تجرد حیوانی در مقابل تجرد انسانی #ارجاع (نگاهی به معنای شیطنت در اندیشه امام خمینی و استاد مطهری) و الحاصل: انسان با #حركت_جوهريه و تكامل جوهرى رو به تجرد مى‌رود و اين براى او قهرى و ذاتى است كه اگر انبيا هم نمى‌آمدند قيامتى طبق اين حركت جوهريه بود، و عذاب آخرت مثل مجازات اين جنايات و جرايم نيست كه اينجا چنين وضع كرده‌اند كه مثلاً اگر كسى دزدى كرد دستش را ببرند كه فقط با وضع و اعتبار است، ولى آنجا مجازات همان طبق ختم تجرد است كه چطور از اين عالم وارد به آن عالم تجرد شده باشد. ممكن است از عالم نباتى كه ترقى كرد و به عالم حيوانيت رسيد و در اين عالم كه مى‌بايست قواى حيوانيه را به طور اعتدال و نسبت نگه دارد تا بعد از آنكه اعتدال قواى حيوانى ملكه شد به عالم تجرد عقلانى ترقى كند و انسان باشد، در مرحله‌اى كه حيوان است لا غير اعتدال را از دست داده در وصفى يا اوصافى از اوصاف حيوانى ترقى كند، و حركت جوهريه‌اش در صورتى ختم شود كه در اين اوصاف به حد كمال رسيده و در اين اوصاف تجرد حاصل نموده باشد، و به طورى قوى و كامل در حيوانيت شود كه در حيوانيت به مرتبۀ تجرد و قيامت برسد، اين همان لوازم قهريۀ اين حيوانيت تجردى است. بلى ممكن است چنانكه گفتيم اين تجرد را با اعتدال قواى حيوانى به پايان برساند و يك موجود مجرد عقلانى شود و قيامت او هم همان لوازم قهريۀ اوست، منتها اگر عنايت نمى‌شد و انبيا و مرسلين نمى‌آمدند اغلب و اكثر با آن تجرد حيوانى بار مى‌آمدند. اين است كه طبق عنايت، انزال كتب و ارسال رسل و اوليا و اوصيا محقق شده تا وقتى كه آن تجرد ذاتى جوهرى - كه قهرى و ذاتى است - انجام مى‌گيرد در صورتى كه انسان اعمال و افعال و كردارش را با دستورات شرعيه مطابق كرد و اعمال قلبيه و نيّات خود را خالص نمود، اين تجرد به آخر برسد و اين كمال قهرى ذاتى تمام شود و يك كمالات اكتسابيه از فضايل و معارف با اين باشد و هيچ سيئاتى نداشته باشد و يك موجود مجرد عقلانى شود؛ خصوصاً اگر به اين معنى ضميمه كنيم آن وعده‌اى كه آخوند داده است كه اگر انسان در اينجا پيوسته يا اكثر اوقات اشتغالات خود را همان تفكر و تعقل معارف و اوصاف كماليه قرار داده و با براهين حقه نظر به كليات و جمال حق و ذات واجب الوجود نمايد و به مراسلات كليه قلبش را عادت داده و در تعقل آنها با براهين حقه مداومت كند، اين علوم در آخرت حضوريه مى‌شود و بوجه العيان اينها را به علم حضورى مشاهده مى‌نمايد، خصوصاً بعد از آنكه اينها قاعدۀ #اتحاد_عاقل_و_معقول را مبرهن و تمام مى‌دانند اتحاد به آن مراسلات و كليات پيدا مى‌شود و اين مفاهيم در اينجا كه متحد با انسان است در آخرت با مصداق آنها اتحاد پيدا مى‌كند. و همچنين اگر شخصى در اين سيرِ تجردى قهرى ذاتى كه خود فيض اتمّ است با اشتغالات به اخلاق رذيله و شيطنتها و آراء باطله و مطالب ضالّه و عادات ناستوده و حيله و چاپلوسى و شهوت مقترن شد و در اين تجرد ذاتى اكتساب رذايل نموده و فواحش صرفه و كليات ظلم و عدوان را تعقل كند و با اين وضع به آخر برسد، يك موجود مجرد عقلانى شقى مى‌شود كه هيچ سعادت ندارد، در عين حال تجردش در حد عقلانيت است و از شيطان هم بالاتر است. (تقریرات فلسفه، جلد: ۳، صفحه: ۱۸۰) 〰️〰️〰️〰️ ✍️سید مجتبی امین جواهری ملاحظات و محاکمات 🌐 https://eitaa.com/joinchat/1218904066C99ddcc9bf0

📙 جمال الاسبوع جلد چهارم از پروژه تکمیل کتاب مصباح المتهجد 🖋 سید بن طاووس در مقدمه کتاب «جمال الاسبوع» باز هم به بیان خود در مقدمه فلاح السائل اشاره می کند و این کتاب را جلد چهارم از تتمیم کتاب مصباح المتهجد شیخ طوسی می داند: ⬅«فحيث فتح الله جل جلاله على يد مملوكه ناظم هذه الكلمات برحمة مولاه و جوده في سلك عقوده مقصوده كنوز ما صنفه في اتباع مراده و انتفاع عباده و تمم ثلاثة أجزاء من مهمات في صلاح المتعبد و تتمات المصباح المتهجد و هي كما ذكرناه الجزء الأول من كتاب فلاح السائل و نجاح المسائل و الجزء الثاني منه و الجزء الثالث كتاب زهرة الربيع في أدعية الأسابيع فها نحن شارعون بالله جل جلاله في هذا الجزء الرابع و هو كتاب جمال الأسبوع بكمال العمل المشروع و هذه فصول هذا الجزء الرابع على التفصيل أقدمها ليعلم الناظر فيها جملة ما يكون في التفصيل فيقصد إليه على التعجيل و اعلم أن من أسباب قصدي أيضا في تفصيل الفصول في جمع هذا الكتاب إظهار جواهر معاني ما يشتمل عليه الفصل من الأسباب لأني وجدت المعاني كالجواهر و اللؤلؤ في الأصداف » جمال الاسبوع ص 7 @taawus

🔰 پاورقی آخرین صفحه کتاب جامعه و تاریخ استاد شهید مطهری: 🔻 با تأسّف بسيار نسخۀ دستنويس استاد شهيد در اينجا به پايان مى‌رسد. پيداست كه مطالب بسيار ديگرى را در نظر داشته‌اند كه فرصت تحرير آن را نيافته‌اند. همان طور كه در مقدمه كتاب ذكر شده است اين كتاب آخرين كتابى است كه به قلم آن اسلام‌شناس گرانقدر به رشته تحرير در آمده است و در آستانه حروفچينى بود كه آن عالم ربانى و مجاهد نستوه توسط گروه جنايتكار و منافق فرقان به شهادت رسيد. در كتاب فلسفه تاريخ استاد شهيد نيز اين مباحث مطرح شده است. علاقه‌مندان مى‌توانند به آن كتاب مراجعه نمايند. @ofoqemobin

📢 رهبر انقلاب اسلامی امروز در مجلس عزاداری شهادت حضرت امام صادق علیه‌السلام: 📝 خط ائمه «خط ایستادگی و استقامت» و درس ائمه «درس منطق و استدلال» است، 📝 مردم غزه و لبنان با ایستادگی خود در واقع در خط ائمه‌ی هُدی کار میکنند، 📝 زندگی امام صادق علیه‌السلام از لحاظ اشاعه‌ی احکام الهی، زندگی عجیب، فوق‌العاده و موفقی است. ۱۴۰۴/۲/۴ 📥 مشاهده این فیلم در وبسایت 💻 Farsi.Khamenei.ir

این بیان، حاوی نکته ای بسیار بسیار مهم در حوزه امام شناسی، فلسفه تاریخ و مسئله قضا و قدر است. بر اساس این بیان کل تاریخ «می توانست» به شکل دیگری رقم بخورد و این «شکل» دیگر مورد پیش بینی و تعیین نیز قرار گرفته بوده است. نیاز به دقت و تامل جدی در این بیانات حضرت آقا ...

روایت اول مورد اشاره رهبر انقلاب که در آن به سال ۷۰ و‌ سال ۱۴۰ هجری و مسئله افشای سِر اشاره شده است👇 الغيبة (للنعمانی) ج ۱، ص ۲۹۳ 🔰 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ اَلْكُلَيْنِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ اَلثُّمَالِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ اَلْبَاقِرَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: يَا ثَابِتُ إِنَّ اَللَّهَ تَعَالَى قَدْ كَانَ وَقَّتَ هَذَا اَلْأَمْرَ فِي سَنَةِ اَلسَّبْعِينَ فَلَمَّا قُتِلَ اَلْحُسَيْنُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ اِشْتَدَّ غَضَبُ اَللَّهِ فَأَخَّرَهُ إِلَى أَرْبَعِينَ وَ مِائَةٍ فَحَدَّثْنَاكُمْ بِذَلِكَ فَأَذَعْتُمْ وَ كَشَفْتُمْ قِنَاعَ اَلسِّتْرِ فَلَمْ يَجْعَلِ اَللَّهُ لِهَذَا اَلْأَمْرِ بَعْدَ ذَلِكَ وَقْتاً عِنْدَنَا وَ يَمْحُوا اَللّٰهُ مٰا يَشٰاءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ اَلْكِتٰابِ قَالَ أَبُو حَمْزَةَ فَحَدَّثْتُ بِذَلِكَ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ اَلصَّادِقَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ قَدْ كَانَ ذَلِكَ . 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

روایت دیگر مورد اشاره رهبر انقلاب 👇 اختیار معرفة الرجال (رجال الکشی) ج ۱، ص ۱۵۶ 🔰 حَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٍ خَلَفُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ اَلضَّحَّاكِ ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ اَلْآدَمِيُّ ، قَالَ حَدَّثَنِي اِبْنُ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، قَالَ قَالَ لِي زُرَارَةُ بْنُ أَعْيَنَ : لاَ تَرَى عَلَى أَعْوَادِهَا غَيْرَ جَعْفَرٍ ، قَالَ فَلَمَّا تُوُفِّيَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) أَتَيْتُهُ فَقُلْتُ لَهُ تَذْكُرُ اَلْحَدِيثَ اَلَّذِي حَدَّثْتَنِي بِهِ وَ ذَكَرْتُهُ لَهُ، وَ كُنْتُ أَخَافُ أَنْ يَجْحَدَنِيهِ، فَقَالَ إِنِّي وَ اَللَّهِ مَا كُنْتُ قُلْتُ ذَلِكَ إِلاَّ بِرَأْيِي . 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🎙نگاهی متفاوت به حضرت امام و شهادت و دفاع مقدس 🎙استاد علی فرحانی 📚گزیده تدریس شواهد الربوبیه. موسسه اسراء. سال 1397 #حضرت_امام #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

مسئله جدی امروز بخشی از جریان انقلاب ... فرو افتادن در ادبیات چپ برای فرار از کاپیتالیسم، آن هم به نام اسلام... نتیجه اش: انسداد هر گونه تحول و‌ تلاش برای پیشرفت و سلطه گزاره های بی اساس و بی استدلال بر اذهان...