جنگی به وسعت همه مفاهیم 🔰 ‏آنچه موجب فروپاشی شوروی شد نه گورباچوف که رویکرد هم‌زیستی مسالمت آمیز نیکیتا خروشچوف بود که برخلاف رویکرد لنین و استالین پذیرفته بود نابودی لیبرالیسم و کپیتالیسم توسط جریان مارکسیزم و کمونیزم و سوسیالیزم و بالعکس ممکن نیست و باید هر دو طرف جنگ سرد بتوانند در کنار هم در جهان زیست کنند. غافل از این‌که آمریکا جنگ را در سطح پارادایمی و مبنایی پیش می‌برد و گذار به سیستم سایبرنتیک را در نظر داشت و خود را مغز جهان می‌دانست درحالی‌که شوروی خود را در سطح استراتژیک و سیستم ارگانیکی محدود کرده بود و حتی در بین منابع قدرت ارگانیکی تمرکز خود را به قدرت نظامی محصور کرده بود و توسعه نامتوازن را در دستور کار داشت و در عرصه منابع قدرت ارگانیکیِ اقتصادی و اجتماعی و سیاسی و فرهنگی کوتاهی داشت که همین پاشنه آشیل آن شد اما آمریکا در کنار پرداختن متوازن به تمام منابع پنج‌گانه قدرت ارگانیکی گذار اجتناب ناپذیر به سیستم سایبرنتیک را دنبال می‌کرد و جهان را به مثابه دستگاه عصبی پیکره انسانی می‌دید و کنترل انرژی و اطلاعات را در سراسر جهان مد نظر داشت و خود را بخش کنترل کننده و مغز جهان و الباقی جهان را بخش کنترل شونده می‌دانست. توسعه جامعه اطلاعاتی در آمریکا به منظور کنترل اطلاعات در جهان و همچنین دکترین نیکسون_کیسینجر (ایگنوتوس) در راستای کنترل انرژی در جهان بود و با اتفاقاتی که در عصر مک‌کارتیزم رقم می‌خورد فرآیند فیدبک سایبرنتیک را رقم می‌زد و هر چه بیش‌تر ساختار خود را سایبرنتیزه می‌نمود و قانون اساسی ذاتاً سایبرنتیک خود را قوام می‌بخشید. این نگاه جامع باعث پیروزی‌ آمریکا در جنگ جهانی سوم یعنی جنگ سرد و فروپاشی شوروی شد و پای آمریکا را به عنوان مدعی جهان تک قطبی و نظم نوین جهانی به نمایندگی از نظام سلطه و استکبار جهانی و هموار کننده راه و مقاصد صهیونیزم بین‌الملل به جنگ جهانی چهارم باز کرد که جنگی پارادایمی ماورای مرزهای بنیان‌های جهان به اصطلاح مدرن بود. ‏انقلاب اسلامی به محوریت جمهوری اسلامی ایران که معارض اصلی نظام سلطه و استکبار جهانی و صهیونیزم بین‌الملل در جنگ جهانی چهارم است جنگ را نه در سطح سیستم ارگانیکی و نه در سطح سیستم سایبرنتیک و نه حتی در سطح کل سیستم‌های فیزیکی نمی‌بیند بلکه سطح جنگ را به کل سیستم‌های فیزیکی و متافیزیکی و ترنس فیزیکی گسترش داده و سیستم‌های فطری و غیبی را عرصه جنگ تمدنی بین تمدن الهی و توحیدی و تمدن غیرالهی و غیرتوحیدی و جنگ بین ولایت الله و ولایت طاغوت ساخته است و خود را قلب جهان می‌داند و به جای اجتماع اذهان در سیستم سایبرنتیک و کنترل آن‌ها اجتماع قلوب بر محور حق و حقیقت را مبنای عملکرد خود قرار داده است. این جنگی است که نظام سلطه و استکبار جهانی و صهیونیزم بین‌الملل را ریشه کن خواهد نمود. ‏جریان غربگرای داخل جمهوری اسلامی ایران که در اصل نظام سلطه گرا و استکبار جهانی گرا و صهیونیزم بین‌الملل گراست باید بداند با این خروشچوفها و گورباچوفهای خودخوانده کاری از پیش نمی‌برد زیرا انقلاب اسلامی از بدو نهضت چیزی به نام همزیستی مسالمت آمیز را به رسمیت نمی‌شناخت و نمی‌شناسد و هدف از انقلاب اسلامی و تشکیل نظام مقدس جمهوری اسلامی این است که کل جهان باید به متعلقات ایمان مؤمن شود و به توحید و اسلام ناب محمدی «ص» ملزم گردد و چرخه تمدن‌سازی ایرانی-اسلامی باید ان‌شاءالله محقق گردد و حسینیه شدن کاخ‌های جهان و مسلمان و مؤمن بودن رهبران جهانی تنها مرحله‌ای از مراحل آن است. 💢 وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ ﴿القصص-۵﴾ و خواستيم بر كسانى كه در آن سرزمين فرو دست‏ شده بودند منت نهيم و آنان را پيشوايان [مردم] گردانيم و ايشان را وارث [زمين] كنيم. 💢وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَا كَانُوا يَحْذَرُونَ ﴿القصص-۶﴾ و در زمين قدرتشان دهيم و [از طرفى] به فرعون و هامان و لشكريانشان آن‌چه را كه از جانب آنان بيمناک بودند بنمايانيم. ✍️احسان فرشاد 🔰 در همه شبکه‌های اجتماعی: 🆔 @EhsanFarshadEF

جنگی به وسعت همه مفاهیم ✍️🎙️احسان فرشاد 🔰 در همه شبکه‌های اجتماعی: 🆔 @EhsanFarshadEF

جنگ جهانی چهارم بر سر چیست؟ 🔰بخش اول 💢‏تمام دعوای عالم بر سر این است که انسان استعلا و تعالی بیابد یا هبوط و‌ سقوط کند استعلا و تعالی تقرب به الله است و هبوط و‌ سقوط یعنی دوری از الله و ملعون شدن و نزدیکی به طاغوت و‌ شیاطین دوری از الله چگونه متجلی می‌شود؟ با نپذیرفتن قیود و حدود الهی و رهایی از آن‌ که یعنی لیبرالیسم 💢‏لیبرالیسم هفت گام دارد: رهایی از قید دین، ملیت، جنسیت، بشریت، حیوانیت، حیات نباتی، حیات جمادی کسی که این هفت مرحله را طی کند مدام قیود الهی و فطری و طبیعی را کنار می‌گذارد و رها می‌شود غافل از این‌که مدام در مراتب حیات سقوط و هبوط می‌کند تا جایی که حتی از قید حیات هم رها می‌شود 💢‏هر قدر کسی به قیود الهی و فطری و طبیعی متعهدتر و پایبندتر باشد به عبدالله شدن نزدیک‌تر می‌شود و حیات بیش‌تری میابد تا جایی که در مقام نفس مطمئنه به بهشت مخصوص عبادالله داخل می‌شود و هر قدر کسی این قیود را برنتابد بیش‌تر از حیات فاصله می‌گیرد و عبد هوای نفس و شیطان و طاغوت می‌گردد 💢‏این قیود الهی و فطری و طبیعی در زندگی شخصی حیات فردی را رقم می‌زند و در زندگی اجتماعی حیات تمدنی را وقتی مبتنی بر این قیود الهی یک حاکمیت و‌ جامعه و تمدن شکل بگیرد حیات طیبه جمعی محقق می‌شود این حاکمیت مبتنی بر این قیود الهی است و این قیود الهی از وحی الهی و از عالم غیب می‌آید 💢‏ایمان به وحی الهی که از عالم غیب می‌آید و حق حاکمیت قائل شدن برای آن پایه و اساس قیود الهی و حق حاکمیت قائل شدن برای قیود الهی در زندگی فردی و حاکمیت اجتماعی است و بابی را باز می‌کند برای ایمان به هفت متعلق ایمان: غیب، الله، آیات الهی، ملائکه، انبیاء، کتاب، آخرت 💢‏دعوا در کل عالم و تاریخ که اوج آن واقعه عاشوراست طبق گفته یزید به عنوان یک طرف این جنگ تمام عیار همه جانبه و ناتمام که تا ظهور ادامه دارد بر سر این است: ایمان به متعلقات ایمان که منبع وحی الهی است و حق حاکمیت قائل شدن برای قیود الهی مبتنی بر وحی الهی و حاکمیت بنی هاشم بر این مبنا 💢‏کسی که ایمان به متعلقات ایمان و وحی الهی دارد و برای قیود الهی که منبع آن وحی الهی است حق حاکمیت فردی و اجتماعی قائل است در مسیر تقرب به الله است و می‌رود که عبدالله شود و حیات طیبه ابدی بیابد و با نفس مطمئنه به بهشت مخصوص عبادالله داخل گردد و هر که مخالف این روند باشد لیبرال است 💢‏دعوا بر سر این است که عبادالله که قیود الهی را در زندگی شخصی رعایت می‌کنند بر مبنی قیود الهی حکومت کنند و حیات طیبه جمعی رقم بخورد و نفس مطمئنه جمعی شکل بگیرد یا لیبرال‌ها که در زندگی شخصی قیود الهی را رعایت نمی‌کنند و عبد هوای نفس و شیطان و طاغوت هستند جامعه را نیز چون خود کنند ✍️احسان فرشاد 🔰 در همه شبکه‌های اجتماعی: 🆔 @EhsanFarshadEF

جنگ جهانی چهارم بر سر چیست؟ 🔰بخش دوم 💢‏گام سوم لیبرالیسم رهایی از قید جنسیت است که با فساد جنسی رقم میخورد گام چهارم آن رهایی از قید بشریت است که با سگبازی و سگوری رقم میخورد گام هفتم آن رهایی از قید بودن حتی بودن جمادی است که با خمر و شراب و قمار و... رقم میخورد و انسان را به جای جهان متوالی راهی جهان موازی میکند 💢‏حسین که مصداق اصلی نفس مطمئنه و در بالاترین سطح تعالی و استعلا و عبدالله و جایگاه اش بهشت عبادالله است و با رعایت قیود الهی مبتنی بر وحی و ایمان به متعلقات ایمان و مخالفت با لیبرالیسم به این جایگاه رسید فرمود من با یزید که شرابخوار و سگباز و تارک الصلاة و اهل فساد است بیعت نمیکنم 💢‏نظام سلطه و استکبار جهانی و صهیونیزم بین‌الملل حاکمیتی است که متعلقات ایمان، وحی الهی، قیود الهی و حق حاکمیت قیود الهی را قبول ندارد، رعایت نمیکند و به طور ساخت یافته در حال رقم زدن هفت گام لیبرالیسم و سقوط و هبوط جهانی در کل عرصه‌ها و زمینه‌هاست و تنها معارضش انقلاب اسلامی است 💢‏در ادبیات علمی رایج نظام سلطه و استکبار جهانی به نمایندگی آمریکا به این سقوط و هبوط تمدنی در گام آخر لیبرالیسم سینگیولاریتی یا تکینگی گفته می‌شود و حد نهایت و انتهای هر تمدنی است که غیر الهی و غیر توحیدی باشد و بر اساس ایمان به متعلقات ایمان و وحی الهی و قیود الهی بنا نشده باشد 💢‏وقتی ایمان به غیب نفی گردد و ایمان به متعلقات ایمان کنار گذاشته شود در نتیجه وحی الهی مهجور شود و قیود الهی مبتنی بر وحی الهی رعایت نگردد در نتیجه عین اصالت میابد و رفته رفته به اصالت ذهن و وجود ذهنی و فلسفه میرسد و اینگونه تمدنی بر اساس لیبرالیسم شکل میگیرد که نهایتش تکینگی است 💢‏بشر با نفی ایمان به غیب و متعلقات ایمان و انکار وحی و برنتافتن قیود الهی خود را از حیات طیبه و استعلا و تعالی به سقوط و هبوط هفت گام لیبرالیسم میکشاند که نهایتش تکینگی و حیات خبیثه است و بجای عبدالله، عبد نفس و شیطان و طاغوت میگردد ائمه کفر کسانی هستند که بر این اساس حکومت میکنند 💢‏دعوای عالم بر سر استعلا و تعالی یا سقوط و هبوط است بر سر حیات طیبه یا حیات خبیثه است بر سر عبدالله بودن یا عبد هوای نفس و شیطان و طاغوت بودن است بر سر غیب یا عین است بر سر قلب یا ذهن است بر سر حکمت یا فلسفه است بر سر توحید یا کفر است جنگ انقلاب اسلامی با نظام سلطه و استکبار جهانی ✍️احسان فرشاد 🔰 در همه شبکه‌های اجتماعی: 🆔 @EhsanFarshadEF

جنگ جهانی چهارم بر سر چیست؟ ✍️🎙️احسان فرشاد 🔰 در همه شبکه‌های اجتماعی: 🆔 @EhsanFarshadEF

🔰 بن بست پوچ‌گرایی در زندگی دوم مجازی 💢 قسمت پنجم برنامه تلویزیونی امتداد: فیسبوک 📎 https://mtedaad.ir/فیسبوک ➡️ @mtedaad 🔰 در همه شبکه‌های اجتماعی: 🆔 @EhsanFarshadEF

تقابل حسود قدرت‌طلب و خیرخواه مجاهد 🔰بخش اول 🔸حسد نقطه‌ی مقابل خیرخواهی است که ریشه در تکبر و خباثت باطنی دارد و البته از قدرت بالایی در جهت تخریب قلب و روان انسان برخوردار است و به عنوان نخستین گناهی که ابلیس و پس از آن قابیل مرتکب شد، سبب اضمحلال روح می‌شود. خصلتی که به عنوان یک رذیله‌ی اخلاقی گاه پنهان و گاه به سبب عمق و ریشه‌‌اش در قلب انسان، در رفتار اشخاص به نسبت دیگران عیان می‌شود. به‌طوری‌که نابودى داشته‌های دیگران سبب خشنودی وی می‌گردد. یکی از خروجی‌های حسد که در برخی روایات به آن اشاره شده چشم زخم است. امام خمینی (ره) نیز در کتاب چهل حدیث دلایل بروز حسد را چنین عنوان می‌کنند؛ عدم رضایت از قضای الهی، خباثت و زشتی باطنی، احساس تهی و خواری، خودخواهی، خودستایی و تکبر. لذا به نظر می‌رسد خطر ابتلاء به حسد در میان عالمان و دانشمندان به عنوان پیشران مردم در جامعه اسلامی را بیش از دیگر افراد جامعه باید مدنظر داشت. درمقابل، خیرخواهی از جمله صفات عالیه‌ای است که از ازل محمدمصطفی و خاندان مطهرش که درود خدا بر آن ارواح طیبه باد‌، به سبب برخورداری از بالاترین مرتبه‌ی بندگی محض، از آن بهرمنداند. لذا طبیعی است که خاندان پیامبر به عنوان اصلی‌ترین بخش جنود حق مورد حمله‌ی اول حسود عالم، ابلیس و دیگر جنود جهل قرار گیرند. البته رزق آن همه خیرخواهی‌ برای مردم، درجاتی است که هر آن بر وسعتش افزوده می‌شود. لکن حیات دنیوی‌ ایشان با شهد شیرین شهادت به پایان رسید تا سبب گردد، زهرای مرضیه سلام الله و همسر و فرزندان آن بانوی عالم‌تاب که جملگی، انواری منشعب شده از حق‌اند رخت عزا بپوشند و البته آغازی باشد تا قیامت برای آزمایش اسلام آورده‌ها، که سنجيده می‌شوند، آیا بر اساس خیرخواهی و خدمت‌رسانی مسئولیت قبول می‌کنند یا قدرت‌طلبی! آیا بسیج کردن تمام امکانات رسانه‌ای در جهت روی کار آمدن اصلح بوده و یا از سر حسد و قدرت‌طلبی‌ و قبیله‌گرایی به یک فرد ناکارآمد؟! بی‌شک در زمان غیبت منجی بشریت هیچ فردی کامل نیست لکن بهرمندی از شخصی که بیش‌ترین نگاه به گزاره‌های اسلامی و طرح‌ریزی مبانی اسلامی در جامعه‌سازی را دارد ضروری است. به نظر می‌رسد باید الگو‌ی رفتاری و عملی مسئولین را بر مبنای الگوهای حقیقی اسلامی_انقلابی که در اختیار داریم ترسیم کنیم تا مشخص شود در سطوح مدیریتی افرادی که خود را به عنوان مسئولین جمهوری اسلامی معرفی می‌کنند، با چه انگیزه‌ای پا به عرصه‌ی سیاست گذاشته و قصد تصاحب جایگاه رفیع و مهم خدمت‌رسانی را دارند؟ آیا بر اساس توسعه‌ی وجودی‌، خدمت را رزقی از جانب خداوند می‌دانند و یا به سبب عطر اغواگرانه‌ی قدرت همچون شتری مست برای کسب و تصاحب آن خود را به آب و آتش می‌زنند! ✍️سمانه ساجدی ✨🇮🇷آسمانه ساجدی ✨🇮🇷https://t.me/asemanesajedi

تقابل حسود قدرت‌طلب و خیرخواه مجاهد 🔰بخش دوم 🔸آیا اشخاص عملکرد خود را ادامه‌ی مسیر رسول الله و نور چشم ایشان امام حسن مجتبی، به عنوان مالکین عقل می‌دانند و خود را با ممارست در مرتبه‌ی یداللهی قرار داده‌اند؟! 🔸نَفَسِ انسانِ آگاه از حقیقتِ پذیرش مسئولیت در جامعه‌ی اسلامی حبس و مختل و آب در دهانش خشک می‌شود. مگر می‌شود خود را منتسب به حکومت اسلامی که ادامه‌ی حرکت عظیم رسول الله و معصومين علیهم‌السلام است کرد و تن داد به بازی‌های حزبی، آن‌هم از نوع سخیف! 🔸مگر نمی‌دانند آن انوار الهی که مورد سجده‌ی ملائکِ تماماً عقل بوده‌اند، چه زحمت‌ها و خونِ دل‌هایی را در مسیر قسط و صیانت از قوانین الهی خورده‌اند و چنان پاسدار قوانین الهی بوده‌اند که در نهایت در خون خود غلطیده‌اند. 🔸حال این جماعت ناکارآمد تازه به قدرت رسیده‌ی لیبرال و تکنوکرات چه از جان اسلام عزیز و مردم مسلمان می‌خواهند! که دسته‌ای از این جماعت از سر جاه‌طلبی‌ و کسب پایگاه اجتماعی، خود را همراهِ نفْسِ سرکش جامعه کرده و بلند فریاد می‌زنند "نباید به زور مردم را به بهشت برد"! و گروه دیگرشان که سعی می‌کنند بر اساس مبانی التقاط و راه رفتن میان حق و باطل، از اجرای قوانین الهی دست بکشند و به جمله‌ای که لیبرال‌ها فریاد می‌زنند که البته از اساس غلط است جامه‌ی عمل بپوشانند! 🔸در حکومت اسلامی ضرورت دارد انسان‌ها از ماهیت بهشت و جهنم که حق است و منزلگاه ابدی انسان‌ها به فراخور عملکردشان است آگاه و به سوی بهشت راهنمایی و از جهنم برحذر شوند. لکن به‌نظر می‌رسد سیاسیون دنیاپرستِ چپ و راست باهم بیعت کرده‌اند تا در تمام عرصه‌های مدیریتی نام خویش را در زمره‌ی آن جماعت خبیثی که پیکر امام حسن مجتبی علیه‌السلام که ثمره‌ی فؤاد فاطمه‌ی زهراست را در نهایت خباثت و بغی تیرباران کردند، ثبت کنند! آری، براستی که هر حرکت مسئولین در جمهوری اسلامی که برخلاف سیاست‌ها و قوانین اسلام عزیز باشد و سبب بی‌حرمتی به اسلام و یأس مردم شود بلاشک نشان از تقابل ایشان با اسلام و معصومین علیهم‌السلام خواهد بود. 🔸لذا سوگواری حقیقی را کسی می‌تواند به‌جای آورد که حقیقتاً و نه از سر لفاظی، گوش به فرمان رهبری عظیم‌الشان انقلاب باشد که ایشان به حق مجاهدانه و مقتدر دربرابر تمام جریانات انحرافی ایستاده‌اند و از درخت تناور اسلام عزیز صیانت می‌کنند. ✍️سمانه ساجدی ✨🇮🇷آسمانه ساجدی ✨🇮🇷https://t.me/asemanesajedi

حجاب سپری برای ایمنی جامعه 🔰بخش اول 🔸حجاب به عنوان یک قانون الهی که در زمره‌ی قوانین اجتماعی قرار دارد، به نیکی در قانون‌اساسی جمهوری اسلامی ایران گنجانده شده است. لکن با تن دادن به مبانی علوم انسانی غرب، نمی‌توان انتظار داشت معماری اجتماعی را با درآمیختن مولفه‌های حق و باطل طراحی و در نهایت به درستی عملیاتی کرد. همچنین به دلیل، ناکارآمدی و بی‌هویتی و البته شلختگی فکری و عملی مسولین امر در تمامی دولت‌ها، حجاب به‌جای آن‌که سپری امن برای صیانت از افراد جامعه خصوصا نهاد خانواده باشد، به ظرفیتی عظیم برای تهاجم دشمن به فرهنگ ایران اسلامی تبدیل شده لذا بدیهی است  مادامی‌که ضرورت حجاب و پوشش که برمبنای گزاره‌های اسلامی_ایرانی و تماما از سر عقل و مبتنی بر قوانین الهی‌ است برای افراد جامعه بطور دقیق و حساب‌شده و به دور از رفتارهای نمایشی_سیاسی انجام نشود در جامعه مهجور واقع خواهد ماند.  البته ناکارآمدی ‌و بعضا خیانت‌های برخی مسولین و نخبگان در قبال «غارت و قتل عام فرهنگی» دشمن در طول حیات انقلاب اسلامی خود عامل مهمی در اجرایی نشدن  دقیق قانون الهی حجاب است. از اواخر دهه‌ی شصت زنگ خطر شبیخون فرهنگی از سوی رهبر معظم انقلاب برای مسولین و نخبگان به صدا درآمد که البته گوش‌ها دروازه بود و کار فرهنگی‌شان به تیتر زدن جملات رهبری ختم شد! آری شناخت اشکال حمله‌ی دشمن و مقابله‌ی با آن در عرصه‌های گوناگون خصوصا فرهنگی، امری مهم و ضروری است لکن سوال اینجاست؛ 🔸چه کسانی با چه تفکری متولی تبیین ضرورت عمل به قوانین الهی در جامعه‌ی اسلامی‌ در مسئله‌ی حجاب هستند؟ 🔸در گام نخست باید متذکر شد، نمی‌توان از دو گروه به عنوان کارشناس بهرمند شد: ❌گروهی که التزام قلبی به قوانین الهی نداشته‌اند و ذوب در مدل جامعه‌سازی تمدن غرب هستند و برای ترویج فرهنگ غیراسلامی مجدانه تلاش می‌کنند! ❌ گروه دوم که به دلیل عدم تقوا و ایمان کافی به بیماری التقاط دچارند، با حماقتی بی‌مثال از حق و باطل مخرج مشترک بگیرند! و به اسم وفاق ملی، اسلام عزیز را ذبح و از قوانین الهی عدول کنند. دراین‌صورت همانطور که در دیگر کشورهای اسلامی شاهد آن هستیم، قوانین اسلام را شخصی جلوه داده می‌شود و پوسته‌ای بیش از دین‌داری بر پیکره‌ی جامعه‌ نخواهد ماند! 🔸البته مسری بودن بیماری گروه دوم به عنوان کارشناس مسائل اجتماعی امروزه بیش‌‌تر بر پیکره‌ی جامعه‌ی اسلامی تأثیر سوء گذاشته و جامعه را دچار اشکال و سردرگمی و در نهایت به دلیل التقاط و عدم عمق و غنای فکری و ناتوانی در پاسخ‌گویی به سؤالات و شبهات جدی که از سوی دشمنان اسلام به جامعه پمپاژ می‌شود، سبب بروز نوعی از دریدگی فرهنگی به اسم آزادی را درجامعه شده است. مردم دربرابر هجوم دشمن رها شده‌اند و با روی کار آمدن هر دولت بطور سینوسی با نهی‌از منکر و یا یله و رها بودن مواجه می‌شوند و در نهایت پس‌زدگی اصول و قوانین اجتماعی کشور، آغازی برای از بین رفتن ماهیت دو مولفه‌ی تعیین کننده‌ی حیات جامعه، به عنوان حیا و غیرت می‌شود. لذا ضروری است فارغ از تفکرات مسموم تمدن رو به انحطاط غرب‌ و نیز التقاط فکری به این مسئله مهم بپردازیم: ✍️سمانه ساجدی 🌹🇮🇷فرزند انقلاب 🇮🇷🌹 @Asemanesajedi ارتباط با ادمین https://eitaa.com/scionofrevoluthion

حجاب سپری برای ایمنی جامعه 🔰بخش دوم 🔸 اتیمولوژی: گام نخست برای ورود به قانون الهی حجاب، قطعاً پژوهش عمیق و مطالعه آیات و روایات و در ادامه بررسی رویکرد جنود باطل در طول تاریخ و مشخصاً در کانون‌های مهم تمدنی در برابر قوانین الهی را می‌بایست مورد مداقه قرار داد زیرا بررسی عمق اندیشه‌ی عقل و باطل، می‌تواند چرایی و چگونگی نه تنها الزام حجاب بل‌که بررسی دلیل وجود حجاب در تمام اعصار و در مقابل پس‌زدگی آن و مع‌الأسف به سمت آزادی فیک رفتن را مورد بررسی قرارداد. 🔸ترمینولوژی: به نظر می‌رسد پرداختن ما به حجاب می‌تواند نه تنها برای جامعه‌ی ایرانی بل‌که برای جوامع عربی و به ظاهر مسلمان که کمتر از ما به این معضل دچار نیستند راه‌گشا باشد. همچنین به وضوح می‌توان اهتمام به حجاب و چرخش  جوامع غربی پس از یک قرن پس‌زدگی آن را به وضوح دید لذا می‌توان در سه حوزه‌ی ایرانی_ عربی _ غربی به مقوله‌ی حجاب پرداخت زیرا به نظر می‌رسد سرریز این سه نگاه در جهان پیش‌رو، تأثیر داشته و خواهد داشت. 🔸متدولوژی: بررسی رویکردها و چگونگی ایجاد ارتباط و انسجام عملی گزاره‌ی حجاب با دیگر گزاره‌های اجتماعی به عنوان قوانین الهی و تأثیراتی که می‌توانند بر هم داشته باشند.  🔸و در نهایت اپیدمیولوژی: چگونگی ظرفیت‌سازی بر مبنای آن‌چه در موارد بالا به دست آورده‌ایم. 🔸یک نکته مصداقی درباب برنامه ریزی دقیق؛   نظام‌مند کردن مهدکودک‌ها از مدیریت خصوصی در گام نخست است. هیچ‌ عقل سلیمی در هیچ کجای دنیا و با هیچ تفکری اجازه نمی‌دهد تأدیب و تعلیم نسل‌جدید را به تفکرات مخالف مبانی خود بسپارد و خارج از محدوده‌ی نظام آمورش و پرورش و نگاه کلان حاکمیتی فعالیت پرورشی صورت پذیرد! 🔸 متأسفانه ایجاد قوانین و عمل‌کردن به قوانین تابعی از یک اندیشه‌ی واحد نیست و حضور و تحرکات جریان لیبرالیسم در بخش‌های مختلف خصوصا علمی_فرهنگی سبب شده که اگر قانون حجاب با تمام ریزه‌کاری‌ها و حواشی آن تهیه شود، مع‌الاسف هیچ تضمینی وجود ندارد دولت‌ها خود را ملزم به اجرای آن قانون الهی بدانند! لذا فارغ از تهیه‌ی قانون حجاب به نظر می‌رسد باید فکری برای الزام حضور افرادی در انتخابات، مشخصاً ریاست جمهوری داشت که به‌جای نهج‌البلاغه‌خوانِ بی‌عمل و یا روحانیِ سکولار، از اندیشه‌ی ناب اسلامی و غیرت زبان‌زد ایرانی برخوردار باشند. لذا بهترین قوانین را به دست جماعت لیبرال و یا تکنوکرات به ظاهر  مسلمان بدهیم  نه تنها هیچ ثمره‌ای نخواهد داشت بل‌که بیشترین لطمه را متوجه پیکره‌ی انقلاب عزیز خواهد کرد. ✍️سمانه ساجدی 🌹🇮🇷فرزند انقلاب 🇮🇷🌹 @Asemanesajedi ارتباط با ادمین https://eitaa.com/scionofrevoluthion

✴️عاقبت اندیشی vs دنیا پرستی مسئله این است 🔸️روايتي از امام عسکري (علیه ‌السلام) است که فرمودند: «روز قيامت نامه افراد را به دست شان مي ‌دهند و اعمالشان را حاضر مي ‌کنند؛ خوبی ها برای او مانند ابر متراکم و کوه استوار است. به او می ‎گويند اين اعمال براي توست. فرد می ‌گوید: يا رب! من اصلا اين کارها را نکرده¬ام؛ اشتباهي شده؟ اينها جزو اعمال من نیست. مي‌‌ ‌گويند اين علمي است که تو برای دیگران باقی گذاشتی و بعد از تو تا روز قيامت از آن استفاده شده.» 🔸️آیا در جمهوری اسلامی عزیز تربیت معلم بر چنین مبنای عمیقی شکل می‌گیرد؟ آیا وقت آن نرسیده از کلام معصوم در طراحی حیات طیبه و البته حیاتی مبتنی بر عاقبت اندیشی بهرمند شد؟ ✍️سمانه ساجدی 🟩⬛شهادت امام حسن عسکری، آن نور الهی بر شیعیان راستین تسلیت باد. 🌹🇮🇷فرزند انقلاب 🇮🇷🌹 @Asemanesajedi ارتباط با ادمین https://eitaa.com/scionofrevoluthion

🔶️حَیِّ عَلَی القِسط 🔸️در بازخوانی زیست طیبه‌ی شهدا نکته‌ی مهم و اساسی را می‌بایست در پرداختن به اصل مهم و فوق العاده ضروری"قسط" یافت. قسط به معنای سهم هرکس هر آنچه هست باید پرداخت شود، یک توصیف کلی است. اما براستی قسط را چگونه شهید به عنوان یک انسان اصطناعت شده در طول حیات خود عملا معنا می‌کند. 🔸️قسط در نگاه انسان اصطناعت شده یعنی: همه چیز از آن خداست؛ در مناجات حضرت امیر می‌خوانیم: مَوْلاَیَ یَا مَوْلاَیَ أَنْتَ الْمَالِکُ وَ أَنَا الْمَمْلُوکُ وَ هَلْ یَرْحَمُ الْمَمْلُوکَ إِلاَّ الْمَالِکُ‏ لذا انسانی که تحت تاثیر تربیت قلبی انوار الهی قرار گرفته باشد، از کانال مطهر و سراسر عقل ائمه‌ اطهار می‌تواند کلمه‌ی قسط که در فطرت او نهاده شده به درستی تبیین کند. 🔸️لذا شهید به عنوان انسان طراز همه‌ی عالم را از آن خدا می‌داند و سهمی برای خود قائل نمی‌شود. پس تمام دوران حیات بالغه‌ی خود را صرف احیاء قسط می‌کند. حقيقت عظیمی که سبب می‌شود، خود را در مسیر صراط مستقيم قرار دهد تا در جهت دفاع از حق نه تنها از مال و جان خود بگذرد، بلکه تمام هم‌وغم او برداشتن گام‌های مقتدر و موثر در مسیر احقاق قسط باشد. بدین‌ترتیب از اومانیسم که ریشه در خودستایی و نقض‌کننده‌ی قسط است رها و آزادی حقیقی وی از بند نفس و خودستایی شکل می‌گیرد و او عزم خود را جزم می‌کند تا به‌جای آن به آن هبوط و اجتماع صفاتی که او را به ظلم و ظلمت سوق می‌دهند، قلب خویش را از هرآنچه جز احیاء قسط است خالی و اضافات را به اعماق اسفل السافلین ملحق کند. 🔸️انسان طراز می‌داند، قسط مفهومی عمیق برای دفاع از  الله به عنوان "حق مطلق" دربرابر جنود باطلی است که در درون انسان همچون علف هرز می‌روید و با تلقین و تحریک جنود ابلیس شعله‌ور و ساختار قلبی وی را می‌سوزاند. لذا انسان مومن عمر خود را به حرث علف‌های هرز و آبیاری نهال‌ اندیشه‌ی حق و پیگیری قسط در درون قلب خود و سپس در حیات جاری خویش در دنیا معطوف می‌کند. در حدیث جنود عقل و جهل، امام صادق (ع) به آن دو سپاه عظیم درون انسان پرداخته‌اند و خمینی کبیر آن را شرح و بسط داده است. بطور مثال اگر انسان همچون ابلیس به حسد به عنوان یکی از جنود جهل دچار شود قسط را تهدید و تضعیف کرده است. عدم درک ابلیس از حقيقت این مطلب که هرموجودی با تمام توانمندی‌ها و عبادت‌های چند هزارساله‌‌اش صرفا برای خداست و نه برای برتری جویی به نسبت دیگر موجودات سبب شد تا او الی الابد از رحمت لایتناهی الله جل جلاله بی‌بهره ماند‌. بنظر می‌رسد جنود جهل بهم متصل‌اند و از پس هم زاییده و در درون انسان رشد و جهل را درون انسان غلیظ و ماندگار می‌کنند و درمقابل مصباح عقل، درون انسان را روشن می‌سازد و درپی آن نورالهی رشد و موسع شدن انسان رقم می‌خورد و تعالی وجودی انسان به عنوان حی متأله را درپی خواهد داشت ان شاءالله. ✍️سمانه ساجدی 🌹🇮🇷فرزند انقلاب 🇮🇷🌹 @Asemanesajedi ارتباط با ادمین https://eitaa.com/scionofrevoluthion