۶. صبر فرهنگی (سه راهکار برای گسترش فرهنگ عفاف و حجاب) ☘ ۷. همسر شاه را می‌شناسید؟ (تأملی در الگوی زنان ایرانی(۱)) ☘ ۸. درد غرب‌زدگی (زمینه‌های کشف حجاب) ☘ ۹. چشم در چشم (مهندسی معکوس بحران سازی دشمن) ☘ ۱۰. تمدن عریان (پشت پرده سیاست تغییر لباس در دوران پهلوی اول) ☘ ۱۱. آیا زنان غربی خوشبخت‌ترند؟ ☘ ۱۲. دین، ناموس مردم (نقش مردم در حل مسائل اجتماعی) ☘ ۱۳. به ما که رسید، آسمون تپید (نگاهی به قوانین پوشش در دنیا) ☘ ۱۴. تناقض قانون اختیاری (چرا حجاب باید اجباری باشد؟) ☘ ۱۵. آرایشت، آرامشت را برد (حساسیت شهدا درباره حجاب) ☘ ۱۶. حرم‌سراهای خیابانی (خیانت هنر مدرن به زن) ☘ ۱۷. بانوی ایرانی (تأملی در الگوی زنان ایرانی(۲)) 👇پیوستن به کانال نشریه خط 👇 ┈┄┅═✾ خــــــــــــط ✾═┅┄┈

✔️ #نظرسنجی 🔳 لطفا نظر خود را درباره پرونده ویژه «درّمستور» با ما در میان بگذارید. 🔶 از عزیزان تقاضامندیم که کمی وقت بگذارند و حتما در این نظرسنجی شرکت کنند و ما را برای بهبود مطالب کانال یاری بدهند. 💢 شرکت در نظرسنجی 👈 بفرمایید 📌 شما از طریق پست «دسترسی آسان به پرونده» می‌توانید مطالب یادداشت‌ها را یادآوری یا مطالعه نمایید. 👇پیوستن به کانال نشریه خط 👇 ┈┄┅═✾ خــــــــــــط ✾═┅┄┈

📽 #تیزر اردوی معرفتی_تشکیلاتی "مثل خمینی" مسیری برای کشف هویت و سبک زندگی طلبه عصر انقلاب 🔖 ویژه طلاب برادر 🗓زمان: ۱۵ الی ۲۰ مرداد ماه 📌مکان: قم المقدسه، مدرسه علمیه‌ سجادیه‌ی دستجرد ⏳مهلت ثبت نام: ۲۰ الی ۳۱ تیرماه توجه! « ظرفیت دوره محدود است» 🖥 جهت ثبت نام اینجا کلیک کنید. یا از طریق سایت: خانه‌طلاب: khanetolab.ir نجاح: login.ismc.ir جهت کسب اطلاعات بیشتر با آیدی @mesle_komeini در ارتباط باشید ╭━━⊰ ❀ 🌕 ❀ ⊱━━╮ @ahd_ba_khomeini ╰━━⊰ ❀ 🌿 ❀ ⊱━━╯

💠 راهبر حوزه 🔻 یادداشت‌هایی پیرامون🔻 💠دیدار طلاب با رهبر معظم انقلاب💠 📌 کانال نشریه خط، یادداشت‌های شما را با این مناسبت، منتشر می‌کند. 📝 پیرامون دیدار طلاب با رهبر انقلاب بخوانید 👇پیوستن به کانال نشریه خط 👇 ┈┄┅═✾ خــــــــــــط ✾═┅┄┈

#یادداشت 💢دیدار طلاب با رهبر انقلاب 1️⃣ ⚠️ سیلی به اسلام ✅ سخنان رهبری همیشه پر نکته و مهم است اما گاهی به جز حکیمانه بودن، میخکوب کننده و حیرت آور است، شبیه سیلی‌ای است که به یک انسان خواب آلود در سرما می‌زنند تا نمیرد. 🔺 این بار سخنان ایشان با حوزه علمیه، یکی از همین موارد بود. نهیبی که بر سر حوزه‌های علمیه زده شد، جدی بود. متفاوت بود. پر از درد بود. هشدار درباره «سیلی خوردن اسلام» و نقش حوزه در این ماجرا نکته‌ای نبود که بتوان به راحتی از کنار آن عبور کرد. 🔸 او درباره تبلیغ به عنوان یکی از شؤون جدی حوزه‌های علمیه به صراحت نالید که من «نگرانم». مساله را برای همه طلاب و‌ حوزویان و علما و مراجع و نهادها و مسوولین حوزوی آشکارتر نمود و گفت تبلیغ در راس امور است. این یک سخن مهم و‌ حیاتی بود. 💢 باز عده‌ای سرشان را در لاک درس و بحث و هیات علمی و مدارج حوزوی و درسهای متداول روزانه شان فرو نکنند و خود را به نشنیدن نزنند و جملات او را تحریف نکنند و نگویند همین کارهایی که می‌کنیم خوب است. 💠 حوزه باید بیدار شود. حوزه باید نطقش باز شود. حوزه بسیار جلوتر و ارتقا یافته‌تر از پیش از انقلاب است لکن بسیار عقب‌تر و جامانده‌تر از نیازهای امروز کشور. 🔥 در ماجرای اغتشاشات و حمله همه جانبه رسانه‌ای و فرهنگی دشمن، سکوت علما و حوزویان و یا بیان سخنان دو پهلو و پر لکنت، آزاردهنده بود. مساله های ذهن جوانان زیاد شده و تلاش ما عمامه به سر ها چند برابر نشده و باید نگران بود. نگران لعنتی بود که زمین و آسمان به عالمی میدهد که در هنگامه نیاز فکری جامعه، سکوت می‌کند. 🔻راه چاره چیست؟ اولا باید باورهای خود را مرور کنیم. هویت طلبگی به پیشقراولی امت و امامت او است. همه امور دیگر شوون و لوازم همین هویت است. پس هر زمان نقشی اجتماعی پر رنگ‌تر می‌شود. 🔻ثانیا باید عموم طلاب و حوزویان «سبک زندگی» خود را بر این اساس ویرایش کنند. اگر در طول سال چند دهه خاص به تبلیغ اختصاص می‌دادند، اکنون باید برنامه ثابت روزانه برای تبلیغ در زندگی خود قرار دهند. همه طلاب کوچک و بزرگ. 🔻ثالثا باید ارتباطات اجتماعی و فامیلی و خانوادگی خود را بر این اساس تشدید کنند و ارتباطات جدید اجتماعی ایجاد کنند. 🔻رابعا باید حوزه‌های علمیه کاری کنند که همه مردم مبلغ شوند. جهاد تبیین یک جهاد همگانی است. حوزه باید این جهاد همگانی را حقیقتا فراگیر کند. هر کسی در این روزگار باید آنچه می‌داند و می‌فهمد در این جنگ شناختی مقابل دشمن بیان کند. روشنگری می‌تواند خطورات و وساوس را نابود کند. 🔻خامسا نیاز به شناخت و اندیشه و زاویه نگاهی متفاوت و طلبگی به امور داریم. بدون زاویه نگاه درست قدرت تحلیل درست نخواهیم داشت، قدرت تهاجم به بنیادهای اندیشه غرب نخواهیم داشت. پس باید اندیشه متناسب با ماموریت جدید را بدست آورد. اگر جامعه محتاج «امید ایمانی» است معلوم است که زاویه نگاه عمیق و راهبردی توحیدی ضروری است. ویژگی فضای رسانه ای جدید، سطحی شدن و خالی شدن از پشتوانه های فکر و اندیشه است. 💢باید صحنه از اندیشه های عمیق و راهبردی پر شود تا زاویه نگاه عمومی ارتقا یابد و قدرت تحلیل رشد کرده و فضا مملو از تبیین و بیان و نور شود. 🔰حوزه باید در مستوای اندیشه رهبری جامعه وارد شود. اگر اسلام سیلی بخورد و از کبائر قدم به قدم قبح زدایی شود، شبیه علمای دوران سیدالشهدا متهم خواهیم بود. وقت برخاستن است. برخاستن همه خصوصا اهل علم.... ✍️ علی مهدیان #دیدار_طلاب #تبلیغ 📝 پیرامون دیدار طلاب با رهبر انقلاب بخوانید 👇پیوستن به کانال نشریه خط 👇 ┈┄┅═✾ خــــــــــــط ✾═┅┄┈

📝 #یادداشت 💢 دیدار طلاب با رهبر انقلاب 2️⃣ 🛑 تعطیلی دیدار سالیانه 💠رهبر انقلاب در دیدار طلاب و روحانیون سراسر کشور با اشاره به اهمیت مقوله #تبلیغ در جامعه، نسبت به امر تبلیغ در حوزه های علمیه، ابراز نگرانی کردند. شاید به ذهنتان این طور برسد، حوزه ها که کاری جز تبلیغ ندارند و در ایامِ به خصوصی مثل محرم و صفر و رمضان و ایام تبلیغی دیگر هم به صورت سنتی، تبلیغ می‌روند. ❓پس ریشه و دلایل این نگرانی چیست؟ میتوان دلایل این نگرانی را در موارد زیر فهرست کرد: 1️⃣ در فرهنگ رایج حوزه، تبلیغ اولویت اول محسوب نمی‌شود و یک مبلغ مثلا نسبت به یک محقق، جایگاه پایین‌تری دارد و این ارزش تبلیغ را در ذهن طلبه پایین می‌آورد و حال آنکه اهداف مختلف دین به واسطه تبلیغ محقق می‌شود. چه #اقامه_قسط و عدالت اجتماعی، چه تشکیل نظام اسلامی و چه اقامه معروف همگی در گرو تبلیغ است. اینها همه بدین خاطر است که تبلیغ یعنی رساندن پیام دین به ذهن و قلب مردم 2️⃣ بدون تبلیغ، ایمان مردم که پایه اصلی حفظ نظام است، از بین خواهد رفت و دچار استحاله فرهنگی خواهیم شد و معروف و منکر جای هم خواهند نشست، مظلوم و جلاد تشخیص داده نمی‌شوند. به تعبیر #امام_خمینی سیلی‌ای خواهیم خورد که تا مدتها اثرش باقی خواهد ماند. این یکی، رهبر را از وضعیت تبلیغ نگران می‌کند. 3️⃣ تبلیغات را اگر جدی نگیریم، از حرام‌های الهی، قبح زدایی خواهد شد و همان بلایی که دنیای غرب، گرفتارش شده، گریبان ما را هم خواهد گرفت. ارزش خانواده از بین می‌رود، حرمت ها شکسته میشود، و... 🔰با همه این اوصاف، حوزه علمیه چه در تولید محتوا و چه در روش های به روز و متناسب با مخاطب با سطح آگاهی بالا، آمادگی لازم را ندارد. 🔺مخاطب امروز در آشفته بازار فضای مجازی، باید صدای قوی و رسایی را بشنود تا اثر بگیرد، حتی در این فضا، خانواده ها تاثیرات تربیتی‌شان کم شده. 🔰امروز نمی توان صرفا با تکیه بر محتوا و ابزارهای سنتی، تبلیغ یعنی رساندن پیام دین به ذهن و قلب مخاطب را انجام داد، هر چند شیوه‌های سنتی، مثل منبر، ابزارهای بی بدیلی هستند که باید حفظ شوند. ولی استفاده از ابزارهای نوین تبلیغی هم یکی از ضرورت هاست که در این قسمت هم کمیت حوزه لنگ میزند. 🔰علاوه بر اینها سطح گسترده نیاز در کشور از مدارس و دانشگاهها تا نهادها و سازمانها، مساجد و هیئات، و دهها بستر تبلیغی دیگر، نیاز به تربیت مبلغ مناسب هر کدام از این بسترها را دارد که باز هم در این مورد، کماً و کیفاً کاستی مشاهده می‌شود. 🔸به شهادت خود رهبر انقلاب در همین جلسه بسیاری از مساجد کشور احیا نیستند و فقط زمان نماز باز هستند و یا در همین تهران و نه شهرستان‌ها، نبود یک طلبه خوش فکر و خوش ذوق در برخی ارگانها کاملا مشهود است. 🔰همه اینها را اگر بخواهم در یک جمله آسیب‌شناسی کنم، این می‌شود که حوزه خود را در جایگاهی که رهبری مستفاد از دین، از حوزه ها انتظار دارد، نمی‌بیند و آن رسالت اقامه دین در جامعه است. 💢 سوال اساسی این است حوزه دقیقا مسئول تحقق چه چیزی در کشور است، کشته های کرونا زیاد شود، یقه وزارت بهداشت را می گیریم. 🔰حوزه پاسخگوی کدام نیاز مشخص در کشور است که هم مردم بدانند و هم خود طلاب شاید سرّ برگزار نشدن ثابت جلسات سالیانه رهبر انقلاب با حوزه هم همین باشد که روشن نیست با مسئول چه بخش مشخصی در حال گفت‌وگو هستیم. ✍️ حسین کاظم‌زاده #دیدار_طلاب #تبلیغ 📝 پیرامون دیدار طلاب با رهبر انقلاب بخوانید 👇پیوستن به کانال نشریه خط 👇 ┈┄┅═✾ خــــــــــــط ✾═┅┄┈

#یادداشت 💢 دیدار طلاب با رهبر انقلاب 3️⃣ ❇️ ظاهرگرایی 🌱 برخی پیامها و رفتارهای ظاهرگرایانه بهانه‌ای شد تا سخنی را که مدتها در دلم بود، بیان کنم؛ 🔹مثلا سه سال پیش یکی از بزرگواران نصیحتم می‌کرد؛ تو به درد فلان جا نمی‌خوری، چون تو طلبه‌ای تبلیغی هستی؛ حال آنکه اینجا تمرکز علمی دارد! 🔸یا اینکه قبل از محرم یکی از آقایان به بقیه طلاب پیام می‌داد، چرا بعد از این صحبتهای مقام معظم رهبری به #تبلیغ نمی‌روید؟ آقا نگران است! 🔹یا مانند یکی از دوستانم که نوشته بود، نان امام زمان حرامش باشد، کسی که سالی چندبار به سفر تبلیغی نرود! 🌱 به هر حال آنچه اهمیت دارد، این است که، دو نوع مواجهه با صحبت یک اندیشمند می‌شود: ۱- مواجهه لفظی؛ مانند برخورد اخباریها با روایات. ۲- مواجهه واقعی؛ اینگونه برخورد با دانستن منظومه فکری، راهبردها و پروژه‌های آن اندیشمند به دست می‌آید. 🔹آیة الله خامنه ای اولین باری نیست که مهمترین وظیفه طلبه را تبلیغ معرفی می‌کند. 🔸اگر برخوردمان با صحبت‌های این اندیشمند حکیم لفظی باشد، هم ربط فرمایشات ایشان را نمی‌فهمیم و هم در مصادیق صحبتهایشان خطا می‌کنیم. خلاصه گرفتار ظاهرگرایی می‌شویم. ✍️ سیدمحمد زین‌العابدین #دیدار_طلاب #تبلیغ 📝پیرامون دیدار طلاب با رهبر انقلاب بخوانید 👇پیوستن به کانال نشریه خط 👇 ┈┄┅═✾ خــــــــــــط ✾═┅┄┈

#یادداشت 💢 دیدار طلاب با رهبر انقلاب 4️⃣ ⚰️ لیبرالیسم دروغین 🎞 «ماکسیموس می‌شنوی؟ تو رو می‌خوان. فرمانده‌ای که برده شد. برده‌ای که گلادیاتور شد. گلادیاتوری که سرپیچی‌ها از امپراطور کرد.. قصه جذابیه..! حالا مردم می‌خوان پایان قصه رو بدونن...» شما دیالوگی از سینمایی معروف «گلادیاتور» را خواندید. معنای آزادی غربی در سکانس پایانی این فیلم متجلی است. قبل برگزاری مبارزه میان شاه رومی و گلادیاتور، شاه خنجری در بدن وی فروکرده و او را زخمی می‌کند. شاه برای مبارزه، آزادی می‌دهد اما با زخمی کردن عملاً وی را محدود و ناتوان کرده و حتی زره‌اش را طوری می‌بندند که زخمش از دیدگان مخفی بماند. 🗽 باری؛ این قصه‌ی لیبرالیسم است. اما دیگر دُم خروس مخفی نیست. روزگاری بود که فوکویاما «پایان تاریخ» را با نسخه لیبرالیسم اعلام کرد؛ اما چندی نگذشت که «برخورد تمدن‌ها و دوباره‌سازی نظم جهانی» توسط هانتینگون مطرح شد و انقلاب اسلامی آغازی بود بر پایان این قصه‌ی دروغین تاریخی! 💢 روزی که انسان غربی از یاد خدا روی‌گرداند، به سختی افتاد. زخمش پشت زره مخفی و محکوم به کوری شد. «وَمَن أَعرَضَ عَن ذِكري فَإِنَّ لَهُ مَعيشَةً ضَنكًا وَنَحشُرُهُ يَومَ القِيامَةِ أَعمى» امروزه رسانه‌ها بر دیدگان انسان سایه تاریکی افکنده و در بستر «سلب اختیار» اجباراً به وی توهم «آزادی» می‌دهند. اما انقلاب اسلامی چون خورشیدی بر پایان این ظلمت شب طلوع کرده است. 🔰 امام خامنه‌ای می‌فرماید: «در لیبرالیسم غربی چون حقیقت و ارزش‌های اخلاقی نسبی است، «آزادی» نامحدود است. در غرب، حد آزادی را منافع مادی تشکیل می‌دهد.» (۱۲/۰۶/۱۳۷۷) هر زمان منافع مادی به خطر بیفتد آزادی را محدود کرده و با قدرت رسانه زخم‌های گندیده را پشت زره نادانی مخفی می‌کنند. 💠 یکی از منافع مادی، سلطه علمی کشور‌های مستبد است. تعلیم و تربیت از مسلم‌ترین حقوق انسان است. اما همین «آزادی یادگیری» در دانشگاه‌های بزرگ غرب محدود شده و انتقال دانش به کشورهای معینی ممنوع می‌شود؛ چراکه اگر علم و فناوری منتقل شد، از انحصار قدرت‌ها خارج شده و دیگر این قدرتِ مادىِ سلطه‌گرانه به حال خود باقى نخواهد ماند. اینجاست که آزادى مرز پیدا مى‌کند. چنین آزادی دروغینی را با فتاوای آزادی‌بخش امامین انقلاب در استفتائات حق مالکیت معنوی مقایسه کنید. 📰 امروزه همه‌ی جنجال دنیا برای آزادی اطلاعات و اخبار است. مصرع بلند شعر آزادی در غرب این است که بگذارید مردم باخبر شوند؛ اما اگر بخواهیم سانسورهای خبریِ مدعیان آزادی را بشماریم باید به تالیف کتاب‌ها مشغول باشیم. از آشوب اخیر فرانسه که با شهرهای جنگ‌زده، آتش‌سوزی اموال عمومی و دزدی و غارت و.. که با اختناق شدید رسانه‌ای و نیروی ضد شورش مواجه شد بگیرید تا حمله نظامی مهد آزادی (آمریکا) به عراق در زمان ریاست جمهوری بوش که بیش از یک هفته مطلقا هیچ خبری از آن در جهان منتشر نشد. البته همه می‌دانستند که حمله شده اما چون خبرنگارانِ آزادِ غربی «حق انتشار» حتی یک عکس را نداشتند کسی از جزئیات آن مطلع نبود. دیوارهای مادی غربی به حدی بلند است که آزادی رسانه‌ای در دنیای فراخ مجازی را نیز محدود کرده است. ♨️ از دیگر آزادی‌هایی که در غرب وجود دارد «حق زنده ماندن» است! در «واقعه ویکو» زمان ریاست جمهوری کلینتون، اف‌بی‌آی پس از ۵۱ روز محاصره دست به آتش‌سوزی عظیمی در میان فرقه داودیان زد و ۷۶ تن از این فرقه مذهبی جان باختند؛ به طوری‌که در میان آنها ۲۱ کودک و ۲ زن باردار سوختند. جالب آنکه در رسانه‌های آمریکایی گستاخانه ادعا شد خود این فرقه دست به آتش‌سوزی خودشان زدند. 🔸 بیایید به جای ادعاهای گوش‌خراش آزادی، از حق «آزادى زنده ماندن» در آمریکا بحث کنیم... نه احتیاجی نیست..! خودشان روزبه‌روز بی‌آبروتر می‌شوند. بیایید آن روی سکه‌ی «تکلیف» که همان «آزادی در اسلام‌ناب» است را به دنیا معرفی کنیم. کتاب «آزادی یعنی آزادی» شروع خوبی است. آوینی بحث ما را چنین خلاصه می‌کند که: «آزادی در مکتب ما به معنای قطع تعلق است نه نفی حدود..!». ✍️ محمدحسین نجفی #دیدار_طلاب #تبلیغ 📝پیرامون دیدار طلاب با رهبر انقلاب بخوانید 👇پیوستن به کانال نشریه خط 👇 ┈┄┅═✾ خــــــــــــط ✾═┅┄┈

📝 #یادداشت 💢 دیدار طلاب با رهبر انقلاب 5️⃣ 🔍راهکارهایی برای ترغیب جوانان به دین 🔖رهبر انقلاب در دیدار طلاب و روحانیون سراسر کشور، تبلیغ را مهم‌ترین وظیفه حوزه‌ها خواندند. با اشاره به لوازم تبلیغ از جمله شناخت مخاطب تاکید کردند: «نسل نوجوان و جوان به عنوان نسل آینده ساز و افتخارآفرین کشور باید مرکز توجه تبلیغات خلاقانه و متکی بر شیوه‌ها و ابزارهای نوین باشد». باید به فکر چاره بود تا نهال دین‌باوری و دینداری در جوانان شکوفا شود. از نظر شناختی، زمینه و انگیزه دین‎کاوی در جوان وجود دارد؛ چراکه انسان موجودی حقیقت جوست و این مساله امری فطری است. نوشته حاضر چند راهکار و روش مناسب برای رشد باورهای دینی جوانان ارائه می‌دهد. 1️⃣تقویت بينش دینی پیش از آن که بگوییم دین اسلام جامع‌ترین، کامل‌ترین و نیکوترین دین‌هاست، باید بگوییم دین اسلام چیست و اهداف آن کدام است؟ متأسفانه جوان امروزی دین را معمولا با عزلت و گوشه‌نشینی، ترک شادی‎ها و لذات، هم‌سو می‎شمارد و التزام به باور دینی را ملازم افسردگی و دل‎مردگی می‎پندارد. 🔺اگر حقیقت دین و نقش آن در زندگی و خوشبختی انسان و اصلاح معاش و... به درستی تبیین گردد، فطرت دین‌گرا و خداجوی جوان، آن را به راحتی می‌پذیرد. آنها باید به يك عشق بزرگ‏تر(الله) برسند. و این طبیعی است که هر شخصی محبوب را فدای محبوب‌تر میکند. با اين روش زودتر به نتيجه مى‏رسيم و بهره ‏هاى عظيم‏ترى بدست مى‏آوريم. 2️⃣الگودهی تبیین منسجم سیره عملی امامان و الگوهای اسلامی می‌تواند جوانان را در مسیر دینداری، با گام‎های بلندی پیش ‎ببرد. قرآن بر معرفی الگو به اهل ایمان توجهی ویژه دارد. در آیات متعددی پیامبر خود را به یادآوری الگوها دعوت می‎کند. لازم نیست، حتماً الگو در زمان ما حیات داشته باشد؛ چنان‌که قرآن از الگوهایی یاد می‌کند که قبل از زمان پیامبر می‌زیستند. 3️⃣پاسخگویی به سوالات و شبهات جوانان شبهه افکنی در حوزه فرهنگ دینی یکی از بارزترین جلوه های تهاجم فرهنگی است. پرسشگری جوان و رسیدن به پاسخ درست، به‌ویژه در مسیر باورهای دینی، برای جوانان امری پسندیده و اقتضای روحیه آنان و پلکان ترقی آنهاست. 4️⃣ انذار و تبشير، تشویق و تنبیه تشویق، به معنای ایجاد شوق و میل، و تنبیه، به معنای آگاه‌کردن و توجه‌دادن است. تشویق و تنبیه، پس از عمل است اما تبشیر و انذار، پیش از عمل یا همراه عمل است. 5️⃣ شناخت نقاط آسیب پذیر جوانان‏ و رفع آن از جمله مشكلات برخاسته از فضاى آلوده اجتماعی، تجرد و بی همسری جوانان است. راه‏حل‏ آن از يك‏سو تأمين اقتصادى و تسهیل امور ازدواج است و از سوى ديگر رساندن فرد به سطح مناسبى از فهم نسبت به هدف، مسائل ازدواج و آموزش راه و رسم زندگى. 6️⃣ تنظیم روش های پیشرفته و اثرگذار تبلیغاتی هندسه و شکل گفتار با جوانان را باید به خوبی دانست. پرگویی، مکررگویی و نگاه از بالا و دستوری، باعث دل‌زدگی و دین‌گریزی جوانان می‌شود. شایسته است برای تقویت باورهای دینی از هنر، فیلم و ابزارهای هم‌سو با شرایط زمان استفاده کنیم؛ مثلاً یکی از راه‌ها، تهیه و نشان دادن اسلایدهای آموزشی در مانیتور و یا پرده نمایش(پاورپوینت) است. پژوهش‎های میدانی در داخل کشور نشان می‎دهد که پخش سریال‎ها و انیمیشن‌های مربوط به زندگی ائمه و قهرمانان دینی در جذب جوانان فوق‌العاده مؤثر بوده است. وقت آن رسیده که در سطح وسیع از این تجربه ارزشمند در مساجد، هیئات، مدارس و ... استفاده شود. 7️⃣ آگاهی دادن به خانواده‌ها و نهادینه کردن دین در خانواده 8️⃣ زمینه‌سازی در مراکز آموزشی مدرسه و دانشگاه به عنوان یکی از مهمترین کانون‌های تعلیم و تربیت به شمار می‌آید. دانش آموزی که یک سوم از روز خود را در مدرسه می‌گذراند بدیهی است که که گفتار و کردار دبیر و استاد روی او تاثیرگذار است. تربیت دبیران و اساتید آگاه به دین همراه با بینش صحیح اسلامی کمک قابل توجهی به بدنه اجتماع خواهد داشت. 9️⃣ همدلی و انعطاف‌پذیری جوان به حکم جوان بودن در معرض خطا و لغزش است. در مقابل این جوان باید بزرگوارانه و حکیمانه برخورد کرد. 0️⃣1️⃣ هم آهنگی در گفتار و کردار جوانان تمام مسائل را زیر ذره بین انتقاد و موشکافی قرار می دهند. عطش جوانان به مذهب در صورتی سیراب می شود که صداقت و خلوص را در همه امور مشاهده کنند. 1️⃣1️⃣ بیان فلسفه احکام جوانان مطالبی را بهتر قبول می‌کنند که کاربردی و توأم با استدلال باشد. از این رو لازم است تا آن جا که امکان دارد فلسفه و حکمت احکام و تعالیم دینی تبیین شود تا ضمن قبول آموزه‌های دینی، با بصیرت و انگیزه قوی‌تری به تعالیم دین روی آورند. اینها گوشه‌ای از راهکارهایی بود که به کارگیری آنها، تربیت موثر به معنای حقیقی کلمه را محقق خواهد ساخت. ✍️ ایمان رهنما #دیدار_طلاب 📝پیرامون دیدار طلاب با رهبر انقلاب بخوانید 👇پیوستن به کانال نشریه خط 👇 ┈┄┅═✾ خــــــــــــط ✾═┅┄┈