eitaa logo
محبان الجواد علیه السلام 🇮🇷
137 دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
2هزار ویدیو
37 فایل
🌹کانال مذهبی فرهنگی محبان الجواد علیه السلام 🍃 @Mohebanaljavad313 👈آدرس کانال 🍃 💯پاسخگویی به شبهات روز 💯سلسله جلسات اعتقادی 💯مداحی های بروز 💯سخنرانی های ناب 💯تحلیل های سیاسی 💯معرفی کتاب و...
مشاهده در ایتا
دانلود
27.91M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 ســلســلــه مبــــاحــــث 💠 💠 خــــــــداشـــــــنــاســــی 💠 🔰 فصل دوم : افعال خدا 🔹 جلسه ۸ 🔸بررسی شرّیت شرور 🎙 شاهرودی 🌐 https://btid.org 📎 📎 @Mohebanaljavad313
⁉️ چرا مى گوییم قرآن معجزه است؟ 🔰باید معنا و حقیقت اعجاز و معجزه و شرایط آن ذکر شود تا ببینیم آیا این شرایط در قرآن موجود است. 👈حقیقت اعجاز جز این نیست که مدّعى نبوت عمل خارق العاده را انجام دهد و دیگران را براى همانند آن دعوت کند اما آنان از آوردن مانند آن عاجز و ناتوان باشند. قیود و شرایط مذکور در قرآن مجید دیده مى شود،👈 یعنى پیامبر اسلام با معجزه قرآن ادعاى نبوت کرد و مردم را به هماوردى (تحدّى) فرا خواند تا جایى که حاضر شد کافران تنها یک سوره بیاورند و از تمام جهانیان براى ساختن سوره کمک بگیرند.👈 چهارده قرن است که این ندا در گوش جهانیان طنین انداز است، ولى کسى نتوانسته است در صحنه مبارزه گام بگذارد یا موفق شود. 💢اعجاز قرآن صورت‏هاى مختلفى دارد:👇 1⃣- اعجاز طریقى: یعنى قرآن که حاوى هدف بلند و سخنان حکیمانه است، از طرف شخصى که امى بود و خواندن و نوشتن را نمى دانست، آورده شد. 👈بر این اساس قران مجید روى کلمه امّى در مورد پیامبر(ص) مکرّر تکیه کرده و مى فرماید: "پیش از این کتابى نمى خواندى و چیزى با دست خود نمى نوشتى تا مایه تردید و شک گمراهان گردد". 2⃣- اعجاز لفظى: شیوه سخن گفتن قرآن طورى است که با آن چه بشر تا کنون شنیده و گفته، تفاوت زیاد دارد و زیبایى ظاهر و شیرینى بیان آن را هیچ کلامى ندارد، که علماى ادب از آن به فصاحت و بلاغت تعبیر مى کنند. 👈قرآن نه شعر است و نه نثر، بلکه داراى سبک خاصى است که نظیر آن یافت نمى شود. از این رو "ولید بن مغیره" در مورد قرآن گفت: "از محمد سخنى شنیدم که نه شباهت به گفتار انسان‏ها دارد و نه پریان، گفتار او شیرینى خاصى دارد" اما او براى خنثى کردن تأثیر قرآن گفت: بگویید پیامبر ساحر است. 👈آیات 24 و 25 سوره مدثر ناظر به این جریان است آهنگ مخصوص قرآن، ملال آور نبوده، بر اثر تکرار خواندن، صراحت و قاطعیت، متانت و عفّت بیان همه نشان دهنده زیبایى و هنر قرآن مجید است. 👈یک آیه از قرآن، ابن مقفع، ادیب معروف را به زانو در آورد و آن آیه "یا ارض ابلعى ماءک..." مى باشد، زیرا در عین اختصار ماجراى طوفان نوح را با تعبیرات کوتاه و بسیار پر معنى شرح مى دهد. به گفته بعضى از محقّقان 23 نکته از صنایع ادبى در آن جمع است. 👈یکى از صاحب نظران مى گوید: یک حرف از قرآن در جایگاهش معجزه است، زیرا آن حرف، کلمه‏اى را که در آن واقع شده نگاه مى دارد و آن کلمه آیه را و آن آیه آیات بسیار را و همین راز اعجاز جاودانى قرآن است. 3⃣- اعجاز معنایى: قرآن از نظر محتوا و بیان معارف الهى معجزه است، چون به شکل بسیار زیبایى مسائل مربوط به خدا و ماوراء الطبیعه را مطرح کرده و خداوند را به زیباترین وجه توصیف کرده است. 👈آیاتى از قرآن منطبق بر قواعد علمى امروز است مانند جاذبه عمومى، آفرینش جهان، حرکت زمین، حرکت منظومه شمسى، زندگى در کرات دیگر، زوجیت گیاهان، زوجیت عمومى، علل نزول باران و غیره. 💢در این زمینه هزاران کتاب و مقاله توسط دانشمندان در رشته‏هاى مختلف علوم به نگارش در آمده و همه از عظمت قرآن و تطبیق آیات با جدیدترین رهیافت‏هاى دانش بشرى سخن گفته‏اند:👇👇 💢موریس بوکاى در کتاب "مقایسه‏اى میان تورات انجیل و قرآن و علم" پس از تطبیق آیات قرآن با دستاوردهاى علمى مى گوید: "چگونه مى توان از تطبیق قرآن با جدیدترین فرآورده‏هاى علمى بشر در شگفت فرو نرفت و آن را اعجاز به حساب نیاورد؟!" 💢جالب آن که در مفاد آیاد قرآن کوچک‏ترین اختلافى وجود ندارد و این یکى دیگر از نشانه‏هاى اعجاز قرآن در بخش اعجاز معنایى است. قرآن مجید به این حقیقت اشاره کرده: "آیا درباره قرآن نمى اندیشند که اگر از سوى غیر خدا بود، اختلافات فراوانى در آن مى یافتید". 4⃣- اعجاز در پیشگویى‏هاى تاریخى مانند غلبه روم بر ایران‏ 5⃣- اعجاز در بیان رخدادهاى تاریخى پیشین. 6⃣- جامع بودن دانش‏هاى مختلف. قرآن نه کتاب حقوقى است، نه اخلاقى، نه کلامى و اعتقادى، نه تاریخى، نه علوم بلاغى و لغت و نه رشته خاص علمى و... اما در عین حال، همه این دانش‏ها را در خود جمع کرده است. 🔰براى مطالعه بیشتر به کتاب‏هاى ذیل مراجعه کنید:👇👇 کتاب تفسیر نوین، محمد تقى شریعتى. قرآن و آخرین پیامبر، ناصر مکارم شیرازى. برهان رسالت، جعفر سبحانى. وحى و نبوت، شهید مطهرى. تفسیر المیزان، ج اعلامیه طباطبایى. 📎 📎 کانال محبان الجواد علیه السلام ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌⁉️ @Mohebanaljavad313
18.52M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💯 ⁉️ لا اکراه فی الدین به چه معناست؟ 🎙 👈 حتما این کلیپ رو ببینید 💫 ❌ 🍃 ✅ کانال محبان الجواد علیه السلام ⁉️ @Mohebanaljavad313
زمان: حجم: 233.8K
💯 👈 کشتن غیر نظامیان اسرائیلی توسط نیروهای حماس و مقاومت اشکال نداره واقعا؟ دوم اینکه میگن مقداری از اراضی فلسطین توسط اسرائیلیها خریداری شده خب مال خودشون محسوب نمی شه؟ 🎙 📎 📎 @Mohebanaljavad313
⭕️پرسش: تفاوت امام و خلیفه چیست؟ 📜 کانال محبان الجواد علیه السلام 🍀 @Mohebanaljavad313 ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌
13.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❓آیا ظلم های که به کودکان صورت می گیرد تقدیر آنان است مثل بچه ای که زنا زاده به دنیا می آید؟ چرا این بچه باید شقی و جهنمی بشود ! در حالیکه او در این قضیایا اراده و دخالتی نداشته!؟ 🎙 شاهرودی 📎 📎 کانال محبان الجواد علیه السلام 👇 ✅ ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌@Mohebanaljavad313
27.36M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 ســلســلــه مبــــاحــــث 💠 💠 خــــــــداشـــــــنــاســــی 💠 🔰 فصل دوم : افعال خدا 🔹 جلسه ۹ 🔸آیا شرور هیچ فایده‌ای ندارد؟ 🎙 استاد محمدی شاهرودی 📎 📎 @Mohebanaljavad313
24.07M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 ســلســلــه مبــــاحــــث 💠 💠 خــــــــداشـــــــنــاســــی 💠 🔰 فصل دوم : افعال خدا 🔹 جلسه ۱۰ 🔸علت و حکمت وجود بلا‌ها 🎙 شاهرودی 🌐 https://btid.org 📎 📎 @Mohebanaljavad313
39.18M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💯 📺 اجباری و رفراندوم !!!! حجاب اجباری در جامعه ، با آیه لا اکراه فی الدین در تضاد است !؟ مولوی عبد الحمید امام جمعه اهلسنت زاهدان خواستار برگزاری رفراندوم در جمهوری اسلامی شده! 👈 در کلیپ فوق به بررسی این ادعا ها پرداخته شده و نیز نکاتی پیرامون اغتشاشات سال گذشته بیان شده !!!!! 💥 کانال محبان الجواد علیه السلام @Mohebanaljavad313
زمان: حجم: 106.5K
⭕️ سوال سلام پایان نماز خطاب به کیست؟ 🔰 پاسخ بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم 💢 آنچه که در روایات داریم [منظور از] «السّلام علینا و علی عباد الله الصالحین»، خب سلام بر ما و بر بندگان صالح خدا که در رأس آن‌ها چهارده معصوم هستند. و سلام آخر هم، اگر در نماز جماعت است [خب منظور]، آن شرکت کنندگان در نماز جماعت و فرشتگان است. اگر در غیر از نماز جماعت است یعنی نماز فرادا است، سلام به فرشتگانی است که همراه انسان هستند، حالا چه فرشتگانی که کرام الکاتبین و حفظه‌ی انسان باشند، چه فرشتگانی که به انسان اقتدا میکنند. 📌 این‌که گفته‌اند که [منظور از] سلام دوم چهارده معصوم است و [منظور از] سلام سوم امام زمان است؛ خب امام زمان هم جزء چهارده معصوم است دیگر! اگر غیر از این بود، دوباره باید سلام می‌دادیم. 🎙 شاهرودی 📎 📎 کانال محبان الجواد علیه السلام ✅ @Mohebanaljavad313
🔸ادامه 👇 👌با این وجود باز هم جمله فوق روشنی دارد و صراحت در امامت و عصمت امیر مومنان علیه السلام است به بیان زیبایی که علامه امینی دارد که می فرماید ؛ « پس از آنکه پیامبر گرامی علی علیه السلام را به امامت امت منصوب نمود ، آنحضرت مطلع بود كه در ميان مردم هستند كه بر علي عليه السّلام رشك ميبرند و نيز اشخاصي هستند كه با آن جناب كينه ميورزند و در دسته اهل نفاق افرادى هستند كه بر مبناى خونهاى جاهليّت دشمنى با او را در دلهاى خود نگاه داشته‏ اند و بعد از آن جناب بر مبناى حرص و آز آنها كه فكر سرورى و رياست و افزايش بهره‏ هاى مادى در مغز خود مى ‏پرورانند حوادث ناگوارى رخ خواهد داد و جنب و جوش هائى بكار خواهد افتاد، و علي عليه السّلام هم بحكم حق خواهى و عدالت آرزوها و اطماع آنها را نخواهد كرد و آنها را جهت بى‏ تجربگى و بي كفايتى لايق و سزاوار مقامهائي كه چشم طمع بدان دوخته‏ اند نخواهد دانست، ناچار آنها هم بر سر مخالفت و رزمجوئى با او رفته و اوضاع را آشفته خواهند نمود ، در نتيجه توجه به اين كيفيّات و امور، آن جناب (بعد از ابلاغ ولايت علي عليه السّلام) شروع فرمود بدعا كردن به آنها كه پيرو و دوست و ياور اويند و نفرين به آنها كه بر سر دشمنى و اعراض از اويند تا بدينوسيله امر خلافت براى او تماميّت يابد و مردم بدانند كه پيروى و دوستى علي عليه السّلام موجب بهره ‏مندى از موالات خداى سبحان و دشمنى و اعراض از علي عليه السّلام موجب خشم و سخط پروردگار است، تا بدين وسيله بسوى و اهل حق بگردايند، و چنين دعائى آنهم بلفظ عمومى نخواهد بود مگر درباره كسي كه شأن و مقامي چنين دارا باشد . 🔸از جمله مزبور استفاده مي شود كه موالات و يارى علی علیه السلام و احتراز از دشمنى و اعراض از او بر هر كس و در هر زمان و در هر حال واجب است، و اين معنى مستلزم اين است كه آن حضرت در تمام و ازمان موصوف به عصمت و مصون از معصيت باشد، و جز حق هيچگاه سخنى نگويد و جز به حق كارى از او سر نزند و جز با حق نباشد زيرا اگر در معرض ارتكاب خلافي و معصيتى قرار گيرد لازم است كه بر او اعتراض شود و بخاطر عمل ناروايش مورد عداوت قرار گيرد و از او اعراض شود، پس چون رسول خدا نسبت به هيچ يك از شؤن و زمانهاى او استثنائى در فرمايش خود نياورده، ما خواهيم دانست كه على عليه السّلام در هيچ زمان و در هيچ حال فاقد عصمت و عدالت و حق خواهى نبوده، و كسى كه داراى چنين باشد واجب است كه امام بر خلق باشد . 📚ترجمه الغدیر ج 2 ص 342 ⁉️ 📜 ✅ @Mohebanaljavad313