رادار انقلاب
💢 حاکمان و کارگزاران در حکومت اسلامی؟ @monahelegharn_21
💢 اگر موساد، سازمان سیا و #سعودیها بخواهند از بین وزیر، نماینده مجلس یا فلان استاندار و #شخصیت مهم و اثرگذار یک نفر را ترور کنند به نظرتان اولویت با کیست؟ تا جلوی او را بگیرند؟
قطعا نام #حاج_قاسم_سلیمانی در ردیف اول ترور است.
اما او با #کمترین محافظ و تشریفات بیشترین حضور را در میان و دل #مردم دارد.
حکومت اسلامی، کارگزارانی در سطح اسلاممیخواهد، ساده و بدون تکلف.
#علیرضا_زادبر
http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
#ایام_محسنیه
#راحت_باور_نکنید
💢این حدیث صحت و سندیت دارد؟
نخستین کسی که درباره او محکمه عدل در حکومت حقّه تشکیل می شود، محسن فاطمه است
📚بحارالانوار: ج 28، ص 64
برررسی سلسله روایان_سند👇👇
✅عبارت عربی
َ أَوَّلُ مَنْ يُحْكَمُ فِيهِ مُحَسِّنُ بْنُ عَلِيٍّ ع فِي قَاتِلِه
در سلسله روایان این #حدیث یک کذاب حضور دارد
به نام «ْ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصَمِّ » است که ضعیف است
نجاشی (رجال شناس بزرگ شیعه) درباره این راوی فرموده:
بصري ضعيف غال ليس بشيء
📚صفحه 217 رجال النجاشی
✅این کلام در منابع زیر یافت شد:
کامل الزیارات: ص 334 / بحارالانوار: ج 28، ص 64 / تأویل الآیات: 840 .
هیچ کدام از کتب ذکر شده از منابع دست اول شیعی نمی باشد (کتب اربعه) و صرف ارجاع به این منابع علت بر صحت و سندیت #حدیث نیست،بلکه باید هم از جهت سلسله سند و هم از جهت متن مورد بررسی قرار گیرند.
#مباهله_قرن_21
#با_ما_همراه_باشید 👇
http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
#ایام_محسنیه
💢شیعه؛ یعنی نه یک قدم از امام جلوتر باشی و نه یک قدم عقب...
امام صادق(ع):
شيعيان ما از ما هستند و از فزوني طينت ما آفريده شده اند ناراحتي ما آنان را اندوهگين مي سازد و شادماني ما آنان را شادمان مي سازد.
📚امالي شيخ طوسي - ص 299
14 معصوم، هیچ کدام حتی در یک کلام توصیه به برگزاری عزای حضرت محسن(ع) نکرده اند
اما عده ای از امامان بیشتر میفهمند.
#مباهله_قرن_21
http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
#ایام_محسنیه
💢در روایت آمده است که امام رضا(ع) فرمودند: هنگامی که ماه محرم شروع میشد، دیگر کسی پدرم را خندان نمیدید و هر روز ناراحتی او بیشتر میشد تا روز دهم محرم. پس وقتی روز دهم میرسید، آن روز روز مصیبت و اندوه و گریۀ او بود.(كَانَ أَبِي ع إِذَا دَخَلَ شَهْرُ الْمُحَرَّمِ... امالی صدوق/128)
✅ لذا مناسب است که از ابتدای محرم همدرد ائمه باشیم و از همین جا رسم دهه اول #محرم شکل گرفته است !
از امام صادق(ع) نقل است که برای حضرت زهرا(س) عزاداری میکردند و در روضه خود از ماجرای #سقط حضرت محسن(ع) و کتک خوردن حضرت زهرا(س) هم یاد کردهاند.
✅چون در #شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها دو نقل است که 75 روز یا 95 روز بعد از وفات پیامبر بوده است و ما نمیدانیم ماههای قمری آن سال 29 روزه بوده یا 30 روزه ، 3 روز بنابر نقل 75 روز (فاطمیه اول) و 3 روز بنا بر نقل 95 روز (فاطمیه دوم) به نام ایام فاطمیه رسم شده است.
✅اما ایام #محسنیه چیز جدیدی است و روایت معتبری مبنی بر اینکه ائمه برای حضرت محسن به طور جداگانه و در زمان خاص عزاداری میکردند وجود ندارد و #سابقه تاریخی از علمای قدیم هم همین را نشان میدهد و بلکه اصلا نقلها و شواهدی وجود دارد که یک ماه بعد از فوت پیامبر ، آن #واقعه رخ داده است.
همدردی با ائمه اجر محفوظ دارد و هر کسی دوست دارد مجلسی به یاد حضرت #محسن بگیرد خیلی هم خوب است، اما اصرار بر درست کردن ایام محسنیه در زمانی که توصیه ای بر آن ایام با این مناسبت نیست، سابقه تاریخی ندارد و تاریخ آن واقعه هم بنابر بعضی نقلها و شواهد، در زمان دیگریست، کار #اشتباهی است!
#مباهله_قرن_21
http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
#حدیث_امروز
💢 خریدار و فروشنده
✅پیامبر(ص):
#خريدار و فروشنده، تا از #يكديگر جدا نشده اند، اختيار [فسخ معامله را] دارند.
اگر راست بگويند و [عيب را] آشكار بگويند، داد و ستد براى هر دو، #بركت خواهد داشت، و اگر [عيب را] بپوشانند و دروغ بگويند #بركت داد و ستدشان خواهد رفت.
📚مستدرک الوسایل13، ص 298
#مباهله_قرن_21
http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
#ایام_محسنیه
💢امام صادق(ع) کسی که بر مصیبت حضرت محسن(ع) نگرید را #نفرین کرده اند...
صحت دارد؟ 👇👇
سند این روایت شدیدا ضعیف است زیرا مجلسی(ره) آن را از افراد شدیدا بدنام نقل کرده است. سند این روایت اینگونه است:
أَقُولُ رُوِيَ فِي بَعْضِ مُؤَلَّفَاتِ أَصْحَابِنَا عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ حَمْدَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ وَ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنِيِّ عَنْ أَبِي شُعَيْبٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْفُرَاتِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُفَضَّلِ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ
📚بحار الانوار، ج53، ص1
در اینجا دو تن از راویان که واسطه نقل هستند اتهامات سنگینی دارند و هر دو از پیشوایان فرقه منحرف نُصَیریه(علوی های سوریه و ترکیه) هستند که عقایدی شبیه علی اللهی ها دارند. این دو روای عبارتند از:
1 - محمد بن نصیر نمیری بصری
2 - حسین بن حمدان خصیبی
درباره محمد بن نصیر نمیری بصری باید دانست که از کسانی بود که نخست به دروغ ادعا کرد که وکیل خاص امام عسکری(ع) است سپس ادعای نبوت کرد و همجنسبازی را حلال اعلام کرد و خود نیز به این کار اقدام کرد از این رو امام عسکری (ع) توقیعی (بیانیه ای) صادر کردند و او را به صورت علنی لعن فرمودند.
📚رجال الکشی، ص520 و 521
اما حسین بن حمدان خصیبی که کتاب الهدایة الکبری را نیز تالیف کرده است باید بدانیم که از نظر مذهبی منحرف بوده تا جایی که نجاشی(رجال شناس بزرگ شیعه) درباره اش می فرماید: «كان فاسد المذهب»
📚رجال النجاشي ص : 67
وی از بنیانگذاران فرقه ضاله نُصَیریّه است که معتقد به نواب اربعه در عصر غیبت صغری نبودند و به جای آن بزرگواران به بابیت «محمد بن نُصَیر نُمَیری بصری» اعتقاد داشتند و به همین دلیل به نام «نُصَیریه» شناخته می شوند.
تحقیقات درباره این فرقه که امروزه در سوریه به نام فرقه «علوی» شناخته می شود نشان می دهد دچار عقاید غالیانه و افراطی هستند و از جمله به تناسخ باور دارند. درباره شخصیت حسین بن حمدان و عقاید نُصَیریّه مقالات تحقیقی در اینترنت موجود است.
#مباهله_قرن_21
http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
1.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#ساده_زیستی
💢 مردمی که #پیامبر_اسلام را نمیشناختند وقتی وارد #مسجد محل حکومت ایشانمی شدند، می پرسیدند: محمد کیست؟
چرا؟ چون هیچ فرقی بین #پیامبر و مردم عادی نبود.
@mobahelegharn_21