زان پیش‌تر که عالم فانی شود خراب ما را ز جام بادهٔ گلگون خراب کن

#شب_جمعه #امیرالمومنین #سیدالشهداء #المرسلات #استاد_علی_فرحانی ◽️تمام دلخوشی زندگی من این است ◽️که‌ وقت مرگ بیایی و مرگ شیرین است ◽️مگر نگفتی علی جان فمن یمت یرنی ◽️بیا که وقت وفایت به عهد دیرین است 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔹شیخ طوسی‌ام آرزوست 1⃣ ۱۲دی سالروز رحلت آیت الله مصباح یزدی است. این روز را به حق، روز علوم انسانی نامگذاری کرده اند. آیت الله مصباح، در دورانی که عمده حوزویان بی توجه و یا بی اطلاع نسبت به علوم انسانی بودند، با تاسیس موسسه امام خمینی و با حمایت های رهبر انقلاب، از طریق آموزش علوم انسانی به خیل عظیمی از طلاب، حوزه را با این مسائل آشنا کردند و کم کم این گفتمان را در حوزه تثبیت کردند. 2⃣حوزه علمیه از جهت علمی در حساس‌ترین دوران خود به سر می‌برد. این دوران، شرایطی را ایجاد کرده است که یا علوم اسلامی، میتواند سربلند بیرون بیاید و به دوران اوج خود بازگردد و یا تا مرز نابودی خواهد رفت. آنچه که دوران حاضر را با تمام ۱۰قرن گذشته متفاوت میکند، دو عنصر اساسی است: ۱- تمدن غرب ۲- حکومت جمهوری اسلامی 3⃣آنچه از دوران رنسانس به بعد در اروپا و پس از آن در آمریکا تا امروز در مغرب زمین محقق شده، یک دنیای جدید است. دنیایی است که از همه جهت با دنیایی که در دوران صدر اسلام و حتی دنیایی که امروز ما مسلمانان در آن زندگی میکنیم، متفاوت است. این دنیا، دنیایی است که هرچند با عقل بشری و جدای از دین و وحی شکل گرفت اما چند قرن است که توانسته نظام اجتماعی جدیدی را شکل دهد و این نظام را تقریبا به تمام جهان گسترش دهد. 4⃣فقه شیعه برخلاف فقه اهل سنت، تقریبا تا قبل از انقلاب۵۷ هیچ وقت قصد نداشت فقه را برای اراده جامعه تدوین کند. از خصوصیات فقه اجتماعی این است که باید کارآمد و نتیجه بخش باشد و نمیتوان به معذوریت اکتفا کرد. اما پس از انقلاب۵۷ چون ادعا این بود که قصد داریم، حکومت اسلامی تشکیل دهیم، با مطالبه فقه حکومتی و اجتماعی مواجه شدیم. 5⃣مرحوم شهید مطهری در مقاله «الهامی از شیخ الطائفه» شرایط امروز فقه شیعه را با دوران شیخ طوسی مقایسه می‌کند و امروز را همانند آن زمان میداند. دوران قبل از شیخ، چیزی به نام اجتهاد وجود ندارد. بلکه متون فقهی ما شبیه ترجمه و تبویب روایات است. اما شیخ طوسی اجتهاد، تفریع و استنباط مسائل جدید را بنا نهاد و فقه استدلالی را با کتاب مبسوط آغاز کرد. 6⃣فقه امروز با دو عنصری مواجه است که در تاریخ فقه شیعه بی سابقه است (دنیای فراگیر غربی، جمهوری اسلامی) لذا شیخ طوسی امروز، همانند شیخ طوسی قرن۵، باید ابداع کند. او نه تنها باید اجتهادی بنا نهد که مسائل و فروعات جدید را پاسخ دهد، بلکه نیاز دارد او باید فقهی ارائه دهد که بتواند در دنیای امروز کارآمد بوده و با آن بتوان جامعه را اداره کرد. 7⃣اهم ویژگیهای شیخ طوسی امروز: ۱- دنیای جدید را بشناسد که بخشی از آن، علوم جدید است. ۲- روش های جدید استنباطی برای مسائل جدید بنا نهد. ۳- شهامت ایستادگی در برابر مخالفت ها را داشته باشد. ۴- روحیه سلفی و اخباری نداشته باشد بلکه روشنفکر باشد. ۵- فلسفه و معارف دین را بداند. ۶- نگاه صحیح حکومتی و اجتماعی داشته باشد. ۷- از متن حوزه باشد نه در حاشیه ۸- اندیشه امام خمینی، علامه طباطبایی و رهبر انقلاب را بشناسد و باور داشته باشد. ۹-تدبیر علمی و سیاسی داشته باشد. این موارد اهم ویژگیهای شیخ طوسی امروز است. با توجه به این ویژگی‌ها، حوزه باید از جهات مختلف تغییر کند. خصوصا در نظام آموزشی و پژوهشی و تبلیغی. 8⃣هرچند طبیعت این مسیر، به گونه ای است که زمان‌بر است و نباید انتظار کار سریع داشت و هر چند برخی از فضلا و اندیشمندان حوزوی، مجاهدانه در این مسیر تلاش میکنند، اما به نظر می‌رسد که هنوز مسیر صحیح برای این امر پیدا نشده و کسانی هم که وارد این عرصه شده اند، عمدتا هنوز در مرحله شناسایی هستند و هر روز ابعاد جدیدی از این ماجرا کشف می‌شود. مضاف به اینکه برخی از متنفذین حوزوی که هنوز خارج از این مباحث اند، به نوعی مانع تحقق این امرند. 9⃣ماحصل کلام اینکه در دورانی هستیم که به نوعی میتوان گفت، اندوخته گذشته ما به کار امروز نمی آید و از طرفی با جهان ناشناخته ای مواجهیم که اقتضای استنباط و فهم جدید و نوآوری های اجتهادی دارد و از طرفی برخی از حوزویان هنوز یا فارغ از این ماجرا هستند و یا مخالف‌ اند. لذا فقه شیعه سخت‌ترین و حساس‌ترین دوران خود را میگذراند. ان‌شاءالله هر چه زودتر شیخ طوسی عصر حاضر ظهور کند. اما چه کنیم که هنوز درگیر این هستیم که آیا رسائل را بخوانیم یا نه؟ آیا فلسفه حرام است یا نه؟ آیا لعن کنیم یا نه؟ آیا میتوان برخی محدوده های مکاسب را حذف کرد یا نه؟ و قس علی هذا .... ۰۳.۱۰.۱۳ 📪نظر شما👇👇👇 daigo.ir/s/8272362688 @rooz_fiq

🔰 نظام فکری نیروی حزب اللهی 🔰 یکی از مشکلات سهمگین انسان حزب اللهی - حداقل در بخشی از لایه های آن - در چند سال اخیر عدم انسجام فکری و نگاه جامع به مسائل است. نتیجه این عدم انسجام آن است که هر کسی که در ظاهر قرابتی با جریان انقلابی دارد فرصت پیدا می‌کند در مقاطع مختلف بخشی از این جماعت را با خود همراه و نظام ذهنی او را متزلزل کند. از مسئله واکسن در ایام کرونا، تا نداهای چپ و راست اقتصادی و تا مسائل منطقه، مواردی است که در آن کنش های بخشی از جریان حزب اللهی حیرت آور به نظر می آید. بی شک یکی از دلایل این واقعه فقدان مرجعیت های فکری فراگیر است که بتواند حوزه های مختلف عمومی مانند اقتصاد و سیاست را نیز به درستی ذیل یک نظام فکری معنا کند. بسیاری از فعالان یا برجستگان این حوزه نیز (به استثنای بزرگان ابتدای انقلاب و تا حدودی برخی برجستگان سالهای قبل) عموما یا اساسا طرحی ندارند یا طرح آنها به وضوح فاقد چنین جامعیتی است یعنی خود نیز دچار مشکلی هستند که عموم با آن دست و پنجه نرم میکنند. شاید یکی از عوامل این باشد که نیروهای حزب اللهی - یا چهره های شاخص آن - سالهاست خود را در یک رقابت جدی در عرصه عمومی در تمام این حوزه ها وارد نکرده اند و از سرمایه تاریخی انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی استفاده کرده اند. @ofoqemobin

وقتی نظام فکری منسجم از بین برود دیگر نمیتوان آینده را به درستی ترسیم کرد و «رویا»یی ساخت. نتیجه این بی رویایی رکود است و رکود خطرناک و ویران گر است. این را کنار این واقعیت بگذاریم که ایرانیان بزرگترین رویای ضد سیستم در دنیای جدید را با هم ساختند. کاری که احدی پس از انقلاب اسلامی ایران در سال ۵۷ نتوانست انجام دهد. @ofoqemobin

رویای ایرانی آن قدر نیرومند و از جا کَننده بود که امثال میشل فوکو را در ماه های منتهی به پیروزی انقلاب و پس از آن به ایران آورد مجموعه مقالات آن روزهایِ او در این کتاب آمده است. @ofoqemobin

#روایت #امام_هادی(ع) ◽️ما رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ اَلْكُلَيْنِيُّ فِي كِتَابِ (اَلرَّسَائِلِ) عَمَّنْ سَمَّاهُ قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى أَبِي اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: أَنَّ اَلرَّجُلَ يَجِبُ أَنْ يُفْضِيَ إِلَى إِمَامِهِ مَا يَجِبُ أَنْ يُفْضِيَ بِهِ إِلَى رَبِّهِ قَالَ: فَكَتَبَ: «إِنْ كَانَتْ لَكَ حَاجَةٌ فَحَرِّكْ شَفَتَيْكَ، فَإِنَّ اَلْجَوَابَ يَأْتِيكَ» 💢ترجمه: ◽️یکی از اصحاب امام هادی صلوات‌ الله‌‌علیه نقل می‌کند: خدمت حضرت نامه‌ای بدین مضمون نوشتم: «شخصی دوست دارد با امام زمانش راز و نیاز كند و مشكلات خود را با ایشان در میان بگذارد، همان گونه كه با خدایش راز و نیاز کرده و حوائجش را اظهار می‌كند؛ او باید چه كند؟» ◽️حضرت در پاسخ مرقوم فرمودند: «هرگاه حاجتی داشتی، لب‌های خودت را حركت بده [حاجتت را بر زبان جاری کن] و مطمئن باش كه جواب به تو خواهد رسید». 📚کشف المحجة لثمرة المهجة، ج ۱، ص ۲۱۱ #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔰 نسبت اندیشه سیاسی امام خمینی و علامه طباطبایی همواره - خصوصا در سالهای اخیر - از مباحث بسیار پر بحث و گفتگو بوده است. در این جلسات که بر اندیشه سیاسی و اجتماعی علامه طباطبایی متمرکز بود نشان دادیم که می توان بدون دخالت پیش فرض های غیر معرفتی به این نتیجه رسید که مجموعه نگاه ایشان به مسئله حکومت و ولایت و امر سیاسی مراتب بسیاری از آنچه امام خمینی در طرح نظریه ولایت فقیه و حکومت اسلامی در نظر داشت را نتیجه می دهد. جالب آنکه برخی فقرات رساله ولایت و زعامت علامه طباطبایی در نقد ایده دموکراسی و در تبیین نوع تقنین و اجرا در حکومت اسلامی، حتی گاهی از ادبیات امام خمینی نیز شدت بیشتری دارد. پیشنهاد میکنم همه بزرگواران خصوصا طلاب محترم رساله ولایت و زعامت علامه طباطبایی را به دقت مطالعه کنند. @ofoqemobin

🔰با سلام خدمت بزرگواران، به علت نامرتب بودن و دشواری دسترسی به برخی جلسات کانال، یکی از برادران بزرگوار زحمت کشیدند و جلسات را با نظم و به شکلی که قابل پیدا کردن و استفاده باشد تنظیم می کنند. این جلسات در کانال آرشیو مرتب میشود و عنوان اصلی را در این کانال هم قرار می دهند. با تشکر از ایشان

لا اضحک الله سن الدهر ... هنیئا لک زیاره الحسین علیه السلام فی الجنان ...