eitaa logo
کتابخانهٔ نیمه‌شب
71 دنبال‌کننده
245 عکس
196 ویدیو
18 فایل
«جز قصور و تقصیر چیزی ندارم.» - ارتباط: @x_RF313 - بهخوان: https://behkhaan.ir/profile/x_rf313?inviteCode=7gFK2I18mE1V
مشاهده در ایتا
دانلود
7.73M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
- ترجمهٔ تصویری «لا تاخذه سنة و لا نوم»😌 -
می باری ای باران و می شویی زمین را اما نمی شویی دل اندوهگین را رگباری و سیلی ولی دانم که هرگز آبی بر آتش نیستی ، جان حزین را سنگین ترینی ، بی شک اما اندکی نیز تسکین نخواهی داد ، این غمگین ترین را باران دیگر باید و از ابر دیگر تا شوید از دل های ما ، این خشم و کین را بارانی از شمشیر و آن گه سیلی از خون سیلی که خواهد کَند ، بیخ ظالمین را سیلی که خواهد بُرد از ذهن چلیپا یاد یهودا را و شام واپسین را آن گونه بارانی که خواهد شست با خون ، ناچار ، خون ناحق ِ آن نازنین را آری همان باران که خواهد داشت در پی آفاق آبی ، و آفتاب راستین را - حسین منزوی
کتابخانهٔ نیمه‌شب
- ز اعماق قرون از بین جمعیت تو را دیدیم تو هم ای ناز مطلق از همان بالا ببین ما را..! -
کویر بودم و بارانی از تو، باغم کرد بهار می‌شوم ار بارشی دوباره کنی - حسین منزوی
هدایت شده از نورمجرّد
💌 | شهادت ابن‌سکّیت 📌 ابن‌سكّيت‏ از أفاضل اماميّه و ثقات آنهاست‏، سبب قتلش اين بود كه او معلّم دو پسران متوكّل: معتزّ و مؤيّد بود. روزى ابن‌سكّيت نزد متوكّل بود كه معتزّ و مؤيّد آمدند. متوكّل به او گفت: اى يعقوب! كدامیک نزد تو محبوب‏‌ترند؛ آيا اين دو فرزند من، و يا حسن و حسين؟! ابن‌سكّيت گفت: سوگند به خدا كه قنبر غلام علىّ‌بن‌أبى‌طالب عليه‌السّلام از اين دو و از پدرشان بهتر است‏؛ متوكّل گفت: زبان او را از پشت سرش درآوريد! چون زبانش را بيرون كشيدند، جان داد. 🏷 تاریخ شهادت: ۵رجب‌المرجب قرن سوم هجری 📚 کتاب شریف « نورملكوت‌قرآن» ج۲، ص۴۳۵ 🆔 Nooremojarrad_com
هدایت شده از کتابخانهٔ نیمه‌شب
باید خاک شد و از هستی خود گذشت،تا خنکای ولایت «ابوتراب» را چشید.. 📚نور خدا
چو در کنار منی، کفر نعمت است، ای دوست! دو دیده‌ام، مژه بر هم، دمی اگر بزند - حسین منزوی
مسوولِ سه‌لتی خود را مواجب‌بگیرِ مردم نمی‌داند. خود را آدمِ مردم نمی‌داند. خود را خادم و مستخدمِ مردم نمی‌داند. او در ذهنش پول از دست مردم نمی‌گیرد، پول برداشت می‌کند از یک چاهِ ویلِ انحصاری لایزالِ بی‌حساب... چاهِ مفتِ نفت. نفتِ دولتی اقل نقمت‌ش، ساخت مسوول سه‌لتی است... - نفحات نفت؛ رضا امیرخانی
مرحوم مطهری در مراجعت از این ملاقاتها بسیار مشعوف بودند ، و میفرمودند: در یکبار که خدمتشان (حاج سید هاشم حداد قدس الله نفسه) بودم از من پرسیدند : نماز را چگونه میخوانی؟ عرض کردم: کاملاً توجه به معانی كلمات و جملات آن دارم! فرمودند: پس کی نماز میخوانی؟! در نماز توجه‌ات به خدا باشد و بس! توجه به معانی مکن! انصافاً این جمله ایشان حاوى أسرار و دقائقى است ، و حق مطلب همینطور است که افاده فرموده‌اند. چرا که در نماز اگر انسان متوجه معانی نماز شود که مثلاً «إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ» به معنی آنست که : من فقط ترا عبادت میکنم و از تو استعانت می طلبم ، ذهن و فکر نمازگزار بدین حقیقت متوجه بوده و از توجه کامل به خدا غافل است؛ در حالیکه باید توجه صد در صد به سوی خدا باشد و مخاطب فقط خدا باشد ، و در این‌صورت دیگر توجه به معنی نیست مگر به نحوۀ آلی و مرآتی، همچنانکه در نماز نباید انسان توجه به الفاظ و عبارات آن داشته باشد مگر توجه آلی و مرآتی . زیرا اگر توجه به الفاظ نماز از صحت ادا کردن و تجوید آن و أداء از مخارج آن شود ، دیگر آن نماز ، نماز نیست ؛ نه توجه به خداست و نه توجه به معنی . ولی اگر توجه به خدا شود و انسان در خطاب و مکالمه‌اش بـا خدا لحظه ای فرود نیاید، نه فکر الفاظ نماز را بنماید و نه فکر معانی آنرا ، در اینصورت تمام الفاظ خود بخود به نحو آلی و مرآتی یعنی با نظر غیر استقلالی آمده و به دنبال ، جمیع معانی نیز به طریق آلی و مرآتی، نه با نظر استقلالی، آمده و همه به نحو صحیح و مطلوب ادا شده است بدون آنکه در توجه تام به خداوند و حضور قلب خللی وارد آید . 📚 روح مجرد؛ یادنامهٔ موحد عظیم و عارف کبیر، حاج سید هاشم موسوی حداد ✍ تألیف آیت الله حاج سید محمد حسینی طهرانی قدس الله نفسه الزکیه