روی نیاز به سوی بی نیاز عبارت « برای فرج دعا کنید ...! » یا مشابه آن ، که برگرفته از برخی روایات معصومان ع نیز هست ، برای عموم موعودیان آشنا است . دعا ، قرین با طلب و تقاضا است ؛ اما در وجهی دیگر ، دعا ناظر بر احساس نیاز تام و تمام تا سر حد اظطرار نیز هست . شاید یکی از حکمت های نهفته در پس دعای مستجاب ، همین رسیدن به اظطرار باشد ؛ چه اضطرار درخواست کننده را وا می دارد تا از ژرفای وجود طلب کند و ملاحظه اضطرار و نهایت درماندگی درخواست کننده است که دریای رحمت خداوند را به جوشش می آورد تا بنده ای از اضطرار و درماندگی برهد . درک اضطرار و طلب استجابت دعا ، رفیق « استغناء از غیر و ماسوی الله » نیز هست . بسیاری از ما ، هم زمان ، دستی به آسمان بر می دارند و دستی دیگر به زمین ، به امید اینکه یکی از دو در گشاده شود ، درب آسمان یا درب زمین . این گونه طلب نیز ناظر بر اضطرار تام ، طلب تام و لاجرم اجابت تام نیست و شاید این واقعه و وضع و روز ما ، خود پرده ای از پرده های راز غیبت یک هزار و چند ساله حضرت بقیة الله الاعظم را کنار بزند . به عبارت دیگر ، ما به رغم آنچه بر زبان می رانیم و حتی دست به دعا بر می داریم ، نه احساس فقر می کنیم ، نه طالبیم ، نه خود را در اضطرار می یابیم و نه چشم از غیر حضرت دوست بر می داریم ؛ در حالی که برای خالی نبودن عریضه ، عباراتی دعایی را نیز بر زبان می رانیم . این همه در حالی است که از این گونه پرسش ها غفلت می کنیم : * آیا اگر چنان که خداوند و پیامبر اکرم ص مقرر کرده بودند ، مدیریت و انتظام امور به دست امام معصوم ع بود ، به این وضع و روزگار می رسیدیم ؟ * آیا همین فرهنگ و تمدن پر بلا و آفت را تجربه می کردیم ؟ یا وضعی دیگرگون نصیب خلق عالم می شد ؟ * طرح کلی و جزیی امامت برای اداره مناسبات مادی و فرهنگی بشر چه بوده است ؟... اگر چشم می گشادیم ، این معنا را که ذکرش در دعای « عهد » رفته است ، در می یافتیم : « ظهر الفساد فی البر و البحر بما کسبت أیدی الناس ...؛ ظلم و فساد در خشکی و دریا آشکار شده ، ظلمی که حاصل خود عمل مردم است . » _ باید دست به دعا برداریم ، شاید حضرت مدد دهد و ما پی به فقر خود ببریم و به وسعت و ژرفای تباهی منتشر در گستره زمین برسیم ؛ _ باید دست به دعا برداریم ، شاید حضرت ما را به درک اضطرار و اضطراب عالم و آدم نائل سازد ؛ _ باید دست به دعا برداریم ، شاید حضرت موعود ما را در کشف چرا خواندن و چگونه خواندن امام مدد دهد ؛ _ باید دست به دعا برداریم ، شاید عطش و تشنگی به جان ما بیافتد و « دعای فرج » بخوانیم ، خواندنی که در طرفة العینی دعا را مستجاب می سازد ؛ _ ما می بایست بیاموزیم که برای دین داری و حفظ دین که عین سلامت و نیک بختی دنیا و آخرت است باید در خدمت در آمد ؛ نه آنکه در خدمت بگیریم . * منبع : گام به گام تا استراتژی انتظار ، از اینجا تا دولت کریمه . نویسنده : اسماعیل شفیعی سروستانی . ص ۱۳۱_۱۳۴. https://zil.ink/kanoon.mahdaviat.sh.u

فراخوان ویژه‌نامه نوروز نشریه موعود 📌 ویژه‌نامه نوروز ✅ محور موضوع: «آداب انتظار» آثار ادبی و پژوهشی در قالب: 📃 مقاله 📜 شعر 📗 داستان 📚 معرفی کتاب  🎤 مصاحبه ✏️ و ... ⏳مهلت ارسال آثار: تا ۱۷ اسفند ماه 🟠 آثار خود را به آیدی saa2909 (ایتا، تلگرام، بله) ارسال بفرمایید. 🟠 نظر، پیشنهاد و انتقاد خود را به آیدی saa2909 (ایتا، تلگرام، بله) ارسال نمایید. 🟡 شبکه‌های اجتماعی کانون مهدویت دانشگاه شیراز: https://zil.ink/kanoon.mahdaviat.sh.u 🟡 شبکه‌های اجتماعی نشریه موعود: https://zil.ink/nashriemouood

💚https://zil.ink/kanoon.mahdaviat.sh.u💚

🍃🌸🍃 ✅پیام پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله)برای حضرت خدیجه(سلام الله علیها)از غار حرا: 🔹فَلا تَظُنّی یا خَدیجَة الاّ خَیراً فَاِنّ الله عزّوجلّ لَیُباهی بِکِ کِرامَ مَلائِکتهِ کُلّ یَومٍ مِراراً. 🔹پس ای خدیجه گمانی جز خیر نداشته باش که خداوند روزی چند مرتبه به وجود تو بر فرشتگان گرانمایه‌اش مباهات می‌کند و می‌بالد. 📚بحار الانوار ج ۷ ص۱۶ . @markazmahdaveat https://zil.ink/kanoon.mahdaviat.sh.u

مگر میشود ؟؟ مگر میشود در مرز عصمت نباشی و هم راز و هم جان محمد (ص) باشی ... مگر میشود نور طهور نباشی وسلول سلول وجودت گهواره زهرای اطهر(س) باشد.... مگر ذره ذره خاک جبل النور پروانگی هایت را تا رسیدن به نفس های محمد (ص) فراموش میکند ..... و عام الحزن محمد (ص) از لحظه وداع با پیکرت در شعب ابیطالب شروع شد اما پایان نیافت .... 🖤 اللهم عجل لولیک الفرج 🖤 🌱💚#کانون_مهدویت_دانشگاه_شیراز🌱💚 🆔https://zil.ink/kanoon.mahdaviat.sh.u

🥀دل را ز شرار عشق سوزاند علی (ع) 🖤 یک عمر غریب شهر خود ماند علی 🥀وقتی که شکافت فرق او در محراب 🖤 گفتند مگر نماز میخواند علی! #شب_نوزدهم_ماه_رمضان🌙 #شب_قدر🌙 #شهادت_امام_علی(ع) 🖤🥀#کانون_مهدویت_دانشگاه_شیراز🖤🥀 🆔https://zil.ink/kanoon.mahdaviat.sh.u