دلی که هنوز ذلت محبت و خوش و عشق را نچشیده،اندامی که هنوز علت طاعت و محبت و انکسار را ندیده،لباسی که هنوز خضوع و خشوع و غُبر را ندیده است،مگر می‌تواند بازی درآورد؟! مگر می‌توان با کسانی که چیزی برایشان باقی نمانده است همدل شد؟! حال چنین دلی اگر بخواهد در خرابه‌ای به فقیری سر بزند،آیا می‌تواند؟تا اخبات و تواضع در دل نیاید پذیرش و نرمش در رفتار محبت و لینت و تواضع در معاشرت و خوراک و لباس و تواضع در مشی امکان تحقق ندارد. این‌ها حقایقی هستند که مجموعاً به هم مرتبط هستند و به هم دست می‌دهند. اینگونه نیست که انسان بتواند ادا در بیاورد؛آن هم ادای کسانی را که در این عالم محبت کرده‌اند. 📚#اخبات -علی صفایی حائری #قطره

زیاد شنیدیم که میگن آقا گناه رو ترک کن اعمال حسنه انجام بده..طبق نظر خدا در مصحف شریف،این افراد اگر اعمال خوب رو با نهایت خوبی انجام بدن تازه محسنین لقب میگیرن. محسنین به رحمت خدا نزدیک هستن و به رحمت خدا واصل و مرتبط نیستن. ولی مُخْبِتین- یا بهتره خیلی ساده و کوچیکش کنیم- کسایی که تواضع و شکستگی و انکسار درونی دارن واصل رحمت خدان.. واقعاً نمونه بارزی که میتونیم ببینیم تو روزگار خودمون شهید رییسی هستن..مخبتی که واصل رحمت حق تبارک و تعالی شدن.. #معرفی_کتاب

#معرفی_کتاب نظری کلی حقیر از کتاب«#اخبات؛تنها راه وصال به رحمت حق»گرفته شده. از بزرگ و عزیزی که این کتاب رو بهمون هدیه دادن خیلی خیلی ممنونم.. ان شاءاللّٰه عاقبت هممون ختم بخیر..

انسان باید به نیروهای باطنی خود فکر کند؛آنها را بررسی کند و ببیند که به آنها چه کرده؟با ذهنی که خدا به او داده،با قلبی که داده چه کرده؟با تخیل و توهم و تفکر و تعقل خود،چه کرده؟با این‌ها چگونه برخورد کرده است؟ همه مراتب شهودی و اشراقی کسانی که کار کرده‌اند و به شهودی رسیده‌اند از همین عنصر تخیلشان بوده است. با این نیرو و دریچه‌ای که ما را به وحی آسمان‌ها و به شهود این طرف و آن طرف دنیا نائل می‌کند چه کرده‌ایم؟ توهم اساس فراست‌هاست. وقتی توهم تربیت شود به فراست تبدیل می‌شود.با آن چه کرده‌ایم؟ با تعقل خود که ترازو و مکیال است زهایی را که هیچ ارزش نداشته‌اند وزن کرده‌ایم. می‌گوییم پول من که چند روز پیش تو بوده باید فلان مقدار هم که سود آن است روی آن بگذاری و به من تحویل دهی؛یا آن روز که خانه ما مهمان بودی من سر سفره سبزی گذاشتم و تو نگذاشتی! اینقدر مقایسه کرده‌ایم! یعنی عقل ما در این عالم باید همین‌ها را بکشد و وزن کند؟! میزانی که به ما عنایت کرده‌اند برای همین مقدار و همین چیزهاست؟! خیلی عجیب است! اگر این چنین بود که نیازی به میزان نبود! 📚#اخبات -علی صفایی حائری #قطره

شما صدای مرحوم صفایی حائری را می‌شنوید. #قطره

🌄 خودمان گمشده‌ايم ✍🏻 عین‌صاد ❞ اگر كفشى از ما گم مى‌شود، مدام دنبالش مى‌گرديم، ولى خودمان گمشده‌ايم، هستى ما گم شده است، نعمت‌هاى حق را گم كرده‌ايم و هيچ باكى نداريم و اين گم كردن‌ها را جزء بدهكارى‌ها و باخت‌هاى خود به حساب نمى‌آوريم. 📚 #اخبات | ص ۱۱۷ #️⃣ #عکس #عکس_نوشته #سیر_و_سلوک ▫️ @einsad

🎞 استغفارهای ما ✍🏻 عین‌صاد 📚 #اخبات | ص ۱۱۷ #️⃣ #ویدیو #موشن #سیر_و_سلوک 📥: download

یکمی پستامون از کتاب #اخبات زیاد شد ولی واقعاً ارزشش رو داره که چندین بار این کتاب رو بخونیم و باهاش به فکر بریم.. مطالبی که ارسال کردم و فرستادم سعی کردم دستچین کنم.. هرچند که کتاب دستچین صحبتای باارزشه ولی باز به حسب اینکه شما هم بخونید و استفاده کنید خلاصه قرار دادم. ان شاءاللّٰه مفید واقع بشه براتون.

آیا چنین اسلامی (که مخالفان فلسفه و عرفان قایلند) را کسی به یک دینار می‌خرد؟! آیت الله حائری شیرازی: چنانچه ما به عالَم اعلام کردیم که اسلام عرفان ندارد، بعد از ما نمی‌پرسند که پس اسلام چه دارد؟ اسلامی که عقل ندارد فلسفه ندارد، عرفان ندارد، سیر و سلوک ندارد، عشق ندارد، شوق ندارد، پس چه چیزی دارد؟ ته قضیه چه می‌ماند؟ اگر اسلام این‌ها را ندارد -چنانکه مخالفین فلسفه و عرفان می گویند- این اسلام را در بازار بگذار، آیا کسی به یک دینار می‌خرد؟ تحجرگرایی، ص۲۲۱ #عرفان_فلسفه @fraame     ☫رسانه فریم☫