در آرزویی بالاتر از رهبری... @MohamadRezaBagherzadeh

✅ دانلود رایگان نرم‌افزار ویندوزی «مشكات» (مجموعه آثار علامه مصباح یزدی) 📚متن ۱۰۰ جلد از آثار آیت الله مصباح یزدی (قدس‌سره) در موضوعات تفسیر و علوم قرآن، شرح روایات و سیره معصومان، فلسفه و منطق، كلام و فلسفه دین، اخلاق و عرفان، مدیریت، علوم سیاسی، حقوق و مسایل اجتماعی و فرهنگی همراه با امكانات پژوهشی. 🛒 دانلود👇 http://mesbahyazdi.ir/meshkat.zip @MohamadRezaBagherzadeh

🎥 ببینید| #عبرت_آیندگان ⭕️ گفتگوی منتشر نشده‌ی رهبر انقلاب با هاشمی رفسنجانی درباره‌ی اعتماد به غرب @MohamadRezaBagherzadeh

صفر تا صدِ ابهامات طرح صیانت فضای مجازی @MohamadRezaBagherzadeh

🎄ساخت مسکن وسیع؛ سنگ بنای شهرسازی اسلامی (به بهانه مسکن مهر ۳۰۰ متری) ✍محمدرضا باقرزاده قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : مِنْ سَعَادَةِ اَلْمَرْءِ اَلْمُسْلِمِ اَلزَّوْجَةُ اَلصَّالِحَةُ وَ اَلْمَسْكَنُ اَلْوَاسِعُ وَ اَلْمَرْكَبُ اَلْبَهِيُّ وَ اَلْوَلَدُ اَلصَّالِحُ.(بحارالأنوار (جلد ۷۳) /ترجمه کمره ای ;  ج ۱  ص ۹۸) رسول خدا(صلّى اللّه عليه و آله)كه فرمود:از سعادت مسلمان است زن شايسته، و مسكن واسع و مركب ارزشمند،و فرزند صالح. سیاست تولید مسکن وسیع برای هر شهروند ایرانی آثار فراوان اقتصادی فرهنگی سیاسی اجتماعی خواهد داشت و بسیاری از مشکلات و معضلات فرهنگی و اقتصادی جامعه را برطرف خواهد نمود. با وجود خانه وسیع، امکان اشتغال به مشاغل خانگی برای مردان و زنان فراهم تر؛ نیاز به پارک و فضای سبز شهری بسیار کمتر ؛ امکان فرزندآوری بیشتر و بهتر و تربیت فرزند بسیار آسان تر و سالم تر و معضلات فرهنگی بسیار کمتر و امکان ارتباطات اجتماعی وسیع تر و روابط خانوادگی و صله ارحام گسترده تر و دهها دستاورد مهم دیگر خواهد بود. بیاییم سیاست مسکن سازی وسیع را به یک مطالبه عمومی تبدیل کنیم تا بسیاری مشکلات فرهنگی و اقتصادی جامعه به صورت طبیعی حل شود. البته مهمترین دلیل طرفداران مسکن های متراکم و کوچک، سختی فراهم کردن امکانات شهری مثل اب و برق و فاضلاب و امثال اینها است که به نظر می رسد با محاسبه دهها حکمت و خوبی خانه سازی وسیع، بهانه ای بیش نباشد. دولت اسلامی باید این سیاست را به عنوان یکی از ارکان شهر سازی اسلامی پیگیری نماید. ✍محمدرضا باقرزاده @MohamadRezaBagherzadeh

✅ در قامت یک دیکتاتور! ✍محمدرضا باقرزاده آخرین گفتگوی حیله پردازانه روحانی در صدا و سیما نشان می‌دهد او هیچ عبرتی از هشت سال ناکارآمدی نیاندوخته و کماکان امریکا را صاحب اصلی قدرت در جهان و تعیین کننده آینده ایران می داند. او در این مصاحبه عامل عدم موفقیت خود را مجلس بلکه کل حاکمیت و عامل فساد را سپاه و قوه قضائیه معرفی کرد. روحانی در این مصاحبه در قامت یک دیکتاتور و تمامیت خواه که باوری به استقلال قوا ندارد و حتی کل حاکمیت را در خدمت اهداف خود می خواهد ظاهر شد. روحانی رفت چنانکه شاه رفت و اکنون نیروهای انقلاب باید جشن عافیت از این بلای حانمان سوز را با خدمت و سازندگی برپا نمایند. @MohamadRezaBagherzadeh

🔰 وقتی صحبت‌های رهبری که خطاب به کاندیداهای ریاست جمهوری است را عده‌ای سلبریتی و متاسفانه عده‌ای انقلابی به نفع خودشان تحریف می‌کنند و در مورد مجلس منتشر می‌کنند. صحبت‌های رهبرانقلاب در مورد اینترنت و شبکه ملی اطلاعات را در بالا ببینید👆 @MohamadRezaBagherzadeh

📹 رهبر انقلاب در مراشم تنفیذ ریاست جمهوری سیزدهم فرمودند: یک جنبه مردمی بودن مبارزه بی امان با فساد است بستر اصلی شکل گیری فساد در قوه مجریه است ✍باید به آقای رئیسی تبریک گفت که در آمدن به این عرصه و کاندیداتوری در ریاست جمهوری تشخیص صائب و در تراز نگاه رهبری داشتند. @MohamadRezaBagherzadeh

✅درس اخلاق آقای رئیسی در مراسم تنفیذ ✍ محمدرضا باقرزاده آقای علی مطهری می گوید بوسیدن دست رهبر شرط ادب نیست به ایشان عرض می‌کنیم بوسیدن دست شما شرط ادب نیست چون نه بزرگتری نه عالمی نه ساداتی و بزرگ زادگی هم برای بزرگی کافی نیست. اما در فرهنگ اسلامی بوسیدن دست سادات و علما و بزرگان نشانه و رسم ادب است. در روایات از امام صادق(ع) نقل شده که فرموده است: «لا یقبل رأسُ احد ولا یداه الا رسول اللّه او من ارید به رسول اللّه ؛ سر و دست کسى را نباید بوسید به جز رسول خدا(ص) یا کسى که با بوسیدن سر و دست او مقصود رسول خدا(ص) باشد(فرزندان رسول خدا یا علما و پیشوایان دینى)» ، (بحارالانوار، ج ۷۳، ص ۳۰۷). ازابن مسعود روایت کرده که رسول خدا را دیدم که دستش در دست على(ع) بود و آن حضرت دست على(ع) را مى بوسید من عرض کردم یا رسول اللّه على در نزد شما چه منزلت و مقامى دارد؟ فرمود همان منزلتى را که من پیش خدا دارم ، (مناقب آل ابیطالب، ج ۲، ص ۲۲۰). حتی خود رسول خدا(ص) دست علی (ع) و کارگری را بوسیده است. بوسیدن دست علما اگر به این عنوان باشد که آنها شاگردان مکتب امامان(ع) و رواج دهنده روش و منش آنها و مشعل داران علم و هدایت در جامعه بشری می باشند، در واقع نوعی تکریم علم و عمل و بزرگداشت کمال و فضیلت است و اشکالی ندارد. در واقع بوسیدن دست رهبرى، تعظیم علماء دین و شعائر اسلامى و اظهار محبت شخصى به دین اسلام و به مظاهراین دین الهى است. و حتی گفته می شود که بوسیدن دست بزرگترها مثل دایی و عمو و پدر و مادر، معلم و... اشکال ندارد .(براى مطالعه بیشتر، ر.ک: ج ۷۶ بحار، ص ۴۰) @MohamadRezaBagherzadeh

✅ طب اسلامی ✍محمدرضا باقرزاده طب اسلامی علمی است که با روش نقلی و بر پایه منابع وحیانی، آموزه های طبی اسلام را کشف و ارائه می نماید. طب اسلامی را از منظر های گوناگون فقهی و فلسفی و طبی می توان مورد بحث و بررسی قرار د اد. ممکن است برخی از منظر فلسفی وجود طب اسلامی را خلاف هدف دین بدانند و وجود آن را خلاف حکمت و فلسفه ضرورت دین قلمداد کنند؛ طب نوین از منظر یک رقیب جدی، با روش حسی و تجربی! علمیت آن را زیر سوال ببرد؛ فقها در اصل و نحوه استنباط آن اختلاف نظرهایی داشته باشند و در منابع آن خدشه های فنی وارد سازند؛ برخی به سوء استفاده کاسبانه برخی از آن اشاره می کنند. 1. بدون تردید دین برای تامین سعادت ابدی انسان است و رسالت اولیه دین تعلیم فیزیک و شیمی و طب و نظایر آن نیست بر این فرض که تاثیر معتنابهی در سعادت ابدی انسان ندارد. 2. هرچند بیان طب ضرورت ذاتی و اولیه دین نیست اما هیچ ایرادی ندارد که خداوند متعال از باب تفضل و فراتر از رسالت دین برخی اموری که سعادت دنیوی انسان را تامین میکند را نیز در قالب آموزه های دینی به بشر ارائه نماید. بر این اساس انکار عقلی و فلسفی ضرورت طب در دین مانع از پذیرش وجود طب در دین نیست طب اسلامی می تواند باشد هرچند انتظار بشر ازدین بیان طب نباشد. به بیان دیگر قلمرو دین را انتظار عقلانی بشر از دین تعیین نمیکند. 3. برخی از کسانی که منکر وجود طب اسلامی هستند باید سری به آیات و روایاتی که آموزه های طبی ارزشمند و ماندگاری را بشریت تقدیم کرده است مروری بکنند. ممکن است بگویند بسیاری از این روایات مشکل سندی دارد لکن در این میان منابعی که مشکل سندی در آن مرتفع است کم نیست. هر چند کم آن هم می تواند برای اثبات وجود طب اسلامی کفایت کند. 4. طب اسلامی برای نظام مند شدن راه درازی در پیش دارد که مهمترین آن ایجاد اصول فقه مستقلی برای استنباط قواعد و آموزه های طبی است. استنباط طب اسلامی با اصول فقه کافی و عالمانه به نظر نمی رسد و جا دارد که اصول فقه طب اسلامی تدوین گردد. 5. یکی از آفت ها در طب نوین و طب سنتی و طب اسلامی سوء استفاده های کاسبانه برخی افراد از این علوم است که باید فکر اساسی برای پیشگیری ومقابله با این سوء استفاده ها نمود اما در عین حال بایدحساب عملکرد عالمان هر علمی را از خود آن علوم جدا کرد. 6. گاهی شاهد تندروی ها و اغراق هایی در هر یک از طب های سه گانی هستیم که نباید این اغراق ها ما را از تحقیق در تدوین و تکمیل این علوم سرخورده و مایوس سازد. سوگمندانه باید گفت بسیار دیده می شود برخی به استناد برخی کجروی ها و تندروی ها و اغراف ها و افراط های صاحبان طب سنتی و طب اسلامی اصل این علوم را زیر سوال می برند. @MohamadRezaBagherzadeh

جامعه الزهرا سلام الله علیها _ حوزه علمیه خواهران قم https://heyatonline.ir/fa/archive/8284/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%87%D8%B1%D8%A7-%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D8%A7-%D8%AD%D9%88%D8%B2%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%82%D9%85