🌸عید آمد وعید آمد ✨با نقل و نبید آمد 🌸رمضان مبارڪ رفت ✨این فطر سعید آمد 🌸دنیا شده یك سر گل ✨هر گوشه پراز بلبل 🌸هرخاک شده بستان ✨چون نور امیدآمد 🌸پایـان ✨یک مـاه بندگی 🌸یک مـاه دلدادگی ✨یک مـاه نور و روشنایی 🌸یک مـاه صفا و برکت بر همگان مبـارک باد💐💐 #التماس_دعای_فرج✋ #عید_فطر 💚 #امام_زمان عج♥️ 🌟أللَّھُـمَ عجِّلْ لِوَلیِڪْ الْفَرَج 🌱💚#کانون_مهدویت_دانشگاه_شیراز💚🌱 🆔https://zil.ink/kanoon.mahdaviat.sh.u

ضرورت تولی و تبری ؛ ارتقاء باور مهدوی تولی و تبری جستن ، یک اصل و یک ضرورت اعتقادی دین داری است . دیوار و حصن حصینی است که اردوگاه اعتقادی ، فرهنگی ، و تمدنی مسلمانان را از بیگانگان و نفوذ خصم در امان نگه می دارد . در طول تاریخ ، غفلت از این امر ، یعنی تولی و ولایت جویی و در مقابلش تبری و دوری جستن باعث بروز بسیاری از خسارات در حوزه های مختلف مربوط به جهان اسلام شده است . همه تلاش دشمنان دین داری هم ، همواره مصروف فراموشی این اصل یا ایجاد شبهه در تشخیص مصادیق شده است . متأسفانه ما امروزه یا این اصل را فراموش کرده و هیچ گرفته ایم ، یا در سهل انگاری و تسامح به حاشیه راندیمش ، یا آنکه در تشخیص مصادیق موضوعات و اشخاصی که باید نسبت به آنها تولی یا تبری جست ، دچار شبهه شده ایم ، برای همین در همه مناسبات فرهنگی و تمدنی گیج می خوریم . « زیارت عاشورا » ، مرام نامه شیعه بودن است . در همه زیارات و ادعیه مأثوره ، این اصل ضروری « تولی و تبری » لحاظ شده است . تولی و تبری جستن باید همراه با معرفت و آگاهی ، گواهی قلبی ، تضمین عملی ، بیان لفظی و بالاخره به روز و همراه با مصداق شناسی باشد . تنها از این طریق ، دین و دین داری و دین داران از لا به لای اعصار و قرون به صحنه تاریخ و حیات اجتماعی ، سیاسی روز کشیده شده و دوام می آورند و کارکرد جدی و موثر پیدا می کنند ؛ چنان که باور مهدوی و گفتمان موعود گرایانه مسلمانان ، دورمانده و عاری از این امر « تولی و تبری » باشد ، جز عباراتی بی خاصیت ، شاعرانه هایی بی وضع و موضع ، بدون کارکرد و تزئینی و ادبیاتی مخصوص تفنن و تفریح نیست . حال اگر سوال شود ، مهدویون در تبری جستن و تولی از چه میزان آگاهی و معرفت درباره أئمه دین و کفر برخوردارند ، تا کجا این مهرورزی و تبری جستن در کنج خانه قلبشان وارد شده ، چه شناختی از مصادیق بارز جبهه دشمنی و دوستی دارند و به چه صورت و شیوه ای این باور را اعلام کرده و برایشان هزینه عملی و عینی می پردازند ، چه پاسخی حاضر داریم ؟؟ پاسخ هر کس به خودش بر می گردد ؛ اما به هر روی ، توسعه آگاهی و معرفت درباره هر یک از این وجوه ، می تواند باعث توسعه و ارتقاء و ژرفای معرفت مهدوی و موعودی ما و مخاطبان ما شود . * منبع : گام به گام تا استراتژی انتظار ، از اینجا تا دولت کریمه ، نویسنده : اسماعیل شفیعی سروستانی . ص ۱۱۵ _۱۱۶ . @markazmahdaveat https://zil.ink/kanoon.mahdaviat.sh.u

✨فرازی_از_تاریخ* 📢📢📢...در روز ۸ شوال چه اتفاقی افتاد ⁉️* 📇 سالروز تخریب بقیع ➖▪️➖➖▪️➖ 🕜🕛🕓...در این روز در سال ۱۳۴۳ هجری قمری ، قبور‌ائمهء بقیع علیهم السلام و نیز قبر حضرت حمزه علیه السلام در احد به دست وهابیون تخریب شد....و اشیاء نفیس و ارزشمند آن قبور مطهر به یغما رفت(۱) ▪️آنان اضافه بر قبور مطهر ائمه معصومین علیهم السلام ، دیگر قبور را هم تخریب نمودند ، منجمله : 💠 قبر مطهر حضرت عبدالله پدر گرامی پیامبر خدا صلی الله علیه و آله. 💠 قبر مطهر حضرت آمنه مادر گرامی پیامبر خدا صلی الله علیه و آله. 💠 قبر مطهر فاطمه بنت اسد سلام الله علیها. 💠 قبر مطهر حضرت ام البنين سلام الله علیها. 💠 قبر ابراهیم پسر پیامبر صلی الله علیه و آله. 💠 قبر اسماعیل فرزند حضرت صادق علیه السلام. 💠 قبر حلیمهء سعدیه. 🔘 وهابیان هم چنین در این سال (۱۳۴۳ هجری قمری) ، در مکه گنبد های قبر حضرت عبدالمطلب علیه السلام ، حضرت ابیطالب علیه السلام و حضرت ام المومنین خدیجه علیها السلام و نیز زادگاه حضرت پیامبر صلی الله علیه و آله و زادگاه حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها را با خاک یکسان نمودند ؛ و در جده نیز قبر حوا را تخریب کردند‌. ▪️🔳 در همان سال به کربلای معلی حمله بردند و ضریح مطهر را کندند و جواهرات و اشیاء نفیس حرم مطهر را که اکثرا از هدایای سلاطین و بسیار ارزشمند و گرانبها بود ، غارت کردند و قریب به ۷۰۰۰ نفر از علما ، سادات و مردم را کشتند ؛ سپس به سمت نجف رفتند که موفق به غارت نشدند و شکست خورده برگشتند.(۲) 1⃣ الوهابيون و البيوت المرتفعة ص۸۸ 2⃣ کشف الارتیاب ص۷۷

عکس بقیع ۱۱۰ سال قبل......😔

راه های ارتباط با امام زمان عج ؛ *۱_ طهارت نفس : اولین طریق عالی برای ارتباط با حضرت مهدی عج انجام دادن واجبات و ترک معاصی و گناهان است . ما اگر در کلاس پاکی به این مرتبه برسیم : ۱_ اعضا و جوارح ما پاک از گناه بشود . ۲_ ذهن و افکار ما از خیالات و اوهام پاک بشود . ۳_ قلب ما از رذایل اخلاقی پاک بشود . آری ! اگر در این سه بعد طهارت ، پاک بشویم ، آن گاه است که راه به سوی امام زمان عج مانند اتوبان و شاهراه باز است . *۲_ ایثار و از خود گذشتگی ؛ دومین راه برای رسیدن به محضر مبارک و نورانی آقا امام زمان عج ایثار است . یعنی انسان یک خواهش های نفسانی دارد ، یک محبت های مجازی به دنیا دارد که اگر موفق شد و از شهوت گذشت ، از غضب گذشت و از دنیا گذشت و عبور کرد ، به برکت ایثار و از خودگذشتگی و پا روی نفس اماره گذاشتن ، به خدا می رسد ، به امام زمان عج می رسد ، به حقایق و معارف می رسد . شرط اساسی ، ایثار و ازخود گذشتگی است . * منبع : چهارده گفتار پیرامون ارتباط معنوی با حضرت مهدی عج ، نویسنده : حسین گنجی ، ص ۸۴_۸۷ . @markazmahdaveat https://zil.ink/kanoon.mahdaviat.sh.u

🔰مهدویت ؛ امروزه فقدان شناخت و تعریف جامعی از مهدویت باعث شده تا عموم مناسبت های ملی و مذهبی ما فاقد سوگیری مهدوی و عنصر مهدویت باشد . مهدویت جان مایه و روح همه احکام ، اعمال ، آداب ، اخلاق و معتقدات ماست . معنی بودن و معنی بخشنده به همه اعمال و اقوال آنکه می خواهد از منظر چشم یک مسلمان به عالم بنگرد . عالمی نو درافکند ، آدمی از نو بسازد و مقصدی و مقصودی غیر از آنچه که جاریست و همگان بدان مبتلا و معتاد شده اند ، بسازد . مهدویت ، اعلام عهدی است که وقتی گسسته شد ، امام علی ع در مسجد کوفه و حسین بن علی ع در دشت نینوا به شهادت رسیدند و مأمون مجال مسموم ساختن حضرت علی بن موسی الرضا ع را به دست آورد . مهدویت ، تلاش برای تجدید همان عهد با ولی و حجت منصوب از سوی حضرت حق است که اگر منعقد شود ، تاریخ نو ، فرهنگ نو و تمدن نو متولد می شود . فرهنگ و تمدنی متفاوت با همه تمدن ها و فرهنگ های تجربه شده و در حال گذار . فرهنگ و تمدنی که در صورت و سیرت با تمدن معتاد شده غربی متفاوت است . مهدویت ، مبدأ ، مسیر و مقصد تبیین شده و آسمانی است که به ما نحوه بودن و زیستن در عرصه تاریخ و زمین را می آموزد و انتظار ، عملی آگاهانه است برای دست یابی به مهدویت ، تجدید عهد و همگانی ساختن عهدی که اگر محقق شود ، عصر غیبت کبرای امام عصر عج خاتمه می یابد . * منبع : گام به گام تا استراتژی انتظار ، از اینجا تا دولت کریمه . نویسنده : اسماعیل شفیعی سروستانی . ص ۱۰۱_۱۰۲ @markazmahdaveat https://zil.ink/kanoon.mahdaviat.sh.u

🛑 قرائت قران فقط مخصوص ماه رمضان نيست 🌺 رسول خدا (صلّى الله عليه و آله) فرموده اند : هر كس در يك شب ده آيه از قرآن بخواند از غافلين نوشته نشود، و هر كس پنجاه آيه بخواند در زمرۀ ذاكرين نوشته شود ... اگر ۱۰۰ آيه بخواند از مطيعان و اگر ۲۰۰ آيه بخواند از خاشعان، و اگر ۳۰۰ آيه بخواند از رستگاران، و اگر ۵۰۰ آيه بخواند از كوششگران و اگر ۱۰۰۰ آيه بخواند، هزار «قنطار» نيكى برايش نوشته مي شود. 📚الکافي ج۲ ص۶۱۲ @markazmahdaveat https://zil.ink/kanoon.mahdaviat.sh.u