._.. _ _ _ ..._ .

همه فرعونیم،فقط مصرهای ما کوچک و بزرگ می‌شود. -علی صفایی حائری #اخبات #قطره

هرچند که هرگز نرسيدم به وصالت عمري که حرام تو شد اي عشق حلالت! پرسيدي‌ام از عشق و جوابي نشنيدي بشنو که سزاوار سکوت است سؤالت يک بار به اصرار تو عاشق شدم اي دل اين‌بار اگر اصرار کني، واي به حالت ! -فاضل‌نظری

نه طاعت،و نه عصیان،بلکه انکسار مقرب است و غرور طاعت،و غرور حالت،دور کننده و مبعّد است. وصال رحمت،منوط به اخبات،به خشیت و به خضوع است. -عین صاد(علی صفایی حائری) #اخبات #قطره

آنهایی که روی خاک نینوا افتاده بودند و از عظمت همه افلاک و همه ملائک بالاتر بودند آنچه آنها را به اینجا رساند همین دل مستغیث به حق آنها بود؛همین ذکر «یا غیاث المستغیثین» آنها بود که باعث شد این وجود کم نیاورد؛در حالی که ما مبتلا به حالت‌هایی هستیم و بت‌هایی داریم که از پس این بت‌های بزرگ یعنی نفس،خلق،دنیا و شیطان بر نیامده‌ایم و نخواهیم آمد مگر اینکه او مدد و دستگیری کند. #اخبات #قطره

علاوه بر آنها گرفتار دو تو بت خیلی لطیف و نشکن شدیم آنها هم ابتلای ما به حالت‌ها و اختراع ما به طاعت‌هاست عمری به همین حالت‌ها مشغول شده‌ایم و حتی گامی هم برنداشته‌ایم. می‌بینیم هیچ چیز در دست‌هامان باقی نمانده است. #اخبات #قطره

دلی که هنوز ذلت محبت و خوش و عشق را نچشیده،اندامی که هنوز علت طاعت و محبت و انکسار را ندیده،لباسی که هنوز خضوع و خشوع و غُبر را ندیده است،مگر می‌تواند بازی درآورد؟! مگر می‌توان با کسانی که چیزی برایشان باقی نمانده است همدل شد؟! حال چنین دلی اگر بخواهد در خرابه‌ای به فقیری سر بزند،آیا می‌تواند؟تا اخبات و تواضع در دل نیاید پذیرش و نرمش در رفتار محبت و لینت و تواضع در معاشرت و خوراک و لباس و تواضع در مشی امکان تحقق ندارد. این‌ها حقایقی هستند که مجموعاً به هم مرتبط هستند و به هم دست می‌دهند. اینگونه نیست که انسان بتواند ادا در بیاورد؛آن هم ادای کسانی را که در این عالم محبت کرده‌اند. 📚#اخبات -علی صفایی حائری #قطره

زیاد شنیدیم که میگن آقا گناه رو ترک کن اعمال حسنه انجام بده..طبق نظر خدا در مصحف شریف،این افراد اگر اعمال خوب رو با نهایت خوبی انجام بدن تازه محسنین لقب میگیرن. محسنین به رحمت خدا نزدیک هستن و به رحمت خدا واصل و مرتبط نیستن. ولی مُخْبِتین- یا بهتره خیلی ساده و کوچیکش کنیم- کسایی که تواضع و شکستگی و انکسار درونی دارن واصل رحمت خدان.. واقعاً نمونه بارزی که میتونیم ببینیم تو روزگار خودمون شهید رییسی هستن..مخبتی که واصل رحمت حق تبارک و تعالی شدن.. #معرفی_کتاب

#معرفی_کتاب نظری کلی حقیر از کتاب«#اخبات؛تنها راه وصال به رحمت حق»گرفته شده. از بزرگ و عزیزی که این کتاب رو بهمون هدیه دادن خیلی خیلی ممنونم.. ان شاءاللّٰه عاقبت هممون ختم بخیر..

انسان باید به نیروهای باطنی خود فکر کند؛آنها را بررسی کند و ببیند که به آنها چه کرده؟با ذهنی که خدا به او داده،با قلبی که داده چه کرده؟با تخیل و توهم و تفکر و تعقل خود،چه کرده؟با این‌ها چگونه برخورد کرده است؟ همه مراتب شهودی و اشراقی کسانی که کار کرده‌اند و به شهودی رسیده‌اند از همین عنصر تخیلشان بوده است. با این نیرو و دریچه‌ای که ما را به وحی آسمان‌ها و به شهود این طرف و آن طرف دنیا نائل می‌کند چه کرده‌ایم؟ توهم اساس فراست‌هاست. وقتی توهم تربیت شود به فراست تبدیل می‌شود.با آن چه کرده‌ایم؟ با تعقل خود که ترازو و مکیال است زهایی را که هیچ ارزش نداشته‌اند وزن کرده‌ایم. می‌گوییم پول من که چند روز پیش تو بوده باید فلان مقدار هم که سود آن است روی آن بگذاری و به من تحویل دهی؛یا آن روز که خانه ما مهمان بودی من سر سفره سبزی گذاشتم و تو نگذاشتی! اینقدر مقایسه کرده‌ایم! یعنی عقل ما در این عالم باید همین‌ها را بکشد و وزن کند؟! میزانی که به ما عنایت کرده‌اند برای همین مقدار و همین چیزهاست؟! خیلی عجیب است! اگر این چنین بود که نیازی به میزان نبود! 📚#اخبات -علی صفایی حائری #قطره