مصاحبه با حجت الاسلام والمسلمین لواسانی(امام جمعه سابق لواسان) ۲۴ آبان ۱۴۰۰ موضوع: عدالتخواهی مصداقی آری یا خیر محدودیت های عدالتخواهی مصداقی. ارتباط ایشان با برخی جریان های عدالتخواه. #عدالتخواهی_مصداقی #لواسانی 🌐 کانال نشریه علمی_فرهنگی خط @KHAT_NASHRIYE

🕋 توحید از منظر امام و رهبری... 🔸 توحید از منظر امام و رهبری، صرفاً یک عقیده تنها نیست، بلکه عقیده ایست که ظهور در اخلاق و عمل دارد. یعنی ظهور این #توحید در #سیاست ، #اقتصاد و #مدیریت هم نمایان است. 📚 استاد #خسروپناه ؛ در شماره 12و13 نشریه خط 🌐 کانال نشریه علمی_فرهنگی خط @KHAT_NASHRIYE

#روایت_روح_الله (روایت برشهایی مهم از زندگی امام روح الله) 🔴 فرزند شهید... 🔸 در پنج ماهگی پدر روح الله در مبارزه با خوانین ظالم محلی به #شهادت می‌رسد. ماجرای مرگ پدر، برای روح الله که پدر را به خاطر نمی‌آورد حماسه ای بود از شهادت و ایستادگی در برابر ظلم و ستم خوانین و حکام وقت، و دفاع از محرومین و #مستضعفین تا حد ایثار جان. آنچه این خاطره را برای او زنده نگاه می‌داشت، روابط و مناسبات غلط و ظالمانه‌ی ارباب- رعیتی بود که روح ظریف و حساس او را می‌آزرد. 📚 یادداشت #حسین_کاظم‌زاده در شماره 12و13 نشریه خط 🌐 کانال نشریه علمی_فرهنگی خط @KHAT_NASHRIYE

📷 #گزارش_تصویری مصاحبه نشریه خط با حجت الاسلام قاسمیان (مدیر حوزه علمیه مشکات و رئیس کتابخانه، موزه، مرکز اسناد مجلس) 🌐 کانال نشریه علمی_فرهنگی خط @KHAT_NASHRIYE

#روایت_روح_الله (روایت برشهایی مهم از زندگی امام روح الله خمینی) 🔴 تفنگدار نوجوان... 🔸روابط و مناسبات غلط و ظالمانه‌ی ارباب- رعیتی بود که روح ظریف و حساس او را می‌آزرد. بعدها که روح الله به عنوان یک طلبه با احکام فقهی آشنا و آزموده شد، نفرت و انزجارش نسبت به روابط ظالمانه‌ی اقتصادی- اجتماعی که تا ده‌ها سال پس از آن نیز ادامه داشت- مبنای نظری پیدا کرد و به صورت اصل بدون چون و چرای دفاع از #مستضعفین در برابر مستکبرین جلوه نمود. خود ایشان این دوران را این طور بیان کرده‌اند: 🔸ما در همان‏‎ ‎‏محلی که بودیم، یعنی #خمین که بودیم سنگربندی می کردیم. من هم تفنگ داشتم. منتها‏‎ ‎‏من بچه بودم به اندازۀ بچگی ام. بچه شانزده، هفده ساله. ما تفنگ دستمان بود. تعلم‏‎ ‎‏تفنگ هم می کردیم. من بلدم الآن تفنگ اندازی را. این اخوی ما بزرگتر از ما بود. ایشان‏‎ ‎‏تفنگ انداز است. منتها حالا پیرمرد است. 🔸ما سنگر می رفتیم و با این اشراری که بودند و‏‎ ‎‏حمله می کردند و می خواستند بگیرند و چپاول بکنند. هرج و مرج بود. دیگر دولت‏‎ ‎‏مرکزی قدرت نداشت. 🔸یک دفعه هم آمدند یک محله ای از خمین را گرفتند.‏‎ ‎‏و مردم با آنها معارضه کردند. و تفنگ دست گرفتند. و ما هم جزء آنها بودیم که به‏‎ ‎‏اندازه ای که می توانستیم حرکت بکنیم. (صحیفه ج۱۱ ص۲۵۹) 📚 یادداشت #حسین_کاظم‌زاده در شماره 12و13 نشریه خط 🌐 کانال نشریه علمی_فرهنگی خط @KHAT_NASHRIYE

🔆 ایمان شرط روزی شرافتمندانه 🔰«لهم درجات عند ربهم و مغفرة و رزق کریم» (انفال آیه4) 🔸هر جا جامعه مؤمنی را پیدا کردید، یک فرد را نمیگویم، آن وقتی لقمه نانش پاکیزه، شرافتمندانه، توأم با سربلندی و #کرامت است که #مؤمن باشد و دارای این صفات. 📎طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، جلسه دوم #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_درقرآن 🌐 کانال نشریه علمی_فرهنگی خط @KHAT_NASHRIYE

📻 مصاحبه #نشریه_خط با حجت الاسلام #پیروزمند (قائم مقام فرهنگستان علوم اسلامی) با موضوع گفتمان تحول در حوزه 🔸اصولاً #تحول سخت است و با مقاومت روبه‌رو می‌شود. یک نوع جراحی به‌حساب می‌آید. 🔸اگر همه‌جا تحول سخت و [دیریاب] است، در #حوزه ، بیشتر این‌گونه است. 🔸تحول‌آفرینان حوزه، اگر نتوانند بر محور تحول مورد نظر، تفاهم و اقناع ایجاد کنند به نتیجه‌‌ی مطلوب نخواهند رسید. بلکه به حوزه آسیب خواهند زد؛ اگرچه حرف و نیتشان درست باشد. 🔸به‌تناسب اهمیت، جایگاه و تأثیر موضوع، هر میزان که تحول اتفاق بیفتد، به همان میزان، شعاع تأثیرش در بیرون خودش بیشتر خواهد بود. ⌛️متن کامل در شماره جدید نشریه خط، بزودی... 🌐 کانال نشریه علمی_فرهنگی خط @KHAT_NASHRIYE

♦️ سلسله جلسات #ارائه_علمی (۴) 🛑جلسه چهارم با موضوع: 🌀 سواد بصری، اهمیت هنر به عنوان بهترین ابزار انتقال اندیشه🌀 🏢 خانه طلاب جوان 🎙 با ارائه آقای سیدهادی قادری 🌐 کانال علمی خانه طلاب جوان: https://eitaa.com/elmikhane

📻 مصاحبه #نشریه_خط با حجت الاسلام #پیروزمند (قائم مقام فرهنگستان علوم اسلامی) با موضوع گفتمان تحول در حوزه 2⃣ قسمت دوم... 🔸ما سه عامل تحولی داریم: تحول محتوائی، تحول ساختاری و تحول اجرائی. بین این سه‌تا، آن محوری که اگر اتفاق بیفتد، به‌واقع #تحول اتفاق افتاده نه اجرایی است و نه ساختاری. 🔸تحول محتوایی، آن نقطه مطلوب است. آیا ما می‌توانیم این گمانه را تقویت کنیم که بگوییم: در #تحول_محتوایی ، مهم‌ترین نقطه کانونی تحول، ارتقاء #منطق_حجیت است؟ 🔸منطق حجیت، آن منطقی است که فهم ما را نسبت به شارع مقدس و آنچه که شارع مقدس می‌خواسته برای هدایت تاریخی، اجتماعی و فردی به ما القاء کند، ارتقاء می‌دهد و کمک می‌کند که ما این را بهتر فهم کنیم و بهتر [درمورد آن] تفاهم کنیم. ⌛️متن کامل در شماره جدید نشریه خط، بزودی... 🌐 کانال نشریه علمی_فرهنگی خط @KHAT_NASHRIYE