حاج قاسم سلیمانی نه تنها یک فرمانده نظامی بلکه یک مرشد فرهنگی هم بود. https://eitaa.com/MohamadRezaBagherzadeh

✅یک رئیس جمهور، یک سفر و این همه خطا 👈سفر رئیس جمهور به اجلاس سازمان ملل با خطاهای راهبردی مهمی روبرو بود که موجب نگرانی هر عاقل خیرخواهی است. برخی این اشتباهات ایشان هزینه های سنگینی برای کشور دارد که لازم است نزدیکان ایشان تذکرات لازم را به ایشان گوشزد کنند و نهادهای نظارتی آنها را در پرونده نظارتی ایشان درج کنند. 👈آقای دکتر پزشکیان در نیویورک گفت : ما آماده ایم تمام سلاحهایمان را بگذاریم کنار به شرطی که اسرائیل هم کنار بگذاردو سازمان ملل بیاید تو منطقه امنیت را برقرار کند. وی بارها رژیم اسرائیل را به عنوان کشور خطاب کرد. 👈آقای پزشکیان آمریکا را برادر خطاب کرد او شاید از روی سهو اللسان گفت آمریکا ما را آدم حساب نمی کند. 👈درخواست احیای برجام بدون هیچ تضمینی و حل مسائل باقیمانده دیگر از اشتباهان او‌در این سفر بود.‌ 👈پزشکیان در فراز دیگری از اشتباهات خود گفت: حزب الله به تنهایی نمی تواند در مقابل اسرائیل بایستد. 👈وی در جای دیگری خروج از برجام را به شخص ترامپ نسبت داد و حساب دولت آمریکا را از ترامپ‌جدا کرد. 👈آقای پزشکیان در یک اشتباه راهبردی دیگر زخمهای ناشی از تحریم ها در ایران را عمیق توصیف کرد 👈او در یک موضع منفعلانه و غرب پسندانه در مورد جنگ اوکراین ایران را در طرف اوکراین و مقابل روسیه قرار داد. 👈بازی در زمین گفتمان نظم منطقه ای جدید منطقه غرب اشتباه دیگر او بود و گفت منطقه باید فراگیر وبه سود همه همسایگان باشد و نظمی که منافع تک تک کشورهای همسایه را تامین نکند،نمی تواند پایدار باشد. اما نگفت هر گونه طرحی در شرق و جهان اسلام که مبتکر آن غرب باشد محکوم به نابودی است. ✳️پیامد این مقدار لغزش در گفتار ایشان این بود که 👇 👈اسرائیل رهبر حزب الله لبنان را ترور کرد و نام رسمی عملیات ترور سید حسن نصرالله را هم نظم جدید اعلام کرد! 👈رفتار های تحقیر آمیز برخی دولتهای غربی مثل فرانسه هم از عواقب دیگر این دیپلماسی ضعیف ایشان بود. 👈ایالات متحده هم اعلام کرد قصد ندارد به این زودی با دولت ایران گفتگو کند. https://eitaa.com/MohamadRezaBagherzadeh

ما گدایان قم و شهر خراسان هستیم عاشق و دربه در و بی سر و سامان هستیم خاک زیر قدم ذریه ی زهراییم نسل در نسل همه نایب سلمان هستیم نوکر حلقه به گوشیم همه می دانند خاکبوسان دَرِ بیت کریمان هستیم سائل طایفه ی حضرت کاظم شده ایم فاطمه کرده نظر، شیعه ایران هستیم عاقبت، عاقبت ما بشود ختمِ به خیر حاجیان حرم خواهر سلطان هستیم کفتر مشهد و قم شد دل آواره ی ما زینب ضامن آهوست همه کاره ی ما https://eitaa.com/MohamadRezaBagherzadeh

🔰 🎬پخش زنده ایتا ⭕️سازمان ملل متحد و حل بحران فلسطین 🎙حجت الاسلام دکتر باقرزاده استاد حوزه و دانشگاه ⏰یکشنبه ۲۲ مهر | ساعت۲۰ 🖇کانال دفتر ارتباطات فرهنگی 👇 ❁✧═┅┄┄┄ 🌐 @difqom ┄┄┄┅═✧❁

🚩همزمان با شام شهادت مظلومانه حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها ✍روانشناسی جریان صهیونی در قرآن توسط حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر محمدرضاباقرزاده 👈 ۱۴۰۳/۰۷/۲۳ بعد از اقامه نماز عشا بلواربسیج خیابان شهید نجف زاده مسجد حضرت سلمان فارسی https://eitaa.com/MohamadRezaBagherzadeh

‼️🔰حزب الله آماری را پس از ۳۶۶ روز عملیات از ۸ اکتبر ۲۰۲۳ تا ۸ اکتبر ۲۰۲۴ منتشر کرد: کل عملیات: ۳۱۹۴ سلاح های مورد استفاده: 🔻۷۶۰ موشک هدایت شونده 🔻۱۸۴ سلاح مستقیم 🔻۵۹۸ سلاح توپخانه 🔻۱۳۰۵ موشک سطح به سطح 🔻۹۷ تفنگ تک تیرانداز و مسلسل 🔻۷۷ سامانه پدافند هوایی 🔻۲۲۱ سامانه نیروی دریایی 🔻۳۲ سیستم مهندسی 🔻۹۴ سلاح مناسب 🔻۳ موشک بالستیک *اعداد به تعداد عملیات اشاره دارد نه تعداد پرتابه یا موشک. اهداف: 🔻۵۷۰ شهرک 🔻۱۵۷۰ سایت مرزی 🔻۵۰۵ پادگان نظامی 🔻۲۷۹ امتیاز نظامی 🔻۱۷۷ پایگاه نظامی 🔻۶۸ پهپاد و هواپیما 🔻۲۲ دفاع دریایی 🔻۳ فرودگاه نظامی 🔻۱۰۴۰ هدف انفرادی *اعداد به تعداد دفعات اصابت به هدف اشاره دارد. تلفات دشمن: 🔻۱۴۱ خودروی نظامی 🔻۸۹۵ سنگر و استحکامات 🔻۲۵۰ مرکز فرماندهی 🔻۸۸ موقعیت توپخانه 🔻۱۱ کارخانه نظامی 🔻۱۴ سکوی گنبد آهنین 🔻۴۹۳ تجهیزات فنی 🔻۲ هواپیمای جاسوسی 🔻۱۱۵۳ آبادی 🔻۸ پهپاد جبهه داخلی دشمن: 🔻بیش از ۳۰۰ هزار شهرک نشین آواره شده اند 🔻بیش از ۱۰۰ شهرک مختل شده 🔻۳۰ کیلومتر تخلیه منطقه ممنوعه 🔻۱۵۰ کیلومتر عمق اهداف 🔻بیش از ۲ هزار تلفات انسانی

🔻این جمله سید حسن نصرالله بسیار مهم و قابل تأمل است: «حزب الله تجسم عینی تفکر سیاسی آیة الله مصباح در سطح منطقه است.» 🔰شاید یکی از علل آن پیام کم نظیر رهبری برای درگذشت آیة الله مصباح و همچنین آن همه تخریب ها علیه ایشان در طول انقلاب و حتی در همین انتخابات گذشته، به همین جمله مهمِ «سید مقاومت» باز می گرد. #استاد_فکر

البته وقتی می گوییم حقوق بشر در اسلام مورد عنایت است، این به معنای نفی حقوق اسلامی نیست.ما دو بحث داریم: یکی حقوق بشر در اسلام و یکی حقوق انسانی و بشری اسلام. حقوق اسلام یک حقوق انسانی است، یعنی اگر کسی داخل اسلام شد و به این حقوق عمل کرد، کار غیر انسانی نکرده است.یعنی در هیچ جایی نمی توان ثابت کرد که این حق و قانون اسلامی، یک قانون غیر انسانی است؛ و مثلا آیه «ولکم فی القصاص حیاه یا اولی الالباب» برای این است که بیان کند اگر عقل داری قانون قصاص عقلانی و انسانی است. قرآن معتقد است که کشتن قاتل عادلانه است،چرا که قصاص، کشتن نیست،بلکه زنده کردن جامعه است.پس قانون اسلامی ،قانون انسانی است.هم چنین اسلام قانون بشر چه برای مسلمان و چه برای غیرمسلمان دارد.پس دو بحث جداگانه وجود دارد.این که در اسلام احکامی داریم که مخصوص جامعه اسلامی است، مثلا در جامعه اسلامی معتقدیم قاضی نباید غیرمسلمان باشد.بعضی ممکن است بگویند شما به انسان غیر مسلمان توهین کرده اید.در حالی که این رفتار غیر عادلانه در دنیا محسوب نمی شود.در دنیا حقوق تابعیتی وجود دارد.یعنی گفته شده مثلا هرکس امریکایی است چنین حقی را دارد،هرکس که امریکایی است حق اشتغال دارد و...امریکایی ها در تابعیت این بحث را می کنند و ما در اسلامیت . این نقض حقوق بشر نیست،نقض حقوق بشر این است که آن حداقل حقوقی که برای بشر قائل هستیم برای او قائل نشویم .این که فکر کنیم اسلام حقوق سقف ندارد و هرچه هست حقوق بشر است، توهین به اسلام است.اسلام نسبت به غیر اتباع خود حقوق بشری دارد.نسبت به اتباع خودش، احکام انسانی و بشری دارد،نه حقوق بشری.حقوق بشری یعنی حقوق کف و بشری بودن حقوق اسلام یعنی انسانی بودن. پس این دو بحث، جداگانه هستند و نباید با هم خلط شوند.ما می گوییم در نظام حقوقی اسلام حقوق کفی وجود دارد که آن حقوق کف شامل همه افراد می شود.اما حقوق سقفی هم در اسلام وجود دارد که آن حقوق سقف مربوط به جامعه اسلامی و اتباع اسلامی است.این اتباع اسلامی به دلیل تابعیت از اسلام از حقوق فراکف برخوردار می شوند.اگر اسلام معتقد می داشت که کسانی که مسلمان شده اند، از آن حقوق برخوردار شده و کسانی که مسلمان نیستند، نمی توانند،این حقوق غیر انسانی خواهد بود،اما اسلام معتقد است همه افراد می توانند از حقوق اسلام به شرط اسلام آوردن برخوردار شوند.اما در عین حال حقوق کفی وجود دارد که آن حقوق کف برای همه افراد است،چه مسلمان باشند و چه غیرمسلمان.

مصاحبه با دکتر محمدرضا باقرزاده موضوع: حقوق بشر در اسلام آیا حقوق بشر در اسلام مورد احترام است؟تاچه حد؟ ✍️محمدرضا باقرزاده حقوق بشر کف هنجارهای حقوقی در هر نظام حقوقی است. هر نظام حقوقی قبل از هرچیزی باید تکلیف خودش را با بشر مشخص کند.یعنی حقوق بشر، حقوق بین المللی و اولیه است. سوال اساسی که در برابر هرنظام حقوقی هست این است که قبل از این که بیان کند چه حقوقی را برای شهروندان خود رقم می زند، در محیط بین المللی نگاهش نسبت به انسان چیست. لذا اساسا نمی شود تصور کرد که اسلام یک نظام حقوقی دارد بدون اینکه نگاهی نسبت به انسان نداشته باشد. اسلام به دلیل این که وظیفه خود را تامین سعادت بشر در همه مراحل زندگی او می داند،طبعا برنامه هایی که دارد، فراتر از برنامه هایی است که در حوزه داخلی برای جامعه خود رقم می زند. یعنی در واقع این که اسلام بگوید سعادت بشر را می خواهم تامین کنم با اینکه برای انسان های فراتر از نظام حقوقی خود هیچ برنامه ای نداشته باشد،قابل جمع نیست. اسلام که قرار است سعادت بشریت و بشر را در همه نقاط عالم و همه عرصه های وجود در طول تاریخ رقم بزند، نمی تواند نسبت به انسان فراتر از جغرافیا و نظام حقوقی خاص برنامه نداشته باشد.لذا اسلام عقلا اگر هدفش تامین سعادت بشر است، حتما باید برای بشر بماهو بشر، فارغ از مذهب ، تابعیت، جنسیت و... برنامه داشته باشد.بخشی از برنامه های اسلام، برنامه های بین المللی است که در خصوص بشر فارغ از این که مسلمان باشد یا نباشد وجود داردو اساسا اسلام نمی تواند درمورد انسان برنامه های تعالی بخش نداشته باشد و در این مورد تدبیری نیندیشیده باشد در حالی که اسلام برای حیوانات برنامه دارد.و نوع رفتار انسان با حیوانات را مشخص می کند، حتی برای نباتات و جمادات و محیط زیست حقوقی به عهده انسان گذاششته است . به طور کلی جامعه وحکومت و نظام سیاسی و اقتصادی چاره ای ندارند جز این که اگر بخواهند به برنامه های اسلام عمل کنند، درمورد محیط زیست و حیوانات نیز به تکالیفشان عمل کنند. به همین خاطر اسلامی که در مورد محیط زیست و حیوانات،حقوق غیرقابل انکاری را دارد، نمی تواند نسبت به انسان بی تفاوت باشد، چون انسان در یک مرتبه وجود طبیعی که هم ردیف حیوانات است و در یک مرتبه ای که انسان هست اما مسلمان نیست و در یک مرتبه ای که انسان هست و ایمان هم دارد و مسلمان است قرار دارد.در این سه مرحله حیات طبیعی انسان،حیات روحانی انسان قبل از رسیدن به اسلام و حیات روحانی انسان بعد از رسیدن به اسلام وجود دارد.اسلام برای هر سه مرحله برنامه دارد و حتی در احترام به مشرک و رعایت اخلاق انسانی و رعایت حقوق اولیه بشری نسبت به او یک امر پذیرفته شده است.طبق قرآن اگر انسان مشرک در مورد اسلام می خواهد مطالعه کند،براساس اصول انسانی باید به او فرصت و امکانات داد تا در مورد اسلام مطالعه کند وبعد از مطالعه نباید او را تفتتیش عقیده کرد که آیا اسلام را پذیرفته یا خیر.بدون تفتیش عقاید باید او را اسکورت کرد که با امنیت به کشور خود بازگردد.انسان مشرکی که خدا را قبول ندارد، قبل از این که حقوق انسانی مسلمان ها شامل حال او شود، از حقوق اولیه ای برخوردار است. انسان از آن جهت که انسان است،دارای احترام است.حضرت علی (ع) می فرماید حکومت حق ندارد در برابر مردم فرصت انگارانه عمل کند و مردم را فرصت دیده و سعی کند از فرصت به دست آمده برای خود کسب منفعت کند.هم چنین حضرت در نهج البلاغه می فرماید: «اما اخ لک فی الدین او نظیر لک فی الخلق».انسان یا برادر دینی است که حقوق دینی دارد یا برادر انسانی و تکوینی است که حق طبیعی و انسانی دارد و یک انسان حق ندارد با انسان دیگر رفتار غیر انسانی داشته باشد. این ها از اصول اولیه ای است که اسلام در برخورد با بشر، چه مسلمان و چه غیر مسلمان، چه تابع اسلام و چه غیرتابع اسلام، چه تابع ملیت ایرانی و اسلامی و چه غیر آن به آن معتقد است.هم چنین طبق قانون اساسی وظیفه دولت اسلامی و مردم این است که نسبت به افراد غیرمسلمان برخورد انسانی داشته و به آن ها نیکی کرده و عدالت را درمورد آن ها رعایت کنند. لذا این یک برخورد حداقلی است که اسلام برای همه افراد انسانی در نظر گرفته است.