📢 رهبر انقلاب، امشب: آقای کریمی! «ای ایران» بخوان... 📝 رهبر انقلاب امشب، خطاب به آقای محمود کریمی فرمودند: اگر خسته نمی‌شوی «ای ایران» بخوان! 👈 لحظاتی از نوای «ای ایران خدایی» حاج محمود کریمی در مراسم عزادارای شب عاشورا با حضور رهبر انقلاب در حسینیه امام خمینی(ره) 💻 Farsi.Khamenei.ir

امامِ امت و ملت ...

پای این نوحه‌ اشک ریختن معنای حقیقی انقلاب اسلامی ایران است ... ما از این مرد دهه ها عقب تر بودیم و هستیم ...

«ولی امر مسلمین» لقبی «ثبوتی» بود که پس از این جنگ و به عنایت حضرت حق دارد به «اثبات» می رسد ... ماموریتی مهمتر از کمک به تحقق این امر، برای دلبستگان به اسلام و انقلاب وجود ندارد ...

📢 #ای_ایران بخوان... 💻https://x.com/Khamenei_fa/status/1941583101924151781

☀️ مقتل کوتاهی از #سید_بن_طاووس برای عاشورای #سیدالشهداء علیه السلام 🔰 مرحوم سید بن طاووس علاوه بر کتاب شریف لهوف، مقتل کوتاه دیگری نیز دارد. ایشان در کتاب الاقبال، ذیل مراقبات و اعمال ماه محرم و روز #عاشورا می فرماید خوب است در این روز کتاب لهوف خوانده شود ولی اگر کسی به آن کتاب دسترسی نداشت می تواند این مقتل کوتاه را بخواند. این مقتل در چند صفحه نوشته شده و مشتمل بر مصائب اهل بیت (ع) در روز عاشوراست. بخشی از این مقتل: ⭕️ «و يقرء كتابنا الذي سمّيناه بكتاب اللهوف على قتلي الطفوف.و ان لم يجده قرأ ما نذكره هاهنا، فانّنا حيث ذكرنا يوم عاشوراء و وظائفه من الأعمال و الأقوال، فيحسن ان نذكر ما جرى فيه من وصف الإقبال و القتال، و نسمّيه: «كتاب اللطيف في التصنيف في شرح السعادة بشهادة صاحب المقام الشريف»، فنقول:بسم اللّه الرحمن الرحيم يقول علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن محمد الطاوس:اللّهم انّنا نقرأ هذا المقتل عليك، و نرفع هذه المظلمة إليك، فلا تمنعنا فيها من قصاص عدلك، و ما وعدت المظلومين من ذخائر فضلك، ثمّ تنادي إلى العقول و القلوب و النفوس و الأرواح، و النّوادب من أهل النوادب من أهل المصائب في الغدو و الرّواح:هلمّوا و اسمعوا ما جرى على ابن خير الورى، و ارفعوا أصواتكم بالندب على ملوك أئمة القرى و اسبلوا العيون بالدموع عن الكرى، و اذكروا ان اللّه جلّ جلاله رأى عباده على ضلال قد فضحهم بين الأنام، و حال بينهم و بين العقول و الأحلام بعبادة الأحجار و الأصنام، و قد صاروا مستحقين بذلك الاستئصال و الاصطلام ... » #عاشوراء #مقتل متن کامل به صورت PDF در پست بعد قابل دسترسی است 👇👇

فَاجتَزُّوا رَأْسَهُ وَ إِنَّهُ لَیُکَلِّمُهُمْ ...

🔆 روایت زید بن ارقم از شنیده شدن صوت قرآن از سر مطهر سیدالشهداء علیه السلام در کوچه های کوفه: 🔶 فروي عن زيد بن أرقم، إنّه قال: مرّ به عليّ و هو على رمح و أنا في غرفة لي فلمّا حاذاني سمعته يقرأ: أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحابَ الْكَهْفِ وَ الرَّقِيمِ، كانُوا مِنْ آياتِنا عَجَباً فقفّ و اللّه شعري و ناديت: رأسك و اللّه يا ابن رسول اللّه ! أعجب و أعجب! 📗 الارشاد شیخ مفید/ ج ۲ ص ۱۱۷ 🖊 ترجمه: (رسولی محلاتی): ☀️ و از زيد بن ارقم روايت شده كه گفت: آن سر مقدس را كه بر نيزه بود بر من عبور دادند و من در غرفه و بالاخانه خود نشسته بودم چون برابر من رسيد شنيدم كه اين آيه را ميخواند: «أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحابَ الْكَهْفِ .... يعنى آيا پنداشتى كه (داستان) اصحاب كهف و رقيم از آيتهاى ما شگفت بودند!» (سوره كهف آيه 9) پس بخدا از هراس موى تنم راست شده داد زدم: بخدا اى پسر رسول خدا (داستان) سر تو شگفت‏تر و حيرت انگيزتر است. ‏ #محرم @ofoqemobin

#چند_خط_نگرانی 🔴نقد برای اصلاح یا کاهش اعتبار؟ ✳️ یکی از مسائل مهم این روزها فضای مجازی و کانال ها و توییت ها و فعالان رسانه ای است. مؤلفه ای که موجب شده یک مسئله با ضریب دهی و زمان بیشتر درگیری ذهنی بسازد. به طور مثال گفتگوی آقای پزشکیان با کارلسون را در ذهنتان مرور کنید. چند دقیقه آن را گوش داده اید؟ اما چه میزان از تعدد زوایا،‌ پیامد و زمانی در ذهنتان درگیری و مسئله ساخته است؟! ✅خب این وضعیت هم فرصتی است و هم آسیب هایی دارد.  اما این نوشتار برای یک مسئله دیگری است. فضای رسانه ای مان بالاخص در حوزه منطقه ای بواسطه تعدد تحولات و اتفاقات بالاخص از ۷ اکتبر به این سو در دو سه سال اخیر بگونه ای شده است تعدد و تکثر تولیدات در آن زیاد است اما حجم بالایی از تولیدات با نیت مطالبه گری و پرسش گری است‌. تولیداتی که بجای اصلاح، تنها نتیجه اش کاهش اقتدار و اعتبار مؤلفه های قدرت مثل نظامی و تصمیمات بوده است‌! من در اکثر جلسات دانشگاه و... از عزیزان میپرسم که آیا از بعد ۷ اکتبر اعتبار و اعتمادشان مثلا به حاجی زاده، باقری، سلامی و.... کمتر شده است یا بیشتر؟! بدون استثنا می‌گفتند کمتر شده است! و ده ها مثال و سوال دیگر این نتیجه موج انتقادی و کانال ها و‌.. به اضافه روایت ساخته شده از سوی دشمن است. 1⃣در وهله اول هدف مطالبه و...‌ نباید به ضد خودش تبدیل بشود. نقد نباید بجای اصلاح تصویری بسازد که همه در مضان اتهام و تضعیف قرار بدهد 2⃣و ضمن آنکه گاهی اوقات تصویرهایی ساخته میشود که تغییر آن هم‌ ممکن نیست؛ به طور مثال در چنین جنگ بزرگ و صدها مؤلفه دخیل حتی پس از آنکه رهبری هم در پاسخ به سوال صریح دانشجویی گفتند این حرف که اکر وعده صادق ۲ زمان دیگری رخ می‌داد فلان اتفاق(ترور نصرالله) رخ نمی‌داد صحیح نیست؛ اما هنوزم به عنوان یک انتقاد مطرح می‌شود و یک مسئله فرض شده است‌! ❗️ می‌توان نقد داشت و سوال کرد و حتی از بیرون نشست و نگریست و یک تصمیم با هزاران مؤلفه دیگر نقد کرد، اما خط اول دلیل حضورمان در فضای مجازی را گم‌ نکنیم در ماه های اخیر هم تاکید رهبری بر این مسئله بیشتر شده است. اینکه لازم نیست همه چیز را در عیان گفتند و  نقدهایتان پرهیز ❌از اختلاف‌افکنی، ❌ناامیدسازی، ❌دوقطبی‌سازی، ❌بدبین‌سازی مخاطبان به مسئولان تصمیم‌گیر ❌ و بن‌بست‌نمایی باشد پروژه "رژیم چنج" صهیونیست ها و آمریکایی ها کاملا جدی بود. کاملا هم برنامه ریزی شده چند ماهه. و حالا باید برگردیم برخی اتفاقات را دوباره مرور کرد. چه میشود حد فاصل ۱۰ تا ۲۰ خرداد در آن شرایط خاص منطقه ای و احتمالات جنگ(که شواهد زيادي نشان می‌دهد ما آماده بودیم و از تحقق جنگ غافل گیر نشدیم) مسئله اول عده ای هجمه به سردار باقری است؟! اشتباهاتی که باید برای ما درس عبرت شوند! و کمی در آنچه در عیان می‌نویسیم و می‌گوییم بیشتر دقت و ملاحظه کنیم و البته راه برای رساندن انتقادات به مرجع انتقاد هم برای دوستان همیشه بوده و هست.... ✳️بگذریم که اگر کسی معتقد به پیروزی، مسیر درست و روند صحیح باشد، فضا بگونه ای شده است که به سختی می‌تواند ورود کند! و سلام بر مجاهدینی چون #حاج_رمضان ! با صدها ملاحظه و نگرانی و پرشورتر از من و شما از ۷ اکتبر به این‌سو راهبری کردند @Thirdintifada

☀️ روایت عجیبی از امام سجاد (ع) درباره تسلای حضرت زینب (س) به ایشان و پیش بینی عظمت مزار سیدالشهداء در آینده 🔺 حتما بخوانید: ☀️ الامام علی بن حسین علیه السلام: فَإِنَّهُ لَمَّا أَصَابَنَا بِالطَّفِّ مَا أَصَابَنَا وَ قُتِلَ أَبِي ع وَ قُتِلَ مَنْ كَانَ مَعَهُ- مِنْ وُلْدِهِ وَ إِخْوَتِهِ وَ سَائِرِ أَهْلِهِ وَ حُمِلَتْ حَرَمُهُ وَ نِسَاؤُهُ عَلَى الْأَقْتَابِ يُرَادُ بِنَا الْكُوفَةُ فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ صَرْعَى وَ لَمْ يوُارَوْا فَعَظُمَ ذَلِكَ فِي صَدْرِي وَ اشْتَدَّ لِمَا أَرَى مِنْهُمْ قَلَقِي فَكَادَتْ نَفْسِي تَخْرُجُ وَ تَبَيَّنَتْ ذَلِكَ مِنِّي عَمَّتِي زَيْنَبُ الْكُبْرَى بِنْتُ عَلِيٍّ ع فَقَالَتْ مَا لِي أَرَاكَ تَجُودُ بِنَفْسِكَ يَا بَقِيَّةَ جَدِّي وَ أَبِي وَ إِخْوَتِي فَقُلْتُ وَ كَيْفَ لَا أَجْزَعُ وَ أَهْلَعُ وَ قَدْ أَرَى سَيِّدِي وَ إِخْوَتِي وَ عُمُومَتِي وَ وُلْدَ عَمِّي وَ أَهْلِي مُصْرَعِينَ بِدِمَائِهِمْ مُرَمَّلِينَ بِالْعَرَاءِ مُسَلَّبِينَ لَا يُكَفَّنُونَ وَ لَا يُوَارَوْنَ وَ لَا يُعَرِّجُ عَلَيْهِمْ أَحَدٌ وَ لَا يَقْرَبُهُمْ بَشَرٌ كَأَنَّهُمْ أَهْلُ بَيْتٍ مِنَ الدَّيْلَمِ وَ الْخَزَرِ فَقَالَتْ لَا يُجْزِعَنَّكَ مَا تَرَى فَوَ اللَّهِ إِنَّ ذَلِكَ لَعَهْدٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ص‏ الَى جَدِّكَ وَ أَبِيكَ وَ عَمِّكَ وَ لَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ الميثاق [مِيثَاقَ‏] أُنَاسٍ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ لَا تَعْرِفُهُمْ فَرَاعِنَةُ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَ هُمْ مَعْرُوفُونَ فِي أَهْلِ السَّمَاوَاتِ أَنَّهُمْ يَجْمَعُونَ هَذِهِ الْأَعْضَاءَ الْمُتَفَرِّقَةَ فَيُوَارُونَهَا وَ هَذِهِ الْجُسُومَ الْمُضَرَّجَةَ وَ يَنْصِبُونَ لِهَذَا الطَّفِّ عَلَماً لِقَبْرِ أَبِيكَ سَيِّدِ الشُّهَدَاءِ لَا يَدْرُسُ أَثَرُهُ وَ لَا يَعْفُو رَسْمُهُ عَلَى كُرُورِ اللَّيَالِي وَ الْأَيَّامِ وَ لَيَجْتَهِدَنَّ أَئِمَّةُ الْكُفْرِ وَ أَشْيَاعُ الضَّلَالَةِ فِي مَحْوِهِ وَ تَطْمِيسِهِ فَلَا يَزْدَادُ أَثَرُهُ إِلَّا ظُهُوراً وَ أَمْرُهُ إِلَّا عُلُوّاً كامل الزيارات، النص، ص: 262 / بحار ج 28 ص 57 ✏️ ترجمه: ☀️ زمانى كه در طف (كربلا) آن مصيبت به ما وارد گشت و پدرم عليه السّلام و تمام فرزندان و برادران و جميع اهلش كه با او بودند كشته شدند و حرم و زنان آن حضرت را بر روى شتران بى‏جهاز نشانده و ما را به كوفه برگرداندند پس به قتلگاه ايشان چشم دوختم و ابدان طاهره ايشان را برهنه و عريان ديدم كه روى خاك افتاده و دفن نشده‏اند، اين معنا بر من گران آمد و در سينه‏ام اثرش را يافته و هنگامى كه از ايشان چنين منظره‏اى را مشاهده كردم‏ اضطراب و بى‏آرامى در من شدت يافت به حدّى كه نزديك بود روح از كالبدم خارج شود، اين هيئت و حالت را وقتى عمّه‏ام زينب كبرى دختر على بن ابى طالب عليها السّلام از من مشاهده نمود فرمود: اين چه حالى است از تو مى‏بينم، اى يادگار جدّ و پدر و برادرم چرا با جان خود بازى مى‏كنى؟!! من گفتم: چگونه جزع و بيتابى نكنم در حالى كه مى‏بينم سرور و برادران و عموها و پسر عموها و اهل خود را در خون خويش طپيده، عريان و برهنه بوده، جامه‏هايشان را از بدن بيرون آورده‏اند، بدون اينكه كفن شده يا دفن گرديده باشند، احدى بالاى سرشان نبوده و بشرى نزديكشان نمى‏شود گويا ايشان از خاندان ديلم و خزر مى‏باشند؟!! عمّه‏ام فرمود: آنچه مى‏بينى تو را به جزع نياورد، به خدا سوگند اين عهد و پيمانى بوده كه رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم با جدّ (امير المؤمنين عليه السّلام) و پدر (سيّد الشهداء عليه السّلام) و عمويت (حضرت مجتبى عليه السّلام) نموده و خداوند متعال نيز از گروهى از اين امت كه در عداد ستمكاران و سركشان نمى‏باشند پيمان گرفته است ايشان در بين اهل آسمان‏ها معروف و مشهورند كه اين اعضاء قلم شده را جمع كرده و دفن نموده و اين ابدان و اجسام خون آلود را به خاك سپرده و در اين سرزمين براى قبر پدرت سيد الشهداء نشانه‏اى نصب كرده كه اثرش هيچ گاه كهنه و مندرس نشده و گذشت شب و روز آن را محو نمى‏كند، و بسيارى از رهبران كفر و الحاد و ابناء ضلالت و گمراهى سعى در نابود كردن آن مى‏نمايند ولى به جاى اينكه رسم و نشانه آن از بين رود ظاهرتر و آشكارتر مى‏گردد. كامل الزيارات / ترجمه ذهنى تهرانى، ص: 796 @ofoqemobin