🔻منطق سرخ حسین و منطق بی‌رنگ ما: ارادت دینی، اراده‌ی انقلابی 🖊مهدی جمشیدی ۱. روزگار عجیبی‌ست که در آن، کسانی کربلا را در سال شصت‌ویک هجری متوقف کرده‌اند و برای امام شهید، حسین -علیه‌السلام- ناله سر می‌دهند، اما حاضر نیستند که در کربلای امروز، سر بدهند. همراهی‌شان با حسین، از سوگواری و گریه فراتر نمی‌رود؛ چنان‌که اشک‌های کوفیان نیز پس از کربلا جوشید، اما قیامی از آن نخروشید. نشسته‌اند و به گذشته می‌نگرند و اکنون‌شان، شبیه میلیون‌ها نظاره‌گر سال شصت‌ویک هجری است. نه این سو هستند و نه آن سو. در هنگامه‌ی کربلا، خاموش و بی‌طرف هستند و پس از کربلا نیز، جز عزا و مویه و فغان نمی‌دانند. دلداده‌ی عزای حسین هستند و نه خط حسین. می‌گریند، اما فریاد برنمی‌آورند. تشنه‌ی چای روضه هستند، اما از شمشیرهایی که تشنه‌ی خون‌شان هستند، هراس دارند. با خون، عهد نبسته‌اند و جان خویش را عزیزتر از راه حسین می‌شمارند. از کربلا، یک داستان غم‌انگیز ساخته‌اند که فقط باید در سوگ آن گریست و محزون بود، اما اکنون‌شان و انتخاب‌های اکنون‌شان را به آن عرضه نمی‌کنند. در این روایت، کربلا نمی‌تواند خودآگاهی تاریخی ایجاد کند و مسئولیت اجتماعی بیافریند، بلکه در احوال و نقلیات شخصی، محدود می‌ماند و از درس و عبرت تاریخی، تهی‌ست. براین‌اساس، خط مقاومت و مخالفت و تضاد و عصیان از درون آن برنمی‌خیزد که هزینه‌دادن برای آن، معنا پیدا کند. ۲. و کاش فقط نظاره‌گر بودند و بیرون از معرکه، در مرداب زندگی شخصی خویش فرومی‌رفتند، اما بسیاری، با کربلای دیروز، هم‌دردی می‌کنند و با کربلای امروز، نامردمی. زخم زهرآگین بر قلب خط مقاومت و مبارزه و انقلابی‌گری می‌نشانند و جبهه‌ی سازش و تسلیم و انقیاد را برمی‌گزینند. از راه‌ رفته، بازمی‌گردند و تجربه‌ی گره‌گشای مقاومت را کنار می‌نهند. مقاومت را باطل و بی‌فرجام می‌شمارند و بی‌اعتنا به خط حسین، به سوی قبله‌ی مذاکره و التماس و ذلت، سجده‌ می‌کنند. وعده‌ی همراهی می‌دهند اما اندکی بیش، دوام نمی‌آورند و به جبهه‌ی مقابل می‌گریزند. برای غربت حسین، بر سینه می‌کوبند، اما برای تداوم راه حسین، قدم برنمی‌دارند. منطق حسین را دفن کرده و قیام خونینش را به یک خاطره‌‌ی محزون فروکاهیده‌اند که بازخوانی سالیانه‌اش، حاصل عملی و عینی ندارد. در طلب ثواب شخصی هستند نه صواب جمعی. حق را می‌بینند و می‌یابند، اما جانب لذت و منفعت و تعصب را می‌گیرند. هم‌اشک و هم‌درد حسین هستند، نه هم‌راه و هم‌منطق او. حقیقت را تنها نهاده‌اند و سر در لاک زندگی شخصی فروبرده‌اند. جز به خود نمی‌اندیشند و نصیبی از بی‌تعلقی نبرده‌اند. حسین را برای محرم و هیأت می‌خواهند و نه برای همیشه و جامعه. حزن را بر حماسه ترجیح می‌دهند و مذاکره را بر مقامت. به میدان رفتن حسین را می‌ستایند، اما خودشان، دیپلماسی را برمی‌گزینند و حتی از احتمال جنگ می‌هراسند. آداب تقیه می‌دانند و با مبارزه بیگانه‌اند. برای حسین، قیام را می‌پسندند و برای خویش، تقیه را. از حسین، توقع خون دارند و از خویش، توقع اشک. در پوسته‌ها و ظواهر، متوقف مانده‌اند و خط و مرام و منطق حسین را دور افکنده‌اند. هم‌عهد با عافیت هستند و تن به بلا نمی‌سپارند. رفیق منفعت هستند و نارفیق مصیبت. ۳. چه کنیم با این تعارض‌ها و تهافت‌ها؟! چه کنیم با این تذبذب‌ها و تلاطم‌ها؟! چه کنیم با این فهم تاریخی‌شده از حسین؟! چه کنیم با ناهمسازی ادعا و عمل؟! چه کنیم با این ارادت‌های منهای اراده‌ی انقلابی؟! تشنگی حسین کجا و خوف اینان از تحریم کجا؟! معامله‌گری اینان کجا و مقاومت حسین کجا؟! او برای دین، هم نان می‌دهد و هم جان، و اینان برای دنیا و لذت، دین‌فروشی می‌کنند. از دین خویش می‌فرسایند برای طلب دنیا. دنیای‌شان تا آنجا دینی‌ست که هزینه ندارد. دین‌داری‌شان، بی‌هزینه و عافیت‌طلبانه و کاسبکارانه است. دکان گشوده‌اند و کیسه دوخته‌اند، اما حسین نیزه‌نشین را می‌ستایند. هرکه به مکتب و مرام حسین، نزدیک‌تر باشد را افراطی و‌ تندرو می‌خوانند؛ چنان‌که در زمانه‌‌ی حسین نیز، او را خارجی شمردند. اهل دنیا، در طلب زندگی هستند و نه مبارزه. و حسین، چه زیبا و‌ موجز، این حقیقت تلخ را در قالب کلمات ریخت و فرمود: «إنَّ الناسَ عَبيدُ الدُّنيا و الدِّينُ لَعقٌ على ألسِنَتِهِم يَحوطُونَهُ ما دَرَّت مَعائشُهُم، فإذا مُحِّصُوا بالبلاءِ قَلَّ الدَّيّانُونَ؛ همانا مردمان، بنده‌ی دنيايند و دين، لقلقه‌ی زبان آنهاست، و هر جا منافع‌شان به‌وسيله‌ی دين، بيشتر فراهم آید، زبان مى‌چرخانند و چون به بلا آزموده شوند، آنگاه دين‌داران، اندكند.» این سخن حسین، اعتراض صریح و گزنده‌ی او به جامعه‌ای است که دین را در سایه‌ی دنیا می‌طلبد و هر آن‌گاه که زمینه‌ی امتحان و ابتلاء فراهم گردد و میان این دو، تزاحم رخ بدهد، دین را به کناری می‌افکند و دنیا را بر صدر می‌نشاند. https://eitaa.com/mahdi_jamshidi60

🌷 یه عمر روضه شنیدیم و .... 👈 گاهی روضه را باید اینطور شنید. ☫مؤذن‌باشید،تاجامعه‌خواب‌نماند☫ https://eitaa.com/muezzin_jaamee

🔹زنی سرتا پا پوشیده (حتی صورت ) با پوشش سیاه رنگ؛ هیچ کس نمیتونه به حجاب ایشون حمله کنه و حتی جراتش رو هم نداره!! 🔸چراااا؟ چونکه ایشون مسلمون نیست یهودیه و تنها حجاب واس مسلمون ها مشکل داره! 🔺ضمن اینکه هر جا یهودی باشه کالسکه بچه هم هست و فرزندآوری زیادشون هم بی کلاسی نیست! ❌خلاصه که انگار حجاب کامل و فرزند آوری فقط واسه زنان شیعه بخصوص ایرانیش بده!!

🔴 آیت الله حائری شیرازی: امام حسین علیه السلام در شب عاشورا یک جور سخن گفت و در روز عاشورا یک جور دیگر. شب عاشورا، سخن از «نمی‌خواهم، احتیاج ندارم، بروید، بیعتم را برداشتم» بود. روز عاشورا می‌گوید: «بیائید به من کمک کنید، آیا یاور و مددکاری هست؟ هل من ناصر ینصرنی؟» شب صحبت می‌کند تا مبادا خبیثی در بین طیّب‌ها باشد، و روز سخن می‌گوید تا مبادا طیّبی در بین خبیث‌ها مانده باشد. شب غربال می‌کند تا فقط «صالحان» بمانند و روز غربال می‌کند تا فقط «اشقیاء» در مقابل او ایستاده باشند. ☫مؤذن‌باشید،تاجامعه‌خواب‌نماند☫ https://eitaa.com/muezzin_jaamee

. 🔴 امان از #وقت‌نشناسی عده‌ای از خواص که باعث شدند شلوغ‌کاری‌های مجازی یک مشت سوءاستفاده‌گر از سفره‌ی انقلاب، به یک #شبه‌کودتای_سیاسی برای تخریب تمام افراد معتبر و مؤثر نسبت به انقلاب و ولایت تبدیل شود. ⭕️ هزینه‌ی تخریب کنش‌گران انقلابی در سطوح مختلف از آیت‌الله میرباقری و علامه مصباح یزدی گرفته تا دکتر جلیلی و دکتر زاکانی و دکتر جبرائیلی و ... بر عهده‌ی شما است که #بدموقع به یاد تحجر و فریاد کشیدن بر سر بسیجیان و بچه‌های حزب‌اللهی افتادید! هر چه ما دفاع می‌کنیم که این غائله جمع شود، شما بدتر می‌کنید! 🔻 این هزینه‌هایی که دشمن با سوءاستفاده از عدم درک موقعیت شما به انقلاب تحمیل می‌کند را چگونه تسویه می‌کنید؟! ✍️ تمدن‌نگار | شکوهیان‌راد @SHRChannel ☫مؤذن‌باشید،تاجامعه‌خواب‌نماند☫ https://eitaa.com/muezzin_jaamee

♦️سخنرانان مذهبی نما ‼️ و علت سکوت این جریان پیرامون ۹ ماه ظلم در غزه #هیئت_سکولار #شیعه‌ی_انگلیسی

➖یزیدی شدن با لایک کردن! فلسفه لعن کسانی که در روز عاشورا شمشیر و نیزه نزدند... حجت الاسلام راجی ☫مؤذن‌باشید،تاجامعه‌خواب‌نماند☫ https://eitaa.com/muezzin_jaamee

تقلّا نکن؛ کاری ازم بر نمیاد عزیز مادرم صدات می‌زنم امّا صدام در نمیاد عزیز برادرم #زمینه🔊 #عاشورا #محرم💔 #محمود_کریمی🎙

✅ عزاداری محرم، سازمان جاسوسی انگلیس "MI6" و مابقی ماجرا ...! 🔹سفیر انگلیس در بغداد، "به همراه نخست وزیر عراق" در یکی از مجالس حسینی دهه اول محرم امسال در بغداد حضور پیدا کرد. 🔹"استیون چارلز هیچن" سال گذشته به عنوان سفیر بریتانیا در عراق منصوب شد، اما سوابق حرفه‌ای او بیش از آن که به سابقه یک دیپلمات شباهت داشته باشد،سابقه یک افسر اطلاعاتی است . 🔹"هیچن" پیش از ورود به عراق، طی سال‌های ۲۰۱۹ تا ۲۰۲۳ مدیر بخش مبارزه با تروریسم وزارت خارجه انگلیس را بر عهده داشته است. 🔹انگلیسی ها بیش از صد سال است که فهمیده اند نبض تحولات عمیق و ریشه دار منطقه غرب آسیا در هیاتهای حسینی و مساجد می زند و برای تسلط to راحت و بدون مشکل بر منطقه ، نفوذ به این دو عرصه دینی و معنوی لازم و ضروری است. 🔹هیاتی که در آن برائت از دشمنان دین خدا و نفرت و لعن به ظالمان و مستکبران ترویج نشود،هدف و لانه ماموران اطلاعاتی انگلستان خواهد شد و در آن شیعه انگلیسی پرورش خواهد یافت! چه در ایران و چه در عراق و چه در هرجای دیگر دنیا! 🔹هیات و مجلس عزاداری وقتی "حسینی" است که حاضرین در آن، زندگی برای انجام تکالیف الهی و دفاع از دین خدا و شهادت در این مسیر را از سالار شهیدان و یاران ایشان فرابگیرند. #نفوذ