✍️ آقای شایان مسعودی؛ هیئت علمی اندیشکده اطمینان ➡️ https://t.me/shayanmasooodi ➡️ https://eitaa.com/shayanmasooodiii ➡️ https://ble.ir/shayanmasooodi ➡️ https://virasty.com/ShayanMasooodi 🆔 @EtminanAndishkadeh

تعطیلی دکان رسانه‌ای بهایی‌ها 🔰 شبکه‌ی بهایی من‌‌وتو به عنوان یک بنگاه دروغ‌پراکن، که از طریق تزریق میلیون‌ها دلار از سوی جریان صهیونیست در ارائه‌ی دیتای جعلی و البته جایگزینی سکیولاریسم و لایف استایل غربی، (مبتنی بر اصالت لذت و شهوت)، جعل تاریخ و بزک پیکره‌ی متعفن سلطنت پهلوی، همچنین سعی در رخنه میان نسل جدید و ایجاد پایگاه اجتماعی، توبیخ نسل اول انقلاب به جهت پس زدن پهلوی منحوس برنامه‌سازی می‌کرد، علی‌رغم همه‌ی تلاش‌های شبانه‌روزی خود در فتنه‌ی اخیر نتوانست در جهت براندازی نظام مقدس جمهوری اسلامی مؤثر عمل کند و آن‌چه مبرهن است خون شهدای مدافع امنیت دربرابر آتشی که جنود باطل افروختند، فائق آمد. خبر تعطیلی این شبکه‌ی تروریستی، از سوی برنامه‌سازان و مجریان‌اش حاکی از یک شکست عظیم برای دشمن در عرصه رسانه بود. شبکه‌ی بهایی من‌‌وتو سال‌ها تلاش کرد تا انقلاب مردم نجیب ایران به رهبری امام خمینی "ره" را نقطه‌ی آغاز بی‌عدالتی اجتماعی و معضلات اقتصادی نشان دهد لکن این درحالی است که‌ یکی از ضروریات زندگی مردم ایران قبل از انقلاب پنجاه‌ و هفت با آن‌که جزء ۵ کشور دارای ذخایر نفت و گاز و معادن عظیم در جهان بودند، نه تهیه‌ی وسایل برقی با برند کذا و نه خرید خودروی شخصی بود بل‌که تهیه‌ی چراغ زنبوری و نفتی بود که به‌سبب قطع هفتگی و گاه روزانه‌ی برق که البته از عادی‌ترین اتفاقات روزمره زمان پهلوی محسوب می‌شد. این سطح از زندگی در ایران در شرایطی رقم می‌خورد که بسیاری از کشورهای جهان از مترو به عنوان یکی از گزینه‌های سفرهای درون شهری و برون شهری بهره می‌بردند لکن ایران از کم‌ترین سطح جاده و اتوبان آسفالت شده بهرمند بود. احداث راه‌آهن در زمان پهلوی اول صرفاً کاربرد نظامی به جهت تأمین خواسته‌های متفقین در جنگ‌جهانی دوم داشت. جالب‌تر آن‌که روزنامه‌های غربی در آن زمان چنین درباره‌ی خط راه‌آهن ایران نوشتند: شاه ایران راه‌آهنی ساخته که از «هیچ کجا به هیچ کجا می‌رود»! از بندری بی‌نام و نشان در خلیج‌فارس به بندری بلا استفاده در حاشیه شرقی دریای مازندران که البته امروزه از افتخارات سلطنت‌طلبان محسوب می‌شود! درحالی که دنیا در زمان پهلوی دوم به سمت استفاده از تلفن همراه گام برمی‌داشت در ایرانِ سی و شش میلیونیِ تحت سلطه‌ی پهلوی، کمتر خانه‌ای آن‌هم نه در تمام کشور بل‌که در برخی مناطق شهرهای بزرگ از تلفن ثابت برخوردار بود. یکی دیگر از نعمات دوران پهلوی تشکیل صف‌های عریض و طویل مردم در سرما و گرما برای پرکردن کپسول گاز جهت پخت و پز بود! شاید این قماش سکیولار به روی نامبارک خود نیاورند لکن دسترسی به شبکه‌ی گاز لوله‌کشی پدیده‌‌ایست که پس‌از انقلاب میسر شد. الگوی توسعه و پیشرفت که حال امروزه نقل محافل خیل عظیم اساتید غربگراست، در زمان پهلوی منحوس با لفظ مدرنیزه شدن ایران مطرح می‌شد لکن چنان وضع سواد مردم عموماً و زنان خصوصاً اسفناک بود که امام خمینی "ره" پس از به‌ثمر رسیدن انقلاب در جهت ریشه‌کن شدن بی‌سوادی، دستور راه‌اندازی نهاد نهضت‌سوادآموزی در جهت برخورداری از نعمت خواندن و نوشتن برای تمام اقشار جامعه را صادر کردند. از دیگر دستاوردهای عظیم شاهِ چمدان به دستِ آماده‌ی فرار، می‌توان به حوزه‌ی سلامت اشاره کرد؛ پزشکان هندی و پاکستانی قاطبه‌ی پزشکان فعال در ایران بودند! درحالی‌که ایران پس از انقلاب اسلامی نه تنها به یکی از کشورهای فعال در حوزه‌ی توریسم سلامت تبدیل شده بل‌که در حوزه‌ی طراحی و ساخت انواع تجهیزات پزشکی و نیز ربات جراح در دنیا شگفتی ساز شده است. در دوران پهلوی اول حمله به پوشش زنان اگر در دستور کار رضا قلدر بود، در زمان پهلوی دوم سبک زندگی بورژوایی از طریق تلویزیون که خود یک کالای گران‌قیمت و البته مبتذل محسوب می‌شد کلید خورد. در شرایطی که ایران در زمان پهلوی در حوزه‌های علم و تکنولوژی تماشاچی حیرانی بیش نبود لکن در سرگرم کردن قشر جوان در کافه‌ها و کاباره‌ها و نایت کلاب‌ها و سرو انواع و اقسام مشروبات الکی و برپایی محله‌‌های علنى فساد و فحشا همگام با مراکز فحشا در جنگل غرب پیش می‌رفت. حال بی‌وطن‌هایی که در دکان رسانه‌ای خود در بزک پهلوی فاسد و البته جعل تاریخ تلاشی بی‌ثمر داشتند خود محکوم به تعطیلی شده‌اند. آنچه‌مسلم است مردم شهیدپرور، ایران اسلامی در حال حرکت به سمتی قله و برپایی تمدن ایرانی_اسلامی هستند. ✍ سمانه ساجدی ➡️ https://t.me/andeesheju ➡️ https://eitaa.com/scionofrevoluthion 🆔 @EtminanAndishkadeh

🔰 «اندیشه تکنولوژیک قوم سبأ و هوش تکینه قوم صهیون» روایتی تقارنی و عبرت‌محور از قضیه ساکنین غزه است که خلاف عادت تحلیل‌های رایج کنونی که اغلب سیاسی-میدانی هستند، سعی در ارائه تحلیلی قرآنی (با رویکرد علم عبرت) را دارد 🔰 این محتوا پیش از آتش‌بس فلسطینی‌ها و صهیونیست‌ها ضبط شده و روایت‌گر داستان قوم سبأ و کفرکیشی آن‌هاست که ارض خدا را زمین خود دانستند و برای ساکنین بادیه نشین آرزوی فنا و نیستی کردند 🔰 در مورد #علوم_عبرت ان‌شا‌الله در آتیه صحبت خواهد شد و بطور موسع و کامل آن‌ را توضیح خواهیم داد 🔰 قسمت دوم (و پایانی)‌ پادکست، در یوتیوب منتشر شد 🔗 https://youtu.be/g5pZYi73qg0?si=Sd9W2HNZvYztFq-N ✍️ شایان مسعودی ➡️ https://t.me/shayanmasooodi ➡️ https://eitaa.com/shayanmasooodiii ➡️ https://ble.ir/shayanmasooodi 🆔 @EtminanAndishkadeh

🔰 قسمت دوم (و پایانی)‌ پادکست «اندیشه تکنولوژیک قوم سبأ و هوش تکینه قوم صهیون» روایتی تقارنی و عبرت‌محور از قضیه ساکنین غزه است که خلاف عادت تحلیل‌های رایج کنونی که اغلب سیاسی-میدانی هستند، سعی در ارائه تحلیلی قرآنی (با رویکرد علم عبرت) را دارد 🔰 این محتوا پیش از آتش‌بس فلسطینی‌ها و صهیونیست‌ها ضبط شده و روایت‌گر داستان قوم سبأ و کفرکیشی آن‌هاست که ارض خدا را زمین خود دانستند و برای ساکنین بادیه نشین آرزوی فنا و نیستی کردند 🔰 در مورد #علوم_عبرت ان‌شا‌الله در آتیه صحبت خواهد شد و بطور موسع و کامل آن‌ را توضیح خواهیم داد ✍️ شایان مسعودی ---------------- 🌐 پیوند یوتیوب این پادکست ---------------- 🌐 پیوند آپارات این پادکست ---------------- 🌐 شایان مسعودی در فضای سایبر 🆔 @EtminanAndishkadeh

معماری مقدس 🔰 هندسه در معماری دارای نیروهایی است که با تأثیرگذاری این نیروها بر مخاطب، هویت فضا شکل می‌گیرد. کعبه دارای هویت مقدس است چون فضا نیروهای مقدس ایجاد می‌کند که حاصل هندسه مقدسی است که  معمارش مقدس است و به غیر از این ساختار در دنیای مادی ساختار مقدس دیگری وجود ندارد، هندسه مربع شکل که فارغ از هر جهتی است با حرکت دوار انسان‌ها به دور آن یک هندسه کاملی می‌شود که در رویکرد عرفانی مربع نماد زمین  و دایره نماد هستی و معناست که در این هندسه گویی زمین با هستی پیوند می‌خورد، اما نکته مهم آن‌که حرکت دوار به دور کعبه ساختاری را ایجاد می‌کند که این ساختار جهتی از نوع استعلاء (حلزونی به سمت بالا) دارد. به عبارتی خداوند این آیت (کعبه) را در زمین برای انسان‌ها قرار داده است تا از طریق تعامل حرکت و فرم مفهوم متعالی شدن درک گردد، تعالی نیاز به چرخش و گردش دارد آن هم چرخش به دور اجرام سنگین.  همان‌طور که خداوند در بطن هستی قاعده‌ای قرار داده است تا تمام اجرام کوچک به دور اجرام سنگین بچرخند، انسان‌های کوچک نیز به دور انسان‌های بزرگ می‌گردند و این گشتن‌ها  نیرویی ایجاد می‌کند که انسان به یک صیرورت و شدن متعالی می‌رسد، بر این اساس می‌توان چنین بیان نمود که هندسه و معماری کعبه آیتی است برای یک صیرورت استعلایی از فرش به عرش. #گشتاور_استعلایی_زمان ✍ نسیم اشرافی ➡️ https://t.me/nasimashrafi2 ➡️ https://eitaa.com/nasimashrafi 🆔 @EtminanAndishkadeh

👤 احسان فرشاد 🌐 پادکست 🎥  از معرفت تا اصطناعت 🔺 بخش اول 🔴 آیا معرفت به ربّ، الهامی است یا وابسته به معرفت نفس؟ آیا ما خودمان خودمان را می‌سازیم یا ربّ‌مان ما را اصطناعت می‌کند؟ #احسان_فرشاد #اندیشکده_اطمینان #پادکست #از_معرفت_تا_اصطناعت ⬇️ مشاهده کامل پادکست: 📎 https://youtu.be/srw-oEbC_0E 📎 https://aparat.com/v/JSOtQ 🔰 در همه شبکه‌های اجتماعی با آی‌دی زیر می‌توانید دنبال کنید: ➡️ @EhsanFarshadEF 🆔 @EtminanAndishkadeh

🔰 چه سری است که قرآن در سینه خود تا ابد آیه "غلبت الروم في أدنى الأرض" حمل کرده‌ است؟ 🔰 دو دعوای تاریخی: ایران برابر روم و اسلام محمدی مقابل عثمانی امروز برهم منطبق شده‌اند و شاهد رویارویی کسرایِ مسلمان و قیصرِ (ائتلاف‌گر با عثمانیم)؛ در همان ارض کهن و همیشگی‌شان: آوردگاه #فلسطین ✍️ شایان مسعودی 🌐 پیوند این گفتار در توییتر ---------------- 🌐 پیوند این گفتار در ویراستی ---------------- 🌐 شایان مسعودی در فضای سایبر 🆔 @EtminanAndishkadeh

سوبژکتویسم (اصالت ذهن) و معماری 🔰 وقتی پیش فرض‌های ذهنی و امور غیر تجربی بر معماری تأثیر می‌گذارند‌:  دو نمونه طراحی در کویر که یکی با رویکرد احترام و دیگری با رویکرد مقابله با بستر طراحی شده‌اند. به نظر می‌رسد در تصویر بالایی معمار خود را حداقل در شبکه هستی متحد با عالم و تاریخ (از جنبه احترام به چادرهای بادیه نشین) انگاشته است اما در تصویر پایین معمار انفصال خود را حتی از عالم طبیعت به نحوی بیان می‌کند که نام بنای خود را در مخزن گاه نور، بنای سایه و تاریکی می‌گذارد. نهایت رویکرد سوبژکتویستی بر معماری را می‌توان در بنای سایه ملاحظه کرد جایی که منیت انسان بر معماری نیز حاکم می‌شود. بنابراین چطور می‌شود با داده‌های یکسانی از محیط و بستر دو نوع برخورد با فضا صورت می‌گیرد؟ پیش فرض‌های ذهنی معماران نسبت به عالم و خدا و آدم و این‌که در چه رابطه‌ای و در چه جایگاهی از هستی قرار گرفته‌اند و به چه چیزی اصالت می‌دهند بر روند طراحی تأثیرگذار است. ✍ نسیم اشرافی ➡️ https://t.me/nasimashrafi2 ➡️ https://eitaa.com/nasimashrafi 🆔 @EtminanAndishkadeh

اطمینان در فضای امنیتی سایبر جهانی، مبتنی بر گراف اجتماع قلوب و ارتباطات قلبی مؤمنانه 🔰 بخش اول 💢 یک راه مقابله با سیطره‌ فضای سایبر بر زندگی و شاید یگانه شاه‌راه، تزکیه قلب است. سیطره‌ فضای سایبر متکی بر بستر ارتباطی‌ای است که اتفاقاً مادی است و از همین نقطه می‌توان به عنوان چشم اسفندیارش استفاده کرد و رهایی از این سیطره را تحقق بخشید؛ یعنی اصلاً بستر ارتباط را از عالم مادی برچیده و به عالمی با جنسی متفاوت وارد ساخته، عالمی از جنس غیب که اساساً توان ورود به آن از اهالی دنیای ماده و عین سلب است، آنان به خاطر قدری از ماده که بر پهنه‌ عالمِ جامعِ غیب و شهود (عین) زده‌ و سیطره داده‌اند، بر حریم آن نامحرمند و چون نامحرمند این بستر و فضا برای اهل تزکیه امن و بالاتر از امن مطمئن است. 💢 بستری که باید در این عالم جدید‌الانتخاب ساخت، بستر ارتباطات قلبی است. برای شکل گرفتن این شبکه‌ ارتباطات قلبی می‌بایست موانع موجود و زمینه‌ پدیداری موانع جدید را زدود و زمین و بستر آن را صاف و آماده کرد یعنی شرایط ایجاد بستر را فراهم ساخت. 💢 آیا این زمین و بستر قلب‌هاست که باید تزکیه شود یا چیزی است که قلبِ تزکیه شده در آن امکان حضور دارد؟ اگر قلب بستر باشد پس تزکیه بایدش و قلب‌ها هستند که باید بر این زمین قرار گرفته و متصل بشوند و شاید هم این‌گونه بتوان گفت که با اتصال قلوب این بستر تزکیه شده فراهم می‌شود پس می‌توان گفت هم قلب‌ همان بستر و زمین است و هم اتصال و شبکه و اجتماع قلوب. 💢 برای صاف شدن بستر، باید از صاف شدن قلوب آغازید، یعنی تغییر و اصلاح و حذف موانع انفسیِ ارتباط بین قلوب آدمیان که در قلب‌ها خفته و جا خوش کرده‌اند؛ اگر موانع انفسی زدوده شود که اصلاً راهی جز شروع تغییر از انفس نیست، موانع آفاقی نه تنها مانع نیستند که وسیله و امکاناتی هستند، نعمت‌اند برای قوی‌تر شدن و سبقت‌های پی در پی از بهر وصال به آن جایگاه و شأن حقیقی آدمی؛ که غایت ساخت این شبکه‌ی ارتباطات قلبی رساندن یک نفرها و دو نفرها و جمیع آدمیان است به جایگاه عبدالله در زمین. 💢 راه نجات از سیطره‌ فضای سایبر جهانی تزکیه قلوب است، تا از این راه (تزکیه) زمینه‌‌ی محرمیت ذاتی و بالقوه‌ آدمی با عالم هستی بالفعل و فراهم گردد، یعنی ارتباطی قلبی با عالم هستی؛ عالمی که پر است از نشانی‌هایی نهاده شده در قلوب‌شان برای راهنمایی و راه‌یابی آدمیان به ابَر راه وصال به غایت خلقت‌شان، هادی به سمتِ یافت و پیمایش صراط مستقیم و طی طریق زندگی فردی و جمعی بر این صراط با همراهی و هم‌جهتی اجزای هادی این عالم. 💢 برای حرکت جمعی به سوی آن غایت نهایی که از قضا بر سر راهش موانعی است از جنس سوگند ابلیس، می‌بایست در پنهان‌ترن لایه انفسی جمع، حقیقی‌ترین نوع ارتباطات ایجاد گردد؛ یعنی ارتباطی از طریق قلب‌ها، که اگر پاک و صاف و زلال باشد از کیلومترها و از لابه‌لای هزاران مانع آفاقی امکان اتصال بین قلوبِ جمع را فراهم می‌سازد. 💢 همه‌ این جمع اگر به یک قلب که بیش‌ترین ظرفیت و تزکیه را داراست اتصال پیدا کنند (به عنوان وسیع‌ترین ظرف امن، برای تجمیع اطلاعات)، آن‌که بیش‌ترین خودتطبیقی با صراط مستقیم را داشته، به نوعی جماعت (اجتماع) اطلاعاتی یا اطلاعات جماعتی (اجتماعی) مبدل می‌گردند و در این صورت است که آن دست بالای همه دست‌‌ها، آن‌ها را همراهی کرده و پشت‌شان را به نور امنیت و بالاتر از امنیت اطمینان ایمان‌بنیان (صراط‌محور) منور و گرم می‌سازد. 💢 اگر چنین شود و قلوب، صاف شده و به تزکیه رسیده باشند و مبتنی بر علم الله‌مدار تنظیمِ وجه به سمت آن وسیع‌ترین قلبِ صراط‌محور کرده باشند، ذیل ولایتی مستحکم و امنیت‌زا امکان تبادل اطلاعات دارای طبقه‌بندی سطح بالا را بدون امکان شنود توسط هر دشمنی، برایشان پدید می‌آید. 💢 همه‌ این اطلاعات در یک قلب مرکزی یعنی قلب ولیِ مستقم بر صراط که تحت سلطه‌ اللهِ قادر و عالم است سرازیر و تجمیع می‌شود و از گزند هر کرم و ویروس و تروجانی محفوظ می‌ماند و با آن بستر هر لحظه بنا به اذن الله امکان دستیابی به آن هست. 💢 جامعه‌ مؤمن و به تزکیه رسیده، جامعه‌ای امن در برابر انواع جاسوسی و شنود و گمراهی اطلاعاتی و ...  در یک کلام امن و مطمئن به معنای حقیقی خود است چرا که متکی بر قدرتی است که امن و امان از او صادر است، پس در برابر فضای سایبرِ کنترل‌محورِ انسان‌مبنا که با این همه‌ مقام کبریایی قائل بودنش، بودنش بسته به اراده‌ اوست، در امان و حفاظت می‌ماند. ✍️ حمید کشاورزی ➡️ https://t.me/shohudemana ➡️ https://eitaa.com/shohudemana 🆔 @EtminanAndishkadeh

اطمینان در فضای امنیتی سایبر جهانی، مبتنی بر گراف اجتماع قلوب و ارتباطات قلبی مؤمنانه 🔰 بخش دوم 💢 این شبکه‌های ارتباطاتِ قلبیِ تزکیه شده‌‌ی تنظیم وجه نموده با ولایت الله که سرازیر در قلب زاکیِ وسیع‌تر یعنی ولی الله است، جامعه‌ مؤمن را در برابر این فضای سایبری که امکان رشد از آدمی سلب می‌کند و راهِ گم‌هدفی پیش پایش ترسیم می‌کند مصون می‌دارد. 💢 فضای سایبر با ایجاد نطفه‌ اخلاق و‌ خصیصه‌‌ی بروز هر آنِ اطلاعاتِ بیش‌تر و بیش‌تر از خود در این فضا برای نمایش و ابراز وجود از طریق بروز هر آن بیش‌تر خود، که انگار بقای این فضای سایبر بر این خصیصه‌ ناحق جعل شده است و بر سرِ راهِ شدنِ انسان مدرن (انسان در زمانه‌ای مدرن) است و آدمی را به وادی تحت سلطه‌ طاغوت درآمدن می‌کشاند. 💢 در این مدل امنیت اطلاعاتی قلب‌محور حتی می‌شود اطلاعات مهم را در مواقع حساس (مثل بکارگیری اجنه و تمرکزشان بر افرادِ دارای اطلاعات جامعه‌ای ایمانی، یا فراگیری تکنولوژی‌‌های آینده مثل فایوجی و تبادل اطلاعاتش با مغز از طریق سیگنال‌ها و ...)، با سایر موجودات از گیاه تا حیوان و ... با اطمینان درمیان گذاشت تا آن عضو دیگر جماعت یا اجتماع اطلاعاتی با رجوع به آن موجود، اطلاعات مهم را بدست آورده و به مقصد برساند؛ چرا که اینان خلقت‌شان و فطرت‌شان هم‌جهت با غایت خلقت آدمی است و اصلاً خلق شده‌اند تا آدمی را ظرف هدایت به آن غایت باشند، همه این‌ها را همان گشاینده‌ فطرت ما، فطر نموده (فاطر سماوات و ارض). این‌ها با آدمی محرمند و جمیع‌شان نیز محرم بر حریم حقیقت، که اصلاً خود ظرف حقیقتند و حامل آیات الهی ... و در این حریم اهالی عین و ماده را راهی برای راه‌یابی نباشد مگر آن‌که قلبی از جماعت یا اجتماعی از بستر حقیقی خود به آن فضای سایبر هبوط کرده و افشای اطلاعات کند. 💢 در گذشته‌های دور مطلبی خواندم که در روند تطور تکنولوژیک تمدن مدرن بر روی تکنولوژی‌‌ای کار می‌کنند که از همه اشیاء حتی بسته حاوی چیپس که در اتاقی بوده صحبت‌هایی که اطرافیان داشتند را استخراج کنند. 💢 پس برای امنیت و بالاتر از آن اطمینان هر چه بیش‌تر در جهان هرچه بیش‌تر سایبری شونده‌ طاغی بر ولایت حق، باید هرچه می‌توانیم جامعه را مؤمن‌تر و قرآن مجسم‌شده‌تر کنیم. ان‌شاءالله... 💢 در انتها باید گفت این روش ارتباطاتی قلب‌محور از کثرت سکوت علما در مجالس‌شان الهام گرفته و امکان وقوع و بسط چنین نوع ارتباطی در سطح گسترده وجود داشته و ممکن است و به شرط رعایت مقدمات تجربی آن که منوط به تقوا و تزکیه است قابل نظریه‌پردازی و اجراست. ✍️ حمید کشاورزی ➡️ https://t.me/shohudemana ➡️ https://eitaa.com/shohudemana 🆔 @EtminanAndishkadeh

حقیقت مظلوم بود اما تنها نبود، فاطمه را داشت 🔰 گویی مدینه پس از پیامبر (ص) یک‌بار دیگر در دهان تاریکی و جهل فرو می‌رفت. سایه‌های سیاه عناد و حسد، سبب می‌شدند تا غدیر آن حقیقت جاودانه‌ی تاریخ ذبح شود. کسب قدرت و نیز مناسبات قبیله‌ای که پیامبر‌ مهربانی‌ها محمد مصطفی (ص) بارها آن‌‌را نکوهیده بود، گویی دوباره قد علم می‌کرد. هنوز پیکر پاک پیامبر (ص) بر زمین بود که جاه‌طلبی‌‌ها عیان‌تر می‌شد. جایگاه رفیع ولایت که جز معصوم شخصی نمی‌تواند بر آن تکیه بزند، توسط نااهلان غصب گردید تا جاهلیت پس از ۲۳ سال این‌بار با خلیفه‌گری ادامه پیدا کند. آتش قدرت‌طلبی‌ عده‌ای چنان شعله‌ور بود که درب خانه‌ فاطمه (س) سوزانده شد؛ همان پاره‌ی تن رسول خدا، تنها بانویی که همراه پیامبر (ص) در روز مباهله حضور داشت. گوهری که رسول الله ایشان را یکی از چهار زن برتر در دو عالم معرفی و خشم و خشنودی خداوند را منوط به خشم و خشنودی حضرت فاطمه (س) دانستند. بانویی بلند مرتبه که از نور وجود مطهره‌اش و نیز ثمره‌ی فؤادش افق تا افق و درازنای زمان، همه‌ آینده را تا انتهای تاریخ فرا خواهد گرفت. فاطمه‌ سلام‌الله‌علیها، شخصیت بزرگی که همواره کنار پدرش رنج رسالت و بیداری جامعه را بر دوش کشید و سخن‌ و رفتارش تسلی بخش قلب پیامبر (ص) بود. صدیقه‌ طاهره به‌ حق وارث وحی بود و نه وارث اشرافیت، آن‌هم از جنس خاک و خون و پول با ظاهری اسلامی! آفریده‌‌‌ای که ایمان، عقلانیت، جهاد، حکمت ناب، انسانیت و عدالت خواهی در تارو پود وجود مطهره‌اش ممذوج شده بود. الگوی بی‌بدیلی که ارزش‌های متعالی در روح او به زیبایی متجلی بود. عظمت وجودی زهرای مرضیه چنان است که در واقعه سَدُّالاَبواب، پیامبر (ص) به فرمان خدا، دستور داد درب همه خانه‌ها به مسجد‌النبی بسته شود به جز درب خانه فاطمه و علی تا شاید همگان دریابند خانه‌ پیامبر همان خانه‌ فاطمه و علی است. لکن اندک زمانی پس از شهادت نبی مکرم اسلام، بغض و کینه چنان در دل غاصبان امامت زبانه کشید که سبب شد تا ریحانه‌ پیامبر تنها به جرم دفاع از امام زمان خویش، بر صورت همچو ماهش سیلی بخورد، بین در و دیوار بماند و آقازاده‌‌ای که در رحم پاک او در انتظار تولد بود به شهادت برسد و خود مظلومانه به سمت آسمان پر بکشد. براستی که فاطمه (س) در زمانه‌ای می‌زیست که قاطبه‌ مردم صرفاً اسلام آورده و تهی از ایمان و بصیرت بودند و صاحبان قدرت و نفوذ، گویی چنان در بستر عناد و حسد خفته بودند که قلوب‌‌ مبتلا به مرض‌ ایشان ناتوان در رؤیت نور بی‌مثال امامت و فوادشان الی‌الابد کور و در نهایت پستی و حقارت در ردای جنود ابلیس نقش‌آفرینی کردند. آری، حقیقت مظلوم بود اما تنها نبود، فاطمه را داشت. زهرای مرضیه تربیت یافته‌‌ مکتب پیامبر که راه رفتن را جز در مبارزه‌ کردن با جهل و فساد و بی‌عدالتی و سخن گفتن را جز با الفبای تبلیغ دین الهی نیآموخته بود. اول مدافع مقام والای ولایت، صدیقه‌ طاهره است، بانویی که در نهایت عفت و پاكدامنی، دست از مسئولیت اجتماعی خویش در قبال اسلام عزیز برنداشت. پس از سقیفه شخصاً به یاری امام زمانش شتافت. همراه امیرالمؤمنین (ع) به مجالس آن‌ها می‌رفت و فضائل علی (ع) را یک‌به‌یک برای آن‌ها برمی‌شمرد، سفارش‌های پیامبر را به یادشان می‌آورد، با نفوذ معنوی، آگاهی سیاسی و شناخت دقیقی که از آرمان‌های اسلام عزیز داشت، حقانیت علی (ع) را ثابت می‌کرد و خط بطلانی بر انتخاباتِ باطل جاهلانِ حسود می‌کشید و فریبی که مردم از آن جماعت خورده‌ بودند را آشکار می‌ساخت و عواقبی را که براین شتاب‌زدگی سطحی و غافل‌گیری سیاسی که بر دوش امت اسلام بار خواهد شد را برایشان بر می‌شمرد و آنان را از آینده ناپایدار و تیره‌ای که در انتظار اسلام و رهبری امت بود بیم می‌داد. به شهادت راویان حتی یک بار هم در برابر منطق فاطمه و تفسیر و تلقی‌ای که از این حادثه داشت کسی یارای مقاومت با او را نداشت و همگی به او حق می‌دادند، همه به لغزش بزرگ خویش پیش او اعتراف می‌کردند و بر فضیلت علی (ع) و حقانیت او اقرار داشتند و فاطمه از آنها قاطعانه می‌خواست که «شما ابوالحسن را بر باز گرفتن حقی که در راه آن می‌کوشد یاری کنید». اما همگی عذر می‌آوردند وای بر مردمی که حق را همچون خورشیدی تابان دیدند و به جنود جهل پیوستند! لکن فاطمه (س) پس از شهادت، حیاتی از جنس عزت و عظمت بی‌انتها را در تاريخ آغاز کرد. خورشیدی که به‌ خیال خام ستمگران خاموش شد. لکن هزار و اندی سال است که ایشان، الگویی بی‌بدیل برای دفاع از حق و منبعی الهام‌بخش برای آزادی، حق‌خواهی، عدالت‌طلبی و مبارزه با ستم و قساوت و تبعيض در بین ملت‌های مسلمان و توده‌های محروم در امت‌های اسلامی مبدل شده است. ✍ سمانه ساجدی ➡️ https://t.me/andeesheju ➡️ https://eitaa.com/scionofrevoluthion 🆔 @EtminanAndishkadeh

🔰 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏دیروز از یکی از دوستان که پژوهشگر تاریخ اهل بیت «ع» است ضمن مباحثه‌ای علمی-تاریخی شنیدم در برخی اسناد تاریخی آمده که این جماعت اهل سقیفه خطاب به حضرت زهرا «س» اسوه دفاع از ولایت جسارتی کرده‌اند نگفت دقیقاً چیست علت را جویا شدم گفت چون آرزو دارم سند نداشته باشد و از خاطرم هم برود ✍️ احسان فرشاد 🔰 در همه شبکه‌های اجتماعی با همین آی‌دی: ➡️ @EhsanFarshadEF 🆔 @EtminanAndishkadeh