eitaa logo
پاسخ‌یار | محمدرضا باقرزاده
832 دنبال‌کننده
1هزار عکس
1.3هزار ویدیو
163 فایل
🔍پاسخ‌یار | جایی برای گشودن گره‌های ذهنی⁉️ ❓همین حالا بپرسید👇 @Bagherzadeh_1 ✅ پاسخ‌های سریع و معتبر، در کانال دکتر محمدرضا باقرزاده، دکترای علوم سیاسی و کارشناس ارشد حقوق بین الملل👇 🌐 https://eitaa.com/MohamadRezaBagherzadeh
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از S A h T
2.72M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🚨وظیفه حوزه علمیه در تولید علوم انسانی دانشگاه حجت الاسلام باقرزاده عضو هیئت علمی موسسه امام خمینی(ره) با اشاره به اهیمت علوم اسلامی در دانشگاه ها به بررسی جایگاه حوزه در تبیین علوم انسانی اسلامی می پردازد. ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━ 💐 ارسال مطلب با لینک کانال 🌹 eitaa.com/tabyinir 🌹
چرا حجاب الزام قانونی دارد؟ 1. فلسفه تاسیس نظام اسلامی اجرای حداکثری شریعت است و حجاب از اجزاء غیر قابل انکار شریعت است. 2. اگر امروز حجاب را بتوان از پشتوانه نظام اسلامی محروم کرد فردا نوبت همه احکام اجتماعی است. 3. علت این که امروز فشار روی برداشتن از الزام به حجاب هستیم به دلیل انبوه کار دشمن علیه قانون حجاب و تغییر ذائقه مردم است در ماهواره و اینترنت و فضای مجازی 4. آقای نصیری می گوید: علت رویگردانی مردم از حجاب قانون الزام حجاب است. د رحالی که مسائل اجتماعی را نباید و نمی توان تک عاملی تحلیل کرد و علت رواج بد ججابی در عدم اجرای همه ارکان تامین کننده حجاب است. مثل همراهی نکردن صدا و سیما و سینما و وزارت ارشاد و خانواده ها و آموزش و پرورش و دانشگاه و وزارت صنایع و بازرگانی در تولید چادر و لباس های اسلامی و ... 5. می گویند در صدر اسلام الزام به حجاب نبود.... اما باید گفت بر فرض که گزارش تاریخی نبوده باشد مبنای قانون الزام به حجاب قانون امر به معروف و نهی از منکر است که از وظایف ذاتی نظام اسلامی است. 6. مضافا این که الزام به حجاب مشمول احکام حکومتی نیز هست که حکومت صلاحیت مصلحت سنجی در این خصوص رادارد. بنا بر این الزام ماهیت اسلامی دارد. @bagherzadeh
1_485027270.mp3
زمان: حجم: 20.49M
چرا حجاب اجباری است؟ در مصاحبه رجانیوز با دکتر محمدرضا باقرزاده مورخ پنجم مهر ۱۳۹۹ گوش کنید... @bagherzadeh
عضو هیئت علمی موسسه امام خمینی در گفتگو با رجانیوز: اگر حكومت می‌تواند در مورد حجاب بی‌خيال بشود، چرا در قمار و زنا و لواط و ربا بی‌خيال نشود؟/ مخالفان حجاب می‌خواهند حکومت اسلامی را عقیم کنند و تنها اسم آن باقی بماند/ دشمن از مسائلی مانند حجاب به عنوان ابزار سیاسی استفاده می‌کند اگر حكومت نسبت به حجاب بي‌خيال بشود، سئوال ما اين است كه نسبت به قمار چه مي‌فرمائيد؟ قمار را هم بي‌خيال بشود، چون قمار هم يكي از حرام‌هاي الهي و يكي از تشريعات الهي است. اگر حكومت مي‌تواند در مورد حجاب بي‌ خيال بشود، چرا نمي‌تواند در قمار و زنا و لواط و ربا بي‌خيال بشود؟ گروه اجتماعی_رجانیوز: در هفته‌های اخیر و پس از اظهارنظرهای یک کارشناس مسائل مذهبی در برنامه تلویزیونی در مورد حجاب اجباری و ورود حاکمیت به این موضوع، فضای مجازی به آوردگاه موافقان و مخالفان این موضوع تبدیل شد. از همین رو رجانیوز به سراغ حجت السلام و المسلین باقرزاده رفت تا به دور از هیجانات به وجود آمده در فضای مجازی و به صورت علمی به بحث حجاب بپردازد. حجت السلام و المسلین باقرزاده کارشناس موضوع حجاب و عضو هیئت علمی موسسه امام خمینی(ره)است. او در این مصاحبه به صورتی تفضیلی به بررسی موضوع حجاب در ایران می‌پردازد.   * بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم. به‌عنوان اولین سوال، به نظر شما لزومي بر ورود حاكميت اسلامي در حجاب وجود دارد؟ و آيا اين موضوع مبناي ديني و قرآني دارد؟   حجت‌الاسلام باقرزاده: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم. اينكه مي‌فرمائيد آيا حكومت ديني مبنائي دارد كه در مسئله حجاب وارد شود، سئوال اين است كه اساساً حجاب چيست و چرا يكي از موضوعات حكومت حكومت ديني است؟ حجاب يك قانون الهي و يكي از تشريعات اسلامي و الهي است كه قانون آن براساس وحي بر پيامبر اكرم(ص) ايجاد شده، يعني قرارداد و تصميم حكومتي نيست. منظورم خود قانون حجاب است. تشريع قانون حجاب در زمان پيامبر اكرم(ص) به مردم اعلام شده و جزو واجبات اسلامي است. مردم در اسلام از حجاب خاطره يك واجب شرعي را دارند و نه يك تصميم حكومتي كه تصور شود كه اين تصميم حكومتي در زمان پيامبر(ص) گرفته شده يا نشده است. برخي گاهي اين‌گونه برخورد مي‌كنند كه حكومت مي‌تواند اين تصميم را بگيرد يا نگيرد. لذا ابتدا بايد خود قانون حجاب را بفهميم كه اين يك تصميم حكومتي نبوده و پيغمبر اكرم(ص) در حوزه رسالت خودشان، نه به عنوان حاكم، قانون حجاب را از طرف خدا بر مردم اعلام كردند و اين يك واجب شرعي است.   فلسفه حكومت اسلامي چيست و ما با چه دليل و برهاني به حكومت اسلامي مي‌رسيم. يكي از دلايل و براهين اين است كه حكومت اسلامي، ضرورت خود را از ضرورت ا جراي احكام اسلامي مي‌گيرد. يعني اگر ما به دنبال اجراي احكام هستيم، به سراغ حكومت مي‌رويم. آيا حجاب يكي از احكام اسلامي هست يا نيست؟ مثلاً ممنوعيت شرب مشروبات حرام يكي از احكام شرعي است، يا حرمت زنا، يا حرمت غنا، يا اكل ميته، خريد و فروش مردار در اسلام حرام است. ما حكومت اسلامي را چرا تشكيل مي‌دهيم؟ براي اينكه از اين حرام‌ها و واجب‌ها صيانت كند. ما سئوال مي‌كنيم كه آيا حجاب يكي از واجبات اسلامي هست يا نيست؟ يعني اينكه زن نمي‌تواند عريان در جامعه حاضر بشود، آيا اين يكي از واجبات اسلامي هست يا نه؟ آيا بي‌حجابي يكي از منكرات هست يا نيست؟ و حجاب يكي از معروفات هست يا نيست؟   اگر حكومت نسبت به حجاب بي‌خيال بشود، سئوال ما اين است كه نسبت به قمار چه مي‌فرمائيد؟ قمار را هم بي‌خيال بشود، چون قمار هم يكي از حرام‌هاي الهي و يكي از تشريعات الهي است. اگر حكومت مي‌تواند در مورد حجاب بي‌ خيال بشود، چرا نمي‌تواند در قمار و زنا و لواط و ربا بي‌خيال بشود؟ هم خودش مي‌تواند به اين امور حرام اشتغال پيدا كند و هم اگر ديگران هم اين كارها را كردند، كاري به كارشان نداشته باشد. پس حكومت اسلامي چرا تشكيل شده است؟ به اين ترتيب ما حكومت اسلامي را خنثي و عقيم و اخته مي‌كنيم، چرا؟ چون امروز با مسئله‌اي به نام حجاب مشكل داريم. اگر ما امروز با اين مسئله مشكل پيدا كرده‌ايم، فردا با چيز ديگري مشكل پيدا مي‌كنيم.   قصاص يك حق شخصي است. حكومت قصاص را اجرا نمي‌كند، بلكه مقدمات و زمينه‌ها را فراهم مي‌كند تا خانواده مقتول و اولياي دم بيايند و قصاص را اجرا كنند. يعني خود حكومت اجراكننده نيست. حكومت فقط تسهيل‌كننده است و زمينه را فراهم مي‌كند. شما ببينيد در كشور چه بساطي راه انداخته‌اند. اخيراً يك قصاص انجام شده و مي‌گويند اعدام و... اگر قرار باشد حكومت امروز در مورد حجاب كوتاه بيايد، فردا بايد در مورد قصاص هم كوتاه ب